الباب الثاني. الأسى الإلهي والصدمة لضياع إبنه وبنته

2. 1. فقد الله إبنه الأبدي الوحيد

ما أشد حزن الله عندما هبط آدم وحواء، كانا سيكونان الرفيقين المثاليين لله الذي لديه جوهر الحب الطاهر. إن مأساة الإله أكبر من مأساة أي كائن حي. إن حزنه عميق عميق، لأنه كلما كانت القيمة عميقة وعظيمة كان فقدها كذلك عميقاً وعظيماً. هذا هو حال الله الذي تابع طريق إصلاح أبنائه الضائعين. (127-20, 01‏/05‏/1983)

عندما يؤمن الآباء بأبنائهم الأحباء ولكن الأبناء خانوا الآباء فإن الآباء يشعرون بالصدمة والكرب والتعاسة التي لا توصف. إنه كذلك أمر محزن عندما يخون الناس ويرفضون ويسيئون معاملة من أحبوهم طوال الحياة. لا يمكنك أن تفهم مالم تجرب ذلك الصراع والمعاناة بنفسك. لا يمكنك أن تفهم ذلك لمجرد الكلمات. هذا ثابت في شئون هذا العالم. كيف صار الله حزيناً كما هو الآن؟ إن الله ليس إله غامض أو هلامي، إنه إله حقيقي الوجود. البشر لهم علاقة وطيدة مع الله. تكمن سعادة الله في إيجاد نقطة يبدأ منها رحلته السعيدة مع البشر، في إتجاه المطلق والأبد. ولكن الله فقد الأساس الذي يبدأ منه بسبب هبوط آدم وحواء.

ما أشد اليأس عندما يموت الابن الوحيد في سلالة من سبعة أجيال من الأبناء الوحيدين، خصوصاً لو ولد هذا الإبن عندما تقدم الوالدان في العمر. لو كان الوالدان صغاراً في السن لكان بإمكانهما توقع أبناء اخرين. ولكن لو مات الابن الوحيد في سلالة من سبعة أجيال من الأبناء الوحيدين، فكم سيكون الأسلاف قلقين من أجل اتصال النسل بعد سبعة اجيال؟ من خلال احفادهم وذرياتهم يريد الأسلاف تلقي المباركة التي ليست من هذا العالم. لو مات أبناءهم قبلهم فإن الآباء يشعرون وكأنهم قد ماتوا هم. كان موقع آدم هو موقع ذلك الإبن الوحيد الأبدي وليس فقط الإبن بعد سبعة اجيال. هل يمكنك أن تتصور مدى تفطر القلب الإلهي لموت آدم الذي كان عليه أن يرث كل المجهود الإلهي في الخلق ليؤسس أسرة خالدة؟ كيف أحس وقد ضاع كل شيء بهذه الطريقة؟ حتى بعد ستة آلالف سنة لم يتخلص الله من ذلك الشعور المصدوم لهبوط آدم وحواء.

تبعاً لناموس الخلق، عندما يتقدم الله نحو منطقة التوحد المثالي في الحب، فإن الله المالك الأزلي الفاعل للحب، يكون هو في المركز. ولكن الشيطان إستولى على ذلك المكان المركزي. لذلك صار الكون مقلوباً رأساً على عقب. لا شيء ينبغي له أن يعيق الوحدة القائمة على حب الله الحقيقي، ونموذج حبه. إن نسب الإنسان ودمه كان يجب أن يكون صادراً من الله، ولكن في حقيقة الأمر قد إنحرف وسار في الإتجاه الخطأ.

هل يمكنكم أن تتخيلوا كيف تفطر القلب الإلهي وهو يرى تعاسة الإنسان في كل يوم وفي كل ساعة؟ ما الذي حدث للكرامة الإلهية عندما تعوق إبنه وبنته الذين كان يعدهما ليكونا أمير وأميرة وسقطا في حفرة الزبالة والتصقا بالقاع مقلوبان رأساً على عقب في الجحيم؟ أين نجد سلطة وثقة الإله العليم القدير؟ ما الذي حدث لكرامة الإله المطلق. (218-241, 19‏/08‏/1991)

