3)天國百姓的教育應在真家庭中進行

地上的家庭是再創造天國百姓的工廠，進入天國的人將從那工廠出來，我們則擔任那工廠的主人，之後去往天國。因此，我們只要抓住正確的道路，便無需教育子女，他們將自然成長完全。其實每個人心中都有屬自己的神，但卻因為墮落，他們不知道根本；因為墮落，他們不得不受教育。 (254-246, 1994/02/13)

神最深的企盼是那已失喪的伊甸園之真家庭。各位必須要知道神想要居住的天之家庭，是包含了能夠建立起真家庭的真父母、以及真父母所樹立的真夫婦，和真夫婦摯愛的真子女。當這樣的家庭出現時，耶穌也會視他們為兄弟而與他們一同喜樂。必須要出現這樣的家庭。 (8-114, 1959/11/22)

真家庭是從真男人與真女人結為夫婦時起，直到他們擁有子女，才可算得上是完全的真家庭。當心與體完全合一的男人與女人以永恆的愛為中心結合在一起的時候，將生出情緒穩定的子女，感情破裂的父母，則會生出情緒不穩定的子女。心身一體的男人與女人以真愛為中心結為夫婦之時，將生下心身一體的子女，這是自然的結論。否則，真愛便無法落實在那家庭裡，神也無法臨在於那沒有真愛的地方，這是合乎邏輯的結論。 (270-324, 1995/07/23)

若想進天國的倉庫，就應以神的愛，神的生命，神的血統性因緣為中心潔淨自己。為此，必須以神的子女之立場出生，以神的子女之立場成長，在神的家庭中生活，在如此的地上天國生活後所去的地方便是天上天國。換句話說，那樣的家庭，那樣的一族才能夠進入天上世界。
個人的救贖不是我們的目標。我們以神摯愛的子女出生；建立神榮耀的兄弟關係；成為能夠行使神愛之權柄的夫婦，且如同神愛亞當與夏娃一般，在第二創造主的立場上代替神來愛自己的子女，這就是我們所要行走的人生道路，即，由愛開始，經過愛的過程，並以愛作為結束。當我們的人生與愛的教科書相一致時，才能夠作為愛的完成品而進入天國。那裡絕非是以個人為單位進入的地方，乃是以家庭為單位進入的地方。 (226-307, 1992/02/09)

太太應該如何對待先生呢？她應該握住先生的手說：「我現在知道我們出生時是雙胞胎，所以我們永遠無法分離。」當亞當和夏娃被逐出伊甸園時，他們和神分開，流下了悲傷的眼淚，但如今在復歸的時代裡，我們必須流出喜悅的眼淚。通過我們的一生，來蕩減無法成為天國之兒女的事實。 (238-254, 1992/11/22)

若想建立國家，就要有王、王后與子女，而且還要有可堅守王國的中心家庭。正因如此，耶穌現在正在樂園裡等待著這一天的到來。因為獨自一人是無法進入天國的。 (265-94, 1994/11/20)

一旦擁有了愛，對象的故鄉就成了我的故鄉，對象的家庭就成了我的家庭。屆時，子女、兄弟、夫婦以及父母都將達到完全。在神的教科書中所教示的內容，過去我們沒有實踐它，今日通過真父母明白了這一切之後，我們將再次實行這內容，並站在未墮落的本然立場上，使神能完全地超越悲傷的頂峰，以確立對教育的定義。然後我們才能成為天國百姓的合格者、合格的家庭。 (226-173, 1992/02/04)

在基督教中，聖靈是女性神，她擔負著生養靈的世界與實體世界的責任。同樣地，在統一教會接受祝福的婦女們也要擔負起這兩個世界的責任，既要造就天國百姓，也要主管撒但世界的所有百姓。
各位的子女是神國度的百姓，而不是某個國家的市民。各位必須以天國百姓為目標培育自己的子女，唯有如此，各位的家庭才會充滿希望，才不會進入地獄。 (216-277, 1991/04/07)

文老師有一個盼望，希望各位能瞭解我所做的都是為了各位，即使是現在，希望各位能原原本本地繼承我的旨意，小心翼翼地培育將來要出生的後代，不能將他們培育成如各位般的人。各位既已如此，豈能又讓那些珍貴的子女成為墮落的後代？為了避免重蹈覆轍，為了將子女們塑造成真實的子女，如同神在伊甸園中創造亞當與夏娃之後感到喜悅一樣，各位要保護自己的子女，培育子女，不要讓他們重蹈墮落子孫的覆轍。你必須獻上最大的精誠，負起責任預備一切，並懷抱著要給予一切內容的責任感，使他們領受神的祝福。如果你建立這樣的家庭，你的子女將會成為神國的兒女。 (158-272, 1967/12/29)

各位在教育子女時，不要教導他們只愛自己的父母，要教育他們具備如此的意識：「我是愛國家的忠臣及愛國者。我不是身為父母的愛國者，而是身為愛國者的父母。」 (26-295, 1969/11/10)

如果父母皆興盛，家中的孩子也會興盛，如果子女興盛，即使是在那家中養的狗及貓也會興盛。如果家中的狗不叫、雞不啼，你會說他們是興盛的嗎？人們會說：「如果那個家中的父母親彼此和睦相處，家中的狗很會叫，雞也很會啼。」那麼你知道那個家是興盛的。如果人們說：「那個家的人們相處得還不錯，但他們的雞叫得太多了，狗也常咬人。」於是我們知道那個家並非在衰微，而是運作的很好。 (202-229, 1990/05/24)

子女應代替神服侍他們的父母，甚至要將父母當成比真父母更偉大的人來侍奉。所以在家庭裡，子女在對真父母敬拜之前，要先向自己的父母敬拜。父母在日常生活中代表神。因此，在家庭中實踐四大心情圈及三大王權是非常重要的。 (241-179, 1992/12/24)

神愛的主權是絕對、唯一、永遠、不變的。天國的主權、百姓、萬物也是如此。所以，若想進入神的國度，現在開始就應開展重整工作，應以絕對、唯一、永遠、不變的國民重新註冊到神的國度。不僅僅是人類，重整萬物的時刻也已來到，所以全部都要逆轉。在神的國度裡，需要有絕對的主權，需要有百姓，需要有萬物，而我們的家庭中有代替主權的父母，代替百姓的子女，代替萬物的物品，是一個小型的天國基地，應將這基地奉獻到神面前，唯有這樣才能夠成就大的國家，大的世界。 (304-258, 1999/11/08)