3)展開家庭教會運動

1.賦予宗族彌賽亞資格的條件

迄今為止，所謂的宗教一直都是把個人的拯救當作目標，然而統一教會的目標是拯救宗族，也就是讓整個宗族得到拯救。不是讓人死後單獨去天國，而是讓宗族在生前就獲得能夠進入天國的門票，這就是家庭教會運動。 (101-255, 1978/11/01)

宗族彌賽亞是比耶穌強的人——耶穌未能成為宗族彌賽亞。不成為宗族彌賽亞，就沒有資格在完成時代裡成為真父母的子女。為了蕩減父母犯下的所有錯誤，必須把蘇生、長成的新約、舊約時代──即整個歷史綜合起來全部清算掉，而家庭教會就是以此內容來祭天的祭壇，明白了嗎？只要完成家庭教會並從中取得勝利，就能獲得在地上世界和天上世界的任何地方來去自如的通關護照。

你們的家庭是否盡到了亞伯家庭的責任呢？都知道亞伯的責任吧？亞伯的責任就是拯救該隱。為什麼？因為不拯救該隱，就無法見到真父母。因此，對統一教會而言，家庭教會所要做的工作就是先復歸該隱的宗族，然後再復歸自己的宗族。那麼，你們為了復歸該隱宗族而努力過嗎？假若該隱宗族與亞伯宗族不能合一，就無法上升到民族圈，因為無路可走。這乃是原理。 (145-23, 1986/04/30)

今日，在統一教會裡把世界性的所有蕩減版圖縮小並現實化的，就是家庭教會。明白了嗎？要將這家庭教會發展成為宗族教會。發展成為宗族教會之後……在韓國不是有很多姓氏嗎？把這些姓氏連結起來，就會形成民族教會。形成民族教會，並經歷國家教會時代……如此一來，由我們統一教會展開的家庭教會便會發展成為宗族圈教會以及國家圈教會。

你們若想以自己宗族為中心站在祝福家庭的位置上，就必須完成該隱亞伯宗族圈。耶穌未能使撒加利亞家庭和約瑟家庭合一，因此猶太國與猶太教就未能樹立該隱與亞伯的國家基準，而要蕩減復歸這一內容的命運也就留在了基督教的歷史當中。唯有蕩減了這一內容，家庭才能夠得到祝福，那是原理的基準。所以我讓你們以家庭教會為中心完結這一內容，而你們是否投入於家庭教會了呢？ (181-181, 1988/10/03)

家庭教會就是宗族，那是宗族彌賽亞的基礎。那麼，什麼是宗族彌賽亞的基礎呢？就耶穌來說，就是由約瑟家庭和撒加利亞家庭構成的基礎。耶穌為什麼會死？是因為撒加利亞家庭。雖然約瑟家庭也沒有合一，但更為關鍵的是撒加利亞家庭的不合一。知道撒加利亞家庭吧？就是施洗約翰家庭。施洗約翰是誰？是耶穌的兄弟，同父異母的兄弟。 (115-83, 1981/11/04)

能夠將絕望的呻吟化為喜悅的，就是家庭教會。家庭叫「Home」，教會叫「Church」。所以你們回去，就是回到自己的故鄉，回到父母的身邊。要在父母面前展開家庭教會運動。 (105-340, 1979/10/28)

你們不需要二十年，因為你們處在瞬間就能完成的時代。所以我讓你們用四個國家代替四十個國家，要通過那四個國家的檢驗，要到四個國家流血流汗地竭盡精誠，扎扎實實地走過四個國家。不然，美國人就無法擺脫美國人的觀念。
因此，不論東方，還是哪裡，盡可能往遠處走，走遍東西南北的盡頭。明白我的意思嗎？一直以來，白人的靈人們是多麼渴盼來到地上。所有度過善良生活而去到靈界的有良心的靈人們，都渴盼能降到地上來。可是若真的想那樣做，就必須與自己的宗族建立聯繫，於是，家庭教會組織應運而生。如此一來，家庭教會就會成為超過一百二十個國家靈人們的自由活動基地，世界各國的任何一個靈人都可以在與自己相關的專業領域裡，以該領域的專家學者為中心自由地展開活動。所以說，絕對需要家庭教會。
尤其像美國這樣的國家，三百六十家庭當中可能包含著超過一百二十個國家的家族。就是以各國的家庭教會來看，那裡的人也都有著獨特的個性。有人像黑人，有人像英國人那樣高傲，有人像德國人那樣一板一眼，也有人像美國人那樣推崇個人主義。 (162-111, 1987/03/30)

