3)天一國百姓的態度與資格

神期待的並不是一個僅有外在形態的民族或國家，而是希望擁有祂能夠動員那民族、影響那國家的主權，神期待一個可以連結祂的心情的民族、國家和主權。
若是選民，就應清楚瞭解神是怎樣的一位？自己又是為了何種目的而被樹立起來的？因此，不論遇到何種艱苦，面臨何種患難，都要越過去。這本應是當時的以色列民族要採取的態度，也是以色列民族對待神的心情基準。
但是炫耀自己是選民的以色列民族，卻在歷史路程當中，在神的面前犯下了諸多罪行。我們必須首先知道，比起他們在那時代所犯的罪行，他們對推動那時代之神的心情所犯下的罪行，是更加巨大的。
那麼，神在復歸人類的時候，首先復歸的是什麼？願望和事情固然重要，但是神首先要復歸的是心情，是不可分割的心情世界。神一直渴盼著那一天的到來，而且為了在每一個重要的歷史關頭背後，擴大心情的基台而不斷努力。現在我們必須瞭解這樣的事實，並要對不瞭解這樣的事實的祖先們抱著公憤的心情來抗議。
儘管我們生活在各種事情紛擾的環境當中，但這些終將會過去。儘管我們在這地上過著幸福美滿的生活，並歌唱自己的榮華，但終將還是會過去。
然而對於背負著某種使命生活過來的人而言，必會留下些什麼。到底是什麼呢？不是什麼事物，而是能夠支配事物的心情。這心情正在支配著歷史，鼓吹民族精神，並且連接著思想，我們不可否認這一事實。 (9-336, 1959/06/21)

如果說神一直在動工，那是為了拯救人類，實現祂自己的旨意。神的旨意即是成就天國。因此，神必定培養屬於神方的人，而能夠成為那國家百姓，以及成為天國子女的人。
神想在哪裡建立國家呢？不是在靈界，而是想在這地上建立地上天國。那麼，誰有資格成為神在這地上要建立天國的百姓？正是各位。各位是能夠建設天國的中心。 (87-103, 1976/05/16)

各位要決意：「過去的人類是這個樣子。現在的我是這個樣子，而將來的我要變成那樣。面對著神的情況、神的旨意與神的心情，因受苦難而悲傷的父親，我該怎樣走到那父親的面前呢？父親的血、淚、汗成為了祭物，為了接受那祭物，我不得不流血、流淚、流汗。父親是為了給予我們而悲傷，為了給予我們而流血流汗，而我們人類則是為了得到而拼命，為了得到而流淚，為了得到而痛苦。因此，如果能夠迎接神與我們可以彼此授受的一天，該是多麼高興啊！雖然那樣的日子是以眼淚開始，但我們要流出的是喜悅之淚，淚眼矇矓到看不清前方。心中鬱積的痛苦全部爆發出來，在我的口中轉為喜悅的歌唱，以及榮耀與勝利凱歌。」
唯有這樣，神才會說：「你是我的兒子，你是我的女兒！」，並將天下的所有福氣放在我們的面前，在心情與事情都能夠相通的立體理念圈裡對我們說：「你是我的兒子，我是你的父親！」，如此一來，就能夠復歸父子之因緣並得到神的印記。到那時，就能建立天國家庭，創造天國百姓，從而能建立一個世界，一個主權，一個天地。這就是身為人類的我所要尋找的因緣之中心。 (151-363, 1963/02/05)

