3)祝福家庭的責任

1.要實現與真父母的一體圈

人類是在長成期完成級墮落的，因此不能平白到達完成的階段。在長成期完成級墮落的人類，必須越過墮落的那一點，才能脫掉原罪；處在長成期完成級位置上，是無法脫掉原罪的。各位要明白，今天接受祝福之後所站立的位置，不是完成期的完成級，而是長成期的完成級。 (35-232, 1970/10/19)

以墮落亞當、夏娃為中心的該隱、亞伯、塞特，以及包含他們對象在內的亞當家庭八個成員，全都墮落了。因此，祝福的位置是在神面前樹立蕩減條件，並再次回到完成級的位置。我們必須在這裡體會父母的愛，因為生命是通過父母的愛而誕生。必須經歷尊重生命的價值，超過世上任何事物的立場，才能出發新的道路，這即是原理。

現在各位所達到的個性完成，並不是絕對性與全面性的，乃是條件性的完成；要了解，那是在復歸過程中之條件性的完成。所以，諸位雖然是站在父母的位置上，但並不了解神的心情圈。亦即，還無法體會自己的丈夫或妻子，是具有即使用宇宙也無法交換的寶貴價值；並且，也不能體會在倆人相愛的地方，蘊含著可以震撼天地之偉大力量。
所以說，祝福家庭在越過墮落圈之前，仍處在條件性的完成圈內；不是天國完成圈，而是條件完成圈。在這種狀態下生活之後去到靈界的人，要另外辦手續，辦好手續並獲得進入完成圈之認證以後，才能領取進入天國的護照。 (100-140, 1978/10/09)

「只要接受祝福就行了，不須做什麼就能進天國！」倘若你們真的坐著不動，後果將不堪設想。祝福不是在完成階段時得到的，各位，你們學過七年路程吧？因為在了解這些複雜的內容之後，沒有人願意全力去做，所以，連全能的神也束手無策。各位接受祝福時，曾經宣誓：「我們按照神的原理接受了祝福，從今天起決意夫妻合一生活！」果真如此嗎？夫婦二人還需要重新經歷「再創造」的過程才行！ (68-144, 1973/07/29)

夫婦要彼此「再創造」對方。倘若統一教會的祝福家庭，忘卻了要填平歷史上夫婦所遺留下來之怨恨的坑洞，就一定會滅亡；不論如何宣稱，也照樣會滅亡。
夫妻二人必須通過再創造過程，重新成為神所盼望之完成復歸的理想夫婦。因此，統一教會裡才會提到在完成個人的復歸之後，接下來要完成家庭的復歸。 (68-145, 1973/07/29)

人類的宿願是什麼？是侍奉真父母！六千年前，亞當、夏娃本應舉行聖婚典禮，以使全人類成為神的後裔；然而，卻因為墮落而使人類變成了撒但的後裔。如今，我們必須將六千年前所喪失之天方的真父母重新找回來，並通過連結真父母之愛的因緣獲得重生，如此才能成為天國的百姓。 (19-202, 1968/01/07)

一切的出發都由真父母開始；不是由各位開始的，而是真父母。我們的生活，我們的行動，還有關於愛的家庭之建立，全都是由真父母開始的。這不是文老師自說自話，乃是神對我們始祖原本既定的計畫。如何使我們的家庭變成像真父母家庭一樣？我們要思考這件事情。 (277-251, 1996/04/18)

家庭的中心是真父母。人類始祖未能在伊甸園裡，建立一個與真父母一起生活的家庭，所以各位必須復歸這樣的家庭。為此，各位絕對要遵從真父母的命令，在真父母面前不該有自我主張，唯有當自我意識消失的時候，你們的家庭才能開始奉真父母的名生活，否則無法復歸理想家庭。這不是文老師個人的想法，而是神本然的創造理想。

從現在起，各位要與真父母一同生活，真父母是站在祖父與父母的立場，各位則是站在長子的立場。其結論就是要三代同堂，這與一般人的想法是不同的。神與我同在，真父母與我同在，我的父母與我同在，必須要帶著這樣的心情生活。「神不存在，神已經死亡。」這種想法的時代，如今已經結束！

任何人都具有能夠與神的心情合一的天性，身為父親的神和身為子女的人類就是通過心情而連結起來的。 (55-163, 1972/05/07)

