الباب الثالث. الحب هو جذور الكون

3.1 الحب هو مركز الكون

ما هو المحور المركزي لكل الكون والعالم الروحي؟ انه الحب. انه اصل الحياة والذرية. فقد جاءت الحياة والذرية إلى الوجود بسبب الحب. وتتوافق حركتها مع محور الحب. إن الحركة لا يمكن أن تتم بطريقة عشوائية. فهي تحدث فقط بين الرفيق الفاعل والرفيق المنفعل. وبالمثل فان كل شئ يتحرك في وضعه المناسب بعد تكوين علاقة حب. إن الغرض من حركة كل شئ هو استمرار وجوده كنتيجة للحب الأبدي. فالفعل لا يمكن أن يقوم به الشخص نفسه وحيدا.

إن اصل الكون هو الحب. كيف جاء الله إلى الوجود؟ إن الحب هو مركز كل الوجود. لذلك فان الاستنتاج الذي يمكن أن نصل إليه هو أن الله المطلق نفسه يحتاج إلى مثل اعلي وغاية يطيعها بإطلاق. فأينما وجدت الطاعة الكاملة والتحرر فستكون هناك سعادة كاملة.

على أي قاعدة يرتكز الحافز الأساس لحركة الكون؟ انه لا يتحرك مرتكزا على الرجل أو المرأة أو حتى الله نفسه. إن الحافز الذي يمكنه أن يحرك الله والكون ليس شئ آخر سوى الحب. لذلك يقال أن الحب هو البداية والنهاية. مكتوب في كونثوس الأولى:13 "الإيمان, الأمل, الالتزام بالحب, هذه الثلاثة ولكن الحب هو أعظمها" لماذا يكون هذا كذلك؟ لم يتم شرح هذا التعبير بشكل مطلق. (185-158, 08‏/01‏/1989)

لماذا ينبغي علينا أن نمارس الحب بشكل حقيقي؟ ذلك لان الكون قد نشأ من مبدأ الحب الحقيقي؟ وعن طريق هذا الحب يمكنك أن تكون علاقة مع أي شئ في هذا الكون. هذا شئ منطقي. لذلك إذا وضع شئ أعلى في ظل هذه العلاقة فان الآخر سيكون اسفل؟ وإذا وضع أحد على اليمين فان الآخر سيكون على الشمال؟ هذه هي الكيفية التي يوجد بها كل شئ في عوالم المعادن والنبات والحيوان. لقد خلق الله عالما يرغب كل فرد فيه في أن يعطي كما فعل الأصل. وبهذا نفهم أن الكون هو مكان يوجد فيه كل شئ وفق نظام من اجل أن يعطي الآخرين. وبهذا المعنى فان كل شئ يحاول أن يذيب نفسه في وجود يقف في مستوى أعلى من نفسه. أين سيكون مصدر الاستمرارية لهذا الكون انطلاقا من وجهة النظر هذه؟ يقوم كل الوجود في الكون بإتمام أفعال تقيدها الرغبة في العطاء انطلاقا من الحب الذي يأتي من مستوى أعلى. (128-292, 11‏/09‏/1983)

إن مبدأ الحب الأصلي الذي يحكم الوجود المستمر للكون هو عنصر بيئي يمكن أن يرتبط بالحب المثالي الأصلي إلى جانب الصفات المميزة لذلك الحب الأصلي الذي ينتمي إلى عالم الحركة الكروية التي تحدث عموديا وأفقيا وفى كل الاتجاهات. إذن فكيف كنت ستسلك امام مصدر هذا الكون؟ ينبغي أن تبادله حبه... ألا تكون رفيقة؟ يمكننا أن نخلص إلى انك إذا أردت أن تتحد مع الله فانك في حاجة لان تكون نظيره. ولا يمكن تحقيق هذا الاتحاد ألا عندما تصبح متلقيا للحب الحقيقي. فبدون الحب الحقيقي لا يمكن أن تحدث وحدة كاملة.

لان الناس الذين يرتبطون مركزيا بالله يشبهون جسمه, وان كل شئ في الكون قد أرسل إلينا من الله في أشكال مادية ترمز إليه اكثر مما تشبه الظلال. فكل الأشياء في الكون قد تشكلت على نمطه وكل شئ منها قد خلقه الله تعالى كفاعل اصلي. والفرق الوحيد هو هل تم خلقها في شكل صوري أم في شكل رمزي؟

كيف جاء الكون إلى الوجود؟ فالإجابة هي ليست نظرية التطور ولا فكرة الخلق. فقبل مفهوم كل من التطور أو الخلق كانت هناك أنثى وذكر. لماذا جاء الذكر والأنثى إلى الوجود؟ كان ذلك بسبب الحب. فالحب هو الصيغة.

إن الله يريد رفيقا للحب يكون افضل منه. ألا ترغب أنت في أن يكون منفعلك للحب افضل من نفسك؟ إنها نفس الحال بالنسبة للإله. إن الله هو الشكل الكامل الاتحاد للرفقاء الفاعلين والمنفعلين. وهو اصل الخلق. وعلى هذين الاثنين أن يتحدا بشكل كامل ارتكازا على الحب لان ذلك يجلب التحرر والتحقيق للإله. وفى مقام الحب فان كل عالم الخلق سيغني ويرقص ويقرع الطبول وبهذا يصبح واحدا. كم هو سعيد سيكون هذا العالم. (276-124, 11‏/02‏/1996)

عند بناء المنزل فإننا نعرف انه لابد أن يكون مستويا وعموديا وإلا فسوف ينهار. ويقودنا هذا للسؤال الأساسي وهو كيف جاء الكون إلى الوجود؟ إن الله نفسه يريد الحب. هل عليه فقط أن يجلس على عرشه ويهتف" يا خلقي... أنا أريد الحب" فإذا ما رقصت وحيدا وتصببت عرقا ألا تنظر إلى كرجل مجنون؟ الا أكون اكثر جنونا عندما ارقص وأنا انظر إلى منديل. ولن اعتبر مجنونا عندما ارقص وأضحك وأنا انظر إلى شئ يبلغ في حجمه عشر أو واحد من مائة من ذلك. انك في حاجه إلى الاعتراف بحقيقة أن الخلق يحمل في معانيه القيمة المقابلة للمستوى المطلق للقيمة التبادلية. (179-231, 12‏/08‏/1988)

وبعد اكتمال البلوغ سيزوج الله كلا من آدم وحواء ثم يدخل الله إلى جسديهما بشكله الخارجي وطبيعته الداخلية كثافته ولطافته. ونتيجة لذلك يكون الخالق قد سكن بشكل طبيعي في عقولنا ونصبح شكله الخارجي صوريا, وكخلق من خلقه سنندمج باختصار مع الله عبر الحب وليس عبر أي شئ آخر مثل المعرفة والتوق والمال. وعن طريق تحقيق هذا بناء على الحب الحقيقي فان الشكل الخارجي الذي تتبعه العائلة يمكن أن يظهر إلى حيز الوجود. إن الحب الحقيقي هام بشكل حاسم. وإذا لم تعرف هذا بوضوح فلن تتمكن من فهم ماهية اصل الكون. (286-17, 01‏/07‏/1997)

إن الأشخاص العلمانيين لديهم فكرة في عقولهم بأنهم سيصبحون الأوائل في العالم في مجال المال والقوة والمعرفة بيد أن كل شئ في الكون يرتبط بالله يأمل في أن يصبح هؤلاء الرقم الأول في ممارسة الحب الحقيقي. عليكم أن تفهموا بان هذا هو الصراط الأصلي الذي يرغب فيه كل من الجنس البشري والله. (179-34, 03‏/07‏/1988)

ألا يدعي كل منكم بأنه يريد الحب؟ الا تبحثون عنه؟ والسؤال هو ما هو الصراط الذي ستسلكونه بشكل مباشر وهو اقصر طريق للحب المتناغم مع الصيغة الأساسية للكون. (184-59, 13‏/11‏/1988)

ما هو مصدر واصل الكون؟ إن الله هو وجود مطلق يمتلك القوة. بيد أن القوة ليست الأصل ولا تزيد في ذلك عن المعرفة. إذن فهل يكون المال؟ كما ينظر أهل العالم الآخر فان الناس الذين يحاولون جمع المال لأنفسهم يبدون وكأنهم يجمعون الزبالة. والأشياء عديمة الفائدة. وبعبارة أخري فان جمع المال وتوفره يشبه الفضلات. فالناس مثلي قد يملكون المال ولكنني لن أقوم باستخدام المال الذي يجمع بهذه الطريقة.

بأي طريقة خلق الله السماء والأرض؟ هل هم البشر فقط ولا شئ سواهم من سيكونون منفعليه المثاليين؟ لقد اسلم الله نفسه بنسبه100%. فلماذا ليسلم نفسه إذن إلى هذه الدرجة رغم هو ملك الحكمة؟ بعد أن استثمر الله كل شئ وصل إلى درجة الصفر, لا شئ, بينما حصل منفعليه على 120%. ولشرح ذلك بمصطلحات الضغط الجوى. إن المكان الذي يقف فيه الله أخيرا سيكون فراغا وهو نقطة اقل ضغط, وسيكون منفعله في منطقة بها ضغط أعلى. سيخلق هذا الوضع على الفور فعل دائري مجدد وفقا لمبادئ التوليد التلقائي والحركة. لذلك فإذا كنت تستثمر باستمرار في منفعلك فانه في النهاية سيغلف... أليس كذلك؟ سيحاط بشكل كامل. بأي شئ ستحيطه ونغلفه؟ سيكون ذلك بالحب. وحيث أن اصل الكون هو الحب فان ذلك ما سيحدث وفقا لهذا المبدأ. (196-321, 12‏/01‏/1990)

إن الشكل الأصل للوحدة يمكن أن يعبر عنه عن طريق المثالية الفردية. فالعائلة والقبيلة والأمة والعالم كلها تنبثق من هناك. هذا هو الحال مهما صغر حجم ذلك الأصل وستظل الزاوية العمودية هي نفسها. وإذا كان على الحب الحقيقي أن ينشر في كل الاتجاهات مستخدما الشكل الأصلي للوحدة كمحور مركزي فانه أينما ذهب في هذا الكون فان كل الأرض رغم كل شئ ستتوحد وتملأ بالحب الحقيقي. وعندما يحدث هذا فان كل واحد قد يقول للأخر في أي وقت" حسنا... انك مثلي تماما" وسيكون ذلك متشابها في كل من المعنى الروحي العمودي والمعنى الجسدي الأفقي أينما ذهبت. (207-60, 28‏/10‏/1990)

