6)繼承天宙天地真父母的勝利圈

1.名字

看看文老師的聖言集，不管是四十年前說的話，還是現在說的話，都一一的實現了。是的，你們都讀過聖言集嗎？（是的！）文老師非常瞭解耶穌。「真父母」這名字是從一九六○年開始出現的。「真父母」這個名字能夠在歷史時代中出現，這乃是驚天動地的事。其實沒有必要說這些話，但我還是說了。 (168-260, 1987/09/27)

倘若統一教會成了世界主義，會發生什麼事情？靈界的靈人們都不會待在靈界。因為要在地上達成目的之後，從地上重回靈界，所以都會再臨到地上動工。在靈界的數千億靈人們盼望著統一會員們成為頂尖人物並能夠高喊：「動工吧！動工吧！動工吧！動工吧！」。若靈人們在此配合並將那成就帶到靈界合成一體，就會形成受神主管的世界。這統一的世界將會以真父母之名永遠存續。 (161-223, 1987/02/15)

現在全世界的統一會員們一旦聽到文老師去了韓國，便早已以韓國為中心成為一體了。很奇怪吧！那麼，倘若這裡的總統去了非洲，人們都會到那裡去嗎？不是吧！但統一教會很特別。不論白人，還是黑人全都會跟去。為什麼？到底為什麼？因為愛。文老師有兩個名字，一個名字是文鮮明，而我還有一個代表愛的名字――真父母。這「真父母」不能單純地看字面上的意思。它代表愛，而且真父母是能夠以神的統一性的愛為中心，展開宇宙性統一理念的關鍵與鑰匙。這就是「真父母」。 (164-101, 1987/04/26)

我們統一會員不論是西方人還是東方人，不論是黑人還是白人，都一視同仁。這就是統一會員的特點。統一會員們也跟西方人結婚吧！各位，若讓你們跟西方人結婚，結還是不結？（結！）願意還是不願意？（願意！）為什麼？我們知道，亞當與夏娃之間的錯誤的愛毀滅了這世界，夫妻之間錯誤的結合毀滅了這世界。今日若要統一世界，男人與女人就要以神的名義及真父母的名義越過世界，並藉著神的愛完全合一。我們做這事情的原因就在於此。比起韓國人之間結婚，最好還是與韓國的敵對國家的人結婚。

各位有多歡迎神所派遣到這地上來的人呢？他是神為實現旨意而苦苦等待，盼望過來的一位。他不但是一個男人，而且帶著真父親的名字在這地上扎了根，並以真母親為中心擁有了真父母的名字。這地上的白衣民族能夠被選到如此榮耀的位置上，這簡直是奇蹟。一九八八年的奧運會能夠與此相媲美嗎？

文牧師是基於什麼理由而對「真父母」的稱號感到驕傲呢？是因為內在心情圈的緣故。能夠清除阻擋道路的障礙，並且以愛為中心通過在歷史上所有橫的及縱的階段來打開大門。不僅我會喜悅，天地也會喜悅，歷史也會喜悅，這時代也會喜悅。我們要在這樣的階段上喜悅，而不是否定歷史，否定過去來喜悅。我們要留下過去、現在、未來能夠一起喜悅的內容。 (174-190, 1988/02/28)

為了預備第四亞當圈，曾以耶穌之名禱告，也曾以真父母之名禱告，但這種時代已經過去，我們迎接了能夠以祝福家庭之名禱告的時代。在這時代中，祝福家庭們能夠在沒有墮落的亞當的位置上，以父母之名祝福自己的子女，我們迎接了本然的第四亞當圈，即地上天國、天上天國的解放圈。在此向祢稟告將達到頂端的這日子，定為雙十日。
值此雙十日之際，為了分辨並樹立這一天，為了將該日定為跨入第四亞當圈的日子，要在天地合而為一，祝福家庭們合而為一的位置上，以天地真父母的名義和天一起宣佈並制定這一日子，希望所有萬物、整個宇宙及整個撒但圈欣然地答應這一宣佈。在此，以真父母的名義宣佈雙十日第四次亞當解放圈！阿們！ (304-158, 1999/10/10)