統一教會從一九七八年起就開始提倡要繼承傳統。要繼承什麼樣的傳統呢？要繼承神在復歸攝理中的心情傳統，還要繼承文老師為了樹立這一傳統而在六十餘年中所經歷的所有心情。家庭教會是能讓你們繼承這一傳統的一個基地，為繼承這一傳統而展開的運動，則是家庭教會運動。
不擁有家庭教會，將來就無法跟著文老師去天國。將來，只要全世界的家庭教會數量達到二十四萬，就可以裝下全人類。到那時，教會就徹底消失了。韓國人站在將來要帶領家庭教會的惠澤圈內，由於家庭教會至今還沒有遍滿世界各地，所以民族要進行大遷移。為了分攤家庭教會，要從這裡走向非洲，從此進入向世界大遷移的時代。 (114-163, 1981/10/18)

原理中提到了關於同時性時代的內容，你們應該已經從中瞭解到了有關四十數的全部內容：用四百年代替四千年、四十年代替四百年、四十天代替四十年，其中代表一周的七數是復歸攝理的中心數。圍繞著這些內容，我們在開拓自己的生命道路時，蕩減條件是一個絕對問題。
以四十天為單位做三年就是一百二十年。做三年，即三乘四得十二，是一百二十年，要保證一百二十年。日本的氣數是明治維新後的一百二十年，掃羅王、大衛王和所羅門王統治的時代加起來也是一百二十年，這是一個關鍵的關卡。因此在這三年當中必須全力以赴，在四十天期間甚至要一邊禁食一邊活動。過去是在外地活動，而如今要回到自己的故鄉做，在家庭教會裡做。 (167-241, 1987/07/19)

這次的指示是什麼？是要你們帶領二世去復歸故鄉。你們要把二世團結在你們周圍，帶著能夠代表統一教會所教導的家庭教會理念的二世們回到故鄉。你們回去時，每個人都要帶上十名、二十名年輕人。他們將忠實地聽從你的調遣，甚至把生命交在你的手上。就算你們二十四小時在那裡如火如荼地大幹特幹，那裡的人們也不能站出來反對你們，就連你的父母也不能。世界的大環境正在逐漸地轉變，人們將不再反對文總裁，而是會表示贊同。此乃大勢所趨，人們的態度一下子就會改變。 (175-26, 1988/04/06)

2.展開訪問、服務、教育等形式多樣的活動

迄今為止經營多年的家庭教會並沒有消失不見。家庭教會是你的該隱基台，你自己的宗族則是亞伯基台。只要你在家庭教會中用血淚汗換來功績，你的宗族便會自動得到復歸。當你通過家庭教會傳道一百人並將他們領到你的族人面前時，整個村裡的人都會把你當成英雄，於是一夜之間整個村落就被復歸了。你們要在他們面前報告戰鬥的經歷，你必須保障你的家庭教會裡有三百六十家庭。 (210-338, 1990/12/27)

一直遭人白眼的人，如今卻被那些從不正眼瞧自己的人當作領袖必恭必敬地款待。這樣一來，他的親戚們高不高興呢？同樣地，你也要率領你家庭教會中的三百六十家庭的壯丁——加上老婆就是七百二十名——回故鄉。那城裡的七百二十人當中什麼樣的人沒有啊！你只需率領全家為族人舉行盛宴，並把帶回來的一車子的禮物分給大家，就能在一夜之間徹底整頓。
我為什麼要這樣說？你們每個人要傳道一百人、一千人還是一萬人呢？要是全都想傳道一萬人，就不夠了，這也是個問題。因此也要照顧一下別人，把其他人要做的份兒給留下來。你們做事不能只求快，還得講究平均化。要一個一個來，明白了嗎？ (237-306, 1992/11/17)