إن البشر يحتاجون إلى الحب خلال فترة حياتهم وحتى عندما يذهبون إلى العالم الروحي. ولا يمكن أن يتم فصلهم عن مفهوم الحب مطلقا سواء بالليل أو النهار أو كانوا صغارا أو كبارا أو ماتوا وذهبوا بعيدا وحيثما وأينما كانوا. لماذا يكون هذا كذلك؟ لا يمكنهم فعل شئ من وجودهم هكذا لان أصلهم كان كذلك. فالحب وحده يمكنه وحتى الآن أن يمارس مقدرة خلاقة إبداعية. وبدون الحب لا يمكن أن تعمل هذه المقدرة فكل شئ يتحرك منساقا وراء قوة الحب والذي هو مصدر اللهام والقوة. (133-66, 08‏/07‏/1984)

إن الله بدون شكل سيتمكن من خلق الحب ولكن امتلاك ذلك الحب سيكون أمراً آخر, لكن الفرد لا يمكنه أن يمتلك الحب وحده. فلابد من وجود اثنين لتحقيق ذلك. فحتى الله نفسه لا يبحث عن الحب وحده. ماذا سيكون إذن المقياس الأصلي لذلك؟ ماذا سيكون هذا النموذج الأصلي الذي توجد منه صورة واحدة فقط على وجه الإطلاق والذي يمكن على ضوئه قياس كل الأشياء في الكون. العالم المادي والعالم الأبدي؟ هذه هي قضية أساسية. والجواب هو الحب. لذلك فهو لا يتأثر- ولا ينبغي ذلك- بالتغيرات التي تحدثها الفصول الأربعة. (137-236, 03‏/01‏/1986)

لماذا خلقنا لنحيا مقيدين بروابط الحب؟ لقد قرر للبشر أن يعيشوا مجابهين بروابط الحب التي يبحث عنها الله والكون والتي عن طريقها يمكن تنظيم هذا العالم. وإذا كان هذا كذلك فهل في إمكان أولئك الذين لا تقيدهم روابط الحب وليس لديهم بالتالي قاعدة للفعل الذي عن طريقه يمكنهم أن يشعروا بالسعادة التوقع بان تكون حياتهم سعيدة؟ لا, ليس في إمكانهم. هل ستكون النتيجة هي السعادة إذا كانت القاعدة خاطئة؟ هذا هو ما غاص في أعماقه التاريخ.

فعندما تصل إلى توحيد العقل والجسم فسيكون ذلك مثل الذي وصل إليه البوذا. إنها ستكون تلك الحالة التي تشعر فيها وتقول" أنا الوحيد المكرم في السماء والأرض" وعندما تكون في عمق هذه الحالة فان كل شكل من أشكال الطاقة داخل عالم الحب لا يمكن أن يدخل في فعل بدون أن يمر بهذا العمق. وبعبارة أخرى فان أي فعل لا يمر عبرها لا يمكنه الوجود. ان كل فعل في عالم الخلق قد تمدد ارتكازا على هذا المبدأ.
وحتى الآن فان محور الحب لم يظهر إلى الوجود, كما أن النواة لم تجئ إلى الوجود. وليس ذلك فقط للجنس البشري. لقد فشل الجنس البشري في التعبير عن الحب بين الأفراد داخل العائلة والقبائل والأعراق والأمم, علاقات الحب المنبثقة من العائلة أو التي يتم تعلمها من القديسين والحكماء لم يفهموا وممارسته وفقا لمعايير الأصل.

عندما نفكر في أيهما جاء إلى الوجود أولاً, هل هو الحياة أم الحب ونربط ذلك بأصل الكون فإننا نجد بمزيد من التنقيب بان الحياة لم يمكن أن تأتي أولا. وباعتبار أن الله هو مصدر الحياة فما هو الأساس الذي يرغب في أن يحيا عليه ويستمر في الوجود؟ ما هو ذلك الأساس؟ انه يريد أن يستمر في الوجود على أساس الحب. ما الذي ينشئ هذا الأساس؟ هل ستكون هي الحياة أم شئ آخر؟ انه سؤال آخر مطروح للتفكر؟ فالحياة لا يمكنها تحقيق ذلك. إن الذي يمكن أن ينشئ السلام هو شئ يسمو فوق المراحل المرتبة للخلق كما انه يتجاوز الحدود العليا والدنيا للفاعل والمنفعل ورفاقها ويقر ويعترف بقيمته المشتركة. ماذا سيكون ذلك؟ انه هو الحب الحقيقي. (173-84, 07‏/02‏/1988)

انك تعرف عن تكاثر الخلية, فأنا متأكد. فحتى عندما تقطع عضوا فانه سينمو مرة أخرى مثل العين أو الأنف أو أي جزء آخر. وبالمثل يحدث ذلك أيضا في الشعر والأقدام وكل شئ. فكل شئ هو بهذا الشكل. كما أن الخلايا المرتبطة بالحب الحقيقي لها نفس القيمة التي يفرضها الكون. لماذا يفعل الحب الحقيقي ذلك؟ ذلك لأنه هو السبب وفى نفس الوقت هو النتيجة وهو الحافز وفى نفس الوقت هو الغرض. (216-288, 14‏/04‏/1991)

إن الحب موجود في كل أرجاء الكون ولا يوجد وجود واحد ينفصل عنه. وحتى الأشياء المألوفة مثل كومة من الحشائش فإنها توجد على أساس الحب. فالمعادن تجئ للوجود عن طريق الأيونات الموجبة والسالبة والتي جميعها في حالة حركة من اجل الحب.

ومهما كانت صغيرة فان دنيا القلوب التي يخلقها الحب الحقيقي ترتبط بالكون كما أن تأثيرات كل حدث يقع داخل هذه الدنيا تمتد في كل اتجاه حتى في عالم الروح. ذلك لان الكون المتناغم بما في ذلك عالم الروح يوجد تحت مبدأ الله للحب الحقيقي بدون أي عدم مساواة.
إن العلاقات العمودية والأفقية والأمامية والخلفية للحب الحقيقي بين الله والجنس البشري هي أصول مثل هذه العلاقات الحقيقية بين البشر أنفسهم. ويمكن تحقيق استكمالها فقط في العائلات المثالية التي أنشأت الممالك العظمى الأربعة للقلب. (260-129, 01‏/05‏/1994)

ما هو جوهر الحب؟ ما هو شكل النوعيات التي يمتلكها الحب؟ ما هو الحب؟ هل حالات التعري والحرية الجنسية التي تنشأ الآن في الولايات المتحدة هي تعابير للحب الحقيقي؟ إن هذا النوع من السلوك لا علاقة له بالحب الأصلي. إذن فما هو الحب الأصلي الحقيقي؟ الحب هو الأول والآخر هو البداية والنهاية. لقد جاء الكون إلى الوجود في المقام الأول من اجل الحب. انه يبحث عن الحب الحقيقي. لقد قال الله عن نفسه في الأنجيل" أنا الأول والأخر وأنا البداية والنهاية" ماذا يعنى ذلك؟ انه يشير إلى الحب الحقيقي في هذه الكلمات.

لماذا تعيش من اجل الآخرين؟ لماذا ينبغي عليك فعل ذلك عندما لا تريد ذلك؟ انك مقيد بروابط الحب التي هي تتصل بجميع الخلق. إن جسمك مقيد بإحكام بروابط الحب. وفى هذا الوقت فإن كل شئ وكل فرد سيمد ساعديه ويبسطهما وهو يبحث عن مزيد من الارتباط السريع. انهم يريدون النمو بسرعة ليحتلوا عالم الحب. انهم يريدون أن يمتلكوا ليس فقط عالم الحب ولا الرفيق المنفعل ولكن الله نفسه الذي يمثل اصل الحب. (278-143, 05‏/05‏/1996)

هل تعتقد أن الله يكون سعيدا طول الوقت؟ هل تكون أنت سعيدا طول الوقت؟ لا...انك لست كذلك. ولكنك عندما تمتلك الحب الحقيقي فان الحزن نفسه سوف يتم امتصاصه بذلك الحب. ومن هذا المنظور يمكننا أن ندرك بأن رغبة الإنسان الطبيعية هى أن يجعل السلطة المطلقة للحب تتمثل مكانا أسمى من كل شئ آخر في الكون, مهما تواجدت أشكال فردية أخري للسلطة أو المعرفة أو دعوات لمواضع متفوقة أخري. من ابن جاء كل ذلك؟ إنها جاءت من الأصل؟. إذن فمن أين جاء الأصل؟ انه جاء من حب الله فهو يرغب في مثل هذا الحب. (200-198, 25‏/02‏/1990)

هل جاء الجنس البشري في البداية من مفهوم صراعي تنازعي كالشيوعية أم من مفهوم متناغم؟ أيهما كان ذلك؟ ولنعبر عن ذلك بمصطلحات الكهرباء, ولنقل الشحنات الموجبة والسالبة تقاتل بعضها البعض. إلى أين سيقود ذلك؟ لقد نشأت الإنسانية من مصدر للتناغم والوحدة. لذلك فقد جئت إلى الوجود عن طريق التناغم والحب المتحدين بين أبيك وأمك. إن هذا شئ لا يمكن إنكاره. وفى هذا الضوء يمكن أن ندرك أن اصل الكون أي الفطرة الأصلية قد نشأت لأول مرة من مصدر متحد متناغم. (124-113, 01‏/02‏/1983)

كيف يمكن أن تصبح شخصا يدين له كل الكون بدلا من أن يكون مدين له؟ سيعتمد ذلك على حالة عقلك. فأنت في حاجة لان تمتلك عقلا يقول" أنا أسف" و" شكرا" عقلا يحلق في المياه والحقول والجبال والسهول والأنهار في كوريا وفضلاً عن ذلك في الأرض كلها ويقول "شكرا لك" يجب أن تكونوا أناسا يقرون الله ويحمدونه ويشكرونه ويقرون له وللطبيعة بالفضل ويعيشون لخدمتها دون تذمر أو شكوى. إن الناس الذين يملكون مثل هذه العقول هم فقط من سيصبحون الملاك الحقيقيون.