人類因不相信神而墮落，所以必須反過來相信並跟隨救主。跟隨主是為了什麼？是為了建設愛的幸福園地，很簡單，不是嗎？並且要與新郎耶穌形成實體的一體化，以及心情的一體化，進而達到復歸。於是，當天地間出現了神、真父母與真子女相逢的時刻，也就是神自太初所盼望的那位置時，新天新地將由此處開始。 (15-264, 1965/10/17)

各位擁有不同的血統與背景，然而為了相似於真父母，必須重新接枝。為了接枝，必須將過去殘留在自己身上的蕩減路程全部清算完畢。這個蕩減路程來自於父母，因此必須通過父母來清算，這就是需要與真父母接枝的理由。亞當未能成為真父母，反而成為假父母，所以神一直尋找真父母至今。再臨時代裡提到新郎與新婦，或是羔羊的婚宴，目的也都是為了找尋真父母。 (24-203, 1969/08/10)

為了得到真父母的愛，需要怎麼做？應該先愛真父母所愛的一切，如此便能得到真父母的愛。以一個家庭來說，倘若兒子想要得到父母的愛，他就應該明白，必須在先愛父母所擁有的一切之後，他才能接受父母的愛。若不如此而只是一味想獲取愛的人，就是小偷。任意藐視父母所珍視的，這種人無法得到愛。

各位是真父母真正的子女嗎？真子女是基於什麼而被稱為真子女呢？是基於真血統。固然藉由真愛建立起因緣，但卻是通過血統而連結在一起的。所以，凡是通過血統而與父母親連結的人，必定會相似於自己的父母親。各位是否相似於真父母？各位的眼睛是藍的，而我是黑的，髮色也不同，我的頭髮則已經白了。我是東方人，面孔是扁平的。但是我們相似在最核心的部分，那就是戰勝撒但以及絕對愛神的這點上；只要這一部分相似就好了，這樣就能主管並控制撒但。 (170-237, 1987/11/21)

各位要愛真父母多少？這必須回到問題的根本。你們不能站在沾染撒但世界的愛，並留有污痕的立場上來愛真父母，必須超越這個立場。你們對真父母的愛，要超過對誕生於撒但世界的父母、妻子與兒女。
所以，《聖經》提到：「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒。愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。」即是結論。又說：「不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。」強調要背起十字架。為了克服並突破反方向強拉我們的力量，必須背負十字架。為了背負它，我們必須流下悲痛的淚水。 (178-97, 1988/06/01)

今天，墮落人必須站在完全否定一切的情況下讓愛萌芽、茁壯，這樣的邏輯是必要的。除了要否定一切，同時去尋找以神及神的愛為中心的絕對基準。 (109-147, 1980/11/01)

凡事要與父母一起參與、一起決定、一起商量，並與父母一起解決。 (44-170, 1971/05/06)

2.確立性的絕對價值觀

男女之愛的象徵是什麼？愛的終點是哪裡？答案是讓男女合為一體的性器官。那是以愛為中心，使心與體完全合一的道路。 (1984/05/31)

男人與女人有何不同？首先在於他們身體結構，包含性器官在內的不同。那麼，男人的性器官是誰所絕對需要的呢？男人的性器官是為女人而存在的。人體的性器官，一凸一凹，為何會如此呢？如果兩者都是突出或是扁平的，也未嘗不可，但為何會不一樣呢？這一切都是為了對象的緣故。男人擁有屬於女人的性器官；而女人也擁有屬於男人的性器官。男人的絕對屬於女人，女人的絕對屬於男人，一般人並不了解這個道理。唯有當彼此擁有對方的時候，才會瞭解愛的意義。（成約聖言,《以真愛為中心之真實的家庭與真實的宇宙》） (299-120, 1999/02/07)

性器官是愛的王宮，是誕生永生生命的王宮。繼承永恆不變之屬天傳統的血族與血統，將會在這個王宮裡，綿延不斷地延續下去。這兒是真生命的王宮、真愛的王宮、真血統的王宮，是最珍貴的地方。絕不可任意濫用，沒有神的准許，決不能開啟。除了神和宇宙已經認可的丈夫或妻子之外，其他人是不能碰觸的。 (216-207, 1991/03/31)

