الباب السادس: تحرير الله وطريق الإبن البار

6. 1. طريق الإصلاح الذي سار فيه الوالد الحقيقي

اني افهم جيداً ما معنى أن يكون لديك عزيمة لتحقيق إرادة الله. انني اعرف حب الله واعرف انه علي أن اركع شاكراً وان اسير في الطريق لاغفر واسامح. لا احد يعرف ان الله مليء بالحزن المرير الذي بسببه يسير الله في طريق التحرير حتى ولو نزف دمه. أنا لا اصلى وادعوا الله ليخلصنى حتى وانا تحت العذاب, حتى وانا مطارد لم ادعوا الله كى يحميني في طريقي وان ينقذني. كرجل لدى احتياطي من القوة, لدي روح جديدة ولدى القوة الداخلية كى اقاتل. اقول لنفسى "ربما ينقذني الله لو سقطت مغشياً علي، لفقداني قوتي. لكن قبل ذلك بقوتي أنا اعلم ان الله ينتظر، ويجهز الأشياء قبل ان اذهب". (138-358, 24‏/01‏/1986)

ان الله يقف مع حركة التوحيد لو انني فقدت اعصابي مفكراً "لا فائدة من ذلك" وبدون ان اتكلم افكر قائلاً انتظر وانظر. انتظر لعدة شهور، في النهاية ذلك الشخص سيواجهه حظه العاثر. إلا ترى انه لامر غريب أن يحدث مثل ذلك؟ هذا هو السبب في انني اعض على لساني واسيطر على نفسي. لا يمكنني ان العن الآخرين. حتى لو امسكت كلامي فإن السماء تحررني كلياً من مشاعرى المرة، عندما ترى ذلك أوليس الله يحبني؟ (162-206, 12‏/04‏/1987)

لا يوجد شخص قد صار عضواً في البرلمان أو رئيساً لهذه الأمة وحقوق سيادتها محفوظة، حيث السلطة والامتياز والشعب في الملابس البيضاء، وهى تتباهى على آسيا بثقافتها الممتدة لخمسة آلاف سنة. بعد تحرير كوريا كنت افكر في خلق مثل ذلك البرلمانى وذاك الرئيس، يجب أن تعرفوا ان هذه ليست رغبتى وانما رغبة الله. عندما يحدث ذلك ستكون آسيا في ايدينا. ارجوكم ليكن لديكم ايمان بهذه الحقيقة، على العالم أن يتوجه نحو المكان الذي يتجه اليه الله.

هل من مكان ارتاح فيه, أنا الذي احمل بذور الغيظ؟ ان مساري مليء بالمشاغل. أنا مشغول لأنه علي أن اسير في طريق احل فيه الف سنة من التاريخ, أنا رجل لم اتجنب مسار الدموع لمدة اربعين سنة من حياتى. هذا مستمر للآن. كان على كوريا أن ترحب بجنة حب الله حيث يظهر الشباب الذين يسبحون لله. إلا اننا ونحن ننظر اليهم ملطخون بأولئك الذين خانوا الله, لا نملك إلا ان ندير وجهنا. علينا أن نفعل ذلك لكي يدير الله وجهه نحونا.
منذ ان دخلت كوريا الشمالية مع الله, ومع هذا النظام الفكري الذي يرجع الأشياء لحالتها الأولى, على العالم الشيوعى أن يشكرني وعلى العالم الديموقراطي أن يكون أكثر امتناناً لي. دعونا نزحف للامام لذلك المكان! (173-118, 07‏/02‏/1988)

فى سجن سودو مون, احدى النساء الداعيات في حركة التوحيد، لكنها غادرت عندما سارت الامور بخلاف ما تريده، قالت لي: "انظر اليك وانت تقول انك إبن الله"؟ فاجبتها "نعم فانا لست الإنسان الذي يضيع بالسجن، سوف احدث قفزة عظيمة تجاه عالم التحرير" هكذا عشت. لن انسى ابداً تقاطيع وجهها. لقد حزنت كثيراً عندما علمت انها ماتت في ظروف حزينة.
انا اعرف كيف عاملنى رؤساء كوريا الخمسة. لكننى لم اظهر ذلك. أنا لا اسعى للانتقام. انهم لا يعلمون. علي أن الاقيهم واعلمهم. بعد ذلك علي أن اقول انه علينا أن نقدم حلول لكل شئ. (204-121, 01‏/07‏/1990)

