1)何謂家庭教會
你們聽說過HomeChurch嗎？是指家庭教會吧！過去即使明白「家庭教會」的含義，也無法真正地實現它。為什麼？因為時機尚未成熟。在過去的歷史之中，建立家庭教會的蕩減條件未能在神、撒但及負責歷史的代表人物之間得到徹底的解決，因此就算建立了家庭教會，並把它當作世界的祭壇獻給神，神也無法接受它，撒但也不會承認它。 (100-141, 1978/10/09)
現在全世界的統一教會都在展開家庭教會運動。墮落的人類都應像文老師一樣，用犧牲之道貫穿一生，復歸個人乃至世界並走向天國。不過，如今你們只要沿著文老師鋪好的路走下去就行了，老師已經鋪好了足以讓你們奔跑的道路，你們只要樹立蕩減復歸的條件，便能夠從這條道路上出發。那個條件就是以三百六十家庭為中心的家庭教會運動。
你們能從今年起展開家庭教會運動，這是驚人的！這是人類可以擺脫墮落命運的出路，所以這條路即使生前達不到，死了也要走。如今已到了要組織個人、宗族及民族成為天國百姓的時刻，因此統一教會必須綜合這所有的歷史結晶來建立一個勝利的祭壇。為了完成這樣的責任，所以展開了家庭教會運動。你們對以三百六十家庭為中心之該隱世界的愛，應超過對自己子女的愛，否則就無法進入天國。
神經過數千年艱苦卓絕的努力才鋪設了這條道路，而我們只要以三百六十家庭為中心活動七年，就可以樹立勝利的條件。這樣的家庭教會之基台就在你們眼前，因此你們必須闊步向前。家庭教會包羅了歷史性的一切，當家庭教會在這個世界裡成為今日人類所不可推卸的責任，並完成神的理想時，地上天國必將得以實現。
家庭教會活動是指以三百六十家庭為中心設立祭壇，並把屬於此家庭教會祭壇的家庭們全都樹立在神的旨意圈內的活動。如此以三百六十家庭為中心實踐並完成家庭教會的人，不但能使他自己成為神的真子女及宗族彌賽亞，還能在整體上實現神的創造理想。
文老師為一百多個國家樹立了所有的蕩減條件，用心情基準打通了天地間的阻隔。現在，你們自己也要在縮小的世界舞臺上樹立蕩減條件，建立能讓自己在天地間暢行無阻、自由活動的基台。那是什麼呢？就是家庭教會。 (105-270, 1979/10/26)
文老師迄今以著父母之名在全人類面前，代表性地樹立了能讓萬民從個人經過家庭、宗族、民族、國家、世界而走向神的蕩減條件，並取得了代表性的勝利，因此你們要用七年路程百分之百地繼承這一勝利，走到神的面前。
你們能像老師那樣用一生成就世界舞臺嗎？你們需要一個將世界舞臺縮小的基台和祭壇，那就是家庭教會。明白了嗎？
統一教會有史以來首次樹立了「家庭教會」的主題，你們要知道這不論對於神還是對於全人類而言，都是極為重要的事情。文老師取得了世界性的勝利，你們難道不能以三百六十家庭為中心，在小小的家庭教會裡取得勝利嗎？
你們從事家庭教會活動便是在代替神進行真理和愛的教育，我們要藉著家庭教會用天父的愛和真理教育人民。
你們能在哪裡遇見神？以世界性的蕩減基台為中心，在各國經歷腥風血雨的戰鬥並打下勝利基礎的過程中，文牧師遇到了神。而你們只需用真父母之名繼承全部的勝利果實，那麼你們無須走上世界舞臺，也能夠樹立等同於登上世界舞臺的條件。你們需要能使你們獲得這種資格的條件，那是什麼呢？那就是家庭教會。 (109-185, 1980/11/01)
那裡是全天下所有獲得解放之家庭的出發地，也是未墮落之本然的亞當和夏娃那理想的真愛和真生命宣布出發的地方。為此，老師宣布了宗族彌賽亞。耶穌是為了尋找家庭而來的，對不對？你們瞭解家庭教會吧！該隱家族與亞伯家族必須合一。若套用在耶穌的時代，則是約瑟的家庭與施洗約翰的家庭必須合一並組成一個家族。這樣的家族必須建立起來，如此一來撒但便不能再侵犯人類了。因此，當所有的宗族都投向宗族彌賽亞及耶穌的懷抱時，在以色列失敗的家庭本然的基準才能被復歸至墮落前的基準。
家庭教會的完成意味著什麼？意味著你們要成為主導並創建新文化——亞當文化的主人，這樣你們才可以成為亞當的後代。那麼，其中心是什麼呢？是心情的基準。那是什麼樣的心情呢?當神望著你們時，神的內心必須覺察不到絲毫的墮落觀念。你們不應該說出「我已墮落，不是復歸原位的兒子」的話，而應該站在能讓神發自肺腑地喊出「我親愛的兒子！」的位置上。「那個可惡的傢伙，自從進了統一教會之後就滑頭滑腦的沒個人樣，就像泥鰍、鰻魚似的……」我們不能聽到這樣的話。 (110-55, 1980/11/08)
世界尚未成為統一教會化的天國基台，因此要用文老師在四十年間樹立起來的所有蕩減條件和以神的愛為中心的決定性所有權，來建立完整的家庭教會組織，並烙下勝利的印章。唯有在看到這一勝利得到撒但與神的公認之後，真父母才能把愛的勝利的所有決定權全部傳承給你們。正因為有「真父母」的稱號，你們才能夠繼承，否則是無法繼承的。