各位已來到了必須成為天國百姓階段，這是各位的命運。因此，你們要重新擁有歷史性意識。各位要擁有一種觀念，就是我的存在不是為了我自己，而是為了天國百姓，天國的同胞。而且還要有一種觀念，要為了天國的兄弟，天國的夫婦，天國的父母而努力！上述所說的觀念並非是局部性觀念，而是宇宙之觀念。
信仰耶穌的人不應盲目的接納耶穌，而是不論從內在，還是從外在，都要成為能夠配合著天地的運勢來信仰耶穌的人。神正以宇宙性攝理為中心樹立天國復歸之理念。我們要成為能夠順應於那理念的子女及百姓，並且要懂得愛天國的同胞。
倘若各位周圍有信仰耶穌的百姓，各位應成為能夠將他們視為兄弟、同胞的人。並要讓所有的人都那麼做。如此看來，各位的責任是無比重大。
縱觀六千年歷史，神在舊約時代聚集的是天國的百姓，而在新約時代聚集的則是天國的子女。你們會看到，歷史朝相反的方向流動。 (1-336, 1956/12/30)

這地上的所有人類都在異口同聲地說：「現在是末日！」人們正在預告歷史的終結、科學的終結、倫理與宗教的終結，處在這世界末日時代的各位，打算要怎樣做？
耶穌曾經呼籲：「你們要先求祂的國和祂的義。」同樣，各位也要放下自己的一切，一心只求神的國和神的義，且具有永恆不變的忠誠。因此，要成為能夠在全宇宙面前誇耀自己的人，並成為能夠完遂身為神代身之使命的人。
也就是說，各位要將神國的本質性理念的內容，應用到自身的生活當中，要讓那理念在自己的生涯中顯出實質的價值，進而成就約定永遠之未來的盼望中的那一天。倘若各位不能成為那樣的人，那麼在亞當與夏娃墮落後，神辛苦四千年差遣耶穌之攝理旨意便會與各位無關，而在耶穌之後，結合了神、耶穌與聖靈三位一體來動工至今的那旨意，也與各位毫無關連。
從這種觀點看來，現在各位要尋求什麼？各位要根除不利於尋求那國和那義的不義條件，也就是要除去不利於樹立天宙性理念的不義條件。各位要在自身的生活當中奮鬥並取得勝利，進而成為神的兒子耶穌的代身立場。換句話說，如果各位要成為生活在那國的正義百姓，就不能成為成天顧慮著吃、穿而汲汲營營的愚蠢的人，而是要成為能夠超越吃、喝、穿問題的人。倘若有人給了食物和衣服，即便是一點點，也要將那些分給饑寒交迫的人。倘若各位有一小塊麵包，不應該自己一個人吃，而要與眾人分享，如果心中擁有想要分享的心情，那就是神的心情。耶穌展現了這樣的心情，但出現在耶穌基督面前的人卻沒能擁有那樣的心情。
那麼，今日，出現家庭不和，出現家庭之爭的原因在哪裡？在於「家庭是只為自己而存在」的思想。當有食物時，因為只想到自己，所以才會出現爭執與不和。各位必須銘記，這就是撒但的罪之箭。
現在各位要解決在吃、穿的問題上只為自己著想的念頭，也就是除去家庭不和的因素，越過這種歷史性的矛盾。因此，各位必須記住，要超越衣食住等所有問題，並且要以真正勝利者的姿態，站立在神面前的立場。 (3-125, 1957/10/13)