ما هو موقعى عندما جئت الى هذه الأرض؟ انني اقف في مقام لادفع الكفارة واحرر الله من الكرب من مقام البنوة، والأخوة والزوجة حيث كانت المرارة الإلهية وحيث لم يكن من الممكن منح الحب الكامل. (234-141, 10‏/08‏/1992)

انها الحياة من أجل الآخرين. على أساس نموذج الله للخلق من العيش من أجل الآخرين, كان على الله أن يستثمر ويستثمر ويستثمر نفسه لكي يتكاثر الحب. والحال هكذا, علينا أن ننشره في كل الكون ونعود لوطننا الأول.
عندما نعود علينا إلا نطرد الآخرين كأعداء لنا. علينا أن نجعلهم يستسلمون لنا بصورة طبيعية عن طريق الحب. بدون هذا التسليم الطبيعى لا يمكن لله أن يجد موقعه. لو كنت افكر في استخدام المكر لهزمت كل الناس. ولأنني اعرف ذلك فقد امسكت نفسى. هل تعلمون كم كان صعب علي أن امسك طبيعتى النارية لمدة اربعين سنة؟ كم كان ذلك أكثر صعوبة بالنسبة لله؟ انه أكثر اجتهاداً مني! (219-94, 25‏/08‏/1991)

لذلك كان الله يتبعني باكياً. عندما نظرت خلفي احتضنني الله بالدموع. عندما قلت "انت مركز حبى أنا اسلم لك". ساتبعك حتى النهاية احتضننى الله مرة اخرى. كم هو عظيم أن تكون في ذلك المقام؟ بمجرد ان اعطاني الله ذلك المقام (مقامه)، كان علي أن اعطي مقام الله لكم جميعاً. (215-341, 01‏/03‏/1991)

بالقاء نظرة على التاريخ، قبل اربعين سنة كنت مطلوباً من الأمة ومن الكنائس القائمة. كان مقامي مثل اليتيم الذي القي به في البرية. كم كان مقامي مروعاً حيث كان علي أن احقق إرادة الله والتي هى إصلاح واستعادة المعيار التاريخي واقامة قاعدة عالمية. كنت اقف في مقام فقدت فيه الأساس في امريكا التى قامت على دائرة الثقافة الميسحية والعالم الحر, الذي تأسس في جانب الله بعد الحرب العالمية الثانية. من موقع المالك, لا املك إلا ان افكر في الحزن الكبير لضياع ذلك الأساس والقيام ب الإصلاح عن طريق الكفارة مرة اخرى عبر اربعين سنة, هل تتخيل كم كنت مذعوراً وانا انظر من مقام اعلم فيه انه كان بامكاني ان اصل بالتاريخ لنهايته. امراً لم يفعله الله منذ مئات الآلاف أو الملايين السننين. (135-174, 13‏/11‏/1985)

لقد انجزت هذه المهام غير مبالي بالامطار والثلوج. كانت الليالي تبدو وكأنها الصباح أو الفجر, حتى وانى انسى الأكل. لم يكن بإمكانى ان آخذ هذا الأمر ببساطة لأنني اعرف الله. المسؤولية العظيمة التى تلقى عليك عندما تعرف الله. أكثر من أي شخص كنت اعرف حجم الحزن الالهى. لذلك حتى ولو ان جسدى يتمزق، حتى ولو تحول الى رماد تحمله الريح, حتى ولو ان كل تلك الخلايا تذروها الرياح كنت اتمسك بطريق الموت متقبلاً للموت كاستحقاق لرجل حقيقي. متمسكاً بذلك، كنت اظن انني ساتلاشى, ظننت انى ساختفي, ولكنني مازلت هنا. (137-179, 01‏/01‏/1986)

