Розділ 5. Розширення організації діяльності Тонбанкьокпа

5.1. Розширення організації, спираючись на соціально активних людей

 Цього разу ми повинні цілком захопити райони та вулиці. Необхідно піти до людей, що знаходяться до нас в опозиції, змусити їх розкаятись і перейти на наш бік. Займайтеся цим так, ніби цей рух більший за передвиборчі перегони. Зрозуміло? Ми входимо в епоху вирішального бою. (208-70, 15.11.1990)

 Запрошуйте до участі у конференції близьких знайомих, тих, хто цього разу був у навчальній поїздці в Штатах, людей, які погоджуються з її ідеєю, та членів організацій. Ми пошлемо в містечка по три людини, і буде добре, навіть коли звідти буде, крім наших, ще дві рекомендовані людини. Якщо після того, як ми розмістимо по три особи, ще залишаться люди, то розміщуйте по чотири. Тоді нехай кожній нашій людині допомагають по три рекомендованих особи. Але це не значить, що кожна одиниця повинна складатися з трьох осіб. Чим їх буде більше, тим швидше на цій основі можна буде розгромити райони та вулиці, а потім розгромити містечка й селища. Якщо хтось швидко сформує організацію, то нехай допомагає в іншому районі. Той, хто, спираючись на містечко чи селище, створив свою основу, візьме відповідальність за поміч сусідньому містечку чи селищу. Той, хто впорається з відповідальністю і покаже реальні результати, стане центральною особою для декількох містечок чи селищ. (207-391, 11.11.1990)

 Що дотепер було зроблено в Республіці Корея? Політики не дали мені спуститися до сімейної основи. Скільки років це продовжується? Хіба відтоді, як я почав Тонбанкьокпа, не минуло 5 років? Йде шостий рік. Необхідно перевернути сім'ю. Тоді відродиться країна. Не містечко і не повіт. Люди, з такими здібностями як у вас, повинні концентруватися на сім'ї. (206-358, 14.10.1990)

 Якщо в подальшому вас покинуть сили, то залишайте працювати в Церкві і можете завідувати якимось відділенням або продавати «Мекколь». Я вже хочу це підготувати. Як тільки закінчиться 1992 рік, я все впорядкую. Тоді у нас за рік з'явиться орієнтовно 800 лідерів Церкви. Це ті, хто закінчує університет Сонхва. (Стара назва Санмун Університету. — прим. пер.) Зрозуміло? З'явиться більше 500 людей. Що ми з ними будемо робити? Я розташую їх у різних місцях ваших повітів. Це не було зроблено через те, що заважали сатанинські сили. Якби не вони, то це вже було б зроблено. 18 років було втрачено. Ми могли б завершити Тонбанкьокпа, і в нас ще б залишилися сили. В такому випадку можна було б не хвилюватися за Республіку Корея. (206-356, 14.10.1990)

 Ми повинні використовувати тих, хто їздив на семінар до Америки. Таких людей багато. Питання в тому, як цих людей розташувати в основних стратегічних пунктах. Цих людей необхідно згуртувати і заради Тонбанкьокпа зробити головами районів та вулиць. Резиденцій вистачає, чи не так? Всіх треба зробити головами домашніх комітетів, округів та районів. (207-373, 11.11.1990)

 Наступні вибори повинні пройти через мої руки. Що станеться у подальшому? Я не створюю партію. Мені слід знешкодити всяких різних людей, які перебувають у партії. Завершивши Тонбанкьокпа, я своїми руками, спираючись на об'єднання Півдня і Півночі, розправлюся з цими недоброзичливцями, що підмивають країну течією недовір'я. Подібно до цього я допомагатиму тим, хто підпадає під критерій людини, яку шукає країна. А хлопців, які воюватимуть і погано відзиватимуться про голову, треба начисто вимести. Це треба зробити, чи ні? Необхідно жити, побачивши справжню країну, необхідно вмирати, побачивши депутатів, які захищають країну.
  Тому Кім Ір-Сен не може діяти вільно. Отже, спираючись на рух Тонбанкьокпа, ми повинні спрацювати за короткий проміжок часу. Про яку кількість людей я тільки-но що казав? Зразу, як повернетеся, знайдіть по 12 людей. Якщо вони, у свою чергу, теж знайдуть по 12 людей, то ми обіймемо всі 73 тисячі лі. (204-310, 11.07.1990)

 Якщо зробити велику організацію, то буде велика шкода. Вони думали, що Церква Об'єднання — це ніщо, тому все пройшло без несподіванок. Вам зрозуміло? Люди, яких ми возили в Америку для освіти, різного класу: вищого, середнього та нижнього, що не зв'язані між собою. Завдяки цій конференції я маю намір їх поєднати. У цьому випадку Тонбанкьокпа не складе проблеми. Ви маєте це розуміти. (203-185, 24.06.1990)

