الباب الرابع السبب في عدم معاقبة الله للشيطان

4. 1. أسباب مؤاخذات الشيطان

إنها مسألة جدال لاهوتي ما اذا كان الشيطان موجود من البداية. لو الأمر كذلك تكون مشكلة كبيرة. لو أن الشيطان موجود بإستمرار، بمكر يتحدى ويعوق عمل الله للرجعى والإصلاح لستة آلاف سنة فمن الذي يستطيع السيطرة عليه والتخلص منه؟ هذه مسألة. (54-54, 11‏/03‏/1972)

من اين اتي الشيطان؟ البعض يقولون ان الشيطان كان منذ البداية. لو انه موجود اصيل يعارض الله القدير العليم ويتسبب في هبوط أسلافنا الاوائل فإننا لا نتوقع خلاصاً كاملاً طالما ان الشيطان موجود. هذا فيه نوع من الثنائية ويقود للخلاصة القائلة بأن هذا العالم له هدفان متناقضان وسيستمر للأبد. (53-257, 01‏/03‏/1972)

إن الإرادة الأصيلة لعالم الخلق النموذجي لم تتحقق بسبب الهبوط. ولكن طالما ان الله لديه السلطة المطلقة، حتى لو أن كل العالم قد يتغير، فإن الله لا يتغير. بالرغم من ان الشرير قد اخذ آدم وحواء وكل الخليقة بعيداً عن الله، إلا ان الموجود المطلق لابد أن يُخضع الشيطان، الذي كان في الأصل رئيس ملائكة، إخضاعاً طبيعياً لا بالقوة. ومع أن الله موجود إلا أنه كأنه غير موجود. عليه أن يعيد تأسيس سلطته. إن الله لا يضرب اولاً. إن الله الطيب الصالح لا يضرب الشيطان الشرير اولاً.

لماذا لا يمسح الله القدير العليم الشيطان بضربة واحدة ويزيله؟ لو فعل ذلك فإن ذلك الفعل سيؤدي إلى زوال آدم وحواء وكل الخليقة ويدمر نموذج الحب. هذا هو السبب الذي به امتنع الله عن فعل ذلك. إن الرب المطلق مسؤول عن تحقيق ما قال، انه سيفعله بصورة مطلقة. بالرغم من تقلب الشيطان، واضطهاده العنيد، فإن الرب الإله قد تحمل طوال التاريخ من أجل إستعادة نواميسه التي اسسها. لا احد يعلم عن ذلك الاله.

لماذا سمح الله العليم القدير المطلق للشيطان بأن ينتهك حرمة البشر إلى هذا المدى؟ لماذا سمح بالتضحية بالبشر، وتحطيمهم تحت اقدام الشيطان؟ لماذا لم يستطِع أن يمارس سلطته، للدرجة التي جعلت الناس ينكرون وجوده؟ هذا سؤال مهم وخطير. الجواب هو ان الله ليس له أمة ولا شعب ولا قبيلة ولا أسرة يحكمها. أكثر من ذلك لا يوجد فرد له المؤهلات المطلوبة من الله. لو أن مثل ذلك الفرد والأسرة والقبيلة والشعب والامة ذات السيادة قد تم تأسيسها، فيمكنه أن يتعامل مع الأمم الشريرة والشعوب والقبائل والاسر والافراد الأشرار في مرة واحدة. عندها فقط يمكن أن يكونوا صالحين وعندها فقط تكون السيادة لله. (56-244, 18‏/05‏/1972)

هل بإمكانك السيطرة على الشيطان؟ اليست ايدي الله الذي هو ملك الحكمة قد قيدت بسبب مؤاخذة الشيطان؟ انه نفس الأمر بالنسبة لرئيس دولة ما. ما الذي يحدث عندما يسير المواطنون مظاهرة احتجاج على شيء فعله؟ هل يستطيع أن يقطع رؤوسهم؟ في ظروف واحوال معينة حتى الله العليم القدير لن يتحرك. حتى الوزير في حكومة ما سيتم طرده في يوم واحد اذا ثبت خطأه. عليه عليك أن تطور حماية ضد مثل تلك المؤاخذات. أن تفعل ذلك هو مشكلة بالغة الصعوبة في حياة الإيمان. إن الحياة والموت يكونان في كفتي ميزان. (76-55, 26‏/01‏/1975)