بما انني كنت اعلم مدى الاستياء لدى السماء والأرض، كان علي أن اواسي الله حتى وأنا اتقيأ الدم, من الذي يفهم موقفي الحرج كوالد حقيقي لا يستطيع أن يصلي قائلاً "انني اكاد ان اموت يا الهي انقذنى " لا احد يعرف هذا. الله فقط يعلم. انه هو فقط من يفهم قلبي.
لا يهم كم عدد الذين يتبعون دعوة التوحيد, ليس ولا واحد منهم في وحدة كاملة مع فكر السيد مون. كلكم يجب أن تفهموا ذلك. إن مجتمع التوحيديين الذي ينبغي أن يقف في فضاء التحرير اليوم يجب إلا يكون في مستوى اقل. إن سلوك الذين تلقوا المباركة اليوم مثل سلوك أبناء مجموعة الشيطان. أنا اعرف ذلك جيداً. (145-333, 01‏/06‏/1986)

سيشكر الله ذلك الإنسان الشجاع مائة مرة, ذلك الإنسان الذي يعترف بانه لم يقاتل بما فيه الكفاية, وانه ليس لديه المؤهلات لزرف الدموع, أو الذي يهتم بأن الأب سيزرف الدموع لو رأه في وضع مأساوى، سيشكر الله الرجل الشجاع الذي يكون في وضع لا يحتمل وضع يجلد فيه بالسياط بمرارة إلا انه يشعر بأن وضع الله أكثر مأساوية, أو أن يهتم بأن الله سيزرف الدموع عندما يزرف هو الدموع ويصر اسنانه قائلاً "ان حزني لا يساوي شيئاً, المي لا يساوي شيئاً, أساي لا يساوي شيئاً" يعطى الله ذلك الشكر للرجل الشجاع الذي يصرخ ويرفع راية النصر كرائد وطليعة في طريق الثأر من العدو. سيحنى الله رأسه شاكراً قائلاً "هل اناديك بطلاً، هل اناديك ابناً باراً أو ابنة فاضلة؟ كل تاريخ العالم, لا يوجد انسان اثمن واغلى منك". (153-290, 26‏/03‏/1964)

الى اليوم أنا السيد مون قد سرت في طريقى وحيداً كفرد. بالرغم من انه كان طريقاً موحشاً كنت اعرف الله بعمق أكثر من أي شخص آخر. هنالك الكثير من الناس في التاريخ كانوا وحيدين, لعنوا ظروفهم وهم يطلبون المباركة. إلا انني مرتكزاً على قلب الله الحزين لم افكر في مثل أولئك الناس. بدلاً عن ذلك قلت "يا الله لا تهتم" هذا هو اختلافي عنهم. أنا لست ذلك الرجل الذي يتراجع لمصاعب شخصية.
الرجل الذي يقسم بأن يتغلب على تجارب العالم ويموت وهو يحرر الله لا يمكنه أن يكتب رسالة استسلام اثناء مساره الشخصى. لا يمكن أن تكون جبان. حتى لو أن زوجته عارضتة عليه أن يتخلص منها. حتى لو ابناؤه عارضوه عليه أن يتركهم. حتى لو والداه عارضاه عليه أن يتركهما. انه الإنسان الذي يسير في مسار يعارضه فيه 40 مليون أو 60 مليون من امته. (175-258, 24‏/04‏/1988)

ان الوقت قصير جداً. لا يوجد زمن يكفى لتقويم هذا وتعويض ذاك اثناء فترة الحياة. هكذا كانت حياتي. لذلك من منظور العالم الدنيوي فإن حياتي مثيرة للشفقة. حاول أن تسأل الله "اي نوع من الناس هو السيد مون" ان الالم الذي اشعر به يجعلني اتفجع من الاسى, لقد جربت مثل ذلك الالم المر, مثل رجل يتلوى الماً بينما قلبه ينتزع منه. في هذه الدنيا أنا رجل شقي. لا احد يعرف معاناتى، ربما يتباهى الناس بأنفسهم، ظانيين انهم مميزون. لكنهم لا يعرفون عذابي. حتى الأم لا تعرف ذلك. (213-278, 21‏/01‏/1991)

