1)神的創造理想就是四位基台與真家庭

原本神創造天地萬物，並盼望通過人類使一切達到完全，藉此來樹立神與人的威信。這不僅是人類的完成，同時，神的創造理想也可以自動地成就。
如此一來，神將握有全宇宙的中心權威，身為其子女的人類也將與祂合而為一，於是，神理想之愛的世界也應早已在地上顯現了。這不是神悲傷的開始，而是喜悅的開始。祂會在喜悅之中百分之百地讚美人類的權威。
當人們看到神如此高度地讚美他們，他們也會照樣地讚美神。神與人將擁有共同的命運。 (92-145, 1977/04/01)

神不僅要人類的始祖亞當與夏娃主管萬物，並且希望他們建立愛的家庭。在統一教會中，將這基準定義為「完成四位基台」。神最終的旨意就是要完成其創造理想，創造理想的完成具體地說即是要完成四位基台。
何謂四位基台？完成的亞當與夏娃，在神的愛中接受祝福，不僅成為祂的兒女，同時也成為神所盼望的丈夫與妻子。然後，為了要建立神所盼望的家庭，必須要有子女，並且要使子女們達到完成。 (80-268, 1975/11/02)

神旨意之成就，就是完成神的創造理想。那麼，神的創造理想是什麼呢？當然，創造萬物也是其理想的一部份，但神的計劃是打算通過亞當與夏娃來完成創造理想。什麼是創造理想的完成？當完成以神的愛為中心的四位基台時，祂的創造理想及其旨意就完成了。換句話說，神旨意的成就，是意味著以神的愛為中心建立起四位基台之愛的基盤。 (102-174, 1978/12/24)

四位基台是以愛為中心，朝向東、西、南、北四個方向來展開，除去愛，便毫無意義。愛不是只屬於亞當與夏娃，亞當與夏娃必須在合一的立場上與神的愛連結，在這個與神的愛連結的位置上，不僅有亞當與夏娃的愛，同時也包含著子女的愛。
我們經常談到的三對象理想是什麼呢？以亞當為中心來看，他的三對象有神、妻子及子女。三對象理想指的就是十二數（3×4=12）的對象圈。同時，它也代表以愛為中心之人的三個位置。
然而，至今的信仰者卻不了解，神的旨意便是以愛為中心來完成創造理想，也就是完成四位基台。當四位基台完成時，天與地就會定著下來。天就像是上軸，而地就像是下軸，以天與地為中心，一切都將合一起來。在這裡，子女也必須具備橫的形態以便與中心的縱軸合一，隨著成長他們將形成一個圓形，進而形成一個理想的愛之球體。 (170-62, 1987/11/08)

所有一切都必須通過中心線。為何人的鼻子會長成由上垂直而下？因為不能失去中心。看看我們的臉，眼睛象徵神而嘴巴象徵萬物。每個人都有三十二顆牙齒，而這三十二數代表全體數，那是因為三十二數是四乘以八而得，其中四數代表東西南北，八數則代表全體數。所以，三十二數象徵全體。它具有兩種意義，一是攝取萬物，二是藉由說話將外界的內容引進裡面，同時將裡面的內容放出去。一切都是透過四位基台之授受作用法則而產生的。 (174-220, 1988/03/01)

四位基台是以縱與橫連結起來的愛的領域。唯有在這領域裡父母才能夠站在為人父母的位置上。也唯有在成為父母之後，他們才能夠在橫的世界裡成為神實體的代身。神為了使人類也能感受到神創造亞當與夏娃當時所感受到的喜悅，而賜予人類橫向繁殖子女的能力。而這正是神的創造理想。 (64-33, 1972/10/22)

如果亞當與夏娃以神為中心品嚐到了愛的滋味，那麼這愛就是神的愛。而這四位基台是以神為中心的四位基台。如果有了子女，與子女之間的關係便是以神為中心的相對關係。但是，如果父母生下了子女卻不管教他們，將來也是無用之人。孩子必須受教育，他們需要成長，在成長的過程中，男人必須向右而女人必須向左走。 (233-75, 1992/07/30)