男人與女人，凹與凸合一的地方，就是神達到完全的地方，也是身為一半的男人，以及身為另一半的女人達到完全的地方。在凹與凸通過結婚連結初愛之關係的那點上，將會形成完成神愛之理想的定著點。以男女的愛作為中心之神的相對性位置，即完成的位置，也會因此而被確立。這個位置是宇宙的核心。只要這個核心移動，就能牽動整個宇宙。它是地上天國也是天上天國的根據地，既是愛的本源，也是愛的本宮。在許多王宮當中，我們稱中心宮殿為「本宮」。因此，這裡是愛的本宮、生命的本宮、血統的本宮，以及天上天國與地上天國的發源地。人類所渴盼的自由、和平與幸福將由此處開始。
那兒是愛、生命、血統等一切的王宮，個人、家庭、宗族與民族將由此處開始連接。它是天上天國與地上天國的本源地與出發點，也是自由、幸福與和平的起源地。如果沒有男人，對女人而言那是絕對的黑暗；如果沒有女人，對男人來說也是絕對的黑暗。 (261-173, 1994/06/09)

和平的基地也好，地上天國與天上天國也好，全都是由愛開始的。那是什麼樣的愛呢？男人的愛還是女人的愛？或是男女結合在一起的愛？那是男女結合在一起的愛。男女的愛是在那裡結合呢？是臉嗎？還是手指尖？是在凹與凸的地方結合的。

男人會崇拜嚮往的地方是哪裡？是女人的面孔嗎？是女人的胸部嗎？還是女人的身體？是哪裡呢？凸能夠與凹相合的地方只一處。為此而預備的環境，連結到社會、國家、世界以及地上天國與天上天國，整個宇宙都連結在一起。這是存在世界的絕對原則與公式。

能夠使男人、女人甚至連神也達到完全的本源地是哪裡呢？哪裡可以完成神的愛，並可以使男人與女人達到完全？中心的立足點在哪裡？這是個問題！不知道這個地方，便無法在地上擴展愛與理想的天國。究竟是哪裡呢？是眼睛嗎？鼻子嗎？還是手和腳呢？答案是凹與凸！

所謂的性器官是什麼？那是以真愛、真生命以及真血統為中心的王宮。它珍貴無比，缺少了它，就無法成就神的理想、神的家庭與神的旨意。它是一個可以使全體達到完全的源頭

女人的性器官是宇宙性的本源。夫婦相愛的那個位置是愛的本宮，本然的宮殿。愛從那一點開始，新婚初夜的相愛，便是愛之本宮的出發。在這裡，男人與女人的生命首次合成一體，因此，那裡是理想生命之本宮，又因為血統由那裡開始，因此它也是血統的本宮。
而且，天國也從那裡出發，所以它又是地上與天上天國的本宮，是人類完成的本宮，也是神完成的本宮。 (257-325, 1994/03/16)

生殖器是愛的王宮。現在，那愛的王宮變得如何呢？愛的王宮、生命的王宮、血統的王宮，如此寶貴的東西就是人的生殖器，那簡直是神聖的，但由於墮落，它變成了骯髒的。從本然的神的觀點來看，那並非骯髒之物，而是神聖的，是最寶貴的，生命、愛、血統全都與此相連，撒但卻把如此神聖的東西給玷污了。 (218-178, 1991/07/28)

如果這個世界，把性器官珍視為具有絕對價值的世界，那麼它是一個善的世界還是惡的世界呢？它是一個會興旺還是會衰亡的世界？神創造人類的時候，投注最大的心力創造的地方是哪裡？是眼睛嗎？鼻子嗎？心臟嗎？還是頭腦？這些最終都會隨著死亡而消失，事實不是如此嗎？（成約聖言, 《尋找宇宙的根本》） (279-245, 1996/09/15)

我的性器官是愛的本宮，生命的本宮，它是王宮。我的性器官是血統的王宮。唯有如此，我才能夠成為神可以臨在的王宮。
神是萬王之王，祂要尋找並居住在本宮裡。因此，為了侍奉神，各位要成為愛、生命與血統的本宮，以及良心的本宮。 (280-199, 1997/01/01)

兩個生命以愛為中心合成一體的地方；同時也是男人的血與女人的血，在同一個熔爐中融合的地方，這個地方便是性器官。各位要知道，這裡是比子女、丈夫、父母與神更寶貴的地方。如果沒有它，父母、夫婦與子女都會變得毫無價值。就因為它是如此寶貴，是珍寶中的珍寶，因此一生都要把它鎖起來，不讓任何人看到。並且，妻子保管丈夫的鑰匙，丈夫保管妻子的鑰匙，二人各自擁有唯一的一把。他們理當擁有一把唯一的鑰匙，難道要像主張性自由的人一樣，擁有十把、二十把嗎？你會想要像那沒有主人的、被廢棄的空屋一樣，讓路過的人隨便開門進進出出嗎？ (280-200, 1997/01/01)