誰能制止神與撒但之間的戰爭呢？神與撒但都不能制止這場戰爭。為什麼？因為這場戰爭是由假父母所引發，所以唯有當超越假父母的資格者出現在神面前時，神才會說「你是我所願的，我會退出」，撒但也會說「你勝利了，我會退出」，到那時這場戰爭也就結束了。各位要知道，神無可奈何地經歷了悠久的歷史時代。明白了嗎？
因此，正如摩西與以色列民族一同經過尋找故鄉的曠野路程一樣，真父母也必須以他們的八十年的生涯，行走家庭的四十年曠野路程，以進入神的王國。這就是我們現在正在做的。
為了進入家庭性迦南福地，以色列民族舉行了割禮，而統一教會通過祝福進行了接枝。雖然至今為止，以祝福為中心受到了反對，遇到了各式各樣的事情，但我們要排除障礙走到任何民族都能夠歡迎我們的位置上。 (298-192, 1999/01/02)

為人父母者，當自己的孩子走進刑場時，恨不得自己能夠代替孩子去死。那麼，值得思考的是父母中的父母——神是帶著怎樣的心情出現的呢？當知道答案時，「不孝」這一辭彙將從自己的一生中永遠消失。真父母是為了解放那樣的神而出現並辛苦至今的。
看看文老師的小腿，哪像教主的小腿啊！簡直成了黑人。真父母要成為黑人的父親，漁夫的父親，農夫的父親，牧人的父親。當我站在超越他們的心情基準之上時，就能夠帶著他們去天國。當各位效法我對各位之愛的心情時，天下就會跟隨在真父母的背後，「真父母」的名字也就能立足。因此，個人、父子關係、夫婦關係、家庭，宗族絕對需要真父母。不然，無法拯救國家。 (296-205, 1998/11/09)

2.聖言

原理中有三大審判：真理審判、人格審判、心情審判。而墮落就犯下了這三大要件。文老師因為合格通過了這三大審判，所以才能教示各位。復歸之路，首先自己要完成，然後再教導他人。為什麼？因為這裡有原則。那原則就是，因為父母沒有樹立信仰，不知道原理，所以父母要先認識原理；因為父母沒有首先執行，所以父母要先執行。所以若文老師沒有樹立實現這些內容的基準，就無法教導原理。
各位必須合格通過原理。要成為符合原理，不觸犯原理基準的人，進而要成為原理的實體者。若人類偏離了蕩減原則，就沒辦法得到實體的復歸。若還存在那樣的條件，撒但就會一直把你拉到自己一方。因此，若要樹立實體基準，就要正面對抗並擊敗撒但。（1973.7.8） (1973/07/08)

聖經上提到「不可吃善惡果」的內容。那裡有著能夠破壞人類與神之間的關係之內容，所以導致了問題。而我們的原理則明確闡明了這事實。對於不瞭解關於墮落之事實的人，原理的確是偉大的福音，也是能夠拯救在痛苦中呻吟的所有人類之偉大的福音。善惡果不能按照字面所示，看成是「樹木的果實」，它並非指樹木的果實。神會創造出使千秋萬代的人類在支離破碎的位置和鬥爭的路程中呻吟的果實嗎？所以，文老師所說的「善惡果是以愛的內容為中心出現的結果」這番話比什麼都恰當。 (128-87, 1983/06/05)

原理是復歸的法則。這原理與在大學裡所教導的科學原理截然不同。由於墮落人類失去了父母，而教示尋找那父母的公式正是原理。因此必須要知道原理。而且知道原理之後，又該怎樣做？難道知道就結束了嗎？難道要當一個旁觀者嗎？必須要實踐。必須掌握並實踐。若要按照原理實踐，就必須對原理持有確信。那麼，聽完這原理聖言之後要做什麼？父母以那原理為中心親身實踐了，所以它成為法則。子女們也要以原理聖言為中心來實踐。 (26-288, 1969/11/10)

