4)天國的基礎是從真家庭開始

神是絕對、唯一、不變、永遠的一位。既然祂是如此的一位，祂的旨意也是絕對、唯一、不變、永遠的。
神期盼創造主與人類以真愛為中心完成真家庭，因此，祂需要與人類成為一體的條件。這就是祂給予人類始祖誡命的理由。那誡命是什麼？「我要賦予你們愛的家庭，充滿愛的一切珍貴之物。」這約定的條件便是誡命。
神知曉人類有一段未完成的階段，需要經過成長過程來達到完成。為了使人類繼承真愛和真家庭，必須讓他們在成長過程中樹立條件，這便是神給予人類的誡命，也是祂與人類之間的約定。 (283-171, 1997/04/12)

神的盼望是合一，如果亞當及夏娃沒有墮落，我們的心與體是合一的。男人的心與體是合一的，女人的心與體也是合一的。如果這兩個人組成一個家庭，世界的合一將會從那裡開始展開。今日的世界是分裂的，是一個分裂的男人與女人之擴展。 (133-259, 1984/07/20)

神隱密地存在於最深處。我們越往深處走，擁有的愛就越大，最終會尋找到神的真愛。當各位深切地愛自己的子女時，就會遇到神的愛。充滿真愛的家庭是地上天國的基礎，天國不在他處，就在這真愛的家庭中。 (161-325, 1987/03/08)

天國是由真家庭組成的。人們將與神一起生活。那裡是夫婦能夠永遠與內在的父母——神同在的生活環境。天國是那樣的人進入的地方。
天國是屬於神的肢體，屬於神的家庭進入的地方，是完成的亞當家庭進入的地方。所以，天國不是以個人為單位，而是以家庭為單位進入的地方。迄今為止人類希望個人能夠得救，但那是屬於天使長世界，唯有真家庭與真主人才能擁有天國的真所有權。天國的所有權掌握在擁有家庭的主人手中。 (297-165, 1998/11/19)

唯有當各位成為神的兒女並組成神的家庭，神的國才會來到。這對於每個家庭都是一樣的。撒但正在誘惑使你落入撒但的陷阱，而神也在努力地將你拉回。如果要來到神的面前，你必須獻上極大的精誠。唯有如此，不論是一個人或是五個家庭成員，才能夠切斷撒但的繩索回到神的身邊。 (115-49, 1981/10/28)

要明白，夫婦在進入愛巢時，是與神一同進入。在那裡夫婦的心與體完全結合在一起，屆時，在丈夫的眼裡妻子是天下女王中的女王，美人中的美人，是絕對、唯一、永遠、不變的屬於自己的體，是自己摯愛的獨一無二的體，是愛的軀體。
當主體與對象在愛中成為一體，他們就能擁有彼此的愛。他們也互相擁有彼此所擁有的一切。由於具有相同的價值，因此整個宇宙都是屬於我的。這意謂著要感覺到神。因此，每個人都必須擁有服侍神，愛神的體驗。唯有如此，他們才能成為天國的家庭，以及持有神的皇室血統。當神在天國注視著這樣的祝福家庭時，彷彿看到閃耀的星星。因此神將會永遠感到喜悅。 (297-167, 1998/11/19)

榮耀的真家庭，是指不論在地上，還是在靈界都能感受到幸福的真實的家庭；是與那國度的中心之存在—神能夠直接一起生活的家庭。所以必須建立彼此能夠永生永世感受幸福的真家庭，倘若彼此尚未感受到幸福，就須互相協助，建立一個愛的理想世界。因為對方是站在愛的理想之主體或對象的立場上，視我為愛的對象，所以必須建立彼此感謝、彼此尊重的世界。 (294-312, 1998/08/09)

真家庭的核心是夫婦。那麼，夫婦是什麼？是神的實體對象，是神的體。各位稱擁有真愛的神為父。如果神是父，祂與我們便是父子關係。即是父親與兒子的關係，母親與女兒的關係。因為這是縱與橫的結合，所以神與我們是一體的。 (297-167, 1998/11/19)

青年男女們的盼望是建立理想的家庭，即建立真家庭。這裡所說的真家庭指的是神喜愛的家庭。所以至關重要的是如何瞭解神。 (298-248, 1999/01/16)

真家庭即使放入神的眼睛裡也不感惋惜。全知全能的神渴盼擁抱著真家庭在空中飛舞。可見，真家庭是可以解放神，可以安慰神的對象。 (301-169, 1999/04/25)

真家庭是由神所造，是能夠呈現神旨意的理想的家庭。
完成的亞當家庭即是真家庭。可是亞當的家庭未能成為神理想中的家庭，所以需要復活，且由復活的家庭逐一樹立復活的宗族、民族、國家、世界。到那時，這地上再也不會有撒但或罪惡，也不會有神與撒但爭鬥的人類歷史了。即，不會出現像現在這樣民族、文化、語言等全部都不相同的分崩離析的世界。
真父母來自於何處？來自於神，並從神繼承了神的愛，神的生命，神的血統。這就是說，這世界是為彰顯神的愛，神的生命，神的血統而出現的。那裡不容許任何以撒但為中心的愛、生命及血統等的存在。所以迄今為止的愛、生命與血統這一切必須回歸神方。可是這一切無法直接回到神面前，需要通過子女回去。因此，當以亞當與夏娃為中心歸向神方時，該隱與亞伯成了關鍵人物。 (230-67, 1992/04/19)