男人與女人相愛的本宮–性器官到底是什麼？那是愛的王宮，生命的王宮，血統的王宮。祖父母將它視為生命的中心，在未來出生的子女們也會如此。世上哪有男女不重視它呢？但是，為什麼它又變成是惡的呢？被人們當成了下賤罵人的話呢？它那裡是下賤的！它可是擁有神聖名字！應該要當作神聖的名詞來接受。在那裡，與永恆的愛連結在一起，生出了永遠的生命與永遠的血統。它是最寶貴的！ (210-47, 1990/01/02)

女人和男人守護各自的貞操，那就像是在保護整個宇宙，因為男人與女人的愛的秩序就是宇宙的立足之本。（出處未知）

男人與女人持守並保護貞操，就和保護宇宙是一樣的。因為男人與女人之愛的秩序是宇宙秩序的根本。它比頭腦更重要，因為頭腦沒有真愛、真生命的起源與真血統的起源。這些起源在哪裡？在性器官。我說得沒錯吧？！性器官包含了一切，那兒有生命、愛、血統。那裡是愛的本宮，生命的根也在該處，血統也是一樣。它不僅是人體中最重要的部位，也是人類世界與人類歷史中最寶貴的地方。沒有它，人類就不可能繁衍子孫。 (203-105, 1990/06/17)

在墮落的世界裡，愛變成了最危險的事。如果沒有妥善管理，就會鬧得天翻地覆，這乃是墮落所造成的結果。雖然人們不了解愛為何變得如此虛假而醜陋，但仍試圖捍衛與保護愛的原因，乃基於渴望真愛出現的本能。

由於墮落，男女的性器官淪為興起妖邪的死亡風潮，定奪滅亡之判決、開啟地獄大門的本宮，以及造成破壞天道的妖孽。因而性器官變成了邪惡之物，這是長久以來隱藏在歷史背後的秘密。

愛的天宮是哪裡？不要因我談論這個話題而感到奇怪，若不加以糾正，整個世界都將面臨崩潰。一旦脫離了原則，什麼荒唐怪異的事都會發生。我為了解決人生與宇宙的根本問題，嘔心瀝血探索的結果，最後抵達的終點便是「性器官」。我在這一點上靜思默想，發現了天地造化在此掀起了巨大的漩渦。這是何等驚人的事實！ (197-25, 1990/01/07)

真正的自由是以責任為前提的。如果沒有責任感而一味地主張並實踐個人的愛的自由，那將會帶來多麼大的混亂和毀滅！人的完成是要實現至高的愛的理想，而只有在對愛負起責任時，才能達到完成。人要感謝賜予愛的自由的神，並通過自我修養、自我控制而負起成為自由之主體的責任。人之所以要承擔起愛的責任並不是因為法規或別人的耳目，而是要在用生命與神連接的縱向關係中以自我主管、自我意志來負起責任。

真正的自由必須以責任感作為前提，如果忽視責任而一味主張和行使個人之愛的自由，那麼結局將是多麼地混亂與悲慘。需要通過成就至高之愛的理想來達到人類的完全。唯有在履行愛的責任時，才有可能抵達這個境界。 (277-200, 1996/04/16)

如果使用性器官，像瞎子一樣漫無方向，那麼你就會下地獄；相反地，如果依循神絕對愛的基準來使用的話，就會去到天國。這是一個清楚合理的結論。（成約聖言, 《尋找宇宙的根本》）
任意使用愛的器官的人將會遭受懲罰。因為那是愛的王宮，是祖先們愛的幸福園地。愛從那兒出發，生命從那兒出發，歷史從那兒出發。地上天國的起源，天上天國的起源，神的幸福之起源都是在這裡形成的。這裡是神歡笑的根源。在這裡，神可以找到愛並歡欣起舞，我們要尋找這個地方。我說得對不對呢？它是如此地寶貴。 (256-200, 1994/03/13)

人因為愛而墮落，所以再沒有比性器官更可怕的東西了。宗教將姦淫視為萬惡之首。美國的性自由，是惡魔地獄的擴張還是天國的擴張呢？是地獄，即地上地獄與天上地獄，全體都要滅亡。 (261-304, 1994/07/24)