3.2. الجنس البشري هو محور الحب في الكون المخلوق

3.2.1. البشر هم المنفعلون لحب الله

3.2.1. البشر هم المنفعلون لحب الله
كم هي عظيمة قيمة الإنسانية.. الى أي مدى تبلغ عظمة الإنسانية؟ فنحن هم من سيشتاق إليهم الله ويتكئ على منشأته بعد آلاف السنوات. لقد اكتشفت أنا طبيعة اصل الكون. فالعلاقة ذات الاتجاهين بين الله والجنس البشري قد أدت في النهاية إلى إدراك وجهة نظر عن المظاهر العمودية والأفقية للحب. وحيث إنها تطورت إلى علاقة بين الأعلى والأسفل واليمين واليسار فان وجهة النظر العالمية للحب العمودي والأفقي قد تبرز. فالله يسكن بعمق العقل وهو محور المظاهر العمودية والأفقية فإذا لم يربط على هذا المكان فان المقياس العمودي والأفقي لا يمكن أن يبرز كشكل مثالي للحب. وعلى الرغم من إمكانية وجود أي عدد من المقاييس العمودية فان الأفقي لن يجئ إلى الوجود. لذلك عليك أن تعرف انه ليس للإله خيار سوى أن يخلق البشر وفقا لذلك. (48-219, 19‏/09‏/1971)

إن الله هو وجود مطلق وله فكرة مطلقة عن الخلق, وهو بهذا يبحث عن منفعل مطلق. وهذا الشئ لا يمكن استبداله بأي شئ في العالم. وبلغة القيمة فان الوجود العلاقي هو شكل وجودي لا يمكن استبداله حتى بالله نفسه. ويبدو مصطلح" القيمة العلاقية" شيئا صعب الفهم. فالقيمة العلاقية لأي شئ. قيمة المنفعل المرتبطة بكلمة علاقي, هي شئ عظيم لا يمكن استبداله بأي شئ آخر أو أي فرد آخر. ولا حتى الله نفسه. فإذا كان على الله أن يستبدلها بنفسه فانه سيصبح وحيدا نتيجة لذلك. سيصبح هو الكل مع نفسه. هذا هو ما جعل الله ينذر نفسه واستنفذ قوته وطاقته. انه مشغول بحرب إنهاكية. ويعتبر البشر هم أشكال الوجود التي خلقت بقيمة علاقية لا يمكن استبدالها حتى بالله نفسه. وفد اصبح من الواضح جدا أن شكل الوجود ذو القيمة المطلقة هو ليس سوى الجنس البشري. فقد خلقنا كوجود له قيمة واضعا في باله هذه الفكرة. (68-131, 29‏/07‏/1973)

لقد خلق الله البشر من اجل الحب. ويختلف البشر عن سواهم في انهم خلقوا كأبناء للإله.لقد خلقنا كرفقاء منفعلين يمكنهم استقبال الحب المباشر من الله. وهذا هو امتيازهم عن سائر الخلق. (132-245, 20‏/06‏/1984)

من يشبه البشر؟ انهم يشبهون الله. لذلك فهو يرغب في الحب بنفس الطريقة التي يفعلها البشر. إن العالم المثالي للخلق الذي يرتكز على الحب يدل على ظهور حب الله في شكل خارجي على المستويين الصوري والرمزي. وهذا هو ما يوضحه المبدأ اللهي (الناموس اللهي) على أي شئ يتأسس ذلك؟ على الحب. فعندنا يكون الشكل المادي سعيدا فان شكله الصوري سيسعد بشكل أوتوماتيكي. وعندما يكون الشكل الصوري سعيدا فان الشكل الرمزي سيكون سعيدا أيضا بطريقة أوتوماتيكية. ما الذي يجئ بهذه الظاهرة؟ انه الحب فقط.

لقد قيل أنه من بين كل الأشياء في الكون فان البشر هم الأكثر قيمة وحرمة. وبمعنى ابسط فذلك يفيد بأنهم هم المحور من بين كل هذا الخلق. على ماذا يكونون هم المحور؟ على الحب. فالأشياء الأخرى مثل المعرفة والقوة والمال ليست ضرورية. فحيث أن الله هو الخالق فيمكنه أن يخلق ويمتلك ما يشاء من هذه الأشياء في أي وقت. ومهما يكن من أمر فان الحب هو شئ لا يبحث عنه أحد أو يمتلكه بمفرده. وبدون استثناء فان الحب يظهر ويتحقق عن طريق رفيق منفعل. فالله نفسه لا يمكنه تحقيقي الحب بمفرده. (272-276, 08‏/10‏/1995)

لمن خلق الله السماء والأرض؟ ليس لنفسه ولكن للرفيق المنفعل لحبه. إذن فما هو الرفيق المنفعل لحبه؟ يقال أن الجنس البشري هم الأكثر قيمة وإكراما من بين كل خلق الله. هذا يعني أن البشر وحدهم فقط هم الذين خلقوا كمنفعلين مباشرين لحبه. وإذا كان علينا أن نحلل النوعيات الهامة للحب فإننا سنجدها تشمل حقوق الوراثة والمساواة والمشاركة. وعندما تصبح الحال كذلك وكان على الله أن يجرب الحب فانه نفسه العلي الكلى القدرة رب الكون سيرقص لنغمة الحب. (179-149, 01‏/08‏/1988)

وتدرس الأسرة التوحيدية أن الله نفسه يحتاج إلى الحب. فمهما كان هو كلى العلم وكلى القدرة وكلى الوجود وكلى القوة فانه يحتاج إلى منفعلين لحبه. فالحب علاقة تبادلية بطبيعتها. لقد كان الرفيقان المنفعلان هما آدم وحواء. (121-172, 24‏/10‏/1982)

فعلى الرغم من أن الله هو وجود عظيم مطلق كلى العلم وكلى القدرة فلا شئ جميل يمكن أن يحدث له عندما يكون وحيدا. فالاسم" السعادة" والصفة" جيد" لا يمكن استخدامها لوجود واحد منعزل. فهاتان الكلمتان يحملان معنى فقط عندما تنشئ علاقة تبادلية. فلا أحد يدعي السعادة عندما يكون وحيدا. لذلك فحتى الله الكامل القدرة لا يمكن أن يكون سعيدا لوحده... وكمثل فلنتخيل أن هناك موسيقار يغني بشكل جميل لكنه في عزلة... هل سيكون سعيدا؟ بالطبع لا فهو في حاجة إلى مستمعين. إن ما هو جيد يجئ فقط ضمن عملية الأخذ والعطاء. وبالمثل فان الله لا يمكن أن يكون بمفرده لكي يتمكن من أن يقول" جيد". (65-18, 13‏/11‏/1972)

3.2.2. عملية النضج الإنساني تنعكس على تطور (مفهوم) الله

3.2.2. عملية النضج الإنساني تنعكس على تطور (مفهوم) الله
إن عملية خلق الإنسان توضح التطور المجدد للإله نفسه بطريقة مادية. فالله قد يجد الإثارة والرغبة من خلقه وبالمثل فان ذلك صحيح للبشر. فالرسامون يرسمون وهم يفكرون في خلق لوحات يعبرون خلالها بشكل كامل ومادي عن طبيعتهم الداخلية. فهم يخرجونها وينتزعونها من أعماقهم إلى حد نخاع عظامهم ويستثمرونها في أعمالهم. (225-200, 20‏/01‏/1992)

أين يمكن أن يوجد الكمال البشري؟ ليس هناك ثمة سبيل للرجل ليكون مكتملا بنفسه اكثر مما تكتمل المرأة بنفسها. ويعود السبب في ذلك الى أن كلاهما نصف مكتمل ومن اجل أن يكتملا فلابد أن يكون ذلك عبر اتحاد كامل للحب. وعندما يصبح مكتملا ماذا يريد آدم بشكل مطلق؟ انه يحتاج للإله بشكل مطلق عموديا. ولكي يصبح مكتملا فان آدم يحتاج إلى كل من الروابط العمودية والأفقية. وبدون هذه الروابط لا يمكنه توليد الحركة الدائرية والكروية للحب ولهذا السبب فان ما يحتاج إليه أفقيا بشكل مطلق هو حواء. وحواء أيضا تحتاج بشكل مطلق إلى آدم. (145-321, 01‏/06‏/1986)

ماذا يحب الله في آدم وحواء؟ إن حقيقة أن آدم وحواء قد نشأ كولده وبنته تدل على انه قد تطور بطريقة مشابهة. لقد كان للإله أزمنة كان حينها كالطفل أو الأخ أو الزوج أو الأب وذلك هو السبب في انه خلقها بهذه الطريقة. الله هو رب غير مرئي تطور بهذه الطريقة. وقد خلق آدم وحواء بنفس الطريقة كأطفال وأخوان وأزواج. (254-276, 15‏/02‏/1994)

عندما خلق الله آدم وحواء في أي مرحلة خلقهما؟ لا تحتاج لان تفكر ولو للحظة بأنه خلقهما كأشخاص مكتملين النمو, فقد خلقهما كأطفال. وما لم نتمكن من أيجاد المنطق الذي يدل على انه خلقهما بنفس طريقة الأم التي ينمو الطفل في رحمها, فليس هناك ثمة سبيل لشرح عملية النمو عبر نظام الثلاثة مراحل. وباختصار فان آدم وحواء قد تمتعا بالطفولة التي أعقبها مرحلة النمو ثم الاكتمال. هذه هي طريقة المبدأ الالهي (الناموس الالهي).