ان الجنس البشري مرتبط بحياة الشيطان ونسبه ارتكازاً على حبه. هذه هي المشكلة. إن الله لا يمكن أن يتدخل أو يبقي تحت هذه الظروف. لما ظهر الله القدير العليم في حالة ضعف طوال التاريخ؟ لقد صار الشيطان عدواً. ما الذي اخذه الشيطان؟ لقد سلب الشيطان من الله حبه، لقد داس الشيطان على حب الله وحياته ونسبه. علينا أن نتذكر هذه الحقيقة. (206-237, 14‏/10‏/1990)

الشيطان في الأصل ملاك. وقال لله "بالرغم من انني قد صرت شيطاناً بالهبوط إلا انه عليك أن تحل هذه المشكلة تبعاً للناموس الذي اقمته لانك انت الإله المطلق". بالرغم من انني خرقت القانون وصرت شيطاناً لكنك انت العليم القدير والموجود المطلق وعليك أن تلزم القانون الذي وضعته بنفسك أليس كذلك؟

سأشرح لكم لماذا لا يمكننا ان نواصل على طريقتنا بدون ان نحب عدونا. من المهم جداً أن تعرف هذه الحقيقة بالرغم من انها غير مكتوبة في كتاب الناموس الإلهي. بالرغم من هبوط الملاك وبالرغم من ان الملاك الهابط يلوم الله ويدينه، إلا ان الله عليه أن يلتزم بالناموس والسنن التي أقامها، لأنه هو الله. الله هو الكائن المطلق.
لذلك بالرغم من هبوط الملاك، كان لابد لله أن يحكم فوق مخلوقاته تبعاً للناموس والنظم التي وضعها. على الله أن يتعامل مع رئيس الملائكة بنفس الطريقة، قبل الهبوط أو بعده. هذا هو السبب في ان الشيطان قال لله "يفترض أن تحبني حتى مرحلة الكمال وحتي بعد ذلك". (52-82, 22‏/12‏/1971)

كان من المفترض أن يأتمر الملائكة الكبار الثلاثة بأمر آدم، وكان عليهم أن يطيعوه ويحبوه بدون شرط. طالما بقي ذلك القانون السماوي والناموس فإن ذلك يتطلب الطاعة المطلقة والسلام. الشيطان الذي لم يطع الله ويسلم له بدون شرط لا يمكنه أن يفعل كل ما يحلو له بذلك القانون والناموس. الشيطان نفسه يعلم انه في النهاية عليه أن يخضع لنفس الناموس.
بإمكان الله أن يزيله لو انه عارض الناموس والقانون. تشبه حالة الرئيس الذي يمارس سلطته الدستورية. ما لم يكن في الدستور فإن الرئيس لا يمكنه أن يفعل ما يحلو له.

إن مؤسس حركة التوحيد رجل جاد. لقد تعاملت دائماً بجد مع مسائل مثل وجود الله، لماذا لم يزيل الله القوي العليم الشيطان في لحظة واحدة وفي نفس الوقت ولماذا يبدو الله وكأنه بلا قوة في هذا الأمر. كم كنت جاداً في الكشف عن اجابات لهذه الاسئلة. لقد وضعت رقبتي على حبل المشنقة وكافحت من أجل هذه الحقائق مجازفاً بحياتي، عليكم أن تجددوا حياتكم (187-124, 05‏/02‏/1989)

في سفر أيوب، اعطى الله الشيطان كل ما طلبه. لماذا؟ إن الله لا يستجيب للشيطان بنفس الاسلوب الذي يتعامل به الشيطان لأن الله هو جوهر الحب للآخرين. لذلك فالله هو جوهر الحقيقة. (144-162, 12‏/04‏/1986)

ان الله لن يهيمن على الشيطان بواسطة قوته المبدعة الخارقة، إنه يترك الشيطان ليستسلم طوعاً. (207-350, 11‏/11‏/1990)

لقد جلب الشيطان الدمار لهذا العالم في سبيل منع هذا العالم من الرجعى إلى الله. كل هذا التحرر الجنسي وغيره في امريكا لا اعلم كم عدد الذين هم غارقون في معاشرة المحارم. أب له ثلاث بنات ينام معهن جميعاً. يوجد العديد من مثل هذه الحالات. في حرية الجنس ينام الخال مع الأم، والإبن مع أمه، مثل الحيوانات. لذلك فالشيطان يضحك على الله قائلاً "يا الله هل تعتقد انك تستطيع أن تقيم نموذجك للخلق ونموذج الحب تحت هذه الظروف والاحوال؟ " (222-231, 03‏/11‏/1991)