七月三日至九日，老師把老師的照片和統一教會的旗幟發給了七萬三千名鄰里的教會長們。它們是否已經派上了用場呢？文老師宣布家庭教會已有十四年了。必須尋找屬天的三百六十家庭！倘若不能完成家庭教會，就要回到自己的故鄉。總統、內務部長、外務部長、外交官、學者、老師、奴隸……形形色色的人都會包含在三百六十家庭當中。
在你家庭教會的三百六十家庭中，一定有不少人比你父老鄉親的身分更高貴。當那些人來到你的故鄉說「您家的某某人，他是我們的救世主」時，你的父母以及村裡人，只會不明所以地在一旁看熱鬧嗎？還是也會跟著對你肅然起敬呢？ (237-305, 1992/11/17)

全體統一教會信徒們每人都應該買三十本原理，然後每天都借給別人一本。借給每個家庭一個星期，三乘四等於十二，一個月就可以分給一百二十個家庭。試想，將有一百二十個家庭讀原理。當你把原理借給他們的時候，還要誠懇地向對方介紹這本書的內容。等他們讀完原理，再把錄影帶借給他們。往後你們在自己的居住地展開家庭教會運動時，可以採取這樣的方式展開統班擊破運動。
如此一來，等你們講創造原理的時候，聽眾就會拿著書聽創造原理。你可以圍繞著那本書簡明扼要地講述其中的內容，那樣一來，聽眾就可以對照你的講課內容把那本書全部吸收。 (240-47, 1992/12/11)

最近你們在展開家庭教會運動的時候遇到閉門羹了吧？即使那戶人家說：「我不需要你，不需要！」你們也要繼續訪問他的家。即使遭到了拒絕，你還是要拿起掃帚幫他打掃庭院。下雪，就幫他掃雪；有了水溝，就幫他清理乾淨。假如他仍不領情，甚至跟你吵嚷著說：「喂！我明明說過討厭你，你怎麼還是這樣不識相呢？」村裡人就會看不下去了，他們將站出來替你們說話。這樣的事隨時都在發生，這是多麼絕妙的戰略啊！類似的事情是不是已經發生了？那是為什麼呢？ (105-191, 1979/10/21)

我還要再說一句。今後等你們回公司上班之後，一般到了五點不是都得下班嗎？因此同樣可以在工廠建立家庭教會組織。你可以通過個別的活動基台，從靈的子女開始組成宗族。這是發展的原則。
唯有培養別人，才能使自己獲得成長。你們都應該有培養別人的經驗。 (173-337, 1988/02/21)

現在，誰能夠以三百六十家庭為中心，在歷史上第一個完成家庭教會而服侍文老師、服侍真父母呢？那樣的家庭教會將要在韓國產生，還是在美國、日本或英國產生呢？「第一個家庭教會應該在韓國產生！」這才對。你們腿長，所以悠閒地邁著步伐走路，韓國人則要拼命地加快腳步行走……。你們個子高，眼睛也大，所以走路時可以四處張望，但是韓國人個子矮，眼睛小，所以他們只會盯著一個地方走路。不過你們有信心贏過他們嗎？ (106-278, 1980/01/01)

從現在開始，你們要以著對家庭的愛來攻擊撒但世界。你們要用家庭來攻擊這敗壞的撒但世界，從而徹底剔除自由世界中所有腐敗如畜生的家庭，要把他們全部搗毀。你們以為他們會因這樣而哭號嗎？不會。儘管遭到了毀滅，他們還是會喜不自禁地大叫快哉。那樣的時代已經到來了，所以我才會告訴你們要展開能夠一舉推動家庭、宗族、民族的家庭教會運動。只要完成了家庭教會，就能把整個世界拉過來，就能迎接由「我」實現天國的時代。 (99-189, 1978/09/18)