لا احد من بينكم يعرف الظروف القاسية لتجربتي في سجن هنام, بعد ان فقد الله كل ما ظل يعمل لتحقيقه طيله سته آلف سنة. أن تركي لموطني ليس امراً ذا بال, زوجتي وابني ليسا مشكلة. انه وكانه بالامس القريب عندما كنت ابكي من أجل ذلك الجنس المستقبلي الذي هو امل السماء والأرض الذين سيكونون الجنس المحرر الذي سيستقبلنى. لكنهم انتهوا للجحيم في السحب واختفوا في عالم الظلام، حتى وانا اصرخ واناديهم قائلاً باننا سنلتقي مرة اخرى. يبدو وكانه الامس القريب عندما اعلنت "بالرغم من انكم اختفيتم إلا انني ساتمسك بطريقي واعانق الفجر المشرق كى اجدكم واحرركم مرة اخرى" لن انسى صوتى وانا اصيح في الاصفاد. لا انسى الاوقات التى صليت فيها وانا في ظروف صعبة. (220-207, 19‏/10‏/1991)

عندما سألت الله "يا الله، الست انت كمثل ذلك الشخص؟ ان الله الذي اعرفه مثل ذلك الشخص" فإن الله يأخذ بيدي ويبكي بحرقة سائلاً "كيف عرفت ذلك؟ يا بني؟" عندما يسمع الله ذلك فإنه يبكى. اذن كم يكون عالياً صوت بكائه!! الله يعلم ان هذا الحال لا يمكن أن يستمر لآلاف السنوات. لذلك فإنه يمسح دموعه ويترك البكاء ويقول "يابني! يجب أن تعلم حاجة الله لمثل ذلك الإبن والبنت". (176-264, 11‏/05‏/1988)

"ساكون جندى الله المخلص. لا يهم قساوة هذه المعركة، ساكون في الصفوف الامامية، هذه هى روحي المعنوية". لم يحدث ان أحتججت حتى وانا محاط بالاضطهاد والعذاب. هذا هو مصدر فخري. (193-72, 20‏/08‏/1989)

يجب أن يكون لديكم ايمان مطلق بالله ! لو كان لديكم ايمان مطلق بالله, حتى عندما لا تجد ايماناً من على يمينك ولا على يسارك, في الجنوب أو في الشمال, في الشرق أو الغرب, امامك أو خلفك ستجد نفسك في المركز. بالإيمان المطلق ستجد موقع واحد. سوف تجد الموقع المطلق, المكان الذي يسكن فيه الله. من هناك يمكن حل جميع المسائل. لذلك طريق الإيمان فيه الكثير من الدكتاتورية. لا يوجد مكان للنقاش والجدال. لو حدث انحراف عليك تعديل الزاوية, حتى بالقوة. كم هو عظيم الم الله والم الجنس البشري. (188-226, 26‏/02‏/1989)

6. 2. حياة وهبت خالصة من أجل تحرير الله

انتم لا تعلمون كم يغضبني هذا! لا يوجد انسان في التاريخ يشعر بالسخط مثلي. عندما ابكي لا احد يبكي بمرارة مثلي. لا احد يبكي أكثر مني. اني اشعر بقلب الله يتدفق من قلبي كالدموع التى تحتضن الآف السنوات من التاريخ على هذه الأرض وتحتضن الحزن الضائع. ايمكنك أن تعطي تلك الجذور، تجلس هناك وتأكل وتعيش في راحة؟ حتى الكلاب لا تأكل مثل تلك الجثث البائسة. (180-51, 20‏/08‏/1988)

ما لم يظهر ذلك الرجل الذي يتغلب بسعادة على طريق الكفارة ليحضر بإستمرار أمام الله ويواسيه لن تظهر مملكة السلام على الأرض. الشخص الممثل للاخرين والشخص العام هو شخص وحيد، يعيش وحيداّ. عندما يقف شخص ما ويقول "السيد مون فعل هذا" اشعر بانى انفجر في الدموع مع انني رجل عجوز في السبعين جفت دموعه, إلا انني اعيش لحظات من الوحشة لا استطيع فيها ان امسك دموع الاسى. لا تنسوا ابداً ان هنالك مثل ذلك الوالد.

