4）愛的特權是同位權、同參權和繼承權

在絕對的神面前，「我」如何能走到祂的對象的位置上呢？努力就可以嗎？用力就可以嗎？拿什麼都不行。但只要建立了愛的因緣，就可以立刻走到同等的位置上去。 (69-72, 1973/10/20)

只要掌握了愛的核心，便可以支配神。即使一個丈夫很優秀，而他的妻子很普通，但只要妻子牽動愛的因緣，就算她的丈夫是個優秀的博士，也會不由自主地被她吸引並且任她支配，愛具有這樣的力量。 (137-62, 1985/12/18)

若想站在與神對等的同位權位置上，就要擁有神的愛。 (145-270, 1986/05/15)

愛有著同參權。就算子女的位置低，但只要父親的位置高，就可以立刻跳到父親的位置上。愛蘊涵著同參權，正因為這個了不起的事實，即使我們身處不同的位置，愛也是永遠的。 (143-277, 1986/03/20)

把真愛實體化的人具有屬天的能力與權柄，可以在神的本然理想世界裡，立刻擁有屬神的一切。我們在地上時就必須具備這樣的能力與資格。只有通過愛同胞、愛人類以及愛萬物，才能體會到神的真愛。

只有擁有神愛的人，才有資格繼承神所造之天地的一切權柄。 (149-272, 1986/11/27)

只要與神連結愛的因緣，就能獲得主管權、同位權以及繼承權等權柄。 (143-279, 1986/03/20)

塑造出愛之領域中最高人格的人可以在靈界行使與神一樣的能力。

神的愛與人的愛在本質上是一樣的，愛就是想成為一體。男女為何會互相戀慕？那是因為男人和女人只有通過彼此才能擁有神，愛就是兩情相悅。

生命與愛哪一個更寶貴？人的生命無法代替人的至聖所，雖然男女都有生命，然而那生命沒有與至聖所相連，但愛是與至聖所相連的，所以愛比生命更寶貴。

誰能成為主人？是更懂得為他人付出的人。愈懂得付出的人愈有資格去支配、主管和繼承，這就是天理。愛有同參權，不論黑夜還是白天，可以參與到任何一種場合之中。進自己兒女的房間，要得到允許嗎？進自己的臥室，要得到允許嗎？那是不需要的。只要具備了愛神的作用，無論神去什麼地方，我都可以參與進去。 (170-199, 1987/11/15)

真愛與權勢有什麼不同？真愛是付出愛就忘掉，從不把自己的付出放在心裡。善與惡的基準是什麼？惡是給予之後總想把全部好處占為己有，而善是付出了本屬於自己的東西但從不計較。在一個家庭中，更懂得為他人付出的人就是善方，要知道，為他人著想和付出的人最後會成為那個家庭的主人。假設有十個朋友，其中最受歡迎的朋友是誰呢？是為了十個人而付出的朋友，十個人會把這個朋友侍奉在中央。宇宙就是這樣被繼承下去的。 (141-253, 1986/02/26)

對人來說，要永遠留下什麼？首先是愛，其次是生命，要留下愛和生命。對神而言，愛不是在祂存在之前就有的，而是在祂存在之後才產生的，因此對神而言，生命是第一，愛是第二；對人而言，則愛是第一、生命第二。 (105-75, 1979/09/23)

若問這宇宙中從元素到人的所有一切：「你想被擁有什麼的人所有？」它們將會異口同聲地回答：「想被擁有愛的人所有！」也就是說，萬物都在尋找愛的主人。 (132-158, 1984/05/31)

神想賦予人所有的權柄，因此，神與人必須以愛成為一體。神的創造理想是一體理想，以愛為中心的一體理想就是創造理想。

人是披戴實體之神的軀體，因此，人是外在的神，神願把這樣的特權賦予人。 (39-340, 1971/01/16)

為什麼讓我們做善事？想做善事就得犧牲，而犧牲就是投入自己。那麼，投入為什麼好呢？因為可以進到與天運之根本、原因和結果以及一切力之主體與主流連接的位置中去，從而能得到無限力量的補給。善的人因為得到無限力量的補給，所以能萬事亨通。 (164-324, 1987/05/18)