2）無形的神需要形體
① 為了擁有形體，神創造了亞當和夏娃
神為什麼需要像亞當這樣的形體呢？萬物都具有形狀，但神是無形的。神不具有任何形狀，說大，無限大，說小，無限小，這樣的神即使帶著某種標準的形體而出現，具有實體的萬物也不能受神的直接主管。因此，在具有實體的被造世界面前，必須有一個具備了主人的人格與形體的實體存在。神不僅主管這地上的萬物，還要主管無限的靈界。若要主管天使長和各種有形實體和無形實體，就需要擁有其核心的類型，那就是形狀。於是神創造了亞當。 (35-156, 1970/10/13)
神創造人的目的是要以亞當為中心主管靈肉兩個世界，即無形實體世界和有形實體世界。所以神需要與一個人格性的實體建立關係，唯有如此，神的形狀才能隨著亞當的完成而達到完成。當創造亞當時，神的構想是要讓亞當的形狀、人相、人格都相似於無形世界之中的神。因為如果沒有形體，神就不能主管有形世界。 (35-156, 1970/10/13)
神為什麼創造了亞當和夏娃？因為神是無形的神，若不成為具備實體之形狀的父母，就不能愛具有形狀的子女，所以，神為了擁有形體而創造了亞當和夏娃。神創造亞當和夏娃的目的是：第一，無形的神藉著亞當的肉身而擁有形體；第二，有了形體就能感覺到真正的振動和刺激，並且通過這樣的刺激而感到喜悅。第三，神是具有中心軸的垂直方向的天父，所以不能形成面積，創造是為了形成面積。 (232-210, 1992/07/06)
即使到了靈界也看不見神。神是看不見的。你看得見力量嗎？神是能量的本體，因此去了靈界也看不見祂，也就是說，神是沒有形狀的。因此為了指導並主管實體世界，神需要擁有實體。神是什麼樣的神呢？如果亞當不墮落而完成，那麼在他結束地上生活並前往天上世界之後，神就能披上亞當的形狀，於是看不見的神和看得見的亞當便成為了一體，這麼一來，亞當「哈哈哈」地笑的時候，就等於是神在「哈哈哈」地笑，同時也是宇宙在「哈哈哈」地笑。 (105-193, 1979/10/21)
無形的神無法從宇宙感覺到刺激。若只有心靈，則無論怎麼刺激，也不能令無形的心靈得到感動，因為它們都是一樣的，同樣的事物之間無法產生刺激。相反的，若是將沸水注入冰水之中就會發生爆炸，是不是？就是需要那樣的刺激。 (141-38, 1986/02/16)
神在靈界也是無形的，沒有形狀。因此若要成為有形之人的父母，就必須擁有形狀，否則就不能成為中心。 (222-338, 1991/11/07)
神最終的創造目的是擁有形體。無形的神無法主管實體世界，作為萬民的父母，神必須披著形體出現。為了建立可通過感官來感受刺激的主體與對象的關係，神必須擁有形體。 (25-341, 1969/10/12)
如果創造實體世界的神停留在無形的狀態，祂就不能支配實體世界，所以祂需要形體。神創造的目的是為了讓自己也擁有形體，並藉此而成為實體的父母。那個實體就是亞當和夏娃。
如果亞當和夏娃能夠達到完成，神就會進入亞當和夏娃的心中，建立以神為中心的王權。隨著王權的建立，父母權也會跟著建立起來；隨著父母權的建立，本然的亞當就能擁有長子權並建立一個長子圈，如此一來，就不需要今日的次子圈了。亞當是神長子中的長子，夏娃是神長女中的長女，這雙兒女將成為所有人類的父母、父母中的父母。他們不但是父母，同時還將成為永恆世界的君王。 (214-40, 1991/02/01)
神為何讓人擁有了肉身？沒有形體的神多好，祂自己存在就夠了，為什麼要創造肉身，惹來諸多事端呢？神是無形的，無形的神不能成為擁有肉身之人類的祖先。為了面對擁有肉身的兒女，神必須擁有形體。
亞當的肉身將成為神的肉身，不過與亞當不同的是，神會上升到比亞當的心靈更高層次的世界之中。 (223-183, 1991/11/10)
神是無形的，祂有必要披上可見的形體而出現。再者，為了主管擁有形體的人類和萬物，神必須藉著亞當和夏娃的形體出現。如此一來，亞當和夏娃便能與神成為一體，屆時，神就成為如同亞當、夏娃之心的存在。
神降臨到亞當和夏娃的心中與他們成為一體，所以，實際上神就是亞當內在的主人，即內在的亞當。我們要明白這一點。 (90-191, 1977/01/01)
神為什創造人？那是因為這個宇宙是有形實體，所以神要把亞當和夏娃放在實體的主人之立場上，再通過他們來管理並主導這個宇宙。神在靈界也是無形的，而沒有實體就無法支配實體世界。為了以實體之身在天上世界支配來自地球且擁有實體的子孫，成為名副其實的君王，神創造了人類。
那位君王的面孔就是亞當的面孔。既然造就了君王，就需要有王后。王后是誰呢？夏娃，她應該成為王后。亞當和夏娃既是地上界的祖先，同時也將是天上世界的祖先。 (199-144, 1990/02/16)
② 亞當是宗祖，是有形的神
神創造亞當、夏娃的目的，第一是為了獲得形體，第二是為了完成愛。只要亞當和夏娃完成並成為合一的愛的實體，神就會蒞臨在人類面前，成為愛的父母。