فكروا في ذلك. لقد امضيت وقتاً طويلاً في السجون, أكثر من خمس سنوات. فكر في كيف لو أن ماء يتساقط قليلاً من خلال شق صغير، فإنه شيئاً فشيئاً يحدث ثقباً في الصخرة التى يتساقط عليها. لا احد منكم يعلم كيف كنت ابكى بحرارة وانا انظر لتلك القطرات من الماء المتساقط, مفكراً, كم كنت ات مني أن تحفر دموعى ثقباً خلال صخرة الكرب المدفون في القلب الإلهى. عند امعان النظر في نهير يتدفق كنت افكر, ما ابدع أن يكون ماء هذا النهير نقياً في خدمة الله ليغتسل فيه! ما اروع ان اكون ذلك الإبن الذي بامكانه أن يجهز مثل ذلك البيت لراحة الله. ما لم تجرب ذلك العمق من القلب فليس لديك علاقة بالله. (185-46, 01‏/01‏/1989)

ما اعظم صبرى على شعورى بالسخط. كم من المرات اصابنى شعور طاغى لدرجة ان حواسى الخمسة كانت كلها مبللة. ليس من أجل ان القاكم انتم. وانما من أجل اخضاع حكام هذا العالم. ليس من خلال جسدى أو بالسلاح أو السيف. ما لم اخضعهم بصورة طبيعية عن طريق التاثير على قلوبهم من خلال نسب الحب، فإن جنة الله والسلام التى ارغب فيها لن تظهر في السماء والأرض. سيكون من المستحيل بناء مملكة السلام. (197-349, 20‏/01‏/1990)

يوجد الكثير من المصاعب ونحن نعيش في هذا العالم بألمه المرير! من يعلم ماذا سيحدث لنا اليوم؟ ما اشد بؤس حياة الناس الذين لا يستطيعون أن يتحرروا من ذلك الجو المخيف؟ من هو ذلك المعلم الذي يستطيع أن ينصحهم وسط ذلك الجو المخيف والفوضى؟ لا يوجد معلم. كان علي أن ابكى بمرارة واناضل بسبب هذه المسألة. لو كان هنالك إله فلماذا لا يتقدم ويأخذ موقع المعلم. في الحقيقة هو معلم، ناموسه الحب. بدون ان نعرف ذلك نشعر بنوع من المرارة نحو الله. انه المعلم المرتكز على الحب. (203-230, 26‏/06‏/1990)

ذات مرة عدت في المساء وانا مجهد. نمت لفترة قصيرة ثم صحوت وغسلت وجهى وحلقت. فنظرت الام الى وقالت ضاحكة "انت تغسل وتحلق في الصباح, لماذا تفعل ذلك الآن؟" هكذا كنا نعيش. إن القلب اتجاهه واحد. الجهود المبذولة اتجاهها واحد. حاولوا أن تصلوا وتسألوا الله أي نوع من الناس اكون. سينوح الله بالبكاء. سيبكي بمرارة شديدة. عليك أن تعلم أن تلك هى ظروف حياتي. (221-163, 23‏/10‏/1991)

انا مخلص الإنسان الهابط. ولكن من منظور الله فأنا الإبن الحقيقي والوالد الحقيقي الذي سيحقق نموذج الحب الحقيقي الذي فقد في البداية. المخلص هو الإنسان الرائد في طريق التضحية, الذي يهب نفسه لكي يخفف من الكرب الالهى الذي بدأ بالهبوط. المخلص لا يعيش فقط في حالة مجيدة. انه يبكي سوياً مع قلب الله ويهتم بعمق بأن يركع الشيطان على ركبتيه. (232-225, 07‏/07‏/1992)

ستجعلون الله إله من؟ هل تجعلونه إله امريكا؟ هل تجعلونه إله كوريا؟ هل تجعله الهك؟ إله من ستجعله؟ انتم طماعون! اذا كنت تريد أن تجعله الهك يجب أن تعمل لله أكثر مما تعمل لشعبك. لو أن الله يحب السيد مون, وكان بامكانك أن تبذل مجهوداً أكثر من السيد مون فإن الله بلا شك سيحبك أكثر منى. اليست هذه معادلة لا تخطئ ابداً؟ لا يوجد معترض على ذلك. اريد ان ارى الناس الذين يمكنهم أن يواسوا الله أكثر مني, الناس الذين يخدمون إرادة الله أكثر ويعطون خدمات مميزة أكثر الى الله. لوكنت اريد انساناً بامكانيات ادنى مني اكون دكتاتوراً.

