الباب الثالث. أسلافنا ونحن

3. 1. الأسلاف يراقبوننا

عندما تذهبون إلى العالم الروحي, هل سيأتي أسلافكم لكم أم لا؟ إنهم سيقولون: "يا للروعة, إنضمت ذرياتنا لحركة التوحيد وقابلوا المبجل "مون" ! " ومن تلك اللحظة فصاعدا سيبدأ القصر وأسرة السماء المالكة. لم يكن هناك أي قصر في السماء حتى الآن.
بين الحفيد الذي يفعل ببلادة ما أقوله, والحفيدة التي التي تحاول أن تكون ذكية, وتحاول – وفقا لأفكارها الخاصة- تجنبي بحيث لا أراها كالورل, فمن ذا الذي سيمدحه الأسلاف؟ هل سيمدحون الحفيدة التي تتصرف كالأرنبة, أم الحفيد الذي يتصرف كالسلحفاة؟ إنهم سيمدحون من يتصرف كالسلحفاة.
إن الأرانب كثيرا ما تتبول. إنني لا أعرف شيئاً عن السلاحف, فلم أرها تتبول. إن الأرانب تتبول بعد الوثب لمدة قصيرة, وتكررها بعد قليل, لم؟ إنها تقوم بوسم أراضيها لرد الأرانب الأخرى من التغول. ولذا يجدر بنا أن نكون مثل السلاحف. إن أولئك الذين يفعلون ما يؤمرون, ويتحركون ناسين ما إذا كان الوقت نهارا أم ليلا, وغير واعين بمرور الزمن وتغير الفصول, سيلقون الترحيب في أي مكان. إن كافة أسلافكم في العالم الآخر يراقبون طريقة عيشكم, وليس هناك مكان للإختباء. إنهم يرون كل شيء. وعندما تذهبون إلى العالم الروحي, فستكونون قادرين على المرور عبر الجدار, وحتى عبر الأرض بأكملها.
يجب أن نذهب إلى مثل هذا العالم, ونعيش فيه إلى الأبد. ولأننا خلقنا كمنفعلين بحب الله, فإنه يريد كائنات تصير رفقاء منفعلين بحبه الأبدي إلى الأبد. ومثلما هو أبدي, فنحن أبديون. وبدون صيرورتنا شركاء حب, فإنه لن تكون لنا حياة أبدية.
من ذا الذي يذهب إلى أعلى مكان في العالم الآخر؟ أولئك الذين يتمنون إمكانية الولادة مجددا كأناس يخدمون البشرية كما يفعل الله. إن من عليه ويواسونه إلى الأبد, يصيرون الأقرب منه. إنهم أولئك الذين يحاولون إستعمال ما لديهم من أشياء طيبة من أجل البشرية.
عند إقتراب الأجداد من يوم موتهم, أفلا يمررون كافة الأشياء الطيبة لأبنائهم؟ ومثلما يسلم الأجداد لذراريهم ثمار أعمالهم, فبذلك النوع من القلب يجدر بنا العيش بطريقة تمكننا من القول بأننا سنورث البشرية شيئاً ما. (213-196, 20‏/01‏/1991)

3. 2. يجدر بنا التفوق على أسلافنا

عندما تترك خلفك حبا أعظم من حب أجدادك وأجداد أجدادك في المنزل الذي عاش فيه أسلافك, وفي الغرفة التي ولد فيها جدك وأبوك, وولدت فيها أنت, فإن السماء سترى بريق الحب ينبعث ساطعا. كما أن مئات وآلاف وملايين الفولت من الضوء ستنبعث ساطعة. ولو تساءلت عن المكان الذي يذهب إليه الضوء الساطع, فإنه يصعد من مسقط رأسك إلى أجيال من أسلافك.
عندما تذهب إلى العالم الروحي, فإنك تصل إلى مملكة السماء المتمركزة في الله. إن هذه المملكة هي وطننا الأصيل, أليس الله أبانا الأصيل؟
إن آدم وحواء هما تجسيدا الله. لأنهما الوالدان الأفقيان, مع كون الله الوالد الرأسي. وعندما يطرح الناس جانباً أجسادهم الأفقية, ويعودون رأسياً إلى مسقط رأسهم, فإنهم يعيشون ملازمين لله, الملك الأبدي. من هو الملك؟ لو لم يهبط آدم وحواء لكانا قد صارا ملكين للحب, ملكي الحب الذين– بالبلوغ بنفسيهما حد الكمال كتجسيدين لله- سيفيان بنصيبهما من المسئولية, ويربطان مملكتي السيادة المباشرة وغير المباشرة على الأرض عبر حب الله. وآنذاك سيعيش الله في قلبي آدم وحواء, كما أن روحي آدم وحواء ستصيران تجسيدا لله. سيصيرون جسدا واحدا, ومعا سيتشاركون ويتنفسون الحب الإلهي والبشري إلى الأبد.
ولهذا السبب, يجب علينا تلقي حب الله, السؤال هو من يكون أقرب للحب الأساسي القائم على حب الأسلاف آدم وحواء. إنها مسيرتنا الأبدية في أن نمشي للعالم الآخر ونكمل مسارنا الروحي. (213-190, 20‏/01‏/1991)