新一代的四位基台是從亞當與夏娃的兒女開始的。所以如果亞當與夏娃結婚且生育子女，他們將會建立起四位基台圈。
要如何形成這四位基台圈呢？將會以神本然的心情與所盼望的理想家庭為中心重新展開相對圈。四位基台不是有三階段嗎？有神、亞當、夏娃及其子女。在這情況下他們的關係是縱的，他們必須橫地發展開來。藉由橫向地定著，縱的因素將以此為基礎向著平行的方向無限地擴展，於是，便形成了一個典範。
為了將亞當理想中的四位基台擴展到全世界，必須樹立這種家庭的傳統，否則，就不可能有橫的連結，兩者是息息相關的。如果亞當與夏娃結婚並生活在一起，神就會來到他們的右邊，而子女會在左邊，於是，三者便會合成一體。 (240-14, 1992/12/11)

從橫的角度來看，亞當是長子，耶穌是次子，而完成的亞當是三男。以縱的原理來看，三男是代表第三代吧？祖父是第一代，父親是第二代，第三代是兒子或孫子。如果將這順序顛倒過來，孫子將站在祖父的位置，而原來的祖父、父親及孫子的次序也會依次逆轉。唯有透過絕對地服從文牧師來完成神國的四位基台與三代圈，我們才能進入神的國。所以必須要展開蕩減復歸。 (258-208, 1994/03/17)

統一教會的主體思想即是以神為中心的思想。在此思想體系裡，必須有秩序的三階段，即父母、夫婦及子女。當以神為中心時，便能形成擴展此四位基台的愛之理想圈，這就是今天我們主體思想的內容。
愛具有無限擴大的力量。而這無限擴大的愛也可以凝聚成一體。若想與這無限的愛相連，想要將全人類擁入懷中，就要擴展四位基台。所以我們人類需要大量繁殖，也就是將亞當與夏娃橫的擴展開來。所以，主體思想的概念就是，神是以愛為中心的絕對主體。其次是真父母，再來是夫婦。夫婦本身成為真父母的代身，代替真父母養育子女。這就是四位基台。 (1987/04/26)

四位基台是以父母為中心之真愛的起源，是父母與子女之間完全的愛的結合體。這合一不是短暫的而是永恆的，同時也是絕對的。那愛的起源是唯一、不變及絕對的。那種愛不是只有在神身上，也不是只有在父親或母親身上，而是存在於真家庭的基盤之上。
以愛為中心之家庭的信義指的是絕對的愛。愛，在任何關係上都是絕對的，絕不能允許任何一種關係被侵犯，因為這將意謂著全體的毀滅。因此，當四位基台中的任何一位成員面臨愛被侵犯的問題時，全家人都必須一起抵禦並守護這愛，甚至犧牲自己的生命也在所不惜。最可怕的事情莫過於愛的基台被摧毀，因為世界是由這個核心擴展開來的。
從亞當家庭繁衍出兒子的家庭，父母的家庭與兒子的家庭必須合一。當這四位基台形成時，在未來將會照樣成為在靈界的四位基台。 (106-57, 1979/12/09)

神創造理想的完成，以原理的觀點來說，就是意味著人類完成責任分擔，並且以愛為中心來實現四位基台的家庭理想。為何需要四位基台呢？因為我們必須成就父子關係的家庭理想。以父母的愛為中心，繼承縱的傳統的亞當及夏娃，必須將這橫的傳統擴展開來。
以亞當為起點產生了十二支派，然後以十二數為中心擴展出三百六十天，同理，我們也要建立一個為了擴展民族的攝理基準，這就是創造理想的完成。
以此觀點來看，神的旨意即是完成創造理想，也就是成就四位基台。這四位基台的完成不是以父親、母親、兒子或女兒作為中心，而是以真愛及真家庭作為中心。
就是指人類以真愛來完成責任分擔。所謂完成責任分擔，是意味著男人與女人以一切愛的理想為基準彼此完全合一，並與神創造的一切基準相一致，然後在地上時將所繼承之縱的傳統，透過亞當與夏娃的肉身橫地擴展開來。他們不應該只生育一兩個子女，到了亞當與夏娃這一代，他們應該生育許多子女並遍及東西南北各地。 (228-249, 1992/07/05)