統一教會裡有「原理」這一辭彙。所謂的「原理」教示的是原則性的道路，不論是信仰者還是非信仰者，不論是千年之前還是萬年之後，都必須經過這條道路。今日，在統一教會裡所教示的真理是能夠解開神與人類世界之曲折的內容，以及解開結下怨恨的所有一切的原則性內容。「原理」不是教理。教理是在天使長圈復歸解放時代裡使用的辭彙。用教理是無法組成家庭，無法尋找家庭的。（1997.8.9） (1975/07/13)

我們回到主題總結一下，要從那裡找尋純粹的自我。首先，我們必須確信統一教會的原理是「唯一的真理」。原理是即使經過歷史的考驗也不會改變的真理。它不會因哪位偉人的權勢或者哪個國家的權力而改變，也不會因世界或神而改變。如果說一個真理經過了過去、現在、未來都不會改變，那麼那真理必定擁有人類從起初就開始盼望的理想價值。（1975.7.13）
嘴上說學習了原理，但卻把原理都拋在腦後，不按照原理，而是隨心所欲地去傳道，那是行不通的。神不會與你們同在的，那樣做是虛假的。必須按照原理進行傳道。
《原理講論》蘊含著神六千年的心情，也包括了文老師一生用鮮血鬥爭過來的歷史，那裡有許多各位不知道的內容。各位是否曾帶著這樣的想法：「這裡或許會有能夠找到神心情的階梯」，徹夜不眠地一頁一頁地翻閱並背誦過那樣的原理呢？是否曾在原理書上劃過線，是否曾想過這一句話的背後有著什麼樣的歷史呢？如此的各位還抱怨神為什麼不協助各位？正因如此，我們不得不樹立新的制度。從今起，全部都要改善體制。各位必須明白從事神偉業的聖職者們的工作，有多麼地神聖。 (68-97, 1973/07/23)

原理是裝滿生命之聖言的倉庫。一旦聽原理，就好比用塑膠管連到大倉庫，從而提供生命水一般。一旦品嘗到了這生命水的味道，就會為之而瘋狂，甚至會到想鬆口也無法鬆口的程度。當想要鬆口的時候，或許嘴會從身體中脫離出來，但口還是無法從那塑膠管中離開。正如蜜蜂在吸花蜜時，用鑷子拉它的尾巴，只能扯掉它的尾巴，它不會從花蜜中鬆口一樣，原理具有比花蜜還甜蜜的東西。 (90-197, 1977/01/01)

要將我們統一教會原理的內容說到對方打寒噤為止。當決意「要說到對方打寒顫為止」的時候，不知多麼有趣，多麼興致勃勃。要確切地知道一件事情，那就是：聖言具有創造的能力。因為我知道不論自己去到那裡，神都與我同在，所以那種心情會直接影響到大眾。 (107-252, 1980/05/19)

各位要傳道及研讀聖言。統一教會的會員們對原理的理解不夠透徹。在用聖言武裝自己的同時，不僅要傳道，還要不斷強調傳道的必要性。獨自一人是無法體會心情的，因此必須傳道！傳道！那麼，要怎樣傳道呢？要用什麼傳道呢？必須朗讀「原理講論」，直至倒背如流的程度。必須知道第幾頁有什麼內容，全部都要知道。 (96-303, 1978/02/13)

3.實績

過去，人們只能在禱告及獻精誠的時候在靈裡與他們的宗教創始人見面，之後雙方又會分開。創始人又回到了靈界。而如今，已經是能夠以宗教圈為中心再臨到地上的時候了。
正因為我們迎接了那樣的時刻，所以各位若沒有能夠左右過去時代、現在時代、未來時代的實績，就無法前往天國，必須明白這一點。過去時代是至今去到靈界的善靈們的時代，也就是天使和善靈們的時代，現在時代是父母的時代，而未來時代是神的時代。
因此，若沒有能夠動員靈界，能夠動員父母，能夠動員神的那種實績，就無法進入天國。就像天使和神動員來協助亞當與夏娃一樣。在這之後，亞當與夏娃要去主管宇宙。 (161-200, 1987/02/03)