 Якщо ви служитимете як Батькам, то матимете однакове з ними джерело любові, джерело життя та джерело кровного роду. Це говоритиме про вашу схожість на Батьків, хіба ж ні? Чи розлючує вас думка про маріонетковий режим Північної Кореї, чи викликає він у вас такі ж неприємні відчуття як день, коли падає сніг з дощем? Ви маєте відчувати це все разом. Пам'ятайте про це і вкладайте всю душу в Тонбанкьокпа. Я збираюсь повернутися цього літа і зустрітися з головами повітів та з усіма іншими. Якщо в подальшому встановиться система місцевої автономії, то не можна буде стати ні депутатом повіту, ні депутатом провінції, не пройшовши через мої руки. (202-119, 06.05.1990)

 Ви братимете участь у русі Тонбанкьокпа, чи ні? Заради чого? Не заради мене. Заради коханих вами дітей і батьків. Об'єднання Півдня і Півночі — це не тільки ваше бажання. Це бажання ваших дітей, вашої дружини та ваших батьків. Ми всі несемо відповідальність за це спільне бажання, тому той, хто не бажає виконувати свою відповідальність, — зрадник народу. (200-213, 25.02.1990)

 Ви сподіваєтесь займатися Тонбанкьокпа за мій рахунок, чи вкладатимете свої гроші? Хто є патріотом: той, хто займається цим, отримуючи гроші та зарплату, чи той, хто голодним і холодним днем намагається любити, йдучи шляхом, на якому не зустрічаєш розуміння? Відповідайте. Тепер ви це розумієте, тому займайтеся Тонбанкьокпа із завзяттям. (200-213, 25.02.1990)

 До мене прислухається багато парламентарів в Японії. Тут теж. У мене є зв'язки з приблизно 180 особами. Якби я був лиходієм, то мене вже давно підсмажили і з'їли. Я не хочу опинитися в такій ямі. Дехто каже: «Коли президент Мун говорить про Тонбанкьокпа, то швидше за все він має намір захопити Республіку Корея, непомітно накинувши на неї сіті, а коли потягне за них, то одразу вся риба опиниться в сітях”. Кажуть, що я хочу стати Президентом. Так? (Сміх) (199-300, 21.02.1990)

 Отже, що потрібно робити кожного дня? Свідчення на вулиці! Далі — рух Тонбанкьокпа. Його треба швидко закінчити — до липня. Розташуйте в усіх районах, вулицях і кварталах відповідальних і завершуйте швидше з 4-денною освітою. Після цього необхідно поквапитися з другим етапом. Пощастить тим, у кого все виходитиме. Ті ж, хто не матиме результатів — відпадуть.
  Мета — 120 людей. Це відновлення роду, тому якомога швидше створюйте церкву, зосереджену на районі. Ви повинні швидко створити 3600 церков. (198-50, 20.01.1990)

 Створення організації для Тонбанкьокпа — невідкладна задача. (171-297, 02.01.1988)

 Першочергово нам слід займатися рухом за прорив на базі вузів, спираючись на Асоціацію професорів і студентів за об'єднання Кореї. Питання в тому, як вузам об'єднатися навколо Федерації громадян та дотримуватися напрямку. Потім — великий соціальний рух. Необхідно зібрати соціально активних людей, керівників адміністрацій чи політичних партій конкретного району. Професори організують соціально активних людей району, а студенти — молодь району. Таким чином ми проведемо конференції. Ми захоплюватимемо квартали і вулиці в основних містах, організовуючи в них конференції. Це називається Тонбанкьокпа. Місце нашого останнього важкого бою — це квартал і вулиця. Наша мета — довершення церкви на чолі з лідером кварталу і вулиці. (166-16, 26.05.1987)

 Тонбанкьокпа наказує політичним партіям і людям, які займаються політикою країни, зібратися з духом. (213-91, 14.01.1991)

 Якщо вас не слухатимуть, то ви повинні боротися. Запитайте так: «Не хочеш спасати країну?» Надалі необхідно буде поскидати тих, хто цьому не слідуватиме. За допомогою чого? За допомогою основи Тонбанкьокпа. Це все передвиборна кампанія. Зрозуміло? (207-375, 11.11.1990)

 Я тривалий час підкреслював важливість Тонбанкьокпа для цього одного моменту. Я знав, що цей час прийде. Що було б якби навіть я не готувався? Як вам здається? Могла б статися біда, чи не так? Біда майже трапилась. Будьте свідомі того, що ви є вибраними і підготовленими представниками, та йдіть вперед з такими думками: «Мене не може похитнути ані ураган, ані землетрус, ані виверження вулкану. Я — броньований бастіон». Тоді вам допомагатиме духовний світ, і серце народу природно зміниться. (207-375, 11.11.1990)

5.2. Розширення організації через проєкти служіння на місцях

 Попереду ще й досі залишається боротьба. Ви знаєте, які вказівки дав я цього разу? Ви знаєте про Тонбанкьокпа? Минуло вже 6 років відтоді, як він почався — з 1984 року. Тонбанкьокпа — це останній важливий момент. Коли ми це зробимо, навіть політики плентатимуться у нас у хвості.
  Тепер ви просто повинні зробити так, як я кажу. Демократія повністю занепала. За допомогою демократії неможливо керувати світом. Я тепер відстоюю нову ідеологію. Всесвітню ідеологію! Грядуть часи, коли я вказуватиму спосіб виборів державних керівників. (199-75, 15.02.1990)

