3）有愛才有和諧
愛讓人想著也美、看著也美、嘗著也美，那就是愛。（出處未知）
「愛」能使東西合一、南北合一，然後讓天地合一。因此，愛能形成球形。 (225-46, 1992/01/01)
真愛，就是位於垂直與水平相連接之中心的愛。 (195-246, 1989/12/01)
試想，假如嘴沉浸在真愛之中，那含笑的嘴唇該有多美好！你可以想像，當人的五官陶醉在真愛中時，朝向神和諧運轉的五官是多麼美麗。通過「美」而獲得的喜悅是神無法靠自己體會得到的，只有當對象存在時，才可以體驗到「美」，所以神才創造了人。
人的心情世界之內容比神所創造的天地更加美好，神就是想在如此美好的心情世界中旅行。
神也在呼吸，進行著真愛的呼吸；神也在配合宇宙的節拍，因此宇宙以真愛為中心永遠地繼續著。你們只有走到這裡，才能進入神的呼吸圈內獲得永生。
宇宙是圓的，太陽也是圓的，所有圓的東西都以什麼為中心呢？自己無法變成圓的，只有以他物為中心建立關係時，才能變成圓的。集中表現這種關係圈的世界都以圓形為基礎，而形成圓形的母體是什麼？母體是和諧的愛的作用。
愛如神經，當我們拉一根頭髮時，整個身子都會一起跟過來，同樣的，只要抓住了愛，就會把宇宙都給拉過來。只要愛發揮作用，宇宙就能展開圓滿和諧的運動。 (89-89, 1976/10/04)
人應沉醉著生活，如此生活的人就是幸福的人。藝術家們沉醉在藝術的海洋裡生活，從事文學的人則醉心於文學創作，也有人對某部名著著迷，這些人都是幸福的。人的四肢百骸應陶醉在神立體而理想的愛中生活，並且只跟隨在神的身後。 (59-311, 1972/07/30)
什麼是男人和女人都在找尋的最珍貴的寶物？是愛。無論是人還是神，都永遠地喜歡愛，愛永遠是整個宇宙最喜歡的東西。 (179-35, 1988/07/03)
愛雖然看不見，卻是最稀罕的寶物，因為愛擁有不變的特質。黃金具有不變的顏色，鑽石具有不變的硬度，而珍珠具有不變而和諧的光澤，所以它們是寶貴的。
不過金銀珠寶都是沒有生命的東西，真愛卻擁有生命，所以更加珍貴。（出處未知）
愛就是看什麼都好，愛就是總能夠情投意合。 (60-80, 1972/08/06)
愛可以浸潤每個人的內心，也可以貫穿家庭的中央，更可以流向民族的中間，而且無論在哪裡，它都是主流，無論流向哪裡，愛都能受到歡迎，那是無可抵擋的。所有存在都希望能上升到更高的地方，對不對？那是因為神把我們創造成可藉由愛的力量來建立因緣的存在，因此，當一生跟隨著愛而與宇宙一起呼吸的人去到神的宮殿時，也不用通報一聲，便可以自由地推門而入，到侍奉神的至聖所呼喚：「神啊！」神就會回答：「乖，來啦？」 (164-47, 1987/05/03)
人類世界只存在一個問題，那就是要讓愛發射耀眼的光芒；若想讓愛發射明亮的光，就要內外都燃燒起來，被什麼點燃呢？要被想要付出愛的發動力所點燃。認識到這一切時，便會發覺塵世間的萬事只是過眼雲煙而已。 (194-56, 1989/10/15)
神在哪裡？「無所不在」這句話是說神不隨便地待在任何一個地方，而是在有愛的地方，我們要知道這一點。神以愛為中心是無所不在的，「我」也能以愛為中心「無所不在」，只要擁有愛就擁有這樣的特權。 (149-24, 1986/11/01)
所謂平等，若離開了愛，就什麼都不是了。只有在以愛為中心為他人付出時，才能形成真正的平等。 (140-143, 1986/02/09)
有了愛，男人和女人才是平等的；有了愛，即便是一位總統，他的母親也能夠與他站在對等的位置上。要知道，擁有愛的一切都具備著能夠達到平等的內容。 (129-51, 1983/10/01)
萬物的中心是人，而人的中心是什麼？是真愛。神的愛是垂直的一條線；男人和女人的愛情線是為了樹立天地的中心而存在的，男女彼此靠近而使那條線開始旋轉。當男人和女人以真愛合一時，便形成了完全「負」的愛；只要出現了完全「負」的愛，縱向之神「正」的愛便會自動降臨，宇宙的原則就是如此。 (120-225, 1982/10/16)
擁有了愛，才能與宇宙建立授受的關係；沒有愛，就不能永遠地授受。愛是溫柔、謙卑的，那是為了毫無抵抗地達到更充分、完全的運動，只要溫柔、謙卑並懂得犧牲，就可以四通八達、暢通無阻，那並不是無謂的犧牲。能夠毫無抵抗地發揮作用的祕訣，就是為他人而活和犧牲、奉獻。那麼，為什麼要犧牲、奉獻呢？為了使第二人生的呼吸器官達到完全。 (122-330, 1982/12/01)
所有存在都必須成雙成對地聯合起來才能達到繁殖的目的，而在這過程中，愛使它們達到和諧。自然界中所有存在物的繁殖都是如此，連水都分陰陽，魚在陰陽混合的水域裡會活得更好，冷水和溫水交會的地方必然生長著很多魚類，那就是符合理想的狀態，所以必須合一。 (177-273, 1988/05/20)