لقد مر آدم وحواء بمرحلة الطفولة ولكنها أي نوع من الطفولة تكون تلك. وللإجابة على ذلك نحتاج لان نبدأ بالمنطق الذي يقول بان الله الخفي يرعى من هو موجود في شكل طفل بيديه. أولئك الأطفال الذين جاءوا من العالم الخفي ومروا عبر عملية ما من اجل أن يصبحوا وجودا ماديا. إذن كيف يتطور الشخص الذي ولد ونما إلى مرحلة النضج ليبلغ مرحلة الزواج والأبوة؟ إن عملية نمو الطفل توضح عملية كيف مر الله عبر فترات الشباب وربيع العمر وتقدم السن. وبعبارة أخري فان الطفل يوضح بشكل مادي العملية غير المرئية التي تطور عبرها الله. وعندما ينتشر هذا المنطق فان مفهوم" الأبوان والطفل هما جسم واحد" سيبرز إلى حيز الوجود وحيث أن أحدهما المحور العمودي والأخر المحور الأفقي فان المنطق" المحور العمودي والمحور الأفقي هما جسم واحد" يمكن أن يثبت ويرسخ. (225-199, 20‏/01‏/1992)

إن آدم وحواء (في النموذج الأول) كزوج محب عندما ينجبان طفلا فانهما يقومان في مقام الله عندما تتحد طبيعته الداخلية بشكل الخارجي ويخلق بحب أطفاله. لقد خلق الخالق الأول والله الخفي آدم وحواء كخالقين ثانيين مرئيين وبعد أن انجبا أطفالا من المقام المادي الثاني للإله فقد تحولا إلى مقام الأبوين. وعن طريق نمو هؤلاء الأطفال الصغار ينكشف التاريخ الماضي للإله بشكل مادي. وهو يشمل أيضا طفولة كل من آدم وحواء ومرحلة الاخوة والتزوج والأبوة. لذلك فان الأبوين يرغبان في الحب والبقاء قريبا من أطفالهم لأنهم أنفسهم الثانية. (258-241, 20‏/03‏/1994)

إن مقام الزوجين المتزوجين هو مقام عظيم بحق. ففي هذا المقام يتم تحقيق الأمل الذي اشتاق إليه الجنس البشري عبر التاريخ ويزهر بميلاد أطفال واخوة وأزواج. وبهذه الطريقة كما بدأ الله عملية الخلق وفق الحب فان الأزواج الذين يمثلون آدم وحواء سيبدأون في خلق غيرهم عبر عملية إنجاب أطفالهم يأخذون مكان الخالقين الماديين ويحملونهم في موضع الخالقين الأفقين بالنسبة لأطفالهم. هذا هو وضع الخالقين الثوالث وهم تحديدا الأطفال.
وهكذا فان الأبوين يرعيان أبنائهما كعيال للإله (أبناء) من مقام الأبوين المادي نيابة عنه. وبهذا العمل فانهما يمارسان ماديا كيف قام الله الخفي بتطبيع عياله. فالله نفسه قد مر بعملية تطورية مشابهة. فهو مر بمرحلة الطفولة والاخوة والزوجية والأبوية. وعن طريق إنجاب الأبوين لأطفالهم وفقا لتاريخ الله غير المرئي فان أطفالهم سيكسبون بصيرة الله الخالق الأول والروحي ابتدأ من فترة طفولته غير المرئية فما تلاها.
لقد قرر لآدم وحواء أن يكونا هما الخالقان الثانيان المرئيان ليربيا أطفالهما كإخوان ثم السماح لهما بالزواج فيما بعد لتكوين الأزواج بحيث يتمكن الله الذي انشأ آدم وحواء كابن وابنه له وكأخ وأخت من أن يرى خلالهم الواقع المادي لرغبته الداخلية وغير المرئية على وجه الأرض. أن الذين يستطيعون تحقيق هذه الرغبة هم أولادهم وبناتهم. (263-149, 21‏/08‏/1994)

إن مسار خلق آدم وحواء هو نفسه الذي تمكن الله خلاله كخالق من التطوير المادي لعملية النمو من اصل الوجود إلى وقتنا الحاضر سيرا على المبدأ الجوهري لعملية الخلق. من أين بدأ إذن؟ بنفس الطريقة التي تتجمع بها الخلايا الصغيرة لتكوين خلايا اكبر وحيث تأخذ الأجنة عشرة اشهر قمرية وهي اشهر الحمل لتخرج كذكور أو إناث.
لماذا يكون ذلك كذلك؟ إذا لم يكن الحال كذلك فلن يكون هناك ثمة سبيل يمكننا من الشرح المنطقي لكيفية توريث الحياة. وفي الحقيقة فإننا لن نتمكن حتى من ترسيخ المنطق الذي يوضح عملية الوراثة. وبذلك فان هناك حاجة لوجود شكل غير مرئي ضروري وجوهر للشكل المرئي المادي ارتكازا على علاقة الوحدانية. وبعبارة أخري لابد من وجود عالم مقابل للرفيق المنفعل أمام الرفيق الفاعل. وتمتلك الطبيعة الداخلية مقدرة فطرية على الاتحاد والاتصال مع الشكل الخارجي في كل النواحي الأساسية. وكنتيجة لذلك فان عملية النمو بعد الولادة في الإنسان تمكن الله الروحي غير المرئي من روية هذه العملية وهى تحدث عبر أشكال مادية. وبهذا فان الله ليس له خيار سوى أن يحبنا نظرا لان كل الجوانب الجوهرية في نفسه يتم التعبير عنها وتظهر عبرنا في حياة أنفسنا المادية. وحيث أن الشكل الغير مرئي قد تحول إلى شكل مرئي فلابد من منحة وتطويقه بكل شئ. (225-199, 20‏/01‏/1992)

عندما خلق الله رفيقا منفعلا يجرب من خلاله الحب فمن يا ترى سيشبه هذا المخلوق؟ انه سيخلقه ليشبه نفسه ولكي يتمكن هذا الرفيق المنفعل من عكس وجه الله فلابد أن يمتلك صفات ذكورية وأنثوية, مثله تماما. لقد خلق الله هذا الرفيق المنفعل في صورته بمعنى انه اخذ كل صفة مميزة من طبيعته الأصلية الداخلية واظهر هذه الأشكال القليلة المقادير- هذه الطبيعة غير المرئية- في شكل مادي. هذه هي الكيفية التي خلق بها البشر. ولهذا فان الكتاب المقدس في سفر التكوين قد نص بشكل صحيح بان الله قد خلق البشر على صورته. (170-169, 15‏/11‏/1987)

إن الجنة الأصلية هي عالم السعادة حيث يوجد فيها كل شئ متناغما مع الآخرين بطريقة فريدة وفى حضرة نظام السعادة والمتعة الذي خلقه الله والجنس البشري عن طريق حفاظهما على التناغم المتبادل. إنها حيث يمكن لكل منهم وبطريقته الإبداعية الخاصة به أن يرقص ويفعل كل أنواع النشاطات المتناغمة في شكل رمزي وصوري. وعندما يحدث ذلك فان الخلق سيتعجب" آه هذا يستحق أن يولد من اجله" أفلا تكون هذه هي اعظم رغبة حتى لاصغر أشكال الخلق ليصبحوا مؤهلين ليشاركوا في يوم المأدبة السعيد للحب والذي سيقيمه الله والجنس البشري ولكي يشاركوا الآخرين في هذه السعادة؟ (166-47, 28‏/05‏/1987)

وعندما تتحدث عن الحقيقة فما هو قلبها في إعتقادك؟ انه ليس المال ولا القوة ولا المعرفة بل هو الحب. فالحب المثالي يمكث في الموضع العمودي بينما يتصل الحب الحقيقي به أفقيا. لذلك فان في إمكاننا معرفة الله عن طريق ملاحظة خلقه وكذلك آدم وحواء لانهما خلقا على صورته.
لماذا يكون هذا كذلك؟ إن آدم وحواء هما رفيقان فاعلان يأخذان موضع الرفيق المنفعل بالنسبة لحب الله الحقيقي العمودي. لذلك فانهما عندما يتحدا بشكل كامل ويخلقا كرة من الحب تغطي كل الاتجاهات في إمكانهما أن يكونا المحور المركزي الذي يمكن توصيله بكل العالم جنبا إلى جنب مع الله والعالم الروحي. (179-292, 14‏/08‏/1988)

3.2.3. الجنس البشري هو محور كل الموجودات المخلوقة

ماذا يشبه الله؟ انه يشبهنا, كل من الرجل والمرأة, ألا تغيب عقولكم عن أنظاركم... أليست غير مرئية؟ هل تريد أن ترى عقلك أم لا؟ فالله كذلك إذا وضعت في الاعتبار المنظور الروحي. فالله لا جسد له فهو لم يمتلك جسدا حتى الآن لان آدم فشل في الوصول لدرجة الكمال. فالله يعيش في كون شبه عقلي كمونى يشبه العقل, وكمعلم وكحارس أمين وأب.

إن كل الأشياء المخلوقة تمثل الأساس الذي يمكن على ضوئه أن يخلق أبناء الله. انه أساس يتعلق ويتصل بهم. إن ذلك يشمل كل شئ ابتداءً من مملكة الحيوان والى عالم المعادن. فالموجب والسالب يمكن وجودهما في مملكة المعادن تماما مثلما توجد السداة والمدقة في عالم النبات, والذكور والأناث في مملكة الحيوان.
إن اعظم تحفة لكل الخلق تم خلقها عن طريق دمج كل من العناصر الروحية والفيزيائية في هيئة الإنسان. لقد تم إظهار هذه الأشكال كطبائع داخلية وأشكال خارجية للرجل والمرأة وكشف عنها رمزيا في شكل صوري ومادي بحيث يمكنها الاتصال بكل الخلق وعمل علاقة معهم. (144-237, 25‏/04‏/1986)

لم يكن الله في حاجة للجنس البشري الذي يمثل محور الخلق من اجل المال أو المعرفة أو القوة. بل كان ذلك من اجل الحب وكل الحب بل الحب فقط. إذا لم يكن كذلك وظل الله في وضع يرغب فيه أن يحب وهو وحيد فلن يكون هناك شئ أو أحد موجود سواه ليحبه. فإذا كانت هذه هي الخلاصة فليس هناك شك بان الله سيخلق رفيقا منفعلا في هذا العالم يمكنه أن يحبه. وبوضع هذا في الذهن من سيكون ذلك الرفيق المنفعل العظيم والشجاع لحب الله في ذلك العالم؟ إن من كل خلق الله فان الوحيد الذي يستوفي الشروط الخاصة بالرفيق المنفعل المثالي الذي يمكنه الوثوق بين يديه هو الرجل والمرأة. لذلك ينبغي أن تكون شجاعا بالقدر الذي يمكنك من القول" أنا ملك الكون أنا الأعظم في الكون". (148-309, 26‏/10‏/1986)

لقد خلق الله كل أشياء الطبيعة من اجل أن يضاعف السعادة ويعمم أسبابها. فلم يخلق هذه الأشياء لمجرد الشعور مؤقتا بالسعادة, بل ليشعر بالفرح يغوص في أعماقه وقلبه في كل مرة يشاهد ويرى فيها هذه الأشياء. ولهذا السبب فقد خلق كل شئ بحب وتفان وقلب كبير. فبعد أن خلق كل شئ في خمسة أيام خلق الإنسان في اليوم السادس بقلب تملأه المسرة والحبور. إن أجدادنا الأوائل الذين خلقوا على صورته كانوا اكثر جمالا وكرامة ومثاراً للفخر ومصدرا للرضا واكثر بهاء وتألقا وجدارة بالحب. (9-193, 22‏/05‏/1960)

إن الله الكلى العلم والقدرة لا يفتقد المعرفة ولا القدرة ولا القوة ولا المال. إذن فما هو ما هو بحاجة إليه؟ انه الرفيق المنفعل الوحيد الذي يمكن أن يحبه. فالرفيق المنفعل لا يمكن إن يكون سوى الإنسان والذي هو الأكثر كرامة والأعظم من بين سائر الخلق. لقد قلت إن البشر هم اكثر ما يحب الله, ولكن لماذا؟ ذلك لان الله نفسه يريد الحب. فالحب لا يمكن أن يمارس لفرد واحد.