一個男人必須與一個女人組成家庭。否則就無法進入統一的世界。在過去信仰者曾經離棄家庭行走求道之路，但現在他們必須站在更高的次元上找回自己的家庭，並且將這勝利的家庭樹立在嶄新的基台上，否則無法進入天國。並非組成一個家庭就能進入天國。必須要建立起四位基台後才能進去。
要在哪裡形成這四位基台呢？是在地上。在何時？在我們去到靈界之前，否則無法成為迎接國家的國民，也無法成為迎接世界的人；即使成就了神的旨意，也無法以天民的立場迎接天國。 (1971/06/13)

也許，各位認為有了妻子便得到了幸福，但我卻不這麼認為。對於妻子和子女而言，也是如此。那不是幸福，而是背負了十字架。站在主體之立場的人應給予對象幸福，若有子女，也應給予子女幸福，他要背負起這三個重擔。因此復歸四位基台便成了世上最難之事，就如同征服世界一樣。 (1971/07/25)

各位的子女都是如同寶貴的希望之燈塔，是通過神歷經數千年歷史，犧牲無數先知先烈尋找到的家庭誕生出來的。每個家庭的子女都帶著完成四位基台的神聖使命來到這地上，當我們思考到這一點，對這些子女的感激之情不禁與日俱增。倘若父母懷著這種心情，他們的子女絕對不會餓死。 (33-177, 1970/08/11)

現在各位正身處墮落圈內，但對於在長成期完成級接受祝福的家庭而言，還有可以回轉的道路，那就是跟隨老師的道路，所以各位的父母與各位的四位基台必須合一。在挪亞爺爺造方舟的時候，他的妻子是否好好協助過他呢？可知曉子女們是怎樣地批判他？知道神要行使審判的他，不是一天兩天而是堅持了一百二十個年頭，帶著便當到亞拉臘山上造方舟，可想而知挪亞的妻子不可能好好地協助他。連挪亞的妻子都沒有協助他，更何況是他的子女？所以，各位必須與自己的母親合一。 (137-111, 1985/12/24)

各位必須要建立起立體型的四位基台，即上下、前後的位置必須成為一體。如此一來，不論這結構如何地旋轉，當它固定下來時，中心總是垂直的。就像足球固定在某處時，與中心是成垂直的，只形成一個點。只有一點。所以必須在家庭中建立理想的立體型四位基台。 (295-201, 1998/08/28)

在父母面前，不僅要成為孝子，還要結為夫婦，進而形成四位基台，這是絕對的原理。依據這個原理來看，今天個人的四位基台，家庭的四位基台，國家的四位基台，它們之間的關係如何？由家庭的四位基台之形態擴大而成的是國家；由國家的四位基台之形態擴大而成的是世界；由世界的四位基台之形態擴大而成的是天宙，而其根本就是家庭。
在我們行走的道路上，為了不讓撒但跟隨在後，必須接受家庭四位基台的教育，那就是迦定（Jardim）教育。若不通過這一關，便會成為失去國籍的家庭，也會發生比馬利亞在前往伯利恆（Bethlehem）入籍的途中，於馬槽裡生下耶穌的遭遇更為悲慘的事情。因此，接受迦定教育是必經之路。 (297-187, 1998/11/20)

若愛神，便會得到父母的永恆之愛。因為神是父母。越是孝子，越能得到父母更多的愛；越是忠臣，越能得到聖君更多的愛；越是真丈夫，越能得到妻子更多的愛。 (83-207, 1976/02/08)

怎樣才稱得上是優秀且善良的丈夫與妻子呢？對於妻子而言，丈夫是神的代身，是代替父母的絕對者，同理，對於丈夫而言，妻子是神的代身，是代替父母的絕對者，這才能稱得上是真正的夫婦。在有絕對的神，絕對的父母，絕對的夫婦的環境中出生的子女也是絕對的，這就是統一教會所論及的四位基台理想。 (147-231, 1986/09/28)