各位必須為了國家、為了義而生活，不論身處何種困境，都要想著天父對自己的期盼，克服那困難的環境，成為勝利者。唯有成為那樣的人，才能夠稱得上是神真正的子女。
那麼，何種人才能夠建設神的國呢？能夠否定自我，並帶著焦急的心情為神、為社會、為民族、為國家和世界而活的人，才能夠建設神的國。並且，寧可否定國家和世界，也要為神的國而活的人，以及即使處於委屈的立場，也絕不為自己而感到委屈，相反地，會為了社會、國家和世界，進而為了神而感到委屈的人，才能夠建設神的國。
如今，各位不應該為了滿足個人的某種欲望而掙扎，乃應為了更大的目的而過著犧牲、服侍的信仰生活。進而要達到耶穌的心情基準，只為了神的旨意和人類而勞苦，並站在真子女的立場上，安慰神勞苦至今的悲傷心情。
各位要懷有義憤填膺的心情，帶著渴望不斷付出的神的愛，不論天涯地極，為求神的國和神的義而不辭辛苦地四處奔波，並要安慰神悲傷的心情，因祂為了拯救人類而不斷勞苦至今。
不僅如此，當各位為了神的國和神的義而與撒但鬥爭時，絕不能敗北，一定要取得勝利，將個人、家庭、社會、民族、國家與世界結合成一體。即各位要成為不論處於何種環境，都能夠打敗撒但的人。換句話說，必須在社會所呈現的任何環境下打敗撒但。也要為了國家最棘手的問題負起責任來，與撒但爭鬥並獲勝。
當出現這樣的人時，在我們看來，他好像會滅亡，但後來卻會興旺。那樣的人會成為家庭、公司、團體、國家的主人。在家庭中為了對父母盡孝而不惜犧牲自己的生命，丈夫與妻子之間各盡忠男烈女之道，為了國王而盡忠臣之道，這樣的人才是家庭的主人，國家的主人。當各位自內心湧出這樣的心情，並且與你們的體合而為一時，甚至連撒但都會尊重並追隨各位，如此，各位才能夠成為樹立神的國和神的義的百姓。 (3-131, 1957/10/13)

如今，許多人都因自己的身份與國籍而深感自豪。美國人炫耀自己是強國的百姓，但這並不是永恆的。美國只顧自己的國家，不懂得為他國而活。如同過去人們並不明白希臘文明是為了羅馬而存在。羅馬人也不知道自己國家的文明須經過英國，為了現代文明而存在。今日的美國國民必須明白，不僅要為自己的國家而工作，還要為其他國家而工作。大部分的美國人不明白這個道理，所幸部分人士的內心裡存有一種理念，不能只為自己而活，應該要為天倫而活，這乃是不幸中的大幸。
今日，來到統一教會的各位，雖然坐在狹小的教會裡，但是各位若能懷抱一種心情，只要把教會擴大，就能代表世界與天宙，則一切問題都會迎刃而解。不論什麼樣的問題，都可以解決。各位是代替神擔負神旨意的子女，所以要成為天國的百姓，侍奉神為這世界的主人。而且不論何時何地都不能離開天父的旨意，各位必須將這件事銘記在心。 (4-109, 1958/03/16)

在歷史的終末時代，我們要代表歷史成為忍耐犧牲、服務人群的民族，而不是過著穿著華麗、吃飽喝足的生活。我們必須走與一般人相反的道路。這樣才公平。我們要對那些掌握主權剝奪他人生命的理念，持反對的立場。那樣的時刻必須來臨，必須經過那樣的歷史路程。否則，前進的道路將會受阻。
那麼，神所行走的道路，以及神的子女與神的百姓所行走的又是怎樣的道路呢？那是忍耐、服務、犧牲的道路。各位不能盲目地忍耐，而是要為救世主，為神而忍耐，要為神的旨意而忍耐，要為必將來臨的某一時刻而忍耐。因此沒有再臨思想的高等宗教是不存在的。
重要時刻必定來臨，那是怎樣的時刻呢？是心的主體——神達成心的目的之時刻。遵照心的主體——神之旨意，人類正處於尋求那時刻的歷史性命運當中。人類在順應神的旨意向著神的目標而前進的時候，不可能不發生戰爭，歷史就是在記錄這樣的曲折。
那戰爭是怎樣的戰爭呢？是忍耐者首先挨打，付出犧牲的人受到支配，帶著新的理念和新的盼望前進的人被殺害的戰爭。是歷經那種歷史路程的戰爭。
因此，在這地上高喊善的人，不論是誰都要忍受痛苦之路程，都要代替民族而犧牲，都要為自己不屈不撓的信念而站在死亡的位置上。 (10-229, 1960/10/16)

要幫助貧窮的人。要以推動日本來幫助美國，要通過美國幫助饑餓的亞洲人，像印度一樣可憐的地方。這世界的人們同屬於一個國家。比起美國人對美國國民的愛，天國人以天國為中心付出的愛更加強大。
現在韓國正處在悲慘的命運裡，我知道如果用投入在美國的一切來幫助韓國，韓國的百姓們會讚揚並喜歡我，但是我沒有幫助韓國，反而到美國來做這樣的事情。為什麼？因為在更高次元上，美國擁有能夠通往世界的某種東西。 (122-282, 1982/11/21)