هل يمكن للأب أن يصرف نظره عن إبنه الذي يموت؟ من هذا المنظور فإن الله الأب المحب لن يتركنا نحن موضوع حبه لكي نموت، اذا كان الله عليم وقدير فإنه سيصنع العالم المثالي ويبعث أبناءه من جديد للحياة. هذا هو المرجح بإعتبار طبيعة الحب الأبوي. لو أن الله موجود فإنه بالتأكيد قادر على ذلك وبذلك نخلص إلى أن الله يقودنا إلى دائرة البعث المثالي، لم يتركنا الله لنعيش في الشقاء والموت، وإنما وضعنا هنالك لكي يأخذنا من خلال الباب المؤدي إلى آفاق أعلى. ما أبدع ذلك. (67-213, 21‏/06‏/1973)

متخلياً عن كرامته كخالق عليم قدير وناسياً حتى وجوده، أراد الله أن يحب آدم وحواء للنهاية ولأقصي درجة. هل بإمكانك أن تتصور قلب الله وهو ينظر إلى آدم وحواء الهابطين من مثل ذلك الموقع؟ هذا شيء عليك أن تعرفه. (7-290, 11‏/10‏/1959)

ان البشر اليوم ليسوا أبناء لله. مهما بكى الله فنحن نتعامى عن دموعه. ومهما كان الله غير سعيد فنحن نتعامى عن حزنه وشقائه. هذا بسبب أن الجنس البشري قد نشأ من لحم ودم الشيطان. إنهم سعداء وهم يرون الأسى الإلهي بل هم يضحكون عليه. ما أكثر المصاعب التي خاضها الله ليقود مثل أولئك البشر ويعلمهم عن الطريق الذي عليهم إتباعه! لم يكن لله ليتابع مسار الرجعى والإصلاح لو لم يكن له قلب يرعى ويهتم. (42-254, 21‏/03‏/1971)

2. 2. ظلت السماء تعيش في تعاسة طوال التاريخ

كم يكون غضب الله عندما ينظر إلينا على الأرض، كل البشر كان عليهم أن يمتلكوا نسبه ودمه، ولكن الشيطان دفعهم نحو حالة من التعاسة وضحك ساخراً أمام الله قائلاً "إن احفادك في ورطة مزرية". عندما يسأل الشيطان الله "كيف يمكنك بكل علمك وقدرتك أن تصحح هذا الوضع؟ سيظل الله ساكتاً" عليه أن يبدو وكأنه لا يسمع وهو السميع وكأنه لا يشم وهو الذي يمكنه الشم، وكأنه لا يحس وهو الذي يحس. هل أبداً فكرتم في التعاسة الإلهية طيلة التاريخ؟ (183-9, 29‏/10‏/1988)

حتي ولو – كما يعتقد المسيحيون اليوم – جلس الله العليم القدير على عرشه المجيد، وهو يرى أبناءه يموتون، فهل سيبقي هنالك ويقول "تعالوا إلي هنا لأنني لا استطيع مغادرة مقعدي؟" أم انه سيغادر عرشه وينزل منه؟ ما رأيكم؟ هل سيبقي في مكانه هناك أم انه سينزل؟ هل سينزع عنه تاجه ويقفز نازلاً عن عرشه؟ فكروا في ذلك. (123-160, 01‏/01‏/1983)

علينا أن نعلم إن الله ظل يبكي لعشرات الآلاف من السنوات لأجلنا قائلاً "يا أبنائي وبناتي" هل حدث أيضاً أن ناديتم الله قائلين "يا أبتاه" حتى تهتكت حناجركم وجف لسانكم ولم تستطيعوا التنفس ولا تنفتح أعينكم؟ كم ناضلتم بحرارة لكي تحتضنوا مثل ذلك المعيار الذي هو موضوع الحياة؟ إن شخصيتك تقاس بالنسبة لمجهودك لفعل ذلك. (184-220, 01‏/01‏/1989)

لا يوجد لدينا أي شيء يربطنا بذلك الموجود العليم القدير، بما أننا ولدنا كبشر هابطين فإن أعيننا مدنسة، كل حواسنا الخمس وعواطفنا تنتمي لعالم الدنيا. لا يوجد لدينا أي شيء يمكننا من الإرتباط بالله. رغماً عن اننا تبعاً لمعيار السماء للإصلاح لا نملك أي شيء، فإنه يوجد طريق واحد، قانون للحب، من خلاله يمكننا الإرتباط بالله. في حياتك الإيمانية، كلما ذهبت عميقاً، عليك أن تعيش كرجل مؤمن بفلسفة الحب وتقطع علاقتك بالعالم الدنيوي من خلال تلك الفلسفة. بمرور السنوات، عشر سنوات، عشرون ثلاثون سنة فإن الذين يفعلون ذلك يصبحون تلقائياً الناس الذين يريدهم الله. (149-38, 01‏/11‏/1986)