神不需要沒有實績的人，必須擁有以愛為中心的實績。因此，各位也要帶領三十六家庭、七十二家庭、一百二十家庭這樣的宗族前進，才能夠進入天國。不然，無法入籍到天國。這是原理。各位以為我是隨便把你們樹立到三十六家庭的位置上的嗎？那位置是非常可怕的。不知道撒但會瞄準誰進行攻擊。 (303-167, 1999/08/17)

如今，達到完成的真父母正舉行很多宣佈式。比如剛才我們訓讀的內容中曾提到的，「天地父母天宙安息圈」、「世界和平統一家庭聯合定著與蕩減解除宣佈式」等，為了剷除阻礙，尋求解放的道路，也為了把道路弄平坦，進而將這世界塑造成本然世界的基準，必須做那樣的宣告。若在過去沒有那樣的實績，就無法成為真父母，無法成為彌賽亞，無法成為再臨主。各位必須理解這內容。
因為那是原理之道路，所以真父母很想把所樹立的蕩減條件和剷除障蔽後所取得的勝利許可權，傳授給他人，但是能夠宣佈這種實績的基礎，卻一個人也沒有。

若祖先們犯了錯，就要解開他們的遺憾。因此各位要珍惜如此寶貴的見證時間，不能白白浪費。要當作各位心靈的參考，並且與自己的心靈對照，從而培育自己。劉正玉有很多經驗，也有指導過靈界並按照靈界的指示累積了很多實績，所以這樣的人不會被靈界拋棄。
而且，文老師也很瞭解這樣的人。即使不說明，心也能夠感受得到。應該要帶著這樣的人做事，若只看世俗外在的條件來用人，必遭災禍。所以要淨化內在的人格。通過這些經驗的見證，會得到很多寶貴的內容，希望各位多多參考。 (284-323, 1997/04/20)

父親曾教示：「總有一天會來到能夠以自己的名字禱告的時刻」。與其說要以自己的名字禱告，不如說要報告自己的事情。首先要說：「我想要做什麼」，實踐後要報告其結果。若沒有可報告的內容，全部都要跪下來悔改。要悔改！甚至要為你們罪惡的想法悔改。「只做到了這些」，要這樣報告並約定。

各位即使到了撒但世界的中心地，紐約黑人居住的哈林區（Harlem），也都要能吞下去。正因如此，我把統一會員們派去那樣的地方，世界上最惡劣的地方。
在韓國出生的文老師前往日本、美國、蘇聯，行走復歸世界的道路。各位也要行走這條道路，這是各位的責任。因此各位至少要去到四個國家，從而留下在那裡服務的歷史性實績。
各位要把自己訓練成為像父母一樣，能夠尋找並越過四個反對國家的人。去了那國之後，為了要盡到父母的責任要學習那國的語言，要把他們當作自己的子女一樣養育。倘若各位沒有那樣的實績，就無法進入天國。文老師向一百二十個國家派遺了宣教師，讓他們代替文老師學習所有語言並種下種子，成為能夠心靈相通的父母。我讓他們做了這樣的運動。所以各位必須樹立代替老師的條件，要通過能夠樹立這條件的四個國家。 (162-91, 1987/03/29)

文老師優秀嗎？（是的，優秀。）優秀什麼？是因為我的話有說服力的緣故嗎？要做事，得要有實績才行。單靠實力是無法征服天下的，必須要擁有實績。即使有人在世界面前完盡了身為人的責任，成為非常偉大的人，但他們所做的事情，還是抵不過老師的十分之一。
因此，現在在美國及整個西歐人聚集在一起談論的話題，就是「文牧師是名副其實的再臨主」，我已經受到世人這樣的肯定。所謂的主人是解放共產黨，解放正在呻吟著的人類及世界。世界的彌賽亞正是這樣的主人。因此，現在正跨入肯定文牧師是彌賽亞的階段。甚至在華盛頓的政治街道上，「文牧師過去做了怎樣怎樣的事情」，成為熱門話題。都已進入了這樣的階段。所以說，必須要有實績。 (163-31, 1987/04/18)