4)完成三百六十家庭教會

1.三百六十家庭的數理性意義

什麼是家庭教會？只要以歷史時代的所有攝理為中心，廢除所有的國境和社會制度而在家庭教會裡合而為一，就能復歸所有的一切。
三百六十家庭是指三百六十家族。為什麼要完成三百六十家庭呢？三十六是十二數的三倍，不是嗎？十二數是原理數，指的是靈界的十二道真珠門，與三十六家庭是同一個道理。它能把舊約時代、新約時代、成約時代這三階段的運勢連結起來。這是為了實現天道而出現的。 (105-339, 1979/10/28)

家庭教會的祭壇是三百六十家庭，這三百六十家庭的數理意義象徵了所有的數理價值。三百六十數是原理數，它包含了全部的數理意義。三百六十數是三十六數的擴大數，與三十六數有著同等的意義。三十六數是三個十二數相加而得的數，而十二數是三數乘以四數而得的數。
因此三百六十家庭包含了三數、四數、十二數、三十六數、一百二十數、三百六十數的數理意義。三十六數涵蓋了舊約時代十二數、新約世代十二數和成約世代十二數，所以三十六數意味著整個歷史。三百六十數還包含著立體性內容，它表示東西南北四個方向，也具有以三百六十度為中心的立體性內容，包含了春夏秋冬四個季節和十二個月份，甚至還包含了一百二十個國家。所以，三百六十數的復歸不僅意味著世界的復歸，還意味著歷史性蕩減路程的完成，它代表的重要意義還包括為神找回祂曾失去的整個被造世界和整個歷史乃至全人類。
三百六十家庭的家庭教會首先要選定區域。倘若沒有確定好三百六十家庭教會的祭壇，也就失去了其原理意義，也無法成為靈界能再臨到地上的條件性祭壇。因此，確定三百六十家庭祭壇是首要的。如果不能先確定三百六十家庭祭壇，就無法樹立家庭教會的意義。為了在家庭教會祭壇上取得勝利，必須流血、流汗、流淚。只要勝利復歸了三百六十家庭，就等於繼承了文老師勝利的榮耀。換言之，那能夠使你站在為神蕩減復歸心情的文老師的立場上。
我們所要完成的三百六十家庭教會相當於該隱型天使世界。只要成功地完成了代表該隱型天使世界的三百六十家庭教會，代表亞伯型天使世界之你自己的宗族就將自動得到復歸。傳道了三百六十家庭教會，就能成為該隱型天使世界的宗族彌賽亞，進而在自己宗族的歡迎之下，成為亞伯型的宗族彌賽亞。
在地球的任何一個角落，我們都要完成家庭教會，要到處展開家庭教會活動。那是氏族，是特定的氏族；不解放氏族，就不會出現特定的氏族。這件事本該在第三次七年路程結束之後進行，可是我們是在第三次七年路程當中進行。這件事對於你們而言，或許就像做夢一樣難以置信，但卻是事實。 (105-158, 1979/10/14)

2.家庭教會是攝理的終點

能夠宣布家庭教會，這在攝理史上是偉大的一次飛躍。若你們勝利完成了家庭教會將會怎樣呢？會成為彌賽亞，你們將成為氏族彌賽亞，並成為拯救民族的負責人。
你們將怎樣達到完成呢？對於你們而言有父母、兒子和萬物，家庭教會是他們的擴大。由於亞當的墮落，我們人類失去了這三樣。我們必須找回這三樣一併獻給神，這是通過真父母將失去的一切獻給神。
然後再經由神而得到。也就是說，把所失去的找回並獻給神，然後再從父母手中重新地繼承。要知道這樣才能有你們的家庭、你們的世界。那樣的基礎就是家庭教會。這是什麼？是供物，是一個祭壇。通過這祭壇，我們要把那三大供物獻上。 (101-330, 1978/11/12)

家庭教會是我們的定居地。總而言之，家庭教會是什麼呢？家庭教會是統一教會在受壓迫的歷史當中，以文牧師為中心在樹立所有的歷史性蕩減基準——即在個人、家庭、民族、國家、天宙的世界性蕩減基準的路程當中，成就勝利的繼承權並在被承認全體勝利的基礎上產生的。唯有通過家庭教會才能夠擺脫所有的蕩減條件定居下來。 (123-170, 1983/01/01)