 Тож яка в нас мета? Тонбанкьокпа. Ми повинні отримати кермо влади. Отже, тепер лідери районів повинні помірятися силою з головами районів, кварталів та вулиць. Надалі я планую створити таку організацію на чолі з людьми з Півночі. Особливо це стосується Сеула. (198-45, 20.01.1990)

 Завдяки організації домашньої церкви стає можливим Тонбанкьокпа, і відтак є можливим споживче товариство. Тут вирішуються економічні питання.
  Наші члени ніколи не голодуватимуть. Поки хтось сидить, ми за годину можемо розносити орієнтовно 200 газет. Спати вранці задушливо, повітря смердюче, тому як прекрасно буде зайнятися цим? Подумайте, як буде гарно, коли ви скажете: «Ви всі спіть», а самі перетворитесь на нічного принца, на таємного посланця і підете стежити. (186-177, 01.02.1989)

 У Республіці Корея відтепер заради підготовки до виборів необхідно просувати вперед Тонбанкьокпа. Історія відновлення така, що оскільки втрата спіткала сім'ю, я просуваюся на рівні сім'ї, які розташовані по всьому Корейському півострові. Я просуваюся не на рівні країни. Дехто каже, що я збираюсь стати Президентом, але це не так. (203-363, 28.06.1990)

 Давайте дамо одну обіцянку. Це ж збори в ім'я об'єднання Півдня і Півночі, чи не так? Преподобний Мун з Церкви Об'єднання дотепер займався тим, що ростив вас тільки вертикально. Чому? Тому що переслідування були насправді жорстокими. Тому ви дотепер не знали, що до чого. Але це вже все в минулому. Тепер слід горизонтально зв'язатися і надалі, зосередившись на містечках і районах, займатися Тонбанкьокпа — рухом за солідарність. (198-124, 25.01.1990)

 На чому я наголошував протягом останніх 5 років? Що таке Тонбанкьокпа? Я теж забув. Ви знаєте про райони і вулиці? Цього разу на моє 70-річчя ми провели конференції по всій країні — в 3600 районах. А тепер необхідно взяти в 10, 15 разів більше районів — від 36 тисяч до 50 тисяч — і дати їм освіту. Треба дати освіту району. А потім — 310 тисячам вулиць (кварталів). Ми повинні дати освіту 310 тисячам вулиць. (200-318, 26.02.1990)

5.3. Розширення організації через інтенсивну освіту

 Ви маєте займатися Тонбанкьокпа. Початок — в сім'ї. Ви повинні туди навідуватися стільки разів, щоб собаки, які на початку ощирялися і гавкали, радо виляли хвостом при зустрічі з вами. Нехай собаки правлять вам за дороговказ. І вночі, і вдень я повинен іти своєю дорогою. Обійдіть тисячу, десять тисяч доріг, займайтеся Тонбанкьокпа, бігаючи так, щоб ваші ноги вкрилися пухирями. (210-386, 27.12.1990)

 У великих містах необхідно проводити зустрічі відродження та розширяти конкретну організацію. В результаті діяльності Тонбанкьокпа необхідно створити організацію. (193-23, 15.07.1989)

 Потрібен Тонбанкьокпа, зрозуміло? Що буде, якщо кожен член вашого роду візьме у вашому селищі по одному кварталу? Скільки буде кварталів, якщо в селищі 100 будинків? Коли спуститися до рівня кварталу, то можна мати справу з усіма в окрузі: і з родом Лі, і з родом Пак. В сім'ї було посіяно неправильне сім'я, і все занепало, тому необхідно зібрати в сім'ї врожай і створити процвітаючу сім'ю Божого Царства. Для цього ви повинні прийняти остаточне рішення, покладаючись на долю. (210-291, 25.12.1990)

 Не має потреби у довгостроковій освіті. Достатньо виховувати по одному тижню. Якщо ви даватимете освіту протягом тижня зосереджено на районі і вулиці, то все закінчиться. Як зробити це можливим? Для цього достатньо, щоб необхідний контингент району, вулиці і кварталу пройшов 40-денний семінар.
  Після цього через таких людей збирайте місцевих мешканців у вітальні і протягом одного тижня постійно давайте там лекції. Збирайтеся після вечері, збирайтеся увесь час. Під час зібрання виробіть плановий розклад і давайте освіту, відштовхуючись від кількості людей, що зібралися. Так вони виконають умову проходження семінару. Коли ми таким чином все закінчимо, то Тонбанкьокпа буде завершено. Так ми встановлюємо еталон. (212-240, 06.01.1991)

 Поговоримо про Тонбанкьокпа. В одному районі в середньому знаходиться 25 мікрорайонів, а у цих 25 мікрорайонах — 250 кварталів. Беріть 300 людей і давайте їм 7-денний семінар. Розподіліть цей час на два рази по 20 днів, і протягом 40 днів навчайте їх по книзі Принципу. Коли рівень освіти відповідатиме 7-деннному семінару, то проведіть іспит, і та сім'я, яка набере більше 50 балів, нехай буде лідером кварталу в Тонбанкьокпа. Ви чуєте це вперше, чи не так? Я все це розповідав. Якщо ви так зробите, все завершиться. Якщо це виконати в Південній Кореї, то шпигуни, які сюди просочилися, будуть викриті і вигнані. Тоді Кім Ір-Сен буде змушений здатися Південній Кореї. (213-148, 16.01.1991)

