3)人類的中心思想是真愛主義

1. 亞當主義是父母主義

本來亞當是我們人類祖先的同時，也應該是家長、族長、民族長和國王。沒有墮落的世界會是什麼主義的世界呢？是亞當主義世界。那麼亞當主義究竟是什麼主義呢？是神主義。原本應該要如此，但是因為墮落，一切都變得支離破碎了，因為亞當的破壞，世界變得千瘡百孔，我們必須重新修補它。墮落使這個世界變得殘破不堪。 (155-305, 1965/11/01)

如果亞當夏娃沒有墮落，神會賜給他們什麼呢？神將祝福他們，讓他們結婚，生育神所喜悅的兒女，建立神所喜悅的家庭，繁衍子孫，形成宗族和民族，進而擴大成為世界。這個世界是神主義世界，同時也是亞當主義世界，這世界的理念是亞當主義理念，它的宇宙觀是亞當主義宇宙觀，而它的生活觀也是亞當主義生活觀。
在那個世界裡，即使五色人種擁有不同的膚色，也沒有關係，因為那只是環境的差異所造成的結果，所以許多民族擁有不同的膚色也不會成為問題。那麼，為什麼各個民族之間會有語言的差異呢？那是因為人類始祖墮落之後，神進行了善惡分立的緣故。 (156-203, 1966/05/25)

原本這世界的主義應該是亞當主義、語言是亞當語言、文化是亞當文化、傳統是亞當傳統、生活方式是亞當生活方式、制度是亞當制度，所有一切都應該建立在亞當國家的理念基礎上。這樣的主義就是神主義，因為人類必須以神為中心，與神合成一體，所以是神主義。

比起重視主權，我們更應該重視人權平等。我們所追求的主義是天宙主義和神主義，那是神與我合一的主義。今天的民主主義是將神摒除在外的主義，共產主義是以物質和人為中心的主義，天宙主義則是將人與神合一的主義。我們要將這世界轉變為以神為中心的主權世界。 (13-70, 1963/10/18)

我們要建立成就心情之福祉的一個中心，通過建立這樣的中心，來尋求使心情相通、心體相通的一個基準，並且要在心體合一之後擁抱全世界。如今，我們需要比世界主義更高次元的天宙主義理念和神主義。人類在地上生活的期間，除非能夠以神主義為中心確立心和體與天相通的心情基準，否則我們無法過著幸福的生活。 (8-31, 1959/10/25)

人類因為墮落，心與體都接受了撒但虛假的愛，變成自我中心不和諧的人，由這樣的人聚集而成的家庭、社會、國家與世界，到處充滿了矛盾和紛爭，人們陷於自我矛盾、互不信任、彼此分裂和勾心鬥角。撒但的宿願即是藉著自我中心主義，使民主世界淪為崇尚個人主義的世界，撒但和人類正一步步走向滅亡。為了拯救這世界，我們需要以神的真愛為中心的統一思想和神主義。 (219-109, 1991/08/27)

神主義不是以自我為中心的主義，而是為了他人而活的投入主義。撒但強調他人為我而活的主義，神強調我為他人而活的主義，因此，我們要不斷地投入再投入，投入得越多，在永恆世界中的所有權也會相對地增加。在共產世界裡，越投入，就越吃虧，所以，大家都不願意工作。但是，我們的世界絕非如此，我們可以為自己的村子不眠不休地流血流汗。像神一樣投入的人一定會領受福分。 (209-294, 1990/11/30)

神主義是什麼主義？是真愛主義。真愛主義過的是什麼樣的生活呢？那是一再地投入之後，卻又忘掉的生活。如果大家都能成為那樣的國民，大韓民國將會變得多麼美好。 (201-55, 1990/02/28)

