Abschnitt 1. Das richtige Verständnis um die Kirche

1.1. Die Kirche integriert den menschlichen Charakter und das Wort

Der Zweck einer Kirche liegt darin, Gottes Nation zu finden und zu errichten; er liegt nicht darin, eine Kirche zu finden und zu errichten. Gottes ursprüngliches Schöpfungsideal war es, eine Welt, ausgerichtet auf eine Nation, zu errichten. Folglich liegt die Bestimmung der Kirche darin, diese Nation zu finden. (149-50, 02.11.1986)

In der Zukunft wird die Zeit der Kirchen vergehen. Die Kirche ist nicht das, was die Menschheit ersehnt. Die Kirche wird während des Prozesses der Wiederherstellung im Bereich des Falls benötigt, aber wenn erst einmal ein neues Zeitalter angebrochen ist, wird das Zeitalter der Kirche vergehen. Aus diesem Grund beschäftigt sich die Vereinigungskirche nicht nur mit Kirchenaktivitäten. Unter dem Namen der Kirche passen wir uns der Gesellschaft an, reformieren sie und leiten eine Bewegung ein, um sie zu reinigen. Die Aufgabe von Pionieren besteht darin, das zu tun, was nicht von denen getan werden kann, die nur in den Grenzen ihrer eigenen Kultur, Gesellschaft und Welt leben. Ihr müsst diesen Pionierweg beschreiten. (28-220, 11.01.1970)

Die Kirche ist die Grundlage, welche Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft verbindet. Darum handelt sie als Vermittler, durch die Bedingungen der Wiedergutmachung gelegt werden können; sie ist ein Ort, an dem das Wort, ein nobler Charakter und die Herzensqualität eins werden können.

Die Kirche ist ein heiliger Ort, der Himmel und Erde verbindet. Sie ist ein Tor zur Welt und ermöglicht es den Menschen, sich gegenseitig in Beziehungen der Zusammenarbeit auszutauschen, und ist ein geistiger Pfeiler für das Wohlergehen der Nation. Als Quelle geistigen Lebens gibt sie euch Kraft in eurem täglichen Leben.

Vor der Treue zu eurer Familie solltet ihr der Kirche treu sein. Vor eurer Treue zur Gesellschaft solltet ihr der Kirche treu sein. Die Kirche steht in der Position eines Subjektpartners und Familie und Gesellschaft sind in der Position eines Objektpartners. In welcher Position stehen weise Menschen? Sie stehen in der Position eines Subjektpartners. Es gibt nur eine Subjektposition. Objekte kann es in jeder der vier Richtungen geben - im Norden, Süden, Osten und Westen - oder irgendwo im Winkel von 360 Grad, aber es gibt nur ein Zentrum. Das ist eine Position innerhalb eines absoluten Bereichs. Es kann keine zwei geben. Kann es zwei Zentren geben? Wenn sich das Zentrum bewegt, wird es untergehen. (25-125, 30.09.1969)

Christen versichern uns, dass der allwissende, allmächtige, gütige und liebende Gott uns vergibt, auch wenn wir Zehntausende Male sündigen. Dann, sobald sie die Kirche verlassen, fangen sie an zu streiten. Die Kirche ist kein Ort, um eine Sünde zu bereuen, nachdem sie begangen wurde. Wenn Gott ein Wesen ist, das so viele Sünden leicht vergeben kann, dann ist die große Frage, warum Gott nicht die eine Sünde vergeben hat, die von Satan im Garten Eden begangen wurde? Was glaubt ihr? Wenn es einen Weg gegeben hätte, durch den Satan so leicht vergeben werden könnte, dann hätte er bereut. Er hätte Zehntausende Male in Tränen bereut. (19-160, 01.01.1968)

Wenn sich die Kirche in zwei und dann die zwei in vier Teile teilen würde - wenn sie sich dreimal auf diese Weise spalten würde, dann würde Gott die Kirche verlassen. Das ist der Weg des himmlischen Prinzips. Stattdessen werden die Leute als Familie zusammenkommen. Jene mit Gnade werden als Familie zusammenkommen. Sie werden nicht in die Kirche gehen. Sie werden in ihren Familien im Gebet niederknien. Wartet ab und seht, ob das geschieht oder nicht.