3. 3. يجدر بنا أيضاً زيارة قبور أسلافنا

إذا كان جداك متوفيين, فإنه يجدر بك زيارة قبريهما بإحساس وكأن الله موجود هناك. ومن الآن فصاعدا, إذا ماتا فإن عليك أن تحد وتنوح بمرارة. ويجدر بك التكفير عن الغيظ الذي سببته بعدم خدمة جديك خدمة جيدة أثناء حياتك.
يجدر بك أن تعرض تفانيك, وذلك حتى يسمع الله صياحك ويعرفك, وحتى يرسل جدك رسالة بأن الأمور على ما يرام الآن. وفي وقت الحصاد, لا يجدر بك نسيان جديك, ويجدر بك أن تزورهما وتخدمهما بجدية في كل فصل من الفصول الأربعة . وآنذاك سيمدحانك, ويقولان بأنه رغم أنهما ظنا خطأ بانك قد صرت روحا ميتة, أو مولودا شريرا لحركة التوحيد, فإنك قد صرت فعليا حفيدا ملكيا.
يجدر بك أن تخدم والديك في أسرتك أفضل مما تخدم أي ملك من ملوك الأرض. ألا تتمنى ان يكون والديك ملك وملكة؟ إن رغبة قلبك تتمثل في أن يكون والداك أعلى من الله والملك, وأن يسمح لك بخدمتهما بهذه الصفة. يجدر بك العيش بمؤهلات الأبناء الملكيين الذين يمكنهم جعل أمهم وأبيهم اسعد من أي من ملوك هذا العالم, حتى ولو إضطررت للتقيد ببروتوكول العصر.
لن يكون في وسع والديك آنذاك سوى أن يثنيا عليك كلما فتحا فميهما, ولأن أسلافك في السماء وذراريك سيثنون عليك جميعا, فإن مملكة التوحيد ستثور متمركزة في اولئك الوالدين-عن طريق خدمة الجد، ستتطور منطقة الوحدة لدى كل فرد. كما أن ممالك التوحيد الخاصة بالأحفاد, منطقة توحد الأم والأب, والأبناء ذوي التقوى البنيوية, وأبناءهم و بناتهم، ستحدد الإتجاه السائد الوحيد لكافة الأجيال في المستقبل. في الإمكان بذر بذرة التوحيد في هذه القاعدة. وما أن تحوز على هذه, فإنك ستتقدم إلى الأمام حالماً. (220-350, 20‏/10‏/1991)

وما دام حق بكورية الإبن الأكبر قد تم إصلاحه الآن, فإن كافة أسلافنا لثلاثة أجيال –الجد والأب والإبن الأكبر - سيقدمون أنفسهم أمام مراكز الإبن البكر. مع وجوب ملازمة الوالدين والملك لحفيدهم كسلف وجد لهم. وأثناء حدوث هذا الثوران العظيم للسماء والأرض, والإنعكاس مائة وثمانين درجة, والذي تتم فيه ملازمة الإبن كوالد, وملازمة الأخ الأصغر كأخ أكبر , فإن فعلاً مماثلا يحدث في الجحيم, ويغير الإتجاه بحيث يمكنهما التحرك صوب السماء.
وبالتالي, فإنه يجب علينا العودة لى مسقط الرأس وإسترجاع وإصلاح مائة وستين أسرة. وفي مساقط رؤوسكم, يجدر بكم أن تجعلوا الناس يصغون للكلمة, وأنتم ذاهبون وآيبون. وعندما يوصي الحفيد الأكبر من صلب الإبن الأكبر – والذي يمثل جذر السلالة- بذلك فيجدر آنذاك بكل الذراري ذوي القرابة البعيدة أن يتبعوه. ولذا اجمعوا كافة المائة وستين اسرة, وأولموا وليمة بإعلان طقس حركة التوحيد ويجدر بهم أن يتعهدوا بالطاعة المطلقة لأوامر أمراء وأميرات الله, وأن يجتمعوا – في مدافن الأسلاف- أمام قبور الأسلاف, وأن يلازموهم مثل الملك الذي يتوج.
يجب أن يكونوا قادرين على القول: لقد صرنا –عبر الوالدين الحقيقيين- اسلافا يمكنهم توريث سلالة جديدة, وصرنا قبيلة مباركة تؤثر في مملكة التحرير! وستكون قبيلتنا من آل وملكية بيت الله الأبدي غير المتغير! . وعندما يحدث ذلك, فإنكم ستودعون الشيطان وداعا نهائيا.
تسمح حركة التوحيد بتكريم الأسلاف. هل سمحت لك المسيحية بأداء صلاة تذكارية من أجل راحة أسلافك الأبدية؟ يجدر بحركة التوحيد أن تواصل هذا التقليد وترسخه. إن هذا التقليد ليس تقليدا دنيويا. ويصير ذلك ميدان التخصص الملكي للخدمة الأبدية لأقرباء الدم التقليديين في مملكة المسحاء القبليين والذين ينجحون في توليد سلالات النسب بخدمة الوالد السماوي, والمملكة السماوية, والأسلاف السماويين. وستكون دولة يمكننا فيها ملازمة الملك, والغناء مادحين لعهد السلم الأبدي, هل تفهمون؟ إن في إمكانك أنت وأمك وأبيك وأسرتك وقبيلتك الذهاب إلى السماء مباشرة بعد أن تكون قد عشت في مثل هذه الدولة. (220-222, 19‏/10‏/1991)