北方的候鳥去南方繁殖幼鳥，南方的候鳥則去北方繁殖幼鳥，這樣的交流也是隨著自然的節奏而發生的；因為出生在那裡，所以要去那裡產下幼鳥。冷水魚到溫水裡繁殖小魚，而溫水魚只有接觸了冷水，才可以繁殖小魚。必須形成陰陽調和的合一，所以才會發生遷徙的現象。 (132-74, 1984/05/20)
沒有相對的關係，愛就不能成立。即便是絕對的神，也不能靠自己品嚐到愛的滋味。不樹立對象，神就不能實現愛。因此，創造的目的就是為了在絕對的創造主面前樹立擁有絕對對象資格的存在，而神創造的傑作就是我們人類。神也要尋找愛，因為神也需要愛。 (140-283, 1986/02/14)
當你陶醉在神愛中時，即使對一粒沙凝視千年也不會感到厭倦。 (83-194, 1976/02/08)
一想到我們是出生在愛的宇宙之中，便會感到無比的幸福。 (298-301, 1999/01/17)
真愛不是勉強為之，而是在喜悅中自動形成的。相愛時不要只想得到而應付出，只有形成了循環的授受作用時，才能使理想的愛得以成立。 (66-120, 1973/04/18)
如果任何人都能描繪和觸摸愛，並且知道它的具體形態如何，恐怕不到一天便會讓人對它感到厭倦；然而愛是似有若無的，它時而讓你如沐春風，時而讓你黯然神傷，愛能產生如同海市蜃樓般五光十色的內容。 (175-198, 1988/04/17)
能完成宇宙統一之理想的就是真愛。即使是再好的名著，只要其中沒有真愛的味道，就會遭到遺棄，夫妻之間的真愛也是一樣的。 (112-166, 1981/04/12)
人之所以最喜歡愛，也是因為愛是可以把全體統一起來歸為己有的主體。人們不瞭解愛是多麼好的東西。
就像父母愛子女那樣，付出越多愛，就能得到越多的喜悅。愛就是成為一體，若有與神愛合一的人，誰也不能把他與神拆開，因此愛是多麼偉大！ (18-328, 1967/08/13)
蜜蜂採花蜜時把頭深深埋在花朵中，尾巴則高高地翹起，這時即使用鑷子夾住蜂針、使勁地扯牠，蜜蜂也不會把頭探出來，就算蜂針被拔掉，牠也不從花朵中飛出來。花蜜的味道有多麼美好，以至於蜜蜂的反應會如此呢？花蜜的味道尚且如此，愛的味道又會怎樣？愛的味道和花蜜的味道哪一個更好？（出處未知） (137-57, 1985/12/18)
除了愛，沒有什麼能帶來合一。語言無法使兩個人成為一體，兩個人若想合一，需要有什麼呢？如果他們是以物質為中心結合的，那麼當物質消失時，這兩個人也就散夥了；如果是經第三者的介紹而因為某個理由成為的一體，只要那個人不在了，也會分開的。兩個人若想永遠地成為一體，需要什麼呢？需要有愛。 (51-71, 1971/11/01)
只有愛，才有能力把各種各樣的刺激統一起來。雖然不知道那個「愛」究竟是何物，但世人所嫌惡的爺爺的體味，聞在奶奶的鼻子裡卻是香的；即使爺爺的臉和手變成了皮包骨，奶奶仍舊很喜歡那張臉和那雙手，這一切都是因為愛的緣故。
當愛的輕風盈盈掃過時，全天下都顯得那樣美麗！只要置身在愛的袋子裡，人人都會變成詩人和風流才子。
愛的味道就像五味子一樣，五味子又酸又苦，還帶有辣、甘、鹹的滋味，味道很奇怪。我對五味子不太瞭解，只知道它的味道的確是五味雜陳，讓人說不清那究竟是什麼滋味，雖然下嚥的時候不太好受，但是只要吃下了一粒，就會想接著吃第二粒。 (173-89, 1988/02/07)
有一種愛是寬容的，即使擁抱整個春季也綽綽有餘；它還是溫暖的，足以在寒冷的冬季融化冰雪；它更是無限的，無論是深度還是廣度，我們都無從測量。我們要讓這樣的愛與「我」建立關係，在一個安定的中心位置扎下根來，與「我」永不分離。當我們無限地感觸和體驗到這樣的愛時，那愛就足以與宇宙相提並論；世上的任何一種價值，也無法脫離這樣的愛而存在。把始終如一的絕對之愛扎根在自己心中的人，即使只是一個人，也足以與宇宙較力。 (33-76, 1970/08/09)
即使是一根草、一朵花，我們也要站在神的立場、代替神的心情或與神心情相通的立場上看待它們；當我們望著昆蟲、鳥類或某種動物時，也要能體會到與神心情相連的那種內在情感。 (6-337, 1959/06/28)
與神的愛生活在一起的人才是神的兒女，才是可以主管全天宙的主人翁。愛具有可以使人站在這種立場的本質性內容。 (9-173, 1960/05/08)
我們的心可以通過心情而獲得無限的成長，但是知識就做不到這一點。愛的心情可以擁抱宇宙。因此，若你開發了如此偉大的新境界，神也會來那裡睡個午覺。知識無法裝載神，要知道愛的心情是最偉大的。
愛可以超越國境，神的愛沒有國境。神的愛超越了五色人種，不論是黑種人、白種人還是黃種人，都不會有所差別。因此，神的愛是偉大的。當愛的河流不受環境干擾地流過時，環境就會被愛同化並帶來發展，只有具備了這樣的思想內容，神才會喜悅。為此，必須行走愛的道路。 (164-92, 1987/04/26)