لقد ضمنت الصورة الغير مرئية للإله بشكل رمزي في كل أجزاء أجسامنا. فماذا تشبه أعيننا؟ الله! لذلك فقد تم وضعها في اكثر الأجزاء غورا من الوجه حيث يتسنى لها مراقبة كل شئ. ويجئ الأنف بعد ذلك حيث يرمز إلى آدم وحواء ويشكل المركز ويجئ من بعد الفم الذي يرمز إلى كل الأشياء المخلوقة ويكون أفقيا. ولهذا السبب نجد بداخله 4*8=32 سنا ارتكازا على الرقم 4 الذي يمثل كل الخلق. ثم تأتي الأذنان اللتان ترمزان إلى الاتجاهات الأربع. وترمز الأشكال الموجودة فوق الرقبة إلى السماء. وبكلمات أخري فهو مركز معلومات للسماء. (201-84, 04‏/03‏/1990)

أين توجد جذور حياتكم؟ إنها توجد مع الأبوين غير الهابطين. أين سيكون مكان الأبوين غير الهابطين للخير؟ حيث أن الله هو الفاعل ذو الصفات المزدوجة فقد خلق جميع الكون والبشر على صورته بعد أن اظهر فيهم صفاته المزدوجة. فآدم هو تجسيد لصفات الله الكثيفة وحواء هي تجسيد لصفاته اللطيفة. ومن هذا المنظور رغم أننا ندعوه بوجه عام كـ" أب سماوي" لأنه موجود واحد إلا أن هذا المفهوم يتضمن أيضا فكرة انه" أب وأم سماوي". (140-124, 09‏/02‏/1986)

كيف كانت ستجري الأمور لو لم يهبط أسلافنا آدم وحواء؟ كانا سيصبحان شيئا واحدا في قلب الله ومن نفس موقعه سيرثا عمله العظيم في الخلق والإبداع وسيتمتعا بنفس درجة شعوره بالسعادة بعد الخلق. فمثل هذه العلاقة كانت ستنشأ بين الله والجنس البشري. لقد كان البشر الأصليين غير الهابطين سيصبحون معا يدا للإله. (54-61, 11‏/03‏/1972)

وعلى الرغم من أن الله هو ابونا ونحن البشر أبناءه إلا أن الأمر يبدو كان الأب فوقنا وأننا تحت مظلة علاقة يكون فيها الله فوقي ونحن دونه. ففيم نفكر في مثل هذه الظروف؟ إن لدينا رغبة في قلوبنا تصيح له" أيها الأب دعني اقف في مكانك لمرة واحدة, أريد أن اجلس في مكانك!" فإذا كان الله سيرفض ذلك ويقول" أيها الوغد النزل..لا... أنا لا اسمح بذلك" فحينها سنشعر بأننا سحقنا. لذلك فانه لن يجيب بهذه الطريقة بل على العكس فهو يعرف أن الناس لديهم مثل هذه الرغبة في قلوبهم فسيشجعهم بكلمات مثل" بالطبع بكل الوسائل" وسيسلم مكانه لنا. انه يريدنا أن نحتل مكانه, وفى هذه الأثناء سيترك مكانه ليدخل إلى قلوبنا ويسكن ويقيم فيها كهياكل له. (54-87, 20‏/03‏/1972)

عندما تحقق الوحدة بين العقل والجسم فان الكون سيوفر لك الحماية. وعندما تصل إلى الحالة التي تحميك فيها قوة الكون فان أبويك وإخوانك ستتوفر لهم الحماية أيضا من الكون. وباختصار فان كل فرد حولك ستتم حمايته. كما يجب أن يكون جنسك وأمتك هذه الرابطة أيضا. إنها خلاصة واستنتاج مذهل ومدهش. وإذا كان عليك أن تذهب إلى أمة أخرى وأن تحافظ على الوحدة بين العقل والجسم فسيكون في مقدورك الاتصال والارتباط بتلك الأمة أيضا. أن ذلك سيتم أينما ذهبت.
فماذا يحدث في كرة القدم عندما تتوقف الكرة عن التدحرج؟ إنها ستصبح عمودية على الأرض. لذلك فان الشكل الكروي يعتبر هو اكثر الأشكال مثالية لان في إمكانه أن يثبت على أي نقطة في سطحه وهذا ما يجعل الكرة تدور وتتدحرج في أي سطح وفى كل مكان. لذلك فانك ستكون مناسبا في أي مكان بصرف النظر عمن تقابل سواء كان غربيا أو شرقيا أو رجلا من الماضي أو الحاضر أو المستقبل فسوف تتمكن من خلق علاقة مع أي وضع.

عندما تتبع الطريق الذي يقودك إليه عقلك الأصلي فان الكون سيصبح لك ويتحد معك. انك في حاجة لمثل هذه الممارسة والخبرة. فعندما تدخل في مثل هذه الحالة فسوف تتمكن من خلق علاقة كاملة مع عقولك الأصلية, وسوف تتمكن من إجراء المحادثات مع هذه العقول وعندما تفكر في فعل شئ ما فان الإجابة سرعان ما تكون في متناول يدك. انك تتقدم نحو مثل هذه الحالة. ألا يعرف هؤلاء الناس الطريق التي يسلكونها؟ إن الطريق التي ينبغي أن يسلكونها ستكون مفروشة أمامهم بكل تأكيد وبذلك فان قوة الكون ستساعدهم على المضي في هذا الطريق. وعندما يواجهون اختبار الإيمان بعد أن أقتيدوا بأيديهم إلى هناك فان كل شئ سينضم لمساعدتهم ودعمهم. وبعد بلوغ مثل هذه الحالة فقط سيصبح في إمكانهم أداء أعمال عظيمة. (120-327, 20‏/10‏/1982)

قد تنظر إلى الطبيعة وتقول" آه أنا لا أحتاج إلى الأربعة فصول.. فأنا احب الربيع فقط واكره الصيف والخريف والشتاء" لكنك إذا ما سألت الله فانه سيجيب" أنا احب الفصول الأربعة" وبذلك نصبح في حاجة لان نتعلم كيف تحب الصيف والخريف والشتاء رغم كراهيتك لهذه الفصول في الماضي. فعندما تجئ ثلوج الشتاء فان الله ينظر إلى العالم المغطى باللون الأبيض ويشعر بالمتعة من ذلك. فعليك إذن أن تقول أيضا" آه... أنا احب ذلك أيضا" هذا هو السبيل الذي ينبغي أن يكون. (133-29, 01‏/07‏/1984)

يجب أن تكون قادرا على النظر إلى الطبيعة بعقل يشبه عقل الله. فهذا ما ينبغي أن تضبط عليه عقلك. وإذا ما حدث فيضان أو لاح برق لا ينبغي أن تقول" آه... كيف اكره ذلك" فالله يقول" هاها لقد قبلت السماء الأرض وجربت معها الحب" انه يقول للذين لا يحبون ذلك" هاها لا خير فيكم أيها الأوغاد". (133-29, 01‏/07‏/1984)

أين يجب على الله, وهو ملك الحكمة ومركز كل شئ, أن يضع اصل الحب الحقيقي والمثالية والسعادة والسلام بين الرفيق الفاعل والرفيق المنفعل؟ فهذا السؤال يتضمن قضيه خطيرة, فمن ناحية هناك الرفيق الفاعل ومساره هو أن يعيش من اجل الرفيق المنفعل, ومن ناحية أخري يكون العكس. فأين يجب وضع متطلبات المثالية بين هذين المسارين؟ وهذا السؤال يفرض بشكل حتمي تحديا كبيرا للإله الخالق.
فعلى الله أن يقرر بشان المثالية الحقيقية والحب الحقيقي والسلام الحقيقي. هل يجعل الرفيق الفاعل كمركز ويضع اصل المثالية في الرفيق المنفعل الذي يعيش من اجل الرفيق الفاعل؟ أم يجعل الرفيق المنفعل كمركز ويضع اصل المثالية في الرفيق الفاعل الذي يعيش من اجل المنفعل؟ وبعد أن فكر الله ودرس الأمر قرر انه إذا ما قام بوضع اصل المثالية كما ورد في الحالة الأولى فانه وكل الناس في العالم سيرغبون في أن يعيش الرفيق المنفعل من اجل أنفسهم. وبعبارة أخري فان الجميع سيصبحون رفقاء فاعلين وليس رفقاء منفعلين. فإذا كان الحال كذلك فان الطريق إلى الوحدة سيقفل. إنكم في حاجة لمعرفة ذلك. (75-310, 16‏/01‏/1975)

أين يقع الطريق المفضي إلى الوحدة، وأصل السلم؟ لم يكن لدى الله سوى تأسيس المبدأ بأنه يتعين عليه ليس وحده فقط، بل على جميع البشر أن يعيشوا من أجل الآخرين. ولذلك فإنه لا يمكن تحقيق الحب الحقيقي، وأيضاً المثل الأعلى الحقيقي، والسلم الحقيقي، والسعادة الحقيقية، إلاَّ بالعيش من أجل الآخرين، كما لا يمكن إكتشافها في أية حالة أخرى. وحتى الآن لم يكن البشر قد عرفوا بأن هذا القانون هو الأساس لخلق الكون. (75-310, 16‏/01‏/1975)

إن الذين يتبعون مسار البحث عن معرفة قيمتهم, ليس من وجهة نظرهم الخاصة, ولكن من وجهة نظر زوجاتهم, وبعبارة أخري استنادا على المقياس التبادلي, هم أناس ليسوا غير سعداء. ففي أي مكان وزمان تجد قلوبهم مؤسسة على دنيا العلاقة التبادلية وبذلك فهم ليسوا وحيدين بل هم في حالة من السعادة. (59-196, 16‏/07‏/1972)

إن التناغم والمتعة والسعادة لا يمكن تحقيقها عندما تكون وحيدا. ولا حتى الوجود المطلق لا يستطيع جلبها لنفسه, حيث لابد أن يكون له أحد ما يحقق متطلبات رفيقه. فالوجود المطلق يحتاج إلى نظير مطلق ورفيق فاعل مطلق ورفيق منفعل مطلق لتكون هناك السعادة والتناغم والفرح والرقص والغناء. (38-157, 03‏/01‏/1971)