 Цього разу ми в Кореї сформуємо організацію на ґрунті Тонбанкьокпа. У Відділі планування державної безпеки йдуть розмови: «Є запис про те, що раніше преподобний Мун за день проводив 2400, 2700 якихось конференцій, але чому він зараз так притих?» Зараз час, коли треба ростити власних дітей. Не можна, щоб нас чули через стіну. Настали часи, коли ми даватимемо освіту пошепки під ковдрою. Це — Тонбанкьокпа. Ми повинні влаштовувати збори, більші за збори домашніх комітетів. Якщо в п'яти місцях збереться по 30 осіб, то це буде 150 людей. Скажіть їм: «Якщо ви — 150 людей — отримали натхнення, якщо ви бажаєте об'єднання Кореї, то давайте знайдемо серед своїх родичів по одній людині». Таким чином має набратися більше 300 осіб. Я дав вказівку щодо конференції в районах і містечках з опорою на цих людях. (214-167, 02.02.1991)

 Зосереджено на адміністративних установах, через їх жінок, створюйте структуру заради Тонбанкьокпа, розташовуючи лідерів по двох напрямках — району і кварталу, починаючи з голови району. Давайте освіту і скеровуйте. Таким чином, якщо лідери районів і кварталів об'єднаються горизонтально, зосереджено на уряді, то всі 40 мільйонів перейдуть на наш бік. Враз перейдуть.
  Після того, як про це дізнається уряд, як би він не звинувачував президента Муна, що той його обікрав, в нього нічого не вийде. Вони не мають ідеї. Тому вони вимушені нам довіряти. Так країна повністю піде за нами. Отже, майте тверде переконання. (214-330, 07.02.1991)

 Де здебільшого необхідно робити Тонбанкьокпа? Цим має займатися Асоціація. Про що я сьогодні говорив? Право старшого сина, батьківське право і царське право повинні відновлювати благословенні сім'ї, спираючись на сімейну основу. Для цього необхідно давати лекції з Принципу і теорії перемоги над комунізмом. Якщо надалі з'явиться благословенна сім'я, яка стане на чолі району, то вона повинна задіяти і використовувати Федерацію перемоги над комунізмом. Взагалі найважливіше питання в тому, як людей в Федерації перемоги над комунізмом зробити членами Церкви. Це велика організація. Якщо люди, які з нею пов'язані, ставатимуть членами Сім'ї, то незабаром наша Церква Об'єднання не матиме проблем з кількістю пасторів. Не буде проблем з кількістю членів Церкви. (218-105, 02.07.1991)

 Якщо ми не поквапимось, то не зможемо підготуватись до загальних виборів Півдня і Півночі. Тому відтепер протягом 6 місяців ми проводитимемо по всій країні конференції з підготовки до цих виборів. Зробіть так, щоб всі прослухали лекції. Давайте лекції, реально впливаючи на райони і квартали. Це справді має бути виконано. Тільки так ви житимете. (207-364, 11.11.1990)

 Необхідно займатися Тонбанкьокпа, спираючись на сімейну основу. Ви повинні справити враження Словом і поясненнями про проголошення Істинних Батьків та в подальшій роботі відштовхуватися від цього. Тепер треба скерувати членів, зробити копії плівки і показувати їх. Людина, яка все подивиться, нехай запише те, що побачила і відчула. Достатньо один раз спробувати. Розповіді, які справляють глибоке враження, надалі треба буде використовувати для об'єднання Півдня і Півночі. Корея розділилась на Південь — внутрішню, і Північ — зовнішню. Південна Корея на духовному рівні знаходиться в положенні душі, а Північна Корея все одно, як тіло. Тіло противилось. Так сталося, бо тіло належить сатанинській сфері. (205-334, 02.10.1990)

 Займіться Тонбанкьокпа, як я наказав. Це не займе багато часу. Спробуйте всього протягом 7 місяців працювати до смертельної втоми так, щоб на ступнях з'явилися мозолі. Це не коштує грошей. Тепер я вже навіть не зватиму вас сюди. Я навідуватимусь до ваших рідних місць. Було б гарно всіх відвідати, але чи це можливо, коли тільки в Сеулі 3300 районів, 12 тисяч мікрорайонів і приблизно 120 тисяч кварталів? Ні, тому я їздитиму на зустріч з вами за рекомендаціями. Всі ті, хто з вас відмінно впорається з Тонбанкьокпа і створить сім'ю, що представляє рід, яким може пишатися Бог, автоматично отримають благословення. Там сформується основа звільнення і майорітиме прапор свободи. (209-48, 25.11.1990)