4. 2. يلتزم الله بالقانون

من هو الله؟ ان الله هو مثل العقل للكون. الكون كالجسد بالنسبة له. ولكن الشيطان تسلل إلى ذلك الجسد. لقد اخذ الشيطان قوة السموات وبذلك يسيطر على العالم. ما الذي سيفعله الله لكي يهضم هذه المشكلة؟ ان الله لا يضرب الشيطان بالقوة. إن العنصر الأساسي في الكون هو الحب. التقاليد التاريخية لهذا الكون تقوم على الحب. على الله أن يلتزم بذلك المبدأ والناموس حتى لو أن هنالك من يخرق القانون. لذلك ومن أجل إصلاح العالم الهابط كان على الله أن يحافظ بثبات على المعيار الأول الأصيل الذي اقامه لتحقيق نموذج الحب الحقيقي. على أساس هذا المعيار، خلق مرتكزاً على جوهر الحب. بدون ذلك لن يستعيد سلطته كموجود مطلق. هذا الأمر شديد الاحباط بالنسبة له. (210-229, 23‏/12‏/1990)

الهبوط هو اقامة رباط من الحب ارتكازاً على الشيطان في مقام الوالد. ليس هنالك ما يقال عن ثمرة الخير والشر. لا يمكننا انكار ذلك. لذلك فالاحفاد بالدم الذين يحملون حب الشيطان وحياته ونسبه وهم الذين بقوا في هذه الأرض لليوم. الشيطان هو عدو الحب.
لقد كسر الشيطان حلم الله الذي كان يحلم به كنموذج للخلق. الشيطان اخذ غصباً ابنة الرجل النبيل واساء اليها. بذلك فقدت المؤهل لتكون بنتاً للرب. كان لا بد من ابعادها. هذا الفعل الخاطيء المتعلق بالحب هو انحراف عن صراط الناموس العظيم للسماء والأرض، هذه الحقيقة لا يمكن انكارها. (218-231, 19‏/08‏/1991)

لا يمكن لله أن يحقق نموذج الخلق الأول ما لم يحب أبناء الشر أكثر من ابنائه المحبوبين. الشيطان يؤكد لله قائلاً "لقد هبطت وانا كما ترى كذلك كما انا، ان ذريتي ثائرة عليك، ولكن أليس انت الله الذي عليه أن يسير ملتزماً قانون السماء؟ هنا يتوقف الله". (208-292, 20‏/11‏/1990)

الشيطان يؤاخذ الله ويدينه قائلاً "انك الموجود الأزلي والفاعل والحي الذي لا يموت. أنا اعلم انك المشرف الاعظم للسماء والأرض. طالما انك سيد الحقيقة والحق والناموس، فإنك انت كما هي قوانينك ونواميسك، لا تتغير، لهذا السبب وبالرغم من انني مخلوق هابط، أليس من واجبك ممارسة نواميسك، فلا يمكنك أن تقود اولادك وبناتك إلى العالم الكامل بدون أن تحب الملاك الهابط. إن خططك لكبير الملائكة قبل الهبوط هي إلا تدع ابناؤك يدخلون مملكة السماء إلا اذا احبني ابناؤك وبناتك واحببتني انت. لذلك بالرغم من انني هبطت فإنه يلزمك اتباع ذلك الناموس. لذلك عليك أن تحبني. لا يمكن أن تكون الهاً حقيقياً وابناؤك وبناتك لا يمكن أن يكونوا أبناءاً حقيقيين بدون أن يحبونني". (129-215, 05‏/11‏/1983)

قال الشيطان لله "يا الله أنا كبير الشياطين المتغيرين. أنا السلف الذي يتغير. ولكن الست انت المشرف العظيم للسماء والأرض، وجوهر الحقيقة والرب الذي لا يتغير؟ الست انت الكائن المحب المجسد لناموس الثبات وعدم التغيير في الحياة؟ أنا قد هبطت وصرت وغداً محتالاً. ولكنك انت لديك مسؤولية التمسك بمعيار النموذج الأول الذي قد اقمته. عليه وبالرغم من انني عبرت ابواب النموذج ودخلت ذلك العالم الذي تتحقق فيه ارادتك، بالرغم من انني لا يمكن ان اعيش هناك إلا انني يمكنني ان اتحرك بحرية دخولاً وخروجاً" هذا ما يؤكد عليه الشيطان. فيكون جواب الله انك محق. (191-248, 25‏/06‏/1989)