لو ان احد المتسابقين في الجري اكمل 80% من السباق وكان في المقدمة لمائة متر أو الف متر، ما الذي سيحدث لو انه سقط في تلك النقطة؟ انها النهاية. عندما يبدأ بطل السباق في الجري فهل يقول له المشاهدون "قلل من السرعة؟" انهم يقولون "اسرع" نفس الشئ بالنسبة لي، علي أن اضع الرقم القياسى. فقط عندما احوز على رقم عندها يمكننى ان اتلقى هدية الله العظيمة بضمير واضح. علي أن احافظ على نفسى حتى ذلك الحين. (230-187, 03‏/05‏/1992)

ان شيئاً ما سار في الإتجاه الخطأ منذ البداية. شيئ رهيب، شيء ما سار خطأ عند لحظة ميلادي! يا الهي, والان بعد ان كبرت ارى نفسي ابناً يتبناه الشحاذون، إبن شحاذ اخذه من ملجأ الايتام (وضعنا هو اسوء من إبن الشحاذ). عندما تكون صغيراً تظن ان والديك هم حقيقة والديك ولكن لاحقاً تدرك انك إبن شحاذ. ما الذي سيحدث في ذلك البيت عندما يعرفون اصلك الوضيع. ذلك البيت سينقلب بالتاكيد رأساً على عقب وسيبكون بمرارة.
ما اقسى الصدمة عندما تعرف انك قد نشأت في ميتم وان الابوين اللذين انت معهما ليسا ابواك الحقيقيان. هذا شئ مزعج حتى في عالم البشر. بالنسبة لله تكون الصدمة اعظم عندما يرى اميره المتوج الذي يفترض أن يرث مملكته ويصعد الى القصر السماوى يتسكع مع الرجرجة والدهماء ليصير ملكاً للجحيم. (216-113, 09‏/03‏/1991)

فكرة السيد مون وحركة التوحيد عن الزوج والزوجة تعنى ملازمة الوالد الأبدي كإبن وبنت ولدا من النسب الالهى, الحصول على مؤهل كإبن وبنت يمكن لله أن يثنى عليهما كتابعين له. فقط من خلال العبور من ذلك المقام يمكنك أن تداوى الجروح الناتجة عن الهبوط والتى بقيت في قلب الله.
عندما تسأل الله "ايها الأب ما اعظم تعبك" سوف يبكي لسماع كلماتك. سينفجر في الدموع قائلاً "شكراً لك". لقد ظللت افعل ذلك طوال آلاف السنوات من التاريخ لقد استمر التاريخ لملايين السنوات منذ خلق البشر. انها ليست فقط مجرد ستة آلاف سنة كما يشرح الكتاب المقدس على أساس تاريخ الحضارات المسجل على صفحاته. في حقيقة الأمر مرت ملايين السنوات منذ ان قرر الله أن يبدأ عنايته للخلاص. (232-139, 03‏/07‏/1992)

فى الماضى كنت انظر لأولئك الذين ينضمون لحركة التوحيد من أجل اهدافهم الخاصة, وأولئك الذين يفعلون كل تلك الأشياء. كنت اعرفهم إلا انني تركتهم يخدعوننى. لماذا فعلت ذلك؟ لأن الله ظل يفعل ذلك لليوم. عندما يخوننى الناس ويديرون لى ظهرهم كان بإمكانى ان انفجر من الحنق والغضب قائلاً "سأضرب اؤلئك الأشرار بالصواعق واقطع رؤوسهم... لو أن لدى سيف يابانى" إلا انني عندما افكر في قلب الله الذي ينتظر عودتهم فإنني لا افعل ذلك.
فى كل مرة استوعب فيها ذلك الإله الذي يعانى ولديه قلب للمسامحة, يتم تكون طبقة. هل تفهمون. طبقة من الأسرة التوحيدية مثل عقدة من مفاصل شجرة الخيزران يتم تكوينها. هذا هو السبب في اننا نكون مفصل أسري، ومفصل قبلي ومفصل قومي. (197-314, 20‏/01‏/1990)