يتباهى أعضاء الكنائس في ايامنا هذه ويقولون أن الله الكلى العلم والكلى القدرة هو في جوهرة اجمل فاعل لكل ما هو جميل واسعد فاعل لكل السعادة وهو فاعل كل الحب والحياة وليس هناك ثمة شئ لا يمكن عزوه إليه, ورغم انه قد يكون الوجود المطلق إلا انه لن يسعد إلا في وجود رفيق منفعل مطلق. مثل هذا الله نفسه سيفشل في النهاية إذا لم يجد رفيقا منفعلا واحدا يمكنه أن يقف في موضع الإطلاق. فبدون الرفيق المنفعل المطلق فان الوجود المطلق نفسه حتما سيكون غير سعيد. وحيث أن الأمر كذلك ولكي لا ينتهي الأمر إلى فشل لم يكن لله سوى خلق الوجود الذب يكون رفيقه. (38-158, 03‏/01‏/1971)

3.3. عالم الخلق هو متحف الحب للجنس البشري

3.3.1. إرادة الله في خلق الكون

3.3.1. إرادة الله في خلق الكون
لقد خلق الله كل شئ في هذا الكون كمرجع ليساعد عياله المحبوبين في الوصول إلى الحب المثالي, لذلك فقد خلق تحت مظلة بنية تبادلية. فالمعادن تظهر تفاعلا بين الفاعل والمنفعل كما تفعل البروتونات والإلكترونات في حالة الذرة. لا شئ يمكنه الاستمرار في الوجود دون أن يكون منشغلا بالفعل والحركة. وحيث أن البشر قد خلقوا ليشكلوا مركز الكون فان الكون قد خلق ليصل إلى هذه النقطة المركزية. (137-59, 18‏/12‏/1985)

لقد خلق الله كل الموجودات في الكون أولا ثم تلى ذلك خلق ذرية الجنس البشري في جنة عدن تحت إمرته. ولم يكن الله يقصد من خلق الإنسان أن يكون مصدرا لمتعته أو إشباع رغبته فقط. إننا في حاجة لان نفهم أن حجم الجهد والتكريس الذي بذله الله, لا ليخلق الإنسان فقط ولكن ليجعله مركزا يمثل كل الخلق, لا يمكن أن يتم التعبير عنه بكلمات. (20-206, 09‏/06‏/1968)

لم يدخر الله جهدا في خلق الجنس البشري بل وهب في ذلك كل طاقاته وصب فيه وجوده وحبه وعطفه. ولقد خلق الله البشر عبر حلقة وصل لا يمكن فصلها أو الضغط عليها بأي قدر من القوة. وحيث انه قد خلقهم بهذه الطريقة فان السلام يبقى معه نظراً لأنه يراقبهم بأعينه ولا نحصل على الفرح والسعادة إلا منه فقط. (20-206, 09‏/06‏/1968)

إن الله هو أب الجنس البشري ونحن أبناءه وحيث انه قد صب عظم العظام ولحم اللحم ونخاع النخاع في خلقنا فانه لن يتوانى في الانسياق لنا إذا ما جذبناه نحونا ولن يكون ذلك اكثر من توانينا في الانسياق نحوه حينما يجذبنا هو. ولقد خلق الله البشر في إطار هذه الرابطة ليتوافق ذلك مع الغرض من الخلق. وإذا كان على الله أن يكتب مقالا أو ينشد شعرا ليثني على البشر الذين خلقهم بهذه الكيفية فان ذلك سيكون هو اعظم تحفة لا يستطيع أي شاعر أو كاتب على ظهر الأرض أن يحاكيها. إن موضوعها لن يكون الله ولا الخلق نفسه ولكنه الجنس البشري الذي يمثل كل الخلق. (20-206, 09‏/06‏/1968)

ما هو الكون؟ انه يرمز إلى جسم الله- جسمه المرئي- انه إظهار للإله.. ومن هنا تنشا الفكرة والمفهوم بان في إمكاننا أن نحبه بحق... يجب أن نستيقظ لنعي أن في إمكاننا أن نحب الكون... كثيرا ما يجذب الإنسان شعره أو ينفض شيئا ما من ثيابه. لماذا يفعل ذلك؟ ذلك لان كل هذه الأشياء تنتمي إليه... وهي جزء منه ومن الطبيعي أن يرغب في الاهتمام بها. إن ما تحتاج لان تكافح من اجله من الآن هو أن تسمح للإله بان يسكن في مركز عقلك ويتحد معه ومع جسمك ومع كل شئ لكي تحقق عالما متحدا بهذه الطريقة. (86-171, 28‏/03‏/1976)

إن اتساع الكون يقاس ببلايين السنين الضوئية فالضوء ينتقل بسرعة قدرها 300000 كيلو متر في الثانية وهى ما يعدل محيط الأرض سبعة مرات ونصف المرة تقريبا وفى عالم الفلك فان المسافة التي يقطعها الضوء بهذه السرعة في سنة كاملة تعرف اصطلاحا بالسنة الضوئية. إن الكون يبلغ من الاتساع ما يجعل الضوء الذي ينتقل يمثل هذه السرعة يسير لبلايين السنين الضوئية ولا يبلغ نهايته من الناحية الأخرى. (127-216, 08‏/05‏/1983)

لقد اكتشف مرصد قرينتش (Greenwich observatory) حتى الآن نجوما تبعد 10 بلايين سنة ضوئية من عالمنا. لقد طلع فجر العصر الذي يمكن أن يكتشف فيه نجوما تبعد خمسة عشر بليون سنة ضوئية عنا, وسرعان ما سنتمكن من اكتشاف نجوم أخري تبعد اكثر من ذلك.
يبلغ حجم هذا الكون الواسع حوالي 21 بليون سنة ضوئية وهذا هو رقم ناموسي.. ياله من رقم كبير. ولكي تفهم بشكل افضل فسنقول أن المسافة التي يتم قطعها في يوم بواسطة الضوء ابتدأ من هنا تسمى يوم ضوئي والتي يقطعها الضوء في شهر تسمى شهر ضوئي, علما بان الضوء يقطع مسافة قدرها 300 مليون مترا في الثانية. ولتقطع هذه المسافة عليك أن تدور حول الأرض سبع مرات ونصف المرة... سبع مرات ونصف المرة! فالضوء يمكنه أن يدور حول الأرض سبع مرات ونصف المرة قبل أن تطقطق أصابعك.
والضوء الذي يسير بمثل هذه السرعة سيعاني من ألم الظهر ولن يتمكن من التفكير في نهاية اليوم وسيقول" أنا لا اهتم"... ولنعتبر أن الضوء لن يسافر لمدة 100 سنة ضوئية, فستمر 100 مليون سنة من تحركه يموت خلالها ما يقارب المليون شخص ممن سيعشوا إلى سن المائة سنة وسيظل الضوء مسافرا ولن يتوقف.
ما مدى طول الـ 21 بليون سنة ضوئية؟ سيموت خلال هذه الفترة حوالي 210 مليون شخص ممن سيصل عمرهم إلى المائة سنة وسيظل الضوء مسافرا, فهو لا يسير في خط مستقيم لكنه بدلا عن ذلك يدور ويدور هنا وهناك... هذا هو الكون.

3.3.2. عالم الخلق هو مرجع للحب للجنس البشري

3.3.2. عالم الخلق هو مرجع للحب للجنس البشري
من منظور مقياس الحب الحقيقي كان من الواجب على آدم وحواء أن ينشأ وهما يلاحظان ويتعلمان من الحديقة الطبيعية للحب التي خلقت في إطار نظام الأزواج. وكان عليهما أن يدركا ما يجب عليهما أن يفعلا بعد أن يتقدم نموهما من خلال ملاحظتهما لكيفية خلق كل شئ, فالخلق هو المتحف الحقيقي للإله وهو متحف الحب لتعليم آدم وحواء. كان عليهما أن ينشأ وهما يشاهدان كيف أن كل المخلوقات قد ولدت في شكل أزواج من الذكر والأنثى وحتى الطيور والفراشات وكيف نشأ بينها العطف على البعض وكيف تولد صغارها وبعد أن ترعرعا ووصولا إلى مرحلة البلوغ الكامل كان عليهما أن يدركا بأنفسهما أن الرجل هو أمير حب الله ويمثل الحب الموجب وأن المرأة هي أميرة الحب وتمثل السالب. وكان على المرأة أن تفكر بنفسها" ذلك الرجل هو الرجل الذي احتاج إليه حقا" وأن تتعلم كيف تؤمن به كما ينبغي أن يفكر الرجل في مثل ذلك تماما لنفسه" إنها حقا المرأة المناسبة لي". (201-162, 30‏/03‏/1990)

لقد كان من الواجب على آدم وحواء من منظور مقياس الحب الحقيقي أن يترعرعا وهما يلاحظان ويتعلما من الحديقة الطبيعية للحب التي خلقت وفقا لنظام الأزواج. كان عليهما أن ينشأ وهما يراقبان كيفية ولادة كل المخلوقات في شكل أزواج من الذكر والأنثى, فذلك ينطبق حتى على الطيور والفراشات. كما كان عليهما أن يلاحظا كيف نشأ العطف بين هذه المخلوقات وكيف تتم ولادة صغارها. (201-359, 30‏/04‏/1990)

لقد نشأنا في مرحلة الطفولة ثم ترعرعنا حنى أصبحنا شبابا ثم بلغنا مرحلة المراهقة ومن تلك المرحلة وما تلاها ابتدأنا نتعلم. ينطبق ذلك على كل منكم. فقد كنت لا تعرف شيئا في أثناء طفولتك وكنت حينها وأنت تنمو تسأل أمك ما هذا؟ وما ذاك؟ وبهذه الطريقة استطعت أن تستنتج وتتعلم عن أشياء جديدة. وبعد أن يتعلم الرجل عن أسباب الحياة المختلفة بهذه الطريقة فانه سيرى أن كل شئ في هذا العالم يوجد في شكل أزواج. وحينئذ سيدرك الرجل ويقول" آه أن مملكة الحيوان توجد في شكل أزواج كما هي الحال في الحشرات وكل شئ آخر في هذا الكون وحتى الأزهار والمعادن" وسيستيقظ للحقيقة" نعم انهم في موضع الرفيق الفاعل والرفيق المنفعل, فهم يعملون وفقا لذلك ونتيجة لهذا فان كل شئ سيدور بطريقة معينة! يبدو أنه على أن اسلك هذا السبيل... أوه انه ليس الطريق الصحيح".

