الباب الثالث. الذهاب إلى مملكة أعلى في العالم الروحي
3. 1. معيار الناس المتدينين هو العالم الروحي
ما الفرق بين المتدينين وغير المتدينين؟ إن المتدينين يؤمنون بوضع معايير العالم الروحي طوال حيواتهم بأكملها. إن الدين يبدأ من العزم على مقابلة الله ثم العيش معه.
إن مضامين الكتب المقدسة التي خلقها لنا مؤسسو كافة الأديان لم تتوسع في تفاصيل الحياة البشرية. لقد علمت الأشياء التي يمكن بها الإتصال بمحتويات العالم السامي الأبدي, والمبني على ملكوت وجود الله.
3. 2. تحديد حقوق الملكية في العالم الروحي
قبل زمن طويل, خبرنا أياما كثيرة بقينا فيها على قيد الحياة في غرفة باردة, وبدون حتى وجبة شعير. لقد كنا أقرب إلى الله فعليا في تلك الأيام, وكنا نقلق على الأمة والعالم. وعندما توسعت القاعدة, وصارت أكبر بدأنا نولي إهتماما أكبر بكيفية حب الناس لنا.
مهما كان مقدار المعرفة أو القوة أو المال الذي قد يملكه المرء, فإن كل تلك الأشياء ستنجرف بعيدا, فالناس يتركون كل شيء خلفهم عندما يموتون. إن ما يجدر بك حمله معك هو جهودك في توسيع حب الله في العالم. كما أن سجل حب البشر والله يبقى حتى النهاية, ومن ثم يصير معيارا لتقرير حقوق الملكية في العالم الآخر.
لا توجد هناك خطيئة في طريق الرجعى والإصلاح. وعندما أتينا إلى هذا العالم, قدم كل واحد منا لوحده. ولكن يستحيل علينا الذهاب لوحدنا. لأنه يتعين علينا أن نأخذ الكثير من الناس معنا. (14-107, 20/06/1964)
يجدر بك معرفة أن عدد الناس الذين بشرتهم ودعوتهم هم من سيقرر حقوق ملكيتك في العالم الروحي عند وصولك إليه. إنك لن تذهب إلى هناك مرتديا شارة تدل على أنك كنت قائدا. (125-18, 01/03/1983)
3. 3. ابذل الحب للناس
يستحيل عليك تناول الطعام في العالم الروحي إذا لم تكن تملك حب الله, لأنك لن تكون مؤهلا لتناول الطعام. إن الجحيم هو المكان الذي في إمكان الناس فيه النظر إلى الطعام, ولكنهم يعجزون عن تناوله, وحيث يملكون المعرفة, ولكنهم يعجزون عن التصرف وفقا لها. إن أولئك الذين أسسوا القيمة المركزية التي يمكنها توحيد العالمين الروحي والمادي المتمركزين في حب الله, والذين خبروا حياة مملكة السماء على الأرض, بعقول وأجساد موحدة ومتمركزة في حب الله, يمكنهم إمتلاك العالم الأبدي المثالي والمملكة السماوية. أما الآخرون فسيقصون منهما. (91, 173, 6. 2. 1977) (91-171, 06/02/1977)
ما الذي يمكننا الإفتخار به عند ذهابنا للعالم الروحي؟ عندما أذهب إلى العالم الروحي, وإذا سألني الله: "ماذا فعلت على الأرض؟" فإنني لن أتفاخر بقولي: " أنفقت مالا كثيرا " إن فخري سيكون مبنيا على قدر المدة التي عشتها متشوقاً للناس ومحباً لهم. (187, 310, 12. 2. 1989) (187-310, 12/02/1989)
3. 4. أبذل الحب لله أكثر
ليس هناك من شيء ضروري في العالم الآخر. أبذل الحب لله أكثر مما تبذله للعالم ولأمتك, ولزوجتك, ولأبنائك, وذلكم هو مبدأ العناية الإلهية. هل تجني المال عند ذهابك إلى العالم الروحي؟ هل تنام لمئات الملايين من السنين؟ لن تفعل أيا من هذين, وإنما يمكنك تناول الطعام في أي وقت وفقا لمعيارك.
3. 5. أسس قاعدة الأسرة
لم يجب أن يكون لديك أبناء وبنات؟ بالتأكيد لا بد أن يكون هناك حب. يتعين أن يوجد الله. ويتعين أن يوجد الرجل والمرأة, كما يتعين أن يوجد الزوج والزوجة. وبعد ذلك يتعين أن تخلط الدماء. إن الأخلاف يولدون بدم الله ودم الحب, وبالدم الرأسي وبالدم الأفقي ممزوجين مع بعضهم البعض. وبالتالي, فإنه ما لم يكن لديك أخلاف, فإنه يستحيل عليك إمتلاك مكان للعب والراحة في العالم الآخر.
إذا عاش الزوج والزوجة – الإثنان فقط – متقابلين حتى يبلغا الثمانين, أو التسعين من العمر, فهل سيكونا سعيدين؟ يستحيل أن يعيشا حياة مشوقة. لأنه يتعين أن يكون هناك كنة وأحفاد, إذ أنه بالنسبة للأجداد والجدات لا شيء يعد أعظم سعادة من إحتضانهم لأحفادهم.