لو اننا ارتكبنا خطيئة واحدة يؤاخذنا الشيطان لحظياً أمام الله قائلاً "بسبب معصية هذا الشخص عليه أن يذهب للجحيم". لا يوجد أي انسان تقدم للامام وادان الشيطان أمام الله على المعاصي التي ارتكبها، بالرغم من انه وبكل تأكيد ارتكب الكثير من المعاصي وهو دائماً على استعداد لادانة البشر على خطاياهم.
سيكون هنالك سبيل للتخلص من الشيطان اذا تقدم انسان ما وقال "ايها الإله المطلق، من منظور قوتك وسلطتك ارتكب الشيطان هذا وذاك من الخطايا التي لا تغتفر ضد الإنسانية وضدك. فنرجو أن تعاقبه" لو أن الله لا يزيح الشيطان حتى بواسطة هذه الطريقة فلن يكون الإله العليم القدير، سيكون في جانب الشيطان وليس البشر. (54-131, 22‏/03‏/1972)

كان بامكان الشيطان أن يدخل مع آدم وحواء ملكوت السماء عندما يحققان الحب الكامل، لأنه كبير الملائكة. إن ناموس الخلق يسمح لكبير الملائكة الدخول لمملكة الله مع آدم وحواء بعد أن يتلقي الحب من الله ثم من آدم وحواء. بالرغم من ان الشيطان قد أخطأ في الطريق، لو انه قال "انني خادم وخائن. إلا انك يا رب انت من قرر الناموس العظيم وقانون السماء وعلي اساسه اسست تقاليدك. على أساس تلك النواميس التي أقمتها هنالك احدها يسمح لك بدخول مملكة السماء فقط بعد أن تحب آدم الكامل وكبير الملائكة. حقاً فانت لن تحيد عن ذلك الناموس؟" هنالك يتوقف الله. يجيب الله: "انك محق". يقول الشيطان لله: "بالرغم من انني قد صرت إلى ما صرت اليه، فانت ايها الإله لن تكون مثلي". (211-178, 30‏/12‏/1990)

طالما ان الشرير هو كبير الملائكة فسيقول: "اليس الأبناء الذين سيدخلون مملكة السماء عليهم في الأصل أن يحبونني؟ أليس في ناموس الخلق الأول انه انت الله وآدم لا تدخلون ملكوت السموات إلا بعد أن تحباني انا؟" ثم يدفع الله أكثر قائلاً: "ما لم يتم ذلك فلن تتحاشي مؤاخذاتي وادانتي". عليك أن تؤسس انت وآدم لمحبتي. على هذا الأساس صارت جملة "احب عدوك" مألوفة لدى رجال الدين. (219-37, 25‏/08‏/1991)

عندما نحقق علاقة الأب – الإبن مع الله، عندما ينوح الإبن في أسى، سينوح الله الأب كذلك في أسى. بعد ذلك يخاف الشيطان بإحساسه ويهرب. لا يمكنه أن يبقي هناك. (228-217, 03‏/04‏/1992)

لن يعود هذا العالم إلى جانب الله مالم يظهر انسان استعاد السلطة الأولى. رجل يقف في مقام اعلى من الشيطان – الشرير. عليه أن يجر الشيطان ويوقفه أمام الله القدير ويدينه قائلاً: "يا رب لقد ارتكب الشيطان اثاماً كثيرة فلماذا لا تحاكمه؟" (53-334, 06‏/03‏/1972)

حتى الآن ظل الشيطان يهيمن علينا ويجرنا وراءه. علينا أن نعكس ذلك، ونقبض على الشيطان ونحضره أمام الله وندينه. بالرغم من ان الناس اليوم يعرفون عن وجود الشيطان، لكنهم لا يعرفون الخطيئة التي ارتكبها. حتى الآن لم يدين انسان الشيطان أمام الله قائلاً يا الله بحولك وعلمك وسلطانك العظيم عاقب هذا الشيطان الخاطئ . (53-86, 10‏/02‏/1972)

اذاً لم لا يضرب الله العليم القدير كبير الملائكة الهابط؟ لماذا لا يتخلص منه؟ انه بسبب ان الله نفسه عليه أن يحبه. بالرغم من ان كبير الملائكة الذي خلقه الله في الأصل قد هبط وصار الشرير, على الله دائماً أن يحافظ على نفس معيار الناموس الذي يرى به كبير الملائكة كما كان قبل الهبوط. هذا هو السبب في انه على الله أن يحب كبير الملائكة. لقد خلق آدم وحواء بواسطة الله وهما جسد الله. لذلك ليس الله فقط وانما آدم وحواء عليهما أن يحبا الشيطان. (175-9, 06‏/04‏/1988)