要與真父母的心情達成一體。真父母為了拯救世界而懷著焦急的心情，用一生克服並成就的這一切，你們只用七年就可以完成，甚至都不用七年。現在就算遇到再頑固的反對，也能用七年時間做完我們要做的事。
你們只要像老師那樣獻出精誠地去做，就能夠在七年內徹底完成家庭教會。這意味著什麼？意味著七年後世界問題就能夠得到解決。只要統一教會的信徒們擴散到世界各地完成三百六十家庭，問題就能迎刃而解。因此要用赤誠之心完成三百六十家庭。 (122-118, 1982/11/01)

韓國有大約四千萬國民和八百萬戶家庭。按每個人要負責三百六十家庭來計算，就需要兩萬兩千人。只要有兩萬兩千名食口，就可以完成家庭教會組織。這並非是件難事。
因此以家庭教會的負責人為首，只要一代、二代、三代這樣代代傳道下去，就會有一千、兩千、幾千個人加入到家庭教會運動中來。 (143-119, 1986/03/16)

要在全國建立勝共聯合的組織網絡，進入百姓們的家庭進行教育。是由文總裁挨家挨戶地進行教育嗎？不是，是劃分給你們，由你們來進行教育。這是為配合家庭教會組織而採取的措施。每個「班」有十戶、二十戶，而家庭教會是三百六十戶，因此每個人要負責十五戶。要一而再、再而三地做。 (143-328, 1986/03/21)

我們統一教會的目的就是要完成家庭教會。因此只要是三百六十數之內的「班」，你們就要不分晝夜地全部都……。我們有原理、勝共理論和統一思想，我們教會的所有資料都在等著發揮作用，所以你們要抓緊時間，配合家庭教會活動展開以勝共聯合的統、班為中心的「班長會」教育。
只要每一個家庭的四位基台都與真父母家庭的四位基台完全達到合一，以愛凝聚成一體，即使遭到全天下、全世界的反對，也無法分離時，就能形成超越國家的天國。因為知道了這一點，我們必須去做這件事。 (145-354, 1986/06/01)

家庭教會是能夠總結文老師至今戰鬥四十年的全部內容的決戰場。因此當你們為了家庭教會而對教會長說「我今天要忙家庭教會，不能去教會了」時，也不能說你們沒有來教會。現在是家庭教會第一主義的時代。
將來你們的家庭教會要成為宗族教會。不能停留在家庭教會的階段，而是要發展成宗族教會。你們只要聯合宗族教會，自然也就形成了金氏或朴氏等民族。不是嗎？當金氏、朴氏、文氏等被傳道到一定的數量而形成宗族復歸的基台時，國家不就自然而然地產生了嗎？會的。到那時，會逐一發展成宗族教會、民族教會、國家教會、世界教會、天宙教會。 (141-222, 1986/02/22)

宗族彌賽亞必須愛該隱、亞伯兩個宗族，容納自己的宗族與該隱宗族。
那就像對耶穌而言的約瑟家庭與撒加利亞家庭。耶穌之所以慘死，就是因為這兩個家庭未能合一。同樣地，如今也需要家庭教會與宗族教會，這是公式，在任何時候都必須如此。當約瑟家庭與撒加利亞家庭完全合一時，耶穌才能擁有安身立命的基台，而只要迎接宗族彌賽亞及國家彌賽亞，也就完成了復歸。家庭教會是該隱型教會，是能讓你成為宗族彌賽亞的基台，而亞伯型教會是自己的宗族，唯有這兩者合一，你才能完成宗族彌賽亞的使命。如今，與宗族完全合一已不是問題，也沒有什麼外在因素能夠阻擋你們這樣做。這就是你們所處的時代。 (210-188, 1990/12/19)

現在是世界性的時代。耶穌時代是國家性的時代，但現在是世界性的時代。我們已經蕩減復歸並解放了以耶穌為中心的國家性時代，因此你們將會在不受壓迫的環境下，以世界性基準為中心成為宗族彌賽亞。怎樣才能成為宗族彌賽亞呢？完成了家庭教會就能成為宗族彌賽亞。這有多好啊！從現在開始，你們要教育自己的靈子女，他們是你的親族。你們要與靈子女團結一致以復歸宗族彌賽亞圈，這樣靈界的其他家族也會援助你們，從而形成聯合戰線。 (198-366, 1990/02/11)