 Останнім часом Сеул — це суцільний головний біль. Взагалі-то всі їдуть до рідних місць. За строк в 6 місяців треба створити організацію для Тонбанкьокпа, і якщо там є впливові люди чи воєначальники та старійшини, які відвідували традиційні церкви, то надалі я збираюся їх там розташувати. Я намагаюся таким чином змінити людей в Сеулі. Той, хто пройшов 40-денний семінар, вже може добре наставляти. Генеральський склад — це полкові командири, вони цим займалися, тому ви не постраждаєте від їхнього командування організацією чи масами. (198-41, 20.01.1990)

 У світі любові є привілеї, що дозволяють зробити Бога своїм партнером. Це стосується і великих, і малих. Коли ви, проливаючи кривавий піт у сфері Тонбанкьокпа, повністю закладете основу, створите тигель, який на всі сто буде сповнений любов'ю так, що вона переливатиметься через край та з положення господаря скажете: «Боже, чи Ви не зайдете? — то Бог, прийшовши, скаже: — Відійди»? Він скаже: «Показуй». Звичайно ж Він спитає: «Де можна присісти?» — хіба можна сісти, куди хочеться? Така логіка світу.
  Бог, Який встановив порядок, знає щаблі світу творіння, Він знає, де Йому сидіти і стояти. На нерозумну людину кажуть: «Він не знає свого місця». Тут так само. (208-211, 18.11.1990)

5.4. Асоціація професорів і студентів за об'єднання Кореї та центральне провидіння другого покоління

 Ми проведемо національні конференції всіх випускників престижних шкіл провінцій та, зосереджено на провінції, виберемо відповідальних за місцеві організації. Якщо вибрати лідерів провінції, повіту, містечка, району і кварталу, то це складе основу, яку можна використовувати для Тонбанкьокпа. Якщо це зробити, то автоматично сформуються національні збори союзу випускників відомих вузів, бо випускники цих престижних шкіл в основному зв'язані з такими відомим вузами, як Сеульський університет та ін. (214-339, 07.02.1991)

 Взагалі, в Америці я казав, в епоху Тонбанкьокпа зустрічатися індивідуально з учителями шкіл всіх рівнів, зосереджуючись на професорах, бо це стратегія, яка призначена, щоб зв'язатися з батьками учнів. Ми створили Федерацію за перемогу над комунізмом і Федерацію громадян, щоб зробити це. Оскільки це не було зроблено, то компартія дуже активізувалася, і всі її члени почали видавати літературу. Хіба я не один з цим боровся? (207-169, 09.11.1990)

 Ми створюємо рух Тонбанкьокпа, зосереджуючись на професорах і вчителях шкіл всіх рівнів. Все скінчиться, якщо їх об'єднати. Хоча традиційні церкви протидіють нам, посилаючись на історію, ми повністю переходимо через цей перевал. Ми всі можемо організуватися і перетравити навіть компартію. (205-297, 01.10.1990)

 Таким чином всім професорам, які з цим пов'язані… До речі, на батьківщині якогось професора всі відразу підуть за ним, чи не так? Створіть основу з сотні шкіл рідної місцевості. Лідер домашньої церкви всіх збиратиме, а вечерю можуть купити професори. Якщо не створити таку організацію, якщо не займатися Тонбанкьокпа і проривом в районах і кварталах, щоб стримати компартію, ми зіткнемося з реальною загрозою бути нею поглинутими. (187-21, 07.02.1989)

 У Тонбанкьокпа провідну роль повинен відіграти КАРП (CARP)! Учні старших класів, ставши студентами університетів, повинні залучити на свій бік друге покоління! (198-7, 20.01.1990)

 У цей час необхідно приділити серйозну увагу розвиткові КАРПа. Ви всі несете відповідальність за Тонбанкьокпа і зараз даєте освіту, вірно? Але крім цього, ви ще повинні всіляко підтримувати студентів, які зараз виступили як активні сили. Тому швидко треба створити газетне видавництво. Необхідно поквапитись. (181-156, 05.09.1988)

 Знаєте, що відбулося цього разу? Ми створили Федерацію громадянського руху за об'єднання Півдня і Півночі та почали рух Тонбанкьокпа по всій країні. У цьому допомагали голови містечок, голови районних відділень, начальники поліцейський управлінь, голови повітів і дядьки з великими пузами, що позакінчували всілякі вузи. Також, голови містечок — це професори вузів. Чи будуть допомагати у спасінні свого рідного міста журналісти та вчителі, коли професори вузів вийшли вперед і намагаються спасти країну? Відповідайте ж. Будуть? Заради спасіння країни треба зробити ще більше. А заради спасіння світу? Народ, який спасатиме світ навіть ціною власної країни, стане народом-батьком світу. (179-202, 12.08.1988)