父母主義是什麼？那是亞當與夏娃在地上完成的真父母主義。那麼，神主義是什麼？真父母是橫的父母，人類也需要縱的父母，而縱的父母主義就是神主義。所謂頭翼思想即是真父母主義，Godnism即是縱向的神主義。人類是在橫向的真父母主義和縱向的神主義完成縱橫合一，以及天與地的生命、天與地的愛、天與地的血統連接起來的情況下誕生的，因此，人是雙重存在，具備內在與外在。內在的我是縱的我，外在的我是橫的我，人就是這樣的一個結實體。 (224-278, 1991/12/15)

2. 父母主義是真愛主義

神最喜歡的就是愛的文化。神需要錢財、權力或知識嗎？為了設計並建造一棟好的房屋，需要磚頭、門板和許多材料，但是，其中最重要的是，必須具備使那棟房屋得以完成的整體美。
神最大的盼望不是要人類成為富翁或學者，神希望人類按照聖經的教導做到盡心、盡性、盡意，愛主我們的神。這是誡命中的第一條，其次就是要愛人如己。這真是了不起的聖言。

我們所行走的道路是真正想要行走的道路，我們所要尋求的國家是永永遠遠都想居住的國家，我們所擁有的財物屬於天宙的同時也屬於自己，屬於這時代的同時也屬於過去和未來。當我們哭泣時，天地也一同痛哭；我們喜悅時，天地也能一同喜悅，我們要具備這樣的權威和知識。這就是今天墮落人應該追求的最高願望。 (13-29, 1963/10/16)

實現神的理想祖國，即光復祖國將從何處出發？會從擁有愛仇敵之思想的個人開始出發，因此，只要神存在，基督教就不得不成為世界性的宗教。因為基督教主張用愛拆除國界，超越所有環境和文化的障壁，展開擁抱仇敵的活動。種瓜得瓜、種豆得豆，如果撒下復仇的魔鬼撒但的種子，就會結出復仇的惡果，但是，當撒下以德報怨的種子時，就會結出愛仇敵的善果，這是自然的道理。 (107-19, 1980/02/21)

神國是直系子女們以神為中心承繼天命，遵從神的命令，以王權來治理的國家，那裡不會有民主主義或共產主義，該國一旦形成，就會被留作永遠的國家體制。想到這一點，如果我本身沒能成為該國的百姓，那將是一件多麼悲痛的事情呢？我本身沒能生活在該國，沒能擁有那樣一個不變的主權，是多麼令人嘆息的一件事。 (72-286, 1974/09/01)

以文牧師提倡的統一思想消化共產主義和民主主義的神主義是什麼主義呢？是較量力氣大小的主義嗎？不是的，神主義是真愛主義。往後我們的課題是：如何以真愛來整頓這個世界。

大韓民國的民主主義是為了什麼的主義呢？那主義不是為了政黨，而是為了大韓民國。那麼大韓民國應該要實行什麼主義呢？應該要回歸為了世界的主義。
世界終究要回歸神主義。人文主義是無法令人信服的，它會在百年之內消失，唯有神主義才會萬古長存。我們要承繼這個傳統，因為它與真愛相關，個人需要真愛，男人與女人也需要真愛，而夫婦、兒女、宗族、民族、國家與世界也都需要真愛。 (177-71, 1988/05/15)

神主義到底是什麼主義呢？是愛的主義。那麼愛的主義到底是什麼主義呢？不是人人為我的主義，而是我為人人的主義。我們要明白這一點。

神主義是什麼呢？不是個人主義，也不是家庭主義、宗族主義、民族主義或是國家主義，而是天宙主義。陷在個人主義領域中的人無論如何努力也無法進入天宙主義的靈界。如果只以家庭為重，一天到晚叫嚷：「哎喲，管它世界怎麼樣，只有我們家的孩子和爸媽，還有老公、老婆才是最重要的。」，一旦陷入這種圈子裡，就永無脫身之日。誰來拆除那藩籬呢？陷在那圈子中的人們各自主張自己的意思，為了自家的利益，一天到晚勾心鬥角、爭鬥不休。 (112-212, 1981/04/12)