4.3. الأسلاف الذين يمكننا مقابلتهم في العالم الروحي

يجب أن تعرف كيف يبدو منزلك, فهو الذي يمثل كافة المنازل التي يسكنها الناس أثناء عيشهم على الأرض. وليس ذلك فحسب, إنه يمثل العالم الروحي كذلك. ويمكنك العيش في ذلك المنزل. إن أولئك الذين عاشوا بهذه الطريقة يمكنهم –على نحو طبيعي وتلقائي- الذهاب إلى مملكة الوطن الأصيل, أي مسقط رأسهم. ولن يكون هناك أي صراع عند الإلتقاء بالأجداد, أو أي شخص آخر.
عند ذهابك إلى العالم الآخر, فإن آلاف الأجيال من اسلافك سيكونون مجتمعين معا هناك, كما سيكون بعضهم قد انتهى في الجحيم. لقد ذهبت بعض أجيال أسلافك إلى الجحيم, بينما ذهبت أجيال أخرى إلى أماكن مختلفة. أما أولئك الذين عاشوا يخدمون الآخرين, فإنهم يذهبون إلى السماء. ولذا لأنه يمكنك ان تشكل مثالا للمثل القائل: "سيكون كل شيء على ما يرام إذا كان هناك إنسجام في الأسرة. " ولو عشت من أجل أسرتك, ورعيت جديك ثلاث مرات فحسب, فإنهما سيدركان أنهما كانا على خطأ.
كم عدد المرات التي حاول فيها موسى –عن طريق المعجزات والأعمال الإستثنائية- أن يخدم في مصر؟ لقد حاول مرات عديدة. حاول أن يخدم سبع أو عشر مرات, وحتى اثنتي عشرة مرة. وعندما تحاول أن تخدم, ومع ذلك لا يتلقونك, فإن الله سيهديك، وما كنت قد استثمرته رسمياً هنا عبر خدمة الآخرين, سيثمر لك في العالم الآخر. ولذا ومن بين الناس المؤمنين الذين يعيشون على الأرض داخل العالم الإبليسي, فإن أولئك الذين عاشوا لأجل الآخرين مثل الله سيعيشون عيشة طيبة في وطنه الأصيل, حتى ولو كانوا قد اضطهدوا وعورضوا على الأرض, تماماً كما صار بنو إسرائيل الشعب المختار, ودخلوا أرض كنعان بعد مكابدتهم لسنوات التيه.
لذا, فهل قمت بخدمة الجدات الشائبات خدمة جيدة؟ إن الله أبيض. إن الجليد يتجمع على الجبال الشاهقة, أليس كذلك؟ إن الله نظيف. أنت تعرف ذلك بعقلك. وايضا, هل قامت هؤلاء الجدات بخدمة حمواتهن وجدات حمواتهن؟ يتعين عليهن خدمة حمواتهن وجدات حمواتهن بطريقة تجعل كلماتهن الأخيرة عند الإحتضار: "سأسبقك إلى العالم الآخر وأعد لإستقبالك هناك تماما كما قمت بخدمتي. " (213-182, 20‏/01‏/1991)