 Потрібна країна і потрібен світ. Однак немає способу їх знайти. З цієї точки зору вам, панове професори, теж неможливо позбутися всесвітньо-історичного первозданного прагнення втілити ідеал любові. Центром його є сфера любові, де горизонтальний світ любові перетинається під кутом в 90 градусів з вертикальною любов'ю. Це означає, що потрібно слухати мої слова. У протилежному випадку немає можливості це здійснити. А якщо це зробити, точно організувати, то куди це вас приведе? В сім'ю. Отже, Тонбанкьокпа означає ваше повернення до сім'ї та організацію цього.
  Ви — діти президента Муна, і я повністю й безумовно віддав вам всю сферу серця, яку заклав на світовому рівні, право брати однакову участь, право займати однакове положення і право спадкування та їхню цінність, тому повертайтесь на батьківщину і вдома пустіть корінь. Якщо ви тільки пустите корінь і набудете вертикалі, то завдяки мені підніметесь до переможного і славного положення, яке дає змогу просто успадкувати світову сферу і брати однакову участь. Це відповідає теорії. Істинні Батьки — абсолютні. Тому звідси випливає висновок, що в релігії абсолютно має прийти Месія. (176-124, 03.05.1988)

 «Вам тепер не час працювати в офісах Федерації громадян, чи то Федерації за перемогу над комунізмом, чи то Церкви Об'єднання. Займайтеся Тонбанкьокпа і боріться з боєм!» Хто більше від всіх вплинув на округу, хто в кварталі більше привів людей, які ладні стати хоробрими воїнами звільнення Північної Кореї? Змагайтеся в тому, хто під командуванням місцевого голови чи президії знайшов собі більше підлеглих. Все пропало, якщо ви це не оголосили. Професори про це навіть і не думали. А знаєте, скільки ламав собі голову президент Мун, який несе за це відповідальність? Висновок такий: нехай професори стають головами районів і кварталів всіх провінцій, повітів, містечок та навіть центру. Нехай всі професори збирають речі та їдуть працювати в рідні місця. Корінь патріотизму необхідно пустити в сім'ї. Не в управлінні містечок і не в повітовому управлінні.
  Корінь треба пустити в сім'ї. То чи добре я зробив, що проголосив Тонбанкьокпа, чи це була помилка? Професори, як ви вважаєте? У такому випадку, скільки ночей ви недоспали, займаючись Тонбанкьокпа? У цьому проблема. Без серця, глибшого за серце розпачу від втрати власного батька, неможливо спасти країну. Якщо не відчувати більшого суму, ніж від втрати власної матері та всієї сім'ї, Корея не об'єднається. Така моя думка. Я вважаю, що якщо ви підете в дім, візьмете їх за руки і, ковтаючи сльози, заговорите про об'єднання Кореї, то ваше одне слово не можна буде зіставити з тисячею слів якогось випадкового вчителя.
  Тому я дав вказівку створити Асоціацію професорів і студентів за об'єднання Кореї, і якщо знайдеться професор, який бажає спасти округу, то нехай разом зі студентами збирає всіх тих дітей. (176-112, 03.05.1988)

5.5. Діяльність родового месії та Тонбанкьокпа

 Необхідно повернутися не землю первісної батьківщини. Це точка зору Принципу. Хто це заперечуватиме? Це теоретично обґрунтований висновок. Підніміть руку ті, хто вважає по-іншому. Чи можна це заперечувати? Є тільки шлях слухняності. Тому зараз в Кореї я дію таким чином. Я наказав повертатися в рідні місця і успішно створити національну основу на підставі успішно здійсненого Тонбанкьокпа в своєму селищі. Встановіть точку відліку кожної сім'ї і проходьте стадії формування, зростання і завершення. Сім'я — це формування, район і квартал — це стадія зростання на рівні роду, а країна — це завершення. Ці три стадії повинні з'єднатися в сім'ї. Без цього не можна з'єднати рід, не можна з'єднати країну і не можна з'єднати світ. (218-184, 28.07.1991)

 Чому ми займаємося Тонбанкьокпа? Тому що дотепер уряд, протидіючи мені, вважав, що якщо президент Мун увійде в сім'ю, то станеться лихо. Президент Мун має зайняти місце не в уряді. В уряді немає фундаменту для світу. Не в Республіці Корея. Тоді де? В сім'ї. В сім'ї Адама і Єви. Оскільки гріхопадіння сталося на сімейному ґрунті, необхідно виправити саме сім'ю. Оскільки сім'я зруйнувалася через хибних батьків, повинні з'явитися Істинні Батьки та виправити сім'ю. (203-252, 26.06.1990)

 Відтепер для Тонбанкьокпа ми сформуємо загальнонаціональну організацію, зосередившись на 3600 містечках і районах, та здійснимо повне поселення. Члени штаб-квартири, які тут знаходяться, теж повинні добре зрозуміти. Якщо надалі сюди прийде для участі людина, яка родом з іншого місця, то вона отримає прочухана. Чому так? Я подарував у релігійному світі дарунок, що наказує повернутися на батьківщину, тож чого ви чекаєте? (197-207, 14.01.1990)