即使失去了美國、失去了地球，只要緊緊抓住真愛，神就會屬於「我」，進而天國也會屬於「我」，地球也會自動地屬於「我」。只要擁有真愛，擁有這些就綽綽有餘，這個結論對不對？那你們還需要擔心什麼嗎？但你們卻在吵鬧不休，說：「我不要家庭教會！」要知道，真愛是越艱難其價值就越大。 (104-152, 1979/04/29)

趁自己還在地上時盡心盡力地從事家庭教會運動，才能得到福分。人生是短暫的。 (142-298, 1986/03/13)

如果說統一教會絕對需要什麼，那就是家庭教會。在家庭教會出現之前，文老師和真父母就是絕對的，但自從家庭教會出現之後，家庭教會的完成便成為了絕對的。只有完成家庭教會，真父母才會成為「我」的父母，真父母的世界才會成為「我」的世界，真父母的天國才會成為「我」的天國，真父母的愛才會成為「我」的愛。 (122-134, 1982/11/01)

沒有家庭教會，就無法實現天國。沒有家庭教會，一切都無法實現。家庭教會是天國的基地。天國是怎樣的地方？「天國」是安息之處，是充滿幸福與愛的和平之地。 (106-266, 1980/01/01)

別以為信仰基督教就能獲得救贖。脫離了統一教會，就談不上生命的救贖、以永恆的愛為中心的救贖。正因如此，文老師鋪設了返鄉的道路，讓你們返回故鄉宣布宗族彌賽亞。這一點我早就教給你們了，為此你們首先要整頓該隱與亞伯的關係。從何時起我就提到家庭教會呢？已有七年了。那你們有沒有做？又是否成功了？就算颱風肆虐，也要冒著被砍斷雙足、腦袋搬家的危險去做。 (218-22, 1991/07/01)

負責家庭教會的人就像是這場歷史馬拉松接力大賽的最後一名選手。身為代表國家參賽的選手，不想出汗只想儘量舒適地跑完全程，渴了就喝可樂、熱了就扇扇子、累了就歇歇腳的人，和寧可汗流浹背地累死在跑道上也堅持到底的人有著怎樣的不同呢？在比賽當中，選手們看不見站在領先者後面的神，但卻要真實地面對撒但世界所有人的起哄和反對：「你快倒下去吧！你也快倒下去吧！喂！停下來吃點飯再走吧！喂！歇一會兒吧！」靈界是看得見的嗎？神是看得見的嗎？即使整個世界都在屏息注視著這場命運之戰，天和地聲嘶力竭地為選手加油，也是聽不到的。相反地卻聽得見撒但世界的叫囂，他們說：「神算什麼？喂！吃完飯再跑吧！休息一會兒吧！坐車多好，何必辛苦地走呢？嘖嘖！真夠可憐的！」但在你摘下桂冠之前，不要被撒但動搖你的心志。

當我回國時，應該受到國家的歡迎，現在是應該收穫這種勝利的時刻，可是卻沒有做到，所以我在追究男人們的責任。早在十四年前，我就要求你們建立家庭教會，可是哪一個人做到了呢？至今已有十四個年頭了。從一九七八年起，我就說到了家庭教會，統班擊破的活動也搞了七年之久，但全都失敗了。教會是為了國家和世界而存在的，然而，你們卻只顧著自己的家庭而把教會拋在了腦後。 (234-161, 1992/08/10)

本應建立領袖俱樂部、會晤全球的最高領袖，像美國的布希、蘇聯的戈巴契夫、中國培養出江澤民的鄧小平等等人物。可是你們各過各的，彼此的關係不像一家人，倒像是鄰居，不成氣候。你們應該在最頂端點火，讓人們自動地跳出撒但世界，那我就不需要做這些事了。如果你們完成了家庭教會，我就用不著這樣。哪怕是單槍匹馬，你也得把他們給教育出來。明白了嗎？我們不可以繼續在曠野路程中過苦難的生活，我們必須在那裡取得勝利，征服那些只懂得互相算計的人。 (221-134, 1991/10/23)