在我們生活的文化背景裡，如果還殘留著歷史的污痕，就不能成為純粹、本然的天國百姓。以撒但世界的文化背景為基礎，經由習慣而形成的痕跡，不可以帶到天國本然的世界裡。倘若在我的生活中還存有習慣性要素，就無法進入天國。 (197-289, 1990/01/20)

只要百姓們歸向神，領土就自然而然歸向神。一旦主權被樹立起來，人民就會歸向神，國家也會歸向神。所以文牧師關注著美國與蘇聯，它們擁有世界性主權。至今為止，蘇聯與美國形成了兩極化，但是這兩個國家也在世界高峰會議上合一了。神渴盼引領這些國家的領袖。打個比喻，文牧師就像火車頭一樣，能夠引導這些國家的人。
伊甸園是在單一主權下，由一個種族、國家、文化圈所構成的。在伊甸園裡語言不是問題，因為只有使用天國母語（真父母語言）的人才能夠進入天國。 (216-30, 1991/03/03)

一個國家有國家的代表，宗族有宗族的代表，家庭有家庭的代表。就因為人類與世界有這樣的關係，所以唯有服侍宇宙之父母、教團之父母、家庭之父母的人，才能夠成為天國的百姓。
今日，全世界人類在尋求什麼？宇宙之父母。特別是基督徒渴盼出現的教團之父母。再臨之日就是那宇宙之父母出現的日子。但至今為止還沒能成就可以與教團之父母相逢的攝理。
雖然神推動攝理旨意已有六千年之久，但是再臨主要通過教團負起大祭司長之責任的使命，卻依然存在。可見，雖然成就了「樹立新郎新婦」之約定範圍內的攝理，但新郎新婦還是未能站在以教團為中心生活的真父母之位置。
真父母的位置被確立之前，包含真子女在內的真家庭便不會成立。更進一步來說，在宇宙之父母的位置被確立之前，不能確立教團之父母的位置。 (5-121, 1959/01/04)

那些二十四小時都能不斷發光發熱的人，就是天國人。就像在黑暗的夜晚，所有的昆蟲都湧向有光的地方一樣，人們也會湧向他。因此，只要是擁有神的生命力與愛的力量，並永遠擁有光和熱的人，必定是天國人。 (86-298, 1976/04/11)

必須與擁有真父親、真母親、真長子的國家相連結，才會產生天國的百姓。因此會出現這樣的結論：「我是天國的百姓，天國的子女，天國的主人」。若想成為天國的主人，想進入皇族圈，就要從家庭開始出發。家庭的主人是孝子，國家的主人是愛國者，這些都要連結成一體。必須跟隨這樣的道路：從孝子變成愛國者，從愛國者變成聖人，從聖人變成聖子。只有一個前進的方向，絕沒有後退的道理。
神希望我們行走這一條路。首先要成為孝子。我要成為神絕對需要我的人，即不論是困難還是幸福，神都想要與我在一起，成為一生一世神都想與我在一起的人。儘管受到別人的否定與逼迫，各位也要行走那條道路。如果成為天國的百姓，就不會有蕩減，並且一旦成就，那結果也將會永存。 (293-209, 1998/05/26)

各位要得到你們國家的承認，才能夠成為真家庭。要得到你們國家百姓的承認。當各位得到了這國宗族的承認、這國家庭的承認、以及這國個人的承認，也就是當各位的家庭得到個人、家庭、宗族、民族、國家的承認時，才能夠邁入世界的層次。若沒有在這裡得到承認，前進的道路就會受阻。唯有得到承認，各位才能夠成為有史以來首次進入天國的百姓。 (134-218, 1985/07/20)