 Якщо тепер виконати місію родового месії, то Республіка Корея автоматично стане вільною. Це пов'язано з Тонбанкьокпа. Коли утвердиться Тонбанкьокпа на основі родини, то компартія не зможе існувати. Тому в Кореї на індивідуальному рівні я позбувся сфери звинувачень сатани.
  Я приїхав, заклавши основу до національного рівня на субстанційному ґрунті з центром на Америці, і привіз переможну основу національного рівня, в центрі якої Америка. Тут я наставляю на шлях, який дає змогу Республіці Кореї пройти через країну і вийти в світ, і поєднує 40-мільйонний народ, спираючись на сферу родового месіанства. Коли завдяки цьому він стане єдиним, у вашій сім'ї не буде місця для сатанинських звинувачень. Я подолав основу для звинувачень сатани на індивідуальному, сімейному і родовому рівнях. Якщо з'єднати три роди, то сформується народ. (188-315, 01.03.1989)

 Достатньо вирішити проблеми родової основи, як автоматично сформується народ. Зараз це проблема Тонбанкьокпа. Тонбанкьокпа відбувається в родовій сфері. Село, район чи квартал повністю знаходяться всередині родової сфери. Ось чому я дотепер використовував вираз «Тонбанкьокпа». Завершиться вже Тонбанкьокпа, якщо ви станете родовим месією, чи ні? Завершиться.
  Як тоді вам треба діяти? Прийшов час лити сльози, усвідомлюючи мій життєвий шлях, сповнений труднощів і страждання, і разом з тим плакати за своєю батьківщиною, батьками, братами і своїми родичами. Родичі, які змушені були розстатися в сльозах в Едемському саду, боролися з численними ворожими державами, які були розкидані по всіх кінцях світу, і в результаті утворилися занепадницькі сатанинські зони. Коли вони знову повернуться, об'єднаються в сльозах, упорядкують всі країни і возз'єднаються в сльозах через сім'ю, що керуючись єдиною любов'ю, представляє всі країни, коли там завдяки цьому замайоріє прапор звільнення, то на цій підставі всі країни зможуть навіки відновитися. (187-173, 05.02.1989)

 Вираз «Тонбанкьокпа» не припускає руйнування. Людина, яка його почує, може сказати: «Що таке Тонбанкьокпа? Краще було б сказати “поглинання чи звільнення району і кварталу». Проте необхідно все перевернути догори ногами. Чому? Там залишається хибна любов, хибний кровний рід, і також існує хибне життя, яке зосереджене на собі. Це необхідно перевернути догори ногами.
  Тому було сказано, що той, хто хоче померти — житиме, а той, хто хоче жити — помре. Члени сім'ї названі твоїми ворогами. Неодмінно так. Якщо скажеш батькам, що хочеш іти цим шляхом, то вони скажуть, що їх дитя сказилося. (203-252, 26.06.1990)

 Ви маєте розуміти значення Тонбанкьокпа. На сімейному рівні «необхідно повернутися в сферу серця Істинних Батьків, яка в ідейному плані знаходиться під кутом 180 градусів». (204-320, 11.07.1990)

 Те, що я кажу, мені не належить. Це належить всім людям і Всесвіту. Продовжуючи традицію Отця, яка передалася мені завдяки любові, я теж віддаю вам безумовно з узами Істинних Батьків. Віддаючи, я додаю кров, плоть і щирість. Якщо ви підете за прикладом такого щирого характеру і віддаватимете душі вашої дружини, душам дітей, вашим сусідам і далі всій окрузі, то Тонбанкьокпа завершиться. (199-374, 21.02.1990)

 Адам і Єва не змогли взяти початок в сім'ї, тому родовий месія, зрештою, повинен вирішити проблему зміцнення сім'ї. З цієї причини в Кореї розгорнувся рух Тонбанкьокпа. Для того, щоб сім'я могла утвердитися, зараз розгортається рух розповсюдження моїх фотокарток в корейських сім'ях і рух підняття прапора. Це повністю розділяє сатанинський світ і світ Божої сторони. Вперше в сім'ї з'являється портрет Істинних Батьків. (218-124, 14.07.1991)

 Зараз в Тонбанкьокпа я повністю створив організацію району і кварталу. 80 тисячам сімей було роздано портре ти Батьків і прапори. З 3-го по 9-е липня були зроблені проголошення Істинних Батьків, Спасителя, Месії і Господа Другого пришестя. Що таке проголошення Господа Другого пришестя? Це Істинні Батьки. Що таке Месія? Це Господь Другого пришестя. (238-336, 22.11.1992)

 Якщо не стати єдиним джерелом вибуху первісного шімджон, то неможливо здолати вершини таких гір, як Гімалайські. За допомогою чого це можна зробити? Силою любові. Смерть і життя не є проблемою. З іншого боку у зовнішньому світі країна об'єдналася і хоче нас зім'яти антагонізмом. Необхідно взяти відповідальність за цей вир антагонізму і розгромити його. Я борюся наодинці. Перебуваючи в Америці, я теж вів таку боротьбу. Прорив на індивідуальному рівні! Це Тонбанкьокпа, правда? (214-114, 01.02.1991)

 В епоху об'єднання Кореї першочерговим завданням є Тонбанкьокпа. Тонбанкьокпа зараз вкрай необхідна, чи не так? В рамках Тонбанкьокпа чіпляйте на себе мою фотографію, а потім навчайте моїй ідеології. Розкажіть, хто такі Істинні Батьки. (212-138, 02.01.1991)