沒有真愛，男人與女人的心與體無法合一。唯有心與體合一，才能成為真愛的夫妻。也唯有成為真愛的夫妻，才能生下擁有真愛的神子女，成為神的家庭。
神最喜歡的是什麼呢？唯有真愛。真愛是無法單獨實現的。神將人類造為祂的對象。將人類造為祂真愛的對象。基於此，整個宇宙都是根據成對系統來創造的。因此，神的愛、男人的愛、女人的愛及子女之愛才能永生永世。這就是神的家庭。 (201-192, 1990/04/01)

以神為中心組成家庭，即表示神的家庭的出發。因此，當人類與神以愛為中心合一並開始家庭出發時，出發的不單是我們的家庭，而是與天國的家庭並肩而行。 (248-12, 1993/05/30)

解開神的痛苦並實現神宿願的家庭就是神的家庭。由擁有超越手足之愛的長子之資格、丈夫之資格的人建立的家庭就是神的安息之處。帶著父母的心情，建立一個甚至把乞丐也當成自己的子女來對待的安息圈，這就是統一教會祝福家庭的使命。各位要切記，這是祝福家庭宿命性的使命。 (295-245, 1998/08/28)

真家庭是和平世界最基本的核心，因為透過真父母的真愛，我們學習到神的真愛；也透過真兄弟的真愛，來訓練我們擁有為了真國家及真世界的人類之大愛。 (288-199, 1997/11/28)

去到靈界時，理想的夫妻及家庭隨時都能夠與神同住。因此男人必須成為神的性相，站在心的位置上，而女人必須成為神的形狀，站在體的位置上。而這二者必須合而為一。他們更進一步地發展並合成一體。這兩者的心結合成為性相，體則結合成為形狀，同時結出愛的果實，最後將以神為中心建立起心與體的一體圈。
如此一來，亞當的子女將擁有以神的心、神的愛為中心的骨骼，以及如同亞當與夏娃的體。這表示神擁有了如同亞當夏娃般的形狀，祂能夠自如地主管看得見的人類。到那時，地上天國將呈現在人類面前，人類也可以看得見神。
現在，即使去了天國也看不見神。當真父母完成一切去到另一個國度時，神會進入真父母的心中，從此，將邁向一個神帶著形體主管全宇宙的時代。這表示，神會披上聖體。
當完成這一切，當天上天國與地上天國成就之時，神將會持有一個形體。以愛為中心這是可能的。如果在亞當家庭中亞當與夏娃在肉體上以愛合一，神就可以同時持有性相與形狀，所以祂可以有一個體。這件事若不藉著愛，便無法成就。「一體」這個名詞是由愛而來的。
靈界是以真愛，以絕對的愛來治理的地方。一切都與真愛相連結。真愛是種子。與未墮落的種子相連結並充滿在天地之間。今日的世界是墮落的結果，所以必須要消除墮落的血統並與本然的神血統連結。我們要如何創造出這樣的世界呢？方法就是透過祝福。祝福是我們與神的血統接枝的方式。 (294-316, 1998/08/09)

在靈界的人們也都需要真家庭，因為若沒有真家庭，他們就無法連接到神的位置，也無法進入天國。生活在地上天國的夫婦最終也會通過真家庭進入天國。這就是神的創造理想。在那裡沒有宗教，也沒有多種文化，只有一種文化，且所有的一切都是通過家庭來完成，家庭成為全體的中心，所以我們的家庭都想站到那中心之位置。
那裡不需要宗教，因為不論是基督教還是佛教全部都獲得了解放。那裡需要家庭，耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德等所有的聖人都需要家庭。那家庭是什麼樣的家庭？是以真父母為中心的家庭。
迄今為止，所有的家庭繼承的是假的血統，這不是本然的家庭。由於祝福家庭的出現，終於有了可以與神的血統連結的真家庭。
文牧師不論是在靈的世界還是在肉身世界，已向四面八方樹立了勝利的基礎。藉此能從真家庭逐一發展至真民族、真國家、真世界、真宇宙、真天國。 (279-237, 1996/09/08)

現在我們已經確實地認識自己。現在已經知道我們是從何處與誰連結因緣，必須經歷怎樣的人生過程，以及要往何處去。在行走這條道路時，我們必須帶著什麼？必須懷抱著神的憂慮前進。即使家庭已經被復歸，我們也不能就此休息。我們必須知道仍有一個以此家庭為中心的宗族、以此宗族為中心的民族、國家與世界人類。只要我們仍在這地上，就必須去到地極將更多的民族帶到父親面前，然後我們必須期盼著所有的人類都能領受祝福的日子，並且為了實現這目標而每天努力奮戰向前邁進。這樣的人是能夠代表神的人。 (152-192, 1963/05/10)