各位即使不滿意自己的訂婚對象，也要忍耐，並為了他而犧牲服務。「如果我沒有遇到他，或許學不到這些內容，為了讓我能夠進入天國，神將這個人賜給了我，好讓我擁有更多辛苦、服務、犧牲的精神！」持有這樣的想法，就會成為偉大的人，成為能夠進入天國的人。
神甚至連罪人都想塑造成兒女，何況是訂婚對象？絕不能因為訂婚對象長得醜，是個日本人，個子又矮，就說：「哎，不合我意！」，可以那樣想嗎？要知道，生為男人，若能為了最醜的女人而過著侍奉與付出的生活，他便會第一個進入天國。他會成為最偉大的丈夫，而且是聖人丈夫。身為統一會員，應該要有這樣的想法。 (116-96, 1981/12/20)

對於女人來說，最幸福、最珍貴的就是擁有了丈夫。而對於夫婦，最為喜悅的就是擁有子女。那子女不屬於父親，也不屬於母親，而是屬於這世界，屬於天國。族譜就在天國。
雖是自己的子女，但他們都有國籍了吧？有國籍，表示是那國家的公民。同樣地，這些子女是天國的子女。而夫婦則是代表天國的丈夫與妻子。唯有擁有那樣的心情，才能夠在入籍的時候配合得上天國基準的節拍，並能夠與那基準達到共鳴。若不在這地上體驗那共鳴，即使領受了祝福，到了天上世界還是會遇到麻煩。
男人也是如此。擁有了女人，就是最大的幸福。兩人結合後以愛為中心擁有了子女，這是第二大幸福。要將那愛的家庭傳承到世界。如此一來，各位就會完全具備天國百姓之資格。 (233-212, 1992/08/01)

三位基台指的是三大供物。亞伯拉罕有三大供物，挪亞也有三層的方舟。全部都是三大供物。像這樣，奠定祭壇後由三個人來獻上供物，並為那地方的百姓竭盡忠誠之心，懷抱著如同為自己的子女祝福般的心情，擁抱那地方的人。只要在負責的地方工作三年，就會具備天國百姓的資格。 (150-27, 1958/08/17)

真人是為全體犧牲勞苦的人。真人中有真兒子、真女兒、真老師、真朋友、真父母、真兄弟、真國家、真天國。
那麼，真天國是怎樣的地方呢？是為了全體犧牲勞苦的人所去的地方。 (124-169, 1983/02/06)

亞當與夏娃由於個人錯誤的結婚而滅亡了。因此現在要反過來，二世們要在國與國之間舉行交叉結婚。現在開始不能不愛仇人，要用愛來化解仇恨。為了樹立這樣的基準，以美國為中心，日本、韓國、德國、法國、英國等六個敵對國家的二世，要去到自己的敵國，帶著超越該國忠臣的忠誠之心，樹立使新國家甦生的傳統，並建立國家性愛的基台，如此，天國才能夠在那合一基台上出發。 (192-86, 1989/07/02)

若要進入天國，就要愛敵人。在伊甸園裡有以神為中心的亞當與夏娃，其次還有以亞當與夏娃為中心的天使長。當亞當與夏娃達到完成後進入天國時，天使長也會跟著進去。天國是實踐愛之後進入的地方。當天使長得到了神、亞當與夏娃的愛之後，會一起進入天國。這就是創造原理。 (243-280, 1993/01/28)

不應該為了自己而生活，而要代表全體而生活。若我是女人，就要代表所有這時代的女人而誔生，並要在所有女人面前樹立榜樣。要成為她們生活的典範。那樣一來，後代必定跟隨那典範。像這樣，按照典範連接而成的地方，就是天上天國——永恆的世界。只要合格，萬事都順利，一旦不合格，就會有麻煩。那裡不是真父母親自指導的地方，而是通過真父母而達到完全的人所去的地方。在天上的國度裡沒有關於達到完全的教育制度，因此要在地上接受教育之後，再去到那裡。凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。 (227-376, 1992/02/16)