Was ist das Ziel der Vereinigungskirche? Es ist, eine Umgebung zu schaffen, in der die Menschheit zusammen mit Gott und dem Messias hier auf Erden tanzen kann und durch die selbst Satan Segen empfangen kann. Das ist der Weg der Vereinigungskirche. Wie großartig! Das ist die Vereinigungskirche. Die Leute in der Welt sagen, dass die Vereinigungskirche so und so ist, häretisch und so weiter, aber uns kümmert das überhaupt nicht. Heilige Menschen gehen einfach ihren Weg, selbst wenn die Hunde der Nachbarschaft bellen; so denken wir darüber. (80-282, 02.11.1975)

In diesem Zeitalter der Letzten Tage muss die Vereinigungskirche die Antworten auf die folgenden Fragen lehren: „Was ist die Sehnsucht Gottes? Was ist die Sehnsucht der Menschheit? Was ist die Liebe Gottes? Was ist die Situation der Menschheit? Was ist das Herz Gottes? Was ist das Herz der Menschheit?" Zu diesem Zweck ist die Vereinigungskirche erschienen. Sie muss von einer solchen Welt lehren. Wenn sie das lehren kann, und sie es tausend Menschen lehrt, zehntausend Menschen lehrt, allen Menschen lehrt, dann würde die Welt nicht anders können, als sich zu vereinen, selbst wenn sie es nicht wollte. (151-237, 15.12.1962)

1.2. Die Kirche ist eine Erweiterung der Familie

Jene, die sagen, dass sie jemand anderem zuliebe zur Kirche gehen - ihren geliebten Söhnen und Töchtern, oder ihrem geliebten Ehemann oder ihrer geliebten Ehefrau zuliebe, werden nicht fähig sein, darüber hinauszugehen. Sie sollten Gott zuliebe in die Kirche gehen! Ihr solltet in die Kirche gehen, um Gott als eurem eigenen Gott zu dienen und um Gottes Liebe als eure eigene Liebe zu entdecken.

Eine öffentliche Kirche ist wertvoller als euer eigenes Zuhause. (15-272, 24.10.1965)

Ihr könnt durch die Kirche in das Himmelreich gelangen. Die Familie muss durch die Kirche gehen. Darum ist die Kirche die Grundlage, durch die Familien siegreich sind, ein Ort, an dem Familienregeln erscheinen, ein Ort, in dem ein edler Charakter erkannt wird, und der Trainingsplatz für das Himmelreich.

Einige behaupten, dass sie nur gut aussehende und junge Menschen ansprechen müssen, aber das ist absurd. Die Kirche ist die Erweiterung unserer Familie. Es sollte Großväter und Großmütter geben, Onkel und Tanten und junge Leute. Wenn es nur junge Menschen in der Vereinigungskirche gäbe, dann wäre sie krank. Dies muss schnell in Ordnung gebracht werden. Ihr solltet wissen, wie ihr euren Älteren dient. Euer Großvater und eure Großmutter repräsentieren Gott, euer Vater und eure Mutter sind eure Eltern, und mit euch und euren Kindern ergibt das insgesamt vier Stufen. Eure Großeltern, Eltern und ihr selbst - das sind drei Stufen. Unser Leben ist dergestalt, dass wir diesem Schicksal nicht entkommen können. Großeltern, Eltern und Kinder ergeben drei Stufen. Man muss vier Linien ziehen, um drei Stufen darzustellen. Das ergibt die Nummer sieben, ihr könnt keine drei Stufen bekommen, ohne diese vier Linien zu verbinden. Ohne diese zusammenzubringen, werden die Wege sich nur zufällig kreuzen. Um drei Stufen zu erhalten, müssen sie verbunden werden. (70-147, 09.02.1974)

Im Kirchenleben kann jemand, der nicht in einer von Gott anerkannten Position steht, in seinem Sozialleben Gott nicht repräsentieren. Darum ist die Frage, ob wir Menschen sind, die von Gott in unserem Kirchenleben anerkannt werden können. Wenn wir die Haltung unserer Kirchenmitglieder hinsichtlich der Zeit für Kirchentreffen betrachten, sehen wir, dass sie nicht ernsthaft sind. Weil eure Ansichten über öffentliche Treffen der Kirche unklar sind, ist euer Verständnis über die Richtung, die Gottes Wille einschlägt, ebenfalls unklar. Da ihr nicht genau versteht, in welcher inneren Position ihr stehen solltet, habt ihr keinen klaren äußeren Standard. (22-37, 19.01.1969)

Wenn ihr manche Leute anschaut, seht ihr, dass sie in der Kirche erfolgreich sind, aber nicht so sehr im gesellschaftlichen Leben. Auf der anderen Seite seht ihr andere, die in der Gesellschaft erfolgreich sind, aber nicht in der Kirche. Jene, die in der Gesellschaft erfolgreich, aber in der Kirche nicht so erfolgreich sind, besitzen nicht die grundsätzlichen Qualitäten und Inhalte, um Früchte zu tragen. Zwischen denen, die in der Kirche, aber nicht in der Gesellschaft erfolgreich sind, und denen, die in der Gesellschaft erfolgreich sind, aber nicht in der Kirche, ist derjenige, der im Kirchenleben erfolgreich ist, besser. Jene, die mit den Qualitäten ausgerüstet sind, die es ihnen ermöglichen, Früchte zu tragen, können mit der Hoffnung auf morgen vorangehen, aber jene, die diese Qualitäten nicht haben, können keine Frucht tragen.