ما الذي يجعل الله يتحمل طريق المعاناة لآلاف السنوات من تاريخ عناية الرجعي والإصلاح ؟ لأنه لديه طبيعة طيبة ورحيمة. على أي أساس واصل الله عنايته للخلاص لعشرات الآلاف من السنوات بدون أن يجهد؟ ليس لأنه عليم قدير. إنما لأنه كان يمشي في طريق حبه لأبنائه وبناته.
لذلك فإنها قوة الحب هي التي مكنت الله من الانتصار في طريق المحن والبلاء، فيها يشعر بالألف سنة وكأنها يوم واحد. هل هذا صحيح؟ إنه كذلك. (109-282, 02‏/11‏/1980)

هل الله مثير للشفقة أم لا؟ الكثير من الناس يشكون في ان الله العليم القدير مثير للشفقة. فمهما كان عليماً وقديراً، فلا شيء يمكن أن يخفف عنه صدمة ضياع أبنائه الاحباب. لو أنه يوجد طريق يخفف عن الله ذاتياً لما كان عليه أن يعاني لستة الاف سنة من تاريخ الإصلاح .

بالرغم من ان البشر اخطأوا، فإن الله لم يقل "انتم، لماذا عصيتموني؟". فهو يعرف حالة الناس الذين عصوه واخطأوا. انه يهتم بالبشرية أكثر من إهتمامه بنفسه. لقد جاء بشعور مأساوي لبشر مأساويين، وجاء يعاني لاناس يعانون، وجاء شاعراً بالمرارة والحزن لأولئك الذين يرزحون تحت سوء المعاملة. لأي مدى تتواصل مع الله؟ لقد جاء الله إلى عالمنا وحياتنا بهذه الطريقة. ليس هذا فقط، وإنما جاء الينا بالقلب. بقلب الأب. لقد بحث عنا لستة آلف سنة بالرغم من اننا قد خناه. (9-231, 29‏/05‏/1960)

ما هي أسرة التوحيد؟ إنها تعلم قلب الله. إنها تسعي لتحرير الله. الكنائس المسيحية تسمينا مهرطقين لأننا نقول هذه الأشياء. لو أن إبن رئيس دولة عظيم يحتضر فهل يقول الرئيس "بالرغم من أن ابني يموت إلا انني كرئيس لا يمكنني ان اذرف دموعي" حفاظاً على كرامته كرئيس. سيكون حسناً لو انه ذهب إلى ركن قصي وبكى على ابنه وعاد متماسكاً، ولكنه ان لم يبكِ على إبنه فإن روح إبنه حية فهل سيساعد أبيه أم يعارضه؟ مهما كنت رئيساً أو أي شيء اخر عليك أن تذرف دموعك وتبكي بصوت مرتفع عندما يموت طفلك. (196-19, 24‏/12‏/1989)

ما أشقى قلب الله (قلب الوالد) الباطني وهو يرى أبناءه وهم يفقدون قيمتهم الأصيلة المميزة، يسقطون في حفرة الصرف في حياة لا قيمة لها، ما اقسي عذابه وهو يرى الإنسان يئن من الفجيعة والمعاناة والحسرة والهزيمة بعيداً عن الحياة بدلاً عن أن يأخذه مقام المجد ومملكة السماء بأن يكون ابناً مباشراً لله من خلال حياته وحبه ونسب دمه. لا احد يعلم ان الله كان شديد الحزن، لهذا بكيت بحرقة لأيام عديدة واسابيع عندما تعرفت على ذلك الاله. علينا أن نعلم ان الأسرة التوحيدية بدأت وسط هذه الاحوال الصعبة. (211-209, 30‏/12‏/1990)

لا احد كان يعلم عن معاناة قلب الله. انتم تعرفون الآن لأن الله قد ظهر عبر التاريخ وعبري لكي يظهر تلك الرسالة العميقة. لو لم يحدث ذلك فلن تعرفوا ذلك. ما اعظم ذلك، حتى يسوع لم يكن يعلم ذلك، وحتي لو كان يعلم ما كان سيتكلم عما يدور في قلبه. لا يوجد زعيم روحي عرف اسرار الكون. لقد جئت لاكشف عن اسرار الكون عبر التاريخ أمام العالم لاول مرة. (215-172, 17‏/02‏/1991)