理想世界是通過成為神之形象的實體父母的亞當、夏娃繁衍子女而形成的。那時，靈界和地上界就能通過人類得到連接，因此可以說，連接靈界和地上界也是神創造人類的目的之一。
這樣，神便以愛為中心降臨在亞當、夏娃身上，成為人類的真父母、實體父母。等到亞當、夏娃去了靈界之後，神也同樣能夠以亞當的形象顯現在靈界的父母位置上。
亞當被創造為神的有形實體，因此他就是人類的祖先。換句話說，亞當就是實體的神。為了主管實體世界，無形的神必須擁有實體的形體，這樣祂才能看得見並且聽得見，而被創造為神的實體的，就是亞當。那麼夏娃是誰呢？夏娃是亞當的妻子，是實體的妻子。
因此，若說亞當是披著實體的神，夏娃就是披著實體的神的妻子，神聖的神居然也要娶妻，這樣的論點也許會讓人覺得匪夷所思。但是，亞當的確是被創造為披著實體的神之體，夏娃則是被創造為披著實體的神之妻。 (22-280, 1969/05/04)
神之所以需要亞當、夏娃，是為了達成兩個目的。第一，要成就愛的理想。第二，無形的神要披著形體顯現。因此，無形的神能夠藉著有形的體而與有形世界聯繫的基礎，其核心就是亞當和夏娃。 (92-147, 1977/04/01)
無形的神獨自守在天上世界那有什麼意思呢？祂若只是處在不可見的狀態，那就毫無意義了。若想成為人類的父母，就要能藉著身體來感受。為了擁有與人類一樣的肉身，神不得不將亞當和夏娃創造成雙重構造，我們要明白這一點。 (133-92, 1984/07/10)
在神成為有形體的父親時，無形與有形也就成為一體，那象徵著宇宙的合一。所以，神創造亞當、夏娃的時候，賦予了他們相似於神之形象的身體。
神的計畫是讓亞當、夏娃登上天國王宮的寶座，神則降臨在王和王后的心中統治地上世界和無形世界，建立神的王國，這樣的王國是愛的王國。只有以愛為中心時，靈與肉才能合一，除此之外沒有什麼能夠使它們合一。 (143-93, 1986/03/16)
夏娃是神未來的公主，同時也是神未來的伴侶。神想把夏娃塑造成為愛的對象，也就是神的夫人。
為什麼呢？因為若要分享愛，就需要有形體。在靈界，神是無形的。在那裡，如同太陽一般的發光體二十四小時漂浮在空中，神在空中無形地管理一切。然而，作為擁有實體之人的愛的對象，無形的神實在是太虛無飄渺了。
於是，無形的神把亞當和夏娃創造成為絕對的愛之理想的伴侶和作品，賦予他們肉體。這樣一來，神就擁有了模樣，那就是亞當和夏娃的模樣。一個是內在的父親，另一個是外在的父親；一個是內在的父母，另一個是外在的父母。 (199-361, 1990/02/21)
神創造天地是為了分享愛。為此，無形的神將男人和女人樹立成為永遠的愛的實體。作為愛的中心實體而登場的，就是人類之善的真祖先、真父母。諸位都不曾擁有過真父母，但是現在，統一教會擁有著真父母的教義。 (38-173, 1971/01/03)
神為什麼要創造亞當和夏娃呢？無形的神，是不能主管這個實體世界的。作為無形的、看不見的神，祂無法支配這個看得見的世界──被造物和宇宙世界。神必須以愛為中心，披上形體，這就是祂創造的理由。只要以愛為中心披上形體，就會產生內在和外在的刺激。 (166-232, 1987/06/07)
無形的神沒有實體，於是便由真父母代表祂的形體。真父母不僅是個人的父母，也是家庭的父母、宗族的父母、民族的父母和國家的父母。即便是去了靈界，神也是借真父母的形象出現。 (98-229, 1978/08/01)
這就是統一教會的偉大之處。文牧師的偉大之處又在哪裡呢？在於神也願意借用文牧師的形象。 (166-232, 1987/06/07)
神是無形的神，無形的神顯現為有形的神，什麼是有形的神呢？是沒有墮落的、我們所說的真父母。 (201-83, 1990/03/04)
神終究是靈的存在，並且是無形的，因此人類無法直接得到神的教導並體驗重生。因此，神樹立了一個中心人物，讓人類通過他接受指導並體驗重生。這一位就是有形的真父母。 (91-115, 1977/02/03)
神創造亞當和夏娃的目的在哪裡？我們人類都具有形體，可是無形的神卻沒有形體，沒有形體就不能治理靈界或地上世界。所以，即使神千真萬確存在著，但若想成為人類的父母，就需要披上形體的外衣。代表其形體的，就是亞當和夏娃；神是披上沒有墮落的亞當、夏娃的外形而顯現的。
因此，亞當、夏娃既是人類的始祖，也是主宰天地的神。亞當、夏娃是直接擁有實體的神，他們代表了永恆無形的神的形象，他們肩負著站在父母的位置上治理世界的責任。 (133-91, 1984/07/10)
神的目標並非僅止於讓自己和人類站在主體和對象的立場上，完成縱向的愛的關係，祂還希望能通過完成縱向的愛，來獲得亞當與夏娃之橫向的愛的果實。
那一時刻就是在愛的理想的瞬間。無形的父母──神藉著亞當、夏娃的形象在有形世界成為永存的父母。這時，亞當、夏娃就會成真父母、真祖先。 (135-12, 1985/08/20)