يجب إلا تدعوا الكرب الذي عاناه المعلمون خلال التاريخ وألم الله التاريخى أن يتدفق بدون أن تلاحظوه. عليك برفق أن تستعيد الحب في اعماق قلبك. عندما تلاقى الله في العالم الآخر عليك أن تحتضنه وتزرف الدموع قائلاً "اعلم بحزنك الأليم، وقد حاولت ان انظم نفسى تبعاً لذلك ولكني لم استطِع. ارجوك سامحنى" اذا كان لديك مثل ذلك القلب، حتى لو بكيت وانت ممسك بالله فإنه سيبكي معك ويحتضنك. أنا أؤمن بأن التحرير غير ممكن بدون مثل ذلك اليوم. مهما كان حب الزوجة عظيماً, فلا يمكنه أن يصل لذلك المستوى, ومهما كان حب الوالد عظيماً فإنه لن يصل لذلك المستوى. بما انني اعرف هذه الأشياء, لكي انجز التحرير فليس لدى وقت لأبعد بصري عن هذه المهمة، أو ان اسلك طريقاً جانبياً آخر. (184-247, 01‏/01‏/1989)

حتى نلتقى ثانية عليكم أن تفكروا في شخصي ليل نهار, وتفكروا في شخصي عندما تجوعون. حتى لو لم تأكلوا افعلوا الأشياء التى افعلها لأجل الله. عندما تصاب بالدوار تماسك لأجل إرادة الله، وفكر في عندما كنت امشى بلا نوم. عليك أن تفكر في المعلم الذي يتحمل بدون أن يدافع عن نفسه في وجه الذين يشوهون سمعتى. أن يكون لديك سند في قلبك وان تكون عطشان للنصر في الغد وتمضى للأمام بنية تحقق نتائج, وترى اعداءك يستسلمون لك طوعاً. فقط من خلال تلك المجهودات يمكنك وهؤلاء الناس أن تجدوا طريق الحياة. (82-46, 30‏/12‏/1975)

عندما تلقيت الاخبار ان عضواً حكم عليه بالموت, كيف يمكن لى أنا مؤسس دعوة التوحيد ان امضى الليل بدون دموع بعد سماع ذلك الخبر؟ شعرت بأسف شديد. لو لم يكن يعرفنى لما حدث له ذلك. هل تعرفون ذلك الشعور عندما تكون غير قادر على انقاذ مثل هؤلاء الناس الذين تابعوا معلمهم. الذي إلتقوا به – وراء الحدود القومية، وهم يخطون خطواتهم الاخيرة يتمنون لى حياة طويلة ويشيرون بالوداع في اتجاه كوريا في الشرق؟ حتى لو انني اعرف شعور السماء الذي يتعاطف مع أولئك المسجونين تحت ألم وعذاب الشيطان فإنني ليل نهار علي أن ادفعهم ليسيروا للأمام. (201-153, 30‏/03‏/1990)

لم افكر ابداً حتى في احلامى ان اكون مؤسس لحركة التوحيد. حتى الآن الحال كما هو. ليس لدي أي تصور لكي اكون مؤسس لجماعة دينية أو دين جديد. أنا مجرد رجل عادي. حتى الآن أنا لا ارتدى لبسة كاملة أو ربطة عنق. اكون أكثر راحة عندما اكون في ابسط الملابس. لماذا؟ لأنني اعرف انه وفى هذه اللحظة فإن اعضاء الأسرة التوحيدية في العالم حتى بملابسهم المبللة بالامطار والبالوعات يشتاقون الى ويتمنون لى حياة طويلة وينحنون تحية لى. لا يمكننى ان ادوس على هذا الوضع والناس يصلون لأجلى ولمباركتى. عندما افتح عيني لا اجد نوماً. كمؤسس لجماعة دينية أشعر شعور الخاطيء. لهذا السبب فأعضاء حركة التوحيد لا يمكن أن يتجاهلوا السيد مون. (197-164, 13‏/01‏/1990)