Ihr solltet einen Standard finden und errichten, durch den ihr beweisen könnt, dass ihr durch Erblinie, Wahrheit, durch euer Leben und durch eure Taten Gottes Kinder seid. Ohne das zu tun, wären eure Kirchgänge und euer Glaubensleben nichts weiter als das Leben eines Laufburschen. (3-40, 15.09.1957)

Wenn ihr die Beziehungen innerhalb des Dreiecks zwischen Familie, Kirche und Gesellschaft betrachtet, sollte euer Schwerpunkt dann auf der Familie liegen? Sollte er auf der Kirche liegen? Oder sollte er um eueres eigenen Erfolgs willen auf der Gesellschaft liegen? Denkt darüber nach! Für welchen Menschen hätte Gott mehr Mitgefühl und Verständnis? An die Kirche zu denken bedeutet, die Menschen so zu lieben, wie Gott es tut. Es bedeutet auch, den Menschen Erlösung zu bringen. (42-165, 04.03.1971)

Um ein Mensch mit Charakter zu werden, ist systematisches Training erforderlich. Ihr müsst Gruppenaktivitäten in der Kirche erleben. In anderen Worten, die Frage ist, ob ihr durch eine ganzheitliche Ideologie oder ein ganzheitliches System gehen könnt oder nicht. Die Kirche sollte dieses Tor sein. (9-9, 18.03.1960)

Wenn ihr alle eure sozialen Gewohnheiten bis jetzt mit eurem gesamten Leben in der Kirche vergleicht, dann ist euer Leben in der Kirche mehr innerlich. In welchem Umfang habt ihr in euerem inneren Leben einen Wertestandard errichtet? Einige behaupten, dass sie ihren Weg ausgerichtet auf Gottes Willen gehen, und glauben dann willkürlich: „Was ich gerade tue, wird Gottes Wille werden." Glaubt ihr, dass Gott in einem solchen Menschen wohnen würde? (22-39, 19.01.1969)

Wenn jemand, der die Vereinigungskirche ablehnt, kommt und mit uns in der Kirche eine Mahlzeit einnimmt, solltet ihr dennoch fähig sein, ihn mit einem Lächeln zu verabschieden. Ihr solltet niemals mit Nahrung geizen, mit wem auch immer ihr es zu tun habt. Auch wenn jemand, der kein Mitglied ist, uns besucht, solltet ihr ihm Essen anbieten; weist ihn nicht zurück. Ich sage das, weil ich weiß, dass Menschen aus den acht Provinzen Koreas hierhergekommen sind und ihr Essen mit uns geteilt haben, ob sie Vereinigungskirchenmitglieder sind oder nicht. (37-328, 01.01.1971)

Menschen mögen am liebsten Babys und weniger Großväter und Großmütter, die dem Tod am nächsten sind. Sie sind an den entgegengesetzten Enden der Pole. Durch himmlische Aktivitäten gewinnt ihr beide Seiten. Ihr solltet euch bemühen, mit Kindern eins zu werden. Ihr solltet ebenfalls Großväter und Großmütter haben, die mit ihren Gehstöcken kommen, mit euch ihre Zeit verbringen und mit euch essen. Wenn ihr das könnt, werdet ihr gedeihen, wo immer ihr auch seid. Wenn ihr euch dermaßen mit Großvätern und Großmüttern anfreunden könnt, dass sie verrückt nach euch werden, und dass sie, anstatt in ihren schönen Häusern mit herrlichen Gärten und Holzfußböden zu schlafen, in den Hof der Kirche kommen und dort übernachten, dann wird sich dieser Ort, diese Bewegung, der Ort mit solch dienenden Menschen, in der Regel entwickeln. (60-156, 17.08.1972)

Wenn eine Großmutter kommt und fragt: „Ist der Kirchenleiter hier?", und ihr sie anschaut und antwortet: „Nein, er ist nicht da", werdet ihr bestraft werden. Seht nur, was geschieht, wenn sie fragt: „Wo ist der Kirchenleiter hingegangen?", und ihr dann antwortet: „Warum fragst du, Großmutter? Wir brauchen keine alte Großmutter." Gott wird euch dann ausschimpfen und sagen: „Du Taugenichts! Wo bist du denn hergekommen?" Betagte Großväter und Großmütter abzuweisen ist dasselbe, wie euren Vater und eure Mutter abzulehnen. Darum könnt ihr nur dann ein treuer Sohn sein, wenn ihr euren bejahrten Eltern und Großeltern dient und sie unterstützt.