ويتعلم آدم وحواء عن العالم كلما تقدما في العمر وكبرا, فخلال نمو هذا الصبي وتلك البنت كانا يحلقان في العالم حولهما حيث وجداه متحفاً للحب صنع وفقا للنظام الزوجي. لقد تعلم كل منهما من هذا المتحف" آه إن الذكور والإناث تحب بعضهما بعضا كثيرا... فحتى الذباب يوجد في شكل إناث وذكور وكذلك الفراشات.. في الحقيقة فان الجميع يوجد في شكل أزواج. انهم جميعا يمارسون الحب ويتكاثرون" هل تعتقد بأنهم سيدركون ذلك أم لا؟

لأي غرض خلق الله السماوات والأرض وفقا للنظام الزوجي؟ انه متحف الحب, فمن خلاله يخبرنا الله أن نعيش اكثر سعادة من الطيور والحشرات, وبالطبع أن نكون اسعد من أي شئ آخر في العالم. (200-58, 23‏/02‏/1990)

إن كل شكل من أشكال الخلق في هذا العالم يوجد في نظام زوجي, كما أن البيئة التي خلقت وفقا لهذا النظام هي المتحف المثالي للحب للجنس البشري. وكذلك فان التفاعل في عالم المعادن يحدث فقط مع النظراء الصحيحين. وتنشغل الأشجار والنباتات بفعل الأخذ والعطاء وتتكاثر مع نظرائها, وهذا أيضا في حالة الطيور وحتى الجندب في عائلة الحشرات. ألا يغني الجندب أيضا؟ (199-311, 21‏/02‏/1990)

ونظرا لان الله خلق العالم وفقا لنظام زوجي فان العناصر ستكون مطوقة بالرجل والمرأة. هذه هي الطبيعة؟ إنها متحف يعلمنا عن الحب بحيث يمكن للرجل والمرأة أن يمارسا الحب. لذلك فان الرجل عندما يغني أغنية يحن فيها لزوجته المحبوبة فمهما كانت الأغنية فإنها لا تعتبر خطيئة لكنها ستكون خطيئة عندما يرتكب الفاحشة. وعندما تتفكك الأسرة بسبب مشاكل تتعلق بالحب وتنكسر المبادئ السماوية فان ذلك يعتبر خطيئة فالذي لا يكون خطيئة هو عندما يحب الأزواج بعضهما وفقا لأساس هذه المبادئ ويشربا نخب بعضهما البعض." أنا احبك بحق إلى الأبد واكثر من ذلك. انك زوجي إلى الأبد" عليك أن تفهم ذلك بوضوح. (199-280, 20‏/02‏/1990)

لقد صنع الكون وفقا لنظام زوجي وهو يشبه متحف حي خلقه الله الحي المحب... وهو ليس ملئ بأناتيك تذكارية لا حياة فيها ولا صاحب لها لكنه ملئ بلوحات حية بدلا عن ذلك خلافا لما يوجد في المتاحف الوطنية. (195-137, 07‏/11‏/1989)

إن الله الحقيقي موجود, ويوجد كل شئ خلقه هذا الله في إطار علاقة بين الفاعل والمنفعل بحيث يتمكنا من تلبية احتياجات الحب المثالي. وبهذا فان كل شكل من أشكال الخلق في هذا الكون يجئ في إطار نظام زوجي. فهناك الزوج والزوجة حتى في المعادن... أليس ذلك سبب انجذاب بعضهما لبعض؟ انك تسمع ذلك للمرة الأولى. أليس كذلك؟ فحتى إذا ما اصبح الباحثون في المعمل طغاة واجبروا عنصرين كيميائيين غير متوافقين على التفاعل بالقوة فانهما لن يلتحما مع بعضهما البعض. وحتى كلمة... التحما.. من الله فلن تفعل شيئا حسنا.. بينما إذا كان العنصران متوافقين مع ببعضهما البعض فانهما سيتحدان حتى أمرا" لا تتحدا ولا تصبحا شيئا واحدا" ومن هذا نفهم بان كل شئ يعيش في شكل زوجي بسبب حب الله. (177-271, 20‏/05‏/1988)

إننا في حاجة لان ندرك أن الأشكال الصغيرة للحياة نفسها مثل الحشرات تعيش في شكل أزواج مؤسسة على الحب. والشيء نفسه صحيح في عالم المعادن. لأي شئ؟ لأجل الحب. فعلى الرغم من إنها تنتمي إلى مستوى متدني من الخلق إلا إنها وبطريقتها الخاصة تتكاثر عبر الحب. لقد صمم هذا الكون ليؤدي وظيفته عبر نظام علاقاته المتداخل بشكل صحيح لكي يتم إدراك مثالية الله في الخلق عبر البشر.

ونظرا لان كل شئ كان موجودا في جنة عدن ويمثل جزءا من نظام زوجي كان على آدم أن ينظر إلى ذلك ويدرك حالا" آه أنا رجل.. ذكر لأنني أشبه الذكور, أين إذن من يشبه الإناث؟ وعليه من ثم أن يبحث حوله ويكتشف" إنها حواء" ثم يتزوج الاثنان في حضرة الله... وعليهما أن يلاحظا انه عندما يستمر الذكر والأنثى على هذه الحال فانهما سينجبا صغارا.... هناك العديد من النساء اللاتي لا يرغبن في الزواج لكنهن رغما عن ذلك مغرمات بالأطفال. (288-306, 01‏/01‏/1998)

وحيث أن كل شئ في جنة عدن قد تم خلقه وفقا لنظام الأزواج فان آدم وحواء قد يشاهدا بأنفسهما الحيوانات تتزواج وتتكاثر ويسجلا هذه الملاحظة" إن الإناث والذكور تخلق مناخا وبيئة للحب مع بعضهما البعض" وسيتعلم آدم وحواء عن الحب من هذه المشاهد وسيشعرا في النهاية بان عليهما أن يكونا مع بعضهما البعض... وكم كان الوضع معقدا خلال فترة نموهما فالرجل متوحش بطبيعته لذلك فقد كان يتسلق الجبال ويجري هنا وهناك بينما تمكث المرأة وتبقى حول منزلها لتراقب الوضع من حولها عن كثب في كل يوم. ورغم اختلاف شخصياتهما فقد قصد أن يتعلما من البيئة التي تحيط بهما وينجذبا إلى بعضهما البعض بشكل طبيعي. (278-281, 26‏/05‏/1996)

عندما أدرك آدم وحواء أن كل العالم يتكون من علاقات زوجية كان عليهما أن يعرفا انهما لا يستطيعا أن يعيشا وحيدين. فأي فرد يمكن أن يرى أن كل المخلوقات توجد في شكل ذكور وإناث حتى الغزلان والأبقار... فالكل يتزاوج ويتكاثر. وحيث انهما قد شاهدا كيف أن كل شئ ابتداءً من مملكة الحيوان وانتهاء بالحشرات والطيور والنحل والأزهار يفعل الشيء نفسه فانهما لن يكونا في حاجة لان يعلما ما توصلا إليه بنفسيهما من قبل.

إن كل زوجين منكم هما كالتوأم المكون من الأخ والأخت وهما في ذلك يشبهان آدم وحواء في جنة عدن. فهناك لم يكن لآدم أحد آخر بخلاف أخته الصغيرة. كانت هي الابنة الوحيدة التي لا صديق لها في العالم. ولوجود رجل واحد وامرأة واحدة في جنة عدن كان على آدم أن يصادق حواء. لقد كانا هما الأخ الأكبر والأخت الصغرى.
وعندما كبر آدم وحواء كان عليهما أن يتعلما كيف ينمو كل شئ في النظام الزوجي ويتكاثر. وعندما تمكنا من فهم كيفية نشؤ الكون والخلق ووجودهما كان عليهما أن ينتبها بان عليهما أن يحبا بعضهما البعض وان يصبحا الزوج والزوجة وأن يخلفا نتيجة لذلك هذه العادة لتدون في تاريخ المستقبل. لقد كان عليهما أن يصبحا الزوج والزوجة من اجل تاريخ المستقبل والإنسانية.

لقد ولد آدم وحواء ليكونا الرفيقين المنفعلين للإله وأبناءه لكنهما كانا بدون أخوين كبار ليقوداهما.... أليس كذلك؟ كان على المرأة أن تعلم نفسها كما كان على الرجل أن يهتم بنفسه ويضبطها. ولقد كانت المواد التعليمية لهما متوفرة بكثرة من السماء والأرض. وحيث أن كل شئ خلق في إطار نظام زوجي فقد كان على الرجل أن ينظر إلى ذلك ويتعلم منه." هذه هي الطريقة التي ننمو بها" كما كان على المرأة أن تلقى نظرة على ذلك وتعرف بشكل طبيعي" هذا هو السبيل الذي يجب أن تنشأ عليه" فالطبيعة تكشف بوضوح كالمتحف كل المواد التعليمية حول الحب. فكل شئ يوجد في الطبيعة في شكل أزواج. (228-269, 05‏/07‏/1992)

لابد أن يتضمن المقياس الرأسي العلاقة التبادلية, حيث أن هناك رفيق مقابل في باطن هذا المقياس. بيد أن على آدم وحواء أن يترعرعا وينضجا بشكل كامل أولا. إن كل شئ في هذا الكون قد خلق في إطار نظام زوجي. وهذا ينطبق على المعادن والنبات ومملكة الحيوان. ويكون عالم الإنسان أيضا جزءا من هذا النظام الزوجي حيث يتمثل ذلك في الرجل والمرأة.
إن العالم الطبيعي هو متحف للحب حيث يتكون الخلق من أزواج رغم إنها في مستوى أدنى من الجنس البشري. لماذا خلق إذن هذا المتحف للحب؟ لمن اعد ذلك؟ هذا هو السؤال. انه اعد للإنسان والله. لذلك فان الله يمكنه أن يمارس الشعور بالحب نحو كل شئ يطوق المعادن أو النبات أو عالم الحيوان. (238-31, 19‏/11‏/1992)

كان على الرجل والمرأة أن يسلكا طريق النضج بشكل فردي. فالرجل يدرك أن عليه أن يتزوج امرأة فقط عندما يرى أن كل شئ في النظام الزوجي يعيش معا وينتج من ذلك ولادة الصغار. وعندما يأتي الربيع يلاحظ أن الأبقار والخنازير والكلاب والقطط والفئران حتى الجراد تفعل الشيء نفسه وحينها يتعجب ويقول" أوه هذا هو الحل....! إن الفرد الواحد ليس كافيا" انه يستيقظ أو كما نقول يتم تنويره لهذه الحقيقة. وحتى هذه المرحلة يوجه كل من الرجل والمرأة انتباهه للآخر بطريقة عمياء فقط, ولكنهما سرعان ما يدركان ذلك ويقولا" إن الشخص الذي أريده هو آدم" "إن الشخص الذي أتمناه هي حواء"

تتكون البيئة من نظام زوجي من الرفيق الفاعل والرفيق المنفعل بدون استثناء. الكون هو متحف للحب ونواته هي الحب. انه متحف الأزواج. لذلك السبب فانك عندما تشاهد زوجا من الطيور يبني عشه ويضع بيضه ويطعم صغاره يجب أن تتعلم منها. ويجب أن تكون قادرا على القول" سأفعل لأطفالي ما مقداره مائة مرة مما تفعله هذه الطيور" وحتى في الحشرات فان الذكور والإناث تتزوج وتتكاثر. إنها تربي صغارها على حساب المخاطرة بحياتها... هذا هو التعليم.