إن أولئك الذين لا يملكون أحفادا لا يملكون تحقيق الإنسجام مع السماء والأرض. ويعجزون عن مواكبة الشمال, والجنوب, والشرق, والغرب في العالم الروحي.
ولذلك فإنك لن تملك حرية التفكير :" أوه إنه شاق! " بعد العمل, أو " أوه, إنه لأمر شاق! لم أستطع النوم وأنا منهك." وعندئذ سينفتح العالم الروحي, وستراه, فإذا فتحت عينيك, ورأيته, وتناولت الوجبات روحيا, فإنك لن تجوع حتى ولو لم تأكل طيلة اليوم. إن هذا النوع من الأشياء سيحدث, ستشعر بأن جسدك خفيف, ولن تحس بالتعب حتى ولو ركضت طيلة اليوم, وبعد أن تخبر هذه الأشياء, فإن هذا العالم يصير كئيبا. إن هذا العالم ضروري لإنجاب الأطفال أفقيا, غير أنه لا يتعين أن تكون موجودا فيه. وما دام يتعين عليك جلب إسرتك إلى العالم الآخر, فإنه ليس لديك أي خيار, سوى البقاء بهذه الطريقة. (91-174, 06/02/1977)
3. 6. عش متمركزا في تقليد مملكة القلب
هل الدين ضروري في العالم الروحي؟ إنه ليس ضروريا. كما أن المشيخية والكاثوليكية والرومانية غير ضروريتين. إنك تذهب إلى مملكة العيش مع الله, ولذا فإن الدين غير ضروري.
ما هو الضروري إذن؟ ثمة شيء نفيس مطلوب, ولكن ما هو؟ إن أنفس شيء هو قدرتك على تلقي حب الله.
إننا نتحدث اليوم عن مملكة القلب في حركة التوحيد. أين تكمن قاعدة مملكة القلب. إن عالم القلب هو المكان الذي يمكن فيه توسيع حب الوالدين الحقيقيين, الحب الزوجي الحقيقي, والحب الأخوي الحقيقي المتمركز في حب الله كونيا.
إن عيش الزوج والزوجة من أجل بعضهما البعض لا يعد اساسيا في العالم الأصيل, بل الحب الزوجي المتمركز في السماء والأرض والكون هو الاساس, ولذلك فإننا نقدر قيمة الكون أكثر. إن في إمكانك مواصلة الحب الزوجي, غير أنه يتعين عليك ممارسة الحب الزوجي المتمركز في العالم.
وبالتالي, فإن السؤال الأعظم أهمية يتمثل في المكان الذي نبني فيه, ونعثر على قاعدة الحب التي تفي بالمعيار في ذلك العالم. ولذلك السبب, فإن حركة التوحيد تعمل على بناء تلك القاعدة في هذا العالم.
لإختلافها عن الأديان العديدة والأشياء العديدة التي يقال بأنها نفيسة في هذا العالم, فإن أسرة التوحيد تمثل المكان الوحيد الذي بدأ بناء على هذه القاعدة. ماذا نعلم؟ إننا نعلم الناس كيف يصيرون مرشحين جيدين في عالم القلب.
عندما تذهب إلى العالم الآخر, فإنك ستقابل هناك العديد من الناس الذين أحبوا سلالتهم, فضلا عن العديد من الأزواج, والوطنيين, والرعايا المخلصين, والنساء الفاضلات والقديسين. غير أنه لا يوجد هناك من عاش متمركزا في تقليد مملكة قلب الله الأصلية.
3. 7. التصريح الذي تدخل به العالم الروحي
من الآن فصاعدا, يتعين عليك عند الشروع في عمل شيء ما, أن تعمله وأنت متمركز في الله, إن هذا مبدأ اساسي.
عند ذهابك إلى العالم الروحي, واعتمادا على مدى إنسجامك مع هذا المبدأ, وعلى مدى تشربك له, فإنك ستربط بكافة الممالك, بدءا من الجحيم, وعبر المملكة الوسطى والجنة, وإلى السماء.
ولمجرد كون المرء عالماً مشهوراً عالمياً, فهل يمكنه الذهاب إلى السماء عند دخوله العالم الروحي؟ لا يمكنه ذلك قطعا. وذلكم هو سبب تعليم الأديان للناس بأن ينكروا كل شيء ويذهبوا. لذا فإنه يتعين عليك التخلي عن كل شيء والذهاب. ذلكم هو المنطق المبرهن. فما هو أنفس شيء إذن؟ إن ما يهم هو مدى معاناتك من أجل السماء, ومقدار الدموع التي تذرفها من أجل العالم. وذلكم هو تصريح المرور للعالم الآخر.
إذا نظرت إلى هذا من مركز الله, فهل هو رب إبتهاج؟ إن الناس المتدينين الذين يظنون أن الله مبتهج ليس لديهم عقول أو إدراك سليم. إن الأكثر حزنا هو الله. إن الدموع التي ذرفها, والمعاناة التي كابدها حتى الآن لم تكن من أجله. إن الله ما يزال يذرف الدموع من أجل هذا الكون الذي خلقه, ومن أجل البشر الهابطين. ًلم ذلك؟ لأنه رب ذو قلب. (97-163, 15/03/1978)