各位，在家庭教會運動當中你們理應遭到各種人的辱駡和白眼。當你遭人白眼、遭人踐踏時，那一切並不是白受的。你之所以會被人辱駡和虐待，那都是為了拯救自己的妻子和兒女。因此，你們要對著妻子和兒女流淚到天亮。「到底是為什麼？你們怎能如此反對這條道路呢？」當你們流下這樣的眼淚時，你們並不悲慘。你們比世上任何一個流著眼淚的悲苦的人，更加懇切地為了上天的價值而哭，而唯有這樣，那裡才能形成山谷，人們才能從墮落世界流進你的山谷，人們才會同情你並凝聚在你的周圍。 (181-288, 1988/10/03)
我建立了統一教會。如果說我能給統一教會留下什麼寶物，那就是家庭教會了。家庭教會是盡我一生行走犧牲之路才成就的寶物。什麼才是值得傳給統一教會信徒們的寶物？那就是能夠從天地或撒但、神的手中堂堂正正地繼承統一教會之許可權的家庭教會。那麼，當完成家庭教會時，還存在著「統一教會」這個名詞嗎？還存在著神的攝理嗎？它們在除我之外的未完成的家庭教會裡，或許還會繼續存在著，但是由我組成的家庭教會中，將不再存在「神的攝理」或者宗教，那裡將是天國人的家園。 (108-334, 1980/10/19)
要知道，現在你們已經跨入能夠代替父母做事的時代了。你們要代替父母做什麼呢？就是要把文老師做過的一切重新做一遍。問題是你們無法像文老師那樣以整個世界為舞臺成就這番事業，因此要被局限在如同祭壇般的地方上做。你們需要一個把代表全人類的大型世界舞臺縮小的祭壇，並要在這個縮小的祭壇上，照樣實踐文老師在世界各地通過祭祀所連接起來的一切。你們需要通過這樣的活動來進行蕩減，家庭教會便是按照那樣的模式設立的。 (115-83, 1981/11/04)
你們要繼承文老師所蕩減的全部內容，這就需要有一定的基礎。你們還沒有準備好祭壇。若想從這個世界性的祭壇上繼承所有勝利的供物，你就要竭盡所能地準備好你的祭壇，這樣才能用你的祭壇繼承世界的供物。能讓你們繼承這供物的是什麼？就是家庭教會！明白了嗎？
家庭教會能讓你們完成亞當未能完成的內容，所以你們要從世界回歸到家庭教會的活動中來。我們在全世界樹立蕩減條件的目的就是為了這件事，家庭教會則是那一切的縮小體，是能夠從文老師手中繼承福分之縮小的祭壇。你們要擺好祭壇，這樣才能把供物從大的祭壇搬到小的祭壇上去。準備祭壇是需要流血的。什麼是家庭教會？直到今天，教會仍然要擺設祭壇並流下鮮血。雖說那是小小的祭壇，但是卻繼承了文老師背負世界性的苦難所奠定的祭壇。
神吃過了多少苦楚？文老師和耶穌又吃過了多少苦楚呢？你們若要繼承用這所有的勞苦與艱辛換來的勝利祭壇，就得擺好你們的祭壇，而那就是家庭教會。 (122-120, 1982/11/01)
家庭教會應從哪裡開始呢？我認為應從十字架的絕頂上開始。明白這句話的含義嗎？進一步地說，就是要從各各他山頂上開始進行。耶穌在各各他的十字架上犧牲的時候，不曾有一個同情他的人，但是當我死的時候，卻可以博得許多人的同情，當想到自己能夠在這樣的基台、這樣的環境下犧牲時，是多麼幸福的事啊！你們在這地上擁有一個自由的環境，那是為了要讓你們在英勇就義時，站在你們身後的不是落荒而逃的彼得，而是願意代替你們獻出生命的人群。要知道你們正是在蕩減這樣的歷史性傳統。 (103-209, 1979/02/25)
來到這裡的每個人都只想追隨文老師，讓別人只聽自己的話，自己心裡卻想著：「我討厭家庭教會，只想跟著文老師走。」這是不行的。就算你的父親是總統，但你能平白無故地繼承你父親的一切嗎？若想成為總統，就必須打下能成為總統的基礎。
就算生為皇太子，也需要為了成為一代君王而學習王的一切規矩和禮儀，因為他必須具備一定的資格。因此在這人類歷史的最後一段路程中，你們不要只顧著講自己的話，而是要聽從真父母的話，只要你們聽從這一句真父母的教導，神就會為你蓋上「孝子」的印記並把你當作天國的孝子而送往神的國度。這是多麼驚人的愛啊！那樣的基台是什麼呢？那就是家庭教會。
你們是想以孝子的身分進入神的國度，還是想以不肖子的身分進入呢？想以孝子孝女的身分進去吧！可是除了家庭教會，你們再也找不到第二條可以得到孝子孝女之印記的道路。天國是孝子才能進去的地方，就算是兒子，如果那是個不學無術的不肖子，也還是進不去的。所以，必須得到孝子的名分。家庭教會將使你得到孝子的印記。 (122-125, 1982/11/01)
現在，由我引領統一教會指導體制的時代已經過去了。我們已經進入了平面擴大的時代，所以只要擴大你自己的宗族——你的宗族本身即追求著家庭的理想——世界就會自然而然地被復歸回來。使宗族擴大的方法是什麼呢？就是統一教會所宣導的「家庭教會」。這樣的總清算性的公審法庭已經產生了。