لقد كان من المقصود أن يرى آدم وحواء, أثناء نموهما وبلوغهما مرحلة النضج, الخلق من حولهم ليصل إلى علمهما أن على آدم أن يتزوج حواء. وكان آدم بطبعه يحب أن يخرج ويتعرف بشكل انبساطي ليتعرف على ما حوله. لقد كان يريد أن يصطاد ويكون هو الآمر أينما ذهب. ماذا عن حواء؟ إن شخصيتها الحقيقية الداخلية تختلف تماما. وخلال نموهما بهذه الطريقة كان عليهما أن يتعلما ما يجب أن يعرفاه كامرأة وكرجل. فكل شئ في العالم قد خلق بهذه الطريقة. ألم تخلق عوالم المعادن والنبات والحيوان وفقا للنظام الزوجي؟ هذا ما كان على آدم وحواء أن يتعلماه. وكلما ترعرعا ونمت عقولهما كلما زاد إدراكهما بان كل ما يقع تحت أنظارهما له علاقة تبادلية بين الفاعل والمنفعل وانهما قد فهما هذه الحقيقة دون إن يعلما ذلك.

من الذي يعلم عن الحب؟ إنها الطبيعة فهي التي تعلمنا عن ذلك. فالحيوانات التي تجري هنا وهناك في الحديقة تتكون من ذكور وإناث كما هي الحال في الفراشات. وباختصار فان كل شئ يوجد في شكل أزواج. وعندما تتوهج الأزهار في الحديقة فانك تسمع شقشقة الطيور. لماذا تفعل ذلك؟ لماذا يصدح ذكر وأنثى الطيور ويغنيان؟ فمن يا ترى يستدعيان؟ هناك ثلاثة أسباب لغناء الطيور... الأول من الجوع والثاني لممارسة الحب والثالث لمناداة الصغار. هذه هي الأسباب الثلاثة. إنها تفعل ذلك بسبب الحب. (208-253, 20‏/11‏/1990)

ومن اجل أن يدخل الإنسان في عالم العلاقات التبادلية ليبلغ مرحلة المثالية التي كان عليها آدم وحواء فان هناك حاجة لتنظيم وبناء كل الخلق بطريقة شبيهة بما هي عليه. وقد تم هذا في نظام الأزواج.. فالخلق جميعا يوجد في شكل أزواج. كان آدم هو الموجب الأكبر وكانت أشكال الخلق الأخرى هي الموجبات الصغرى التي انتشرت في كل اتجاه. ولهذا السبب فان الجنس البشري والخلق الآخر هما متطابقان من ناحية انهما قد خلقا في ظل علاقات تبادلية. وعندما يحقق البشر وجميع الخلق التوازن المتمركز على الفاعل المطلق فان الله قد ينزل عليها رأسيا. (230-253, 08‏/05‏/1992)

انه لمن المدهش أن تنهض صاحيا من فراشك على أنغام شقشقة العصافير. ألا يكون ذلك افضل من أن يوقظك أحد ما؟ ياله من شعر ينشده مثل ذلك المشهد. هل تفضل أن تغنى بنفسك أم تسمع أحدا ما يغنى؟ أليس هذا شعر أيضا؟ أن تسمع الطيور تصدح وتغني بدلا من أن تغني بنفسك وان تقوم محبوبتك بإيقاظك بدلا من أن تصحو بنفسك. ألا يكون ذلك مثاليا أن تصحو على تلك النغمات المتنوعة المنسجمة؟ لذلك فإنني صديق للطيور أيضا. ما الذي جعلني أصادقها؟ إنها قد تصادقني في إطار النظام الزوجي. فالرجل والمرأة هما أيضا زوج. انه لشيء شاعري عندما تصادق الطيور! (177-272, 20‏/05‏/1988)

عندما شاهد آدم وحواء أن كل شئ في العالم يوجد في شكل أزواج وتتكاثر هذه الأزواج وفقا لهذا النظام فهما أن عليهما أن يلتقيا عندما يبلغا سن النضج. غير انهما لم يكونا يدركان هذا الأمر قبل ذلك الوقت. لقد عاش آدم وحواء معا لوحدهما. وبالنظر إلى شخصيتيهما فان آدم ذكوري وانبساطي في سلوكه, أي انه عندما ينهض من نومه صباحا يحب أن يخرج إلى الجبال ليصطاد الأرانب وطائر الدرج والغزلان والثعابين ليشق بطونها. فلكي يصبح هو سيد المستقبل ويدير كل شئ عليه أن يعرف كل ما يجب أن يعرفه. لذلك فهو يرغب في معرفة ما يوجد في الجبال وما هي الحيوانات التي يمكن وجدوها هناك وما هي أنواع الأسماك التي تعيش في المياه. فبوجوده كرجل فهو يحتاج لان يفحص أي شئ وكل شئ حتى يصبح هو السيد اللورد. (262-75, 23‏/07‏/1994)

لقد سعد الإله نفسه بخلق الكون. هل كان في ذلك شئ من اللهو والمزاح؟ لقد كان شيئا يبعث الإثارة للإله وهو يرى انه قد خلق كل شئ وفقا للنظام الزوجي, وكيف أن الخلايا نفسها تلتقي مع بعضها البعض في أزواج, لأنها تحب بعضها البعض. فالصورة الملتقطة بشكل محكم تبعث في نفس ملتقطها متعة لا نهاية لها. فكم يكون ممتعا أن يرى الإله الخلق الحقيقي وهو يتحدث ويرقص بسعادة!‍‍‍‍‍‍‍‍؟ (283-104, 08‏/04‏/1997)

ولكي يترعرع الرجل والمرأة وينشأ فقد خلق الإله إطار حبه للملائكة, لقد زودهما الإله بخدام, لتحميهما وترعاهما. ولقد رمى الإله وأراد أن يتم زواجهما عندما يكتمل نضجهما, ليس قبل ذلك الوقت. ولكي يتم إنجاز ذلك فقد ولدا منفصلين, كل لحاله ليربى الرجل كرجل والمرأة كامرأة. وبعد اكتمال نموهما فانهما سينظرا عن قصد إلى العالم ويشاهدا ممالك المعادن والحيوان والنبات وكلها قد خلقت في نظام زوجي وفقا للعلاقات التبادلية المثالية. لقد كان عليهما أن ينظرا إلى ذلك ويتعلما" آه إن الحيوانات كلها تتزاوج وتلد لتحصل على أبنائها وتعيش سعيدة. يا للعجب فالأم تخاطر بحياتها من اجل حماية وتربية صغارها. إن علينا أن نفعل ذلك أيضا." وبذلك فان الطبيعة هي المتحف المعروض للنشأة المثالية لآدم وحواء. (262-75, 23‏/07‏/1994)

عندما تدخل إلى اعمق مستوى من مملكة ودنيا الحب الحقيقي يصبح في إمكانك التخاطب والتواصل حتى مع الصخور وكل بقية الخلق. ففي عالم الحب الحقيقي تصبح كل الأشياء قادرة على التواصل مع بعضها البعض.
لماذا؟ ذلك لان كل شئ قد خلق وفق النظام الزوجي من اجل أن ينتسب إلى حب الإله. فالحب الحقيقي مربوط بالدين. فعندما تكون مع دنيا الحب الحقيقي فستشعر بعوالم الإله الداخلية والخارجية. وحينها فسيمكنك أن تعرف ما يمكن معرفته عن عالم الروح والإله بشكل طبيعي وبدون أن يعلمك أحد ذلك, جنبا إلى جنب مع كيفية الالتقاء بآبائك الأوائل وأمة الإله في حياتك على ظهر الأرض. فطريق الحب لا يمكن أن يداس عليه بطريقة عشوائية. هناك صيغة لذلك وليس هناك سوى سبيل واحد للحب ولا يوجد سواه. فطريق الحب الحقيقي الذي يتبعه الإنسان وطريق الحب الحقيقي الذي يرعاه الإله والعالم السماوي هو طريق واحد وهو نفس الطريق. فعندما ينزل الإله نصعد نحن بنفس الطريق. إذن فأين نلتقي به؟ سنلتقي في المكان الذي نبلغ عنده النضج الكامل. فهناك نقطة التقاء واحدة. أين يجب أن نلتقي لنحقق معه الوحدة؟ إنها نقطة الملتقى وليس مكان آخر. فذلك هو المكان الذي يجب أن نلتقي فيه بالإله.

بعد أن تحدثنا قليلا عن نظرية الحب يتضح لنا أنها يمكن أن تفسر كل شئ. إنها تشكل أعلى درجة للمعرفة. ولكي نتمكن من فهم نظرية الحب فقد تعلمنا أن كل شئ في هذا الكون يتكون من نظام زوجي. ألا يتكون عالم المعادن من أيونات موجبة وأخرى سالبة؟ فهما زوجان. ما هو الغرض من جعلها زوجين؟ لقد خلقا بهذا الشكل من اجل الحب الذي يقابل مستوياتها الخاصة بها. فبهذا فقط يمكن أن يحدث التكاثر.
وبالمثل فهنالك ذكور وإناث في مملكة الحيوان, ورجال ونساء في حالة الجنس البشرى. لماذا تم خلقهم بهذا الشكل؟ إن الحب لم يجئ إلى الوجود للنساء فقط أو للرجال فقط ولكنه جاء من اجلهما معا, هذا هو ما ينبغي أن يكون. إن أولئك الأوغاد الذين ينكرون هذا الافتراض هم اتباع الجحيم والخراب. (221-258, 25‏/10‏/1991)