السبب الذي جعل الله لا يضرب الشيطان بقوة وهو الذي قتل اولاده وبناته المحبوبين طيلة الستة آلف سنة الماضية هو ان الله مسؤول من كونه لم يحب الملاك بصورة كاملة, لهذا السبب كلما اخطأ انسان توجد محاسبة مستمرة من جانب الشيطان وإدانة "يا الله ان هذا يفعل كذا وكذا" لأن أسرة التوحيد قد ظهرت فإنه بأمكاننا معرفة هذه الأشياء التى لم يفهمها أحد من قبل. (35-95, 04‏/10‏/1970)

لو قبضت على الشيطان واحضرته أمام الله وادنته فهل يقول الله " إن الأمر لا يفعل هكذا" أم سيكون سعيداً؟ لا شك ان الله سيقول "اهلاً يا بنى, ابنى الوحيد" ثم يريد أن يباركك للابد. يمكننا ان نتصور كيف كان الله مشدوداً وكيف كان مشتاقاً لذلك. إن الله مطلق، كامل العلم وكامل القوة وهو سيد الدينونة الصحيحة. لذلك لو تقدم شخص ما يدين الشيطان ويؤاخذه فإن الله يمكن أن يحاسب الشيطان ويحاكمه. (54-57, 11‏/03‏/1972)

منذ ان اخطأ آدم وحواء لم يكن الله حراً كى يفعل ما يريد لو أن إبن احدهم ارتكب جريمة قتل فهل يمكن لوالديه أو اخوته تحمل مسؤولية تلك الجريمة؟ لا يمكن ذلك. هذا هو قانون السماء. مع من ارتكبوا الخطيئة؟ مع الشيطان. لقد اخطأ ادم، لكن الله لم يعاقب الشيطان أو آدم وحواء على ما فعلوه. بالرغم من انه ابعدهم إلا انه مازال يقود عناية الخلاص. عليه, بالرغم من ان الله يتلقى مؤاخذة الشيطان لكنه ليس له ممارسة الحساب والعقاب. عندما ننظر لهذه المسائل من مفهوم لاهوتى (اصل دين) نجد انها مسائل كبيرة. لم لم يتمكن الله من التعامل مع هذا؟ لم لم يكن باستطاعة الله العليم القدير أن يتعامل مع الشيطان؟ (223-303, 17‏/11‏/1991)

ان الله لا يرغب في القتال لأنه لا يوجد مفهوم حرب أو قتال في عالم الله النموذجى. لو أن هنالك صراع سيسقط العالم في الثنائية. اساساً ليس لهذا الأمر أي علاقة مع عالم الله والسلام المطلق. لذلك عليك أن تعلم انه لا يوجد مفهوم صراع في عالم الله المخلوق. (224-226, 24‏/11‏/1991)

كيف هبط الشيطان؟ عليك أن تعرف الاجابة على ذلك بوضوح. لقد خلق الشيطان انقسامات في الأشياء الكبيرة والأشياء الصغيرة التى لا قيمة لها. جمع الله الاجزاء الصغيرة التى لا قيمة لها وجعل منها كلاً كبيراً ذا قيمة. طريقة الله تختلف عن طريقة الشيطان. اذا نظرنا الى نواميس الكون, الناموس الذي خلق به الكون، واصل الكون الباحث عن الحب الحقيقى، نجد ان الشيطان سار عكس ذلك الأصل بدلاً عن الاستجابة له, وبذلك هبط بعيداً. إن الطبيعة الاصلية لله العليم القادر الفريد والازلي هى أن يعيش مائه في المائه من أجل الآخرين. (179-53, 03‏/07‏/1988)

طوال التاريخ كان الله القدير يثأر لنفسه من عدوه ليس بقوته وانما عن طريق اخضاعه بناموس الحب. إن رغبة الله هى أن يأتى بعدوه الى المكان الذي يستسلم فيه العدو طوعاً وكلياً، حيث يشعر بالامتنان حتى وهو يدان بواسطة البشرية في موقعه كخادم. ما لم يحدث ذلك لا يمكن التكفير عن خطاياه. (42-277, 27‏/03‏/1971)