 Я наказав повертатися в рідні місця, вірно? Я теж приїхав в Республіку Корея і освоїв всі вершини. Коли мова йде про мене, то люди кажуть: «А він патріот!» Якщо запитати відомих людей: «Так-то і так-то проводиться національна конференція з підготовки до загальних виборів Півдня і Півночі, ви перешкоджатимете чи підтримаєте? — то від усіх отримуєш відповідь: — Чого перешкоджати? Я підтримую!» Хоча дотепер навіть такі відповіді не робились. Якщо перешкоджатимуть, то я проявлю силу і відштовхну їх. Якщо я прикладу руку, то як би вони не горлали, вони розтануть, як бурульки. Зрозумійте це і займайтеся Тонбанкьокпа. (213-51, 13.01.1991)

 Тонбанкьокпа не робиться погрозами і залякуванням зі зброєю в руках. Якщо ви діятимете вночі і вдень через Слово любові і практику любові, то дідусь і бабуся, які курять, п'ють і роблять ще більш погані речі, скажуть: «Нашим дітям слід брати приклад з тих людей». Якщо вони хвалитимуть Церкву Об'єднання, то диявол, який любить горілку, втече від них. Якщо вони побачать людей, які раніше сварилися, а після приєднання до Церкви Об'єднання живуть у злагоді, і подумають: «Наші діти теж мали б стати як члени Церкви Об'єднання…» — то сатана повністю втече. Ви мене розумієте? (212-100, 02.01.1991)

 Якщо правильно наставити сім'ю, то вона розвернеться на 180 градусів. Тому, як я вчора вже говорив, вішайте в сім'ї фотокартку Батьків. Це вже положення, в якому сім'я погоджується з наказом Батьків, тому вона житиме як люди, що дивилися на змія, якого Мойсей виставив на жердині. Це саме те.
  Той, хто, подивившись на прапор нашої Церкви Об'єднання, клястиме його, захворіє на очі. Будуть відбуватися усілякі явища. Але ви не робили умов присвячення і не вивісили прапора. Теж стосується і фотокартки: якщо ви повісите її, виконавши умову присвячення, то чи не повикручує пальці у людини, яка глузуватиме з неї, показуючи пальцем. Відбуватимуться усілякі явища. Просто ви не робили умов присвячення. (218-72, 02.07.1991)

 Відвідуйте сім'ї в ім'я Тонбанкьокпа. Адам і Єва втратили все в сім'ї, яка стала причиною втрати країни і світу. Сплативши відкуплення в межах світу, я тепер беру під своє крило всі сім'ї Республіки Корея і змінюю напрям. Для цього має бути ідеологія суб'єкта, через що я проголосив ідеологію істинних батьків, істинного учителя та істинного господаря.
  Ким є Істинні Батьки, які зробили це проголошення? З положення Бога, а Бог — це істинні Батьки, які навчають, як використовувати сферу території світу, щоб успадкувати її з положення істинних батьків на цій землі, що дасть можливість стати істинним учителем та істинним господарем. Все, кінець. Зрозуміло? (204-125, 01.07.1990)

 Коли станеться так, що ми завершимо організацію Тонбанкьокпа, та в кожному будинку стоятиме флагшток і житимуть сім'ї, які не будуть проти, щоб до них по тричі на день приходила людина Церкви Об'єднання, то вони всі отримають спасіння. Так я скасую моральний борг. За це я хочу, щоб мені не протидіяли. Вони мені зобов'язані, хіба ж ні? Я возив їх до Америки для освіти. Чи можуть протистояти Істинним Батькам ті, хто їм серйозно заборгував? Реальність, яка здійснилася під моїм керівництвом, полягає в тому, що завдяки моїм словам всі отримали милість і в духовній сфері, і в матеріальній сфері. Хто чинитиме опір? Всі сурмитимуть і битимуть в барабани. Настала така пора.
  Завдяки щирому прийому після проголошення Батьків, я долаю світову вершину, переступаю цю Землю, яка дотепер була ареною сатани, та повертаюсь в Корею. Настав час, коли я, встановивши зв'язок з Божим Царством, можу провести церемонію проголошення утвердження царського права. Зрозуміло? Таким чином я чиню тиск. Якщо об'єднати дух, то ніхто нічого не зможе сказати. Я не битиму кулаком. Настають часи, коли можна здобути перевагу лише ідеєю. (200-346, 27.02.1990)

 Для руху Тонбанкьокпа ви повертаєтесь до Кореї та йдете в сім'ю. Якщо під керівництвом держави все почне повертатися з тхонів і банів, якщо тільки тхон і бан об'єднаються в тілі організації, то все скінчиться. Це означає три стадії: формування, зростання і завершення. Зосереджено на самому собі, ви входите в поворотний момент сім'ї на рівні трьох стадій: формування, зростання і завершення, де вертикально — сім'я, район та вулиця, а горизонтально — ви і батько, а також дідусь.
  На основі чого тоді так відбудеться? Коли ви встанете на основу любові Істинних Батьків разом з ідеологією головного крила, Божизмом, сатана не зможе в майбутньому висунути жодної умови звинувачення. (213-254, 21.01.1991)