天國的百姓是在萬民面前高舉服務之旗幟的人。因此，今日我們若要拯救某個民族，就要將自己所擁有的一切全部分給那民族，如果還是不夠，就要連生命也一起獻上。我們要成為這樣的人。這樣的人乃是天國的百姓。各位要知道，神希望聚集這樣的百姓來成就天國理想。 (5-17, 1958/11/09)

除非愛仇敵的子女甚於愛自己的子女，否則無法進入天國。今日既成教會總是向神祈求福份，祈求赦免自己的罪與惡。那都是假的。知曉那事的文總裁無法以這樣的方式在神面前禱告。我們在禱告之前，要先取得實績，並要帶著羞愧心情獻上那實績。祖先所犯下的罪，使我們在神面前感到無地自容，我們要用什麼來祈求饒恕呢？
至今為止，真父母還未能舉行結婚儀式，真父母還不能定著下來。但是現在真父母迎接了「真父母與成約時代的定著」這一時代，所以真父母才能回到自己的故鄉。回故鄉的時候，要帶著所有離散的子女回去。回到故鄉的真父母已經定著下來，並舉行了婚禮，所以可以讓子女們結婚。
因此，至今為止，統一會員行走的道路是與其他宗教相反的道路，但統一教會並非是錯誤的宗教，而是教導正統之道路的宗教。為什麼？因為擁有「真父母」這名詞的緣故。統一教會是站在與虛假父母教導的世界相反的立場。
真父母已經教導各位如何修身，以便從虛假父母的位置上，尋找成為真父母的道路，所以真父母必須回故鄉，並組成家庭。真父母的子女也必須回故鄉，並組成家庭，這是理所當然之事。 (273-289, 1995/10/29)

當各位心裡說：「現在我已經進入了新的時代」時，連頭都不能回，並要說：「世界啊！保重！我要走了！」既然我們已經舉行了天宙和平統一聖火式，就說明已經越過了那關卡。羅得的妻子離開所多瑪和蛾摩拉時，即使被警告了不要回頭看，但是她卻想著：「哎呀！前途渺茫啊！」……不知道目的地在何處，也不知道應去往何處，只知道過去所居住的地方，比他們現在的避難處更好。現在的痛苦遮住了前面的路，只看到天地一片漆黑，所以留戀往事的女人們必定會回頭。在末日，因為有那樣的時刻，所以有了身孕的女人們就會有禍。 (2002/11/05)

各位有國家嗎？要總結這國家的一切。從現在開始，誓盟也要加上「身為天一國主人」。各位將成為主人。「身為天一國的主人，我的家庭謹誓以真愛為中心。」可見天一國的主人是主體。明白了嗎？誓盟有了變化，在誓盟文中加入了「主人」一詞。這可不是誰都能隨便濫用的，「天一國」是因真父母而產生的永恆的辭彙。
現在我們已經樹立了神的王權，經過了「天地父母安著生活圈」、「地上天上和合統一大會」，也完成了「天宙地上天上和平統一解放聖火式」，因此，需要出現新的國家。 (2002/11/05)

倘若心體不能合一，即使加入了統一教會後，信仰有多麼好，也無法進入天國。因為還有心與體爭戰的影子。
當各位在這裡參加入籍修鍊會，並受到祝福的時候，我曾說過「正午定著」這句話。也就是說，不可以有影子。
如果你的心體不合一，當太陽從頭上直接照射下來，你的心體因為偏向一邊，所以陰影就會出現在你的左邊。如果你的肉體慾望凌駕你的良心，你將會投射一個陰影在你左邊。應該要轉變成「正午定著」，上、中、下都應該站在完全垂直地對準神的位置。
倘若神是第一代，那麼亞當就是第二代，但是三代圈沒有成垂直。神沒有第三代。神無法擁有孫子、孫女，神是可憐的。墮落的人類不知道神是我們人類的祖先、我們老師中的老師、主人中的主人、萬王之王、天下大主宰者，墮落的人類不知道神處在這樣悲慘位置上的事實。 (400-197, 2003/01/01)