2)懂得對方的心且付出真愛的真忠孝

儘管人類歷史是墮落的歷史，但還是以人倫道德為中心發展過來。其道德的中心是愛，在父母面前，孝子是最愛父母的人；在國家面前，忠臣是最愛國家的人；而超越國家，想要在世界面前，教導世界之愛的，就是聖人之路。
愛世界勝過愛自己的家庭和國家，就是聖人之道。那麼什麼是聖子之道呢？要知道，比起天地間的任何律法，更加重視「王宮法」並以「王宮法」為中心呼籲「付出最高的愛吧！」這才是聖子之道。以愛為中心時，一切都會變得如此。
孝子是要正確行走愛家庭的路；忠臣是要正確行走愛國家的路；而聖人之道則是要正確行走愛世界人類的路。天子，雖能遵守天國之王宮法，亦能遵守天國之國法，但卻不知道天國之王宮法其中的道理。只有連王宮法都守住並侍奉神的人，才能成為聖子，這就是人類所要行走的階段。
孝子會受到國家的歡迎，忠臣會受到聖人的歡迎，聖人則會受到聖子的歡迎，聖子則會受到神的歡迎；其中心核心是真愛，是不變的真愛和絕對的真愛。然而，如何以絕對的真愛，來連接絕對的孝子、忠臣、聖人、聖子、與父子因緣之路？因為不知道，才會感到徬徨；如果知道，無論如何，凡與天理同行都會保留一條道路時，就不會徬徨了！ (206-62, 1990/10/03)

孝子不是為自己而存在，是只為父母而存在；忠臣也不是為自己而存在，是只為君王而存在；而所謂的聖人，則是只為神而存在。因此，聖人教導我們神的道理。那麼神的心願是什麼呢？是拯救世界。神的心情是什麼呢？神非常想愛自己的子女。神愛的願望是什麼呢？是想陶醉在愛中生活，這就是神愛的願望。
因此必須要與神的心願、處境和心情相通，否則無法成為孝子，這是統一教會的思想要綱。想瞭解神處境的人，卻無法確定神是否存在，這說得過去嗎？連神的心願是什麼都不知道，能成為孝子嗎？連神的心情悲喜與否都不知道，還能成為孝子嗎？根本不可能！其實成為孝子的路很簡單，願意負責父母之艱鉅的苦境，就是成為孝子的道路。 (62-60, 1972/09/10)

如果有一位孝子，準備豐盛的菜餚來款待父母；另一位孝子，什麼飯菜都沒有，只是空手而來，問他帶什麼來？他回答說帶著愛而來。那麼哪一個孝子更好呢？即便是帶著愛而來的，但在餓肚子的母親面前，哪有不帶任何食物而來的孝子呀！但是一邊流下眼淚，一邊喊說：「您的不孝子來了！」，這是勝於豐盛菜餚的。那麼，到底攜帶飯桶的是孝子，還是攜帶愛桶的是孝子呢？愛能超越時空，然而飯菜卻不能如此。要明白這一點。 (179-270, 1988/04/14)

為國盡忠之前，必須先在神所臨在之處，宣誓為神盡忠；服務社會之前，要先進到神所臨在的地方，服侍神並得到認定。若不如此，神之內的因緣就無法在外的結果世界中結出果實，這就是信仰生活的本質。各位說「為世界服務，為國家盡忠」是吧？那麼，盡忠的起點在哪裡？必然是必須從家庭中，由父母的心與體裡面開始出發的。 (22-43, 1969/01/19)

假如能為那個時刻盡上忠誠，並配合其步調，就會領受福份；若不能配合其步調，就只能歎息。各位要知道，在統一教會中，若有人能說出：「我已獻上所有精誠完成了此事。」那麼，根據他們所獻精誠達到合一的程度，及根據數目和數量的程度，以及吸收了多少天運的程度，將左右能否形成與地上連結關係的廣大基台。即使沒有形成廣大的基台，文老師也必須以個人留下如此的足跡，這就是蕩減復歸之路。 (40-157, 1971/01/31)

愛國者是指想要領受國家之愛的人，孝子是指想要領受父母和家族之愛的人。要成為能領受家族之愛的孝子，也不是件容易的事！別人吃飯時自己不能吃，且要幫助別人吃飽，幫助別人睡得好，也不能穿比別人好的衣服。別人玩的時候自己不能玩。為了其國家、家庭而活的人會成為孝子；而且不僅是自己家庭，以三代為中心還要愛爺爺、奶奶、子女，還有姑姑、母親的兄弟姐妹們。此外還有誰？還有孫子女等，全部的人都要喜歡才行！哪怕有一個人我不喜歡也不能成為孝子，而且還要讓所有親戚都能說，「要成為像他那樣的兒子」、「要成為像她那樣的姐姐」……。只有如此，才能在那個宗族中以孝子之稱定著，才會擁有自己的位置。 (298-278, 1999/01/16)

如果光想卻不做，那比不想的人還壞；那種人是盜賊，萬一事情不如想像的順心，就只能去偷盜了！那麼，能使神喜悅的孝子、孝女是什麼樣的人呢？是怎樣的一群人呢？是只顧填飽自己肚子的人嗎？是連自己的那份，也必須給別人才行！如果對方不肯吃，就打開他的嘴，也要餵他吃。
那麼，若要代替父親，將各位改變成統一教會的忠臣、烈女、孝子、孝女，該怎麼做呢？必須要「劈開」。一年行嗎？雖然也有「忠臣是天生的」說法，但如果真的天賦異稟，就應該至死不渝不改志節。
那麼要成為忠臣該怎麼做呢？唯有在受苦之路上含辛茹苦，那才是最近的位置，最快的捷徑。能夠成為忠臣、烈女、孝子、孝女的最快捷徑是什麼？只有在公的立場上流淚生活；唯有讓他行走流淚受苦的道路，此外別無他法。 (155-259, 1965/10/31)

雖然沒有國家，卻比擁有國家的人更忠於該國家；雖然沒有百姓，卻想比那國家的百姓更愛全世界人類。一生行走天的忠臣和孝子之路的話，各位要知道，即使自己一無所有而死，也不會成為滅亡之人；相反地會更有價值，且能成為那國家和那世界的忠臣。 (88-25, 1976/07/01)

如果把真愛獻給國家，就會成為愛國者；如果獻給父母，就會成為孝子中的孝子；如果在世界萬民面前得以站立，就相當於完成聖人之道了；如果能延伸至神的王國，那麼就是完盡了聖子之道，會成為連神都可以庇佑的兒子。 (176-50, 1988/05/03)

可以下如此結論：如果不是真愛，就沒有真正的孝子！那些繼承世俗的愛、錯誤的愛之傳統的人們，正在用世俗的愛或所謂的性自由，破壞著所有愛的根本、孝子的根本與忠臣的根本。以絕對的愛為中心，通過真正的孝子之道、忠臣之道、聖人之道、聖子之道在神的面前站起來，才能在天國得到繼承。要繼承個人性家庭，即亞當家庭墮落所喪失的內容時，要加上未來國家、世界及天國的一切，來成長並繼承。 (286-302, 1997/08/13)