健康的人可以消化普通的人不能消化的東西，因此，每個人都喜歡健康的人。當一個人具有健康的精神時，什麼事都能消化。民主主義也好、共產主義也好，統統都能消化。
那麼統一教會宣揚的是什麼主義？是統一主義（Unificationism），要實現這個主義談何容易。看看我們的身體，有手腳以及眼耳鼻口等各個器官。人體是一個以生命連結起來的統一的存在，為了整體的合一，我們怎麼可以說：「我不喜歡我的眼睛，不喜歡身體的哪一個部位。」豈能這麼說呢？應該要說：「我統統都喜歡」，要能夠統統都消化才好。 (111-97, 1981/02/01)

崇奉神的人，不能夠不流血；敬愛神的人，不能夠不流淚，眼中始終都要充滿淚水；尋求神的人，不能不流汗。要帶著父母的心情，以著僕人的身軀，為了全人類站在亞伯的立場上，竭盡精誠並犧牲奉獻。不要帶著炫耀的心情付出，而要以著自認為付出得不夠多而深感慚愧的心情付出。這就是神主義.。

要如何管理公的物品？如何管理個人？以及管理社會、國家與世界呢？要以公的管理法為基礎，確立新的愛以及新的世界主義。這主義不是人文主義，也不是統一教會文老師的主義，如果是那樣的主義.，註定會滅亡。我們能否與神主義合一，是決定生死的關鍵因素。

我們要打破現今世界上許多民族或五色人種所建立的文化圈，進而合建一個文化圈。換句話說，要創建以神主義為基礎的家庭制度、社會制度與國家制度，建立一個具備神主義之內容的理想世界。這樣的主義就是未墮落而完成的亞當主義。既不是共產主義，也不是民主主義，而是亞當主義。
這就是尋求神主義的過程，所謂的主義就像是扶持人們走到目的地的手杖。人們需要的不是主義本身，它只是完成目的之過程中不可或缺的部份，因此主義本身是會有變遷的。
今天的美國號稱民主主義的宗教主國，是所謂的先進國家，但是，在不遠的將來，這個國家必定會因為金錢問題而滋生腐敗，以致於來到人們會厭倦民主主義的時刻。如今，大韓民國也有同樣的問題，民主主義固然有它的優點，但是目前在韓國許多人為了金錢而明爭暗鬥，絞盡腦汁為了爭權奪利而無所不用其極。這哪裡是民主主義呢？那只能算是在特權主義橫行之下產生的現象。 (21-128, 1968/11/17)

今天的年輕人不明白，只要為他人而活，就會成為中心存在、負責人與主人的道理。唯有那投入所有一切，甚至失去自己的生命也深感喜悅的真愛，才能使男人和女人、父母和子女結合成一體。並且，由於永恆的神愛臨在，那家庭將成為萬古長存的永生家庭。這就是思想的核心，永生之道即在於此。 (222-41, 1991/10/27)

必須要出現可以克服利己主義的新世界主義，只有通過神的理想才會產生「為他人而活」的利他主義。因為神愛的本質就是犧牲自己而去拯救他人的利他主義。因此，神主義的本質是愛，其中心思想如同指揮人體四肢的頭腦一樣，所以我們才會稱之為頭翼思想。 (164-194, 1987/05/15)

我們必須達成必勝的目標，取得勝利。關鍵是要如何取勝，應該要依靠神主義即頭翼思想來取勝，因此，唯有通過文牧師才能獲得勝利。發生在十字架上右邊強盜和左邊強盜之間的衝突，如今已經在全世界結出了果實。為了解決這個左翼和右翼問題，出現了以神和真父母為中心的頭翼思想，左翼和右翼必須以真父母思想和神的思想為中心合一，人類不能再同室操戈、自相殘殺了。
要用什麼來合一呢？不是藉著知識、錢財或權力，而是要以愛為中心。唯有用愛命令，聽的人才會心悅誠服地去做。 (169-211, 1987/10/31)

能夠在最後存留下來的只有神主義，那具備了絕對愛之理想以及萬國兄弟之心情圈的神主義。只有神主義才能治理這世界！阿們！