至今，人們的信仰觀念是：「相信神就可以進天國。」但是各位知道在進入天國之前必須要做的事嗎？每個人都必須達到心體合一。我們必須努力爭戰以達到那狀態。心與體無法合一的人無法進入天國。沒有合一的家庭也無法進入天國。如果你要引領親戚去到一個善的地方，你必須樹立精誠的祭壇。否則，你無法帶他們到那裡。 (155-213, 1965/10/30)

由於亞當與夏娃墮落，他們已被這死亡的世界所佔領。主管了這死亡世界的撒但，在神創造理想的時代，製造了背叛神的家庭，那家庭如今已形成了與神的旨意相反的世界。我們知道神心中最大的盼望就是理想家庭的出現。然而神想要以超越祂的敵人所能想像的、所知道的基準，以及墮落前之理想家庭的基準，來建立更棒更優秀的家庭，不是嗎？我們必須要思考這一點。 (159-128, 1968/03/07)

耶穌來到這地上教示的真理很簡單，就是：「創造天地的神是我的父親，我是他的兒子，你們相信我，就成為他的兒子。因為神是我的父親，同時也是你們的父親。」其次，向我們教示了孝子之道，並且將父神介紹給人們。再接下來教示的就是：「我是新郎，你是新婦！」這表示什麼？表示耶穌來到這地上宣揚了以神為中心建立家庭時所必須的條件。這就是《聖經》所教示的內容，其他一切都是不必要的。 (156-224, 1966/05/25)

《聖經》上教導神是我們的父親，而耶穌是祂的獨生子。耶穌說他的跟隨者是他的新娘，同時也是他的兄弟姊妹。這表達了在以神的家庭為中心的愛的框架中所包含的所有的內容，其教義教導了關於建立神的家庭的內容，並教導了神的兒子能夠在神的家庭中安息的家庭之道。 (195-195, 1989/11/15)

《聖經》上說，耶穌是新郎，我們是新婦。新郎與新婦相遇後，會以神為中心舉行羔羊的婚宴，進而回歸到家庭中。可見《聖經》所教示的是家庭，這是綜合了新舊約六十六卷的結論。這就是《聖經》的偉大之處。
《聖經》所期盼的最高目的是什麼？《聖經》裡所要求的希望是什麼？不是耶穌個人，而是耶穌與新婦組成的、屬神的家庭。因為一旦有了家庭，有了新郎新婦，就會擁有子女。如果子女開始繁衍，就會形成宗族、民族、國家、世界。那世界是怎樣的世界？是與神的愛相連接的神本主義世界，即是亞當夏娃主義世界。何謂亞當夏娃主義世界？即是父母主義世界。 (160-277, 1969/05/17)

神國的終極目標就是真家庭的完成。在真家庭裡，必須有真國家及真世界的理想。能夠影響真世界及真國家之真愛的傳統，就是絕對的性。「絕對的性」意指它是絕對的、唯一的、不變及永遠的。在那樣的觀點上，以神的屬性——愛為中心，與對象立場的愛之伙伴結合成一體的一切內容，都是在性關係當中建立起來的。 (281-282, 1997/03/09)

即使是種族和文化背景不同的兩人，若以神的真愛為中心結為夫婦，組成了家庭，所生下的子女之間將不會有種族或文化的衝突。那些子女們會以超越對父母的愛的心情，來愛惜兩邊的文化及傳統。在世界各地，種族衝突成了社會上最為嚴重的問題。若只想用政治或經濟來解決這一問題，其結果只有一個，就是失敗。種族歧視是從襁褓中開始的，因此若不以真實的愛為中心實現真家庭的理想，便得不到根本性的解決。
因此其中心的理想仍然是一個，就是以神的真愛為中心建立真家庭。倘若人類從一開始就與神合為一體，人類便早已建立了以真愛為中心的真家庭，而且在不斷實踐真愛的過程中早已成就了真正的國家，真正的和平之世界。
為了要終止這歷史性的鬥爭，我們必須回歸到神方。首先以神為中心，個人的心與體都必須合一。當一位真實的男人與女人建立一個以神為中心的真家庭，就能夠再次在那家庭中侍奉神。以真愛為中心的真家庭，是神可以居住的地上基地，更進一步，是真國家與真和平世界的起點。由此開啟了真實自由與幸福的世界。 (271-88, 1995/08/22)

從現在起，我們要舉行遊行活動。藉著遊行活動向世人誇耀真父母、真家庭、真血統及真純潔。我們要將真父母來到這地上的目的世界化，各位個人或是家庭、宗族、民族及國家，全體的目標都是為了要成為真父母。從個人開始成為家庭性的真父母，在家庭、民族及國家的基準上建立真父母、真家庭及真純潔的基準；將它世界化。我們要將真父母基準從個人開始連結到世界、天宙，並藉由連結真家庭的基準與真純潔的血統，跨越到墮落前真解放之時代。因此，我們必須舉行清算這一切的遊行。比起傳道我們更應該優先來做這事工。 (298-221, 1999/01/08)