我曾窮究一切真理，觀察過靈界與地上界，也查考過所有經書，但始終找不到問題的答案。我懷疑神到底存不存在？倘若神存在，我無法放過將世界創造成如此的神！於是我展開不眠不休探究，人類的根本是什麼？人為什麼要誕生？其結果找到的答案的是：男人是為了女人而誕生，這是一切真理中的真理。在女人面前，一個理想男人便是她的至極真理，他是完成了整個宇宙理想之真理的本體。在男人面前，一個理想女人也是宇宙真理之本體中的本體，是絕對的真理體。 (267-231, 1995/01/08)

絕不可玷污祝福的血統，你們必須非常清楚這一點。這是可以繼承天國的財富。這是血族的文書，就像是血統的房契，與祖譜的重要性是一樣的。該如何持守純潔？這件事非常重要！

3.理想的夫婦生活很重要

男人是具有神的陽性形象的存在，而女人是具有神的陰性形象的存在，夫妻倆就如同是把天下打包在一起。因此，夫妻能夠體會到神的那種理想的愛的心情。 (13-65, 1963/10/17)

如果夫婦二人，在愛神與愛人類的心情基礎上迸出愛的火花，那麼神和宇宙，將會因為這樣的家庭而陶醉不已。他們的愛無疑是為了神的愛以及為了人類的愛。那愛的根在何處？不在自己。那愛的根源是對神的愛和對人類的愛。 (35-238, 1970/10/19)

一旦結婚，就不再只是平面性了。雖然具有平面性的基台，但是當高低相連的時候，就會形成立體的概念。平面性的事工，無法整頓天地和宇宙。當垂直與水平相遇並形成九十度直角的時候，無論是把天當作地，或把地當作天；前後顛倒、左右對調、上下交換，不管如何放置，都依然能完全相符。當地上建立了完成基準，可以照樣成為靈界的完成基準。 (230-260, 1992/05/08)

神的婚禮就是亞當與夏娃的婚禮，因此，可以同時出現地上與天上天國。那是從愛的幸福園地開始出發的。若男人與女人不墮落，當以性器官為中心相遇的那一時刻，便是地上與天上天國出發的時刻。那裡是樹立三大王權的基地，沒有它便無法建立愛的幸福園地。

人的本性不願意對象將自己的愛與別人分享。夫婦間橫向的愛，不同於父母與子女間的縱向愛，一旦分享之後，便喪失了愛的完整性。這是因為根據創造原理，夫婦之間必須建立「絕對一體的愛」。必須絕對為對方付出，這是人與生俱來之愛的責任。（成約聖言, 《拯救攝理史的原理觀》） (277-200, 1996/04/16)

當一對男女接受祝福後授受完整的愛並分享喜悅時，在神眼中，他們的身影就像是盛開在地上的鮮花，他們的愛所帶來的所有的變化與和諧對於神而言則如同醉人的芳香。神就是為了在如此美好的芳香中生活才來臨在人世間的。神的愛可以蒞臨的基礎就是夫妻相愛的位置，那個位置還將成為萬物和宇宙和諧互動的位置。

建立能讓神的愛融入人的三大愛中共同綻放鮮花的家庭，這就是世界的盼望、人類的宿願和未來的希望。這樣才可以在天地的法度面前散發出歷史的芬芳、樹立新的風尚，我們要明白夫妻的愛就是如此寶貴和美麗。 (35-242, 1970/10/19)

男人與女人的愛的完成就是宇宙的完成。當這個愛被打破時，宇宙的秩序就會遭到破壞，縱向的世界就會面臨毀滅。

通過發自心情的愛連結在一起的夫妻，必須建立能讓他們的愛情超越生活圈，甚至整個生涯而與神的目的達到一致的家庭。否則，就不能進入神所在的天國。 (35-179, 1970/10/13)

愛是永恆的，且獨一無二。原本男女之間一旦以愛結合，就要在地上白頭偕老，即使將來去了靈界，也要永遠生活在一起。縱然是兩個人，但只要合而為一並和諧授受，就能夠完全一體。當二人合一時，便會與神一起轉動並形成愛的四位基台，那就是理想世界。假愛不能侵犯那個地方，唯有真愛才能夠臨在。

人需要不斷地得到刺激。沒有刺激，幸福就得不到實現，因此必須要有刺激。即便是再平常不過的飯菜，在饑腸轆轆時，也能品嚐到前所未有的香甜美味。夫妻之間的愛也同樣應該始終保持那種新鮮的刺激，妻子和丈夫之間應該一日不見如隔三秋，恨不得能整天都形影不離。為此，不但要研究「我」，還要研究神。

理想的夫妻是什麼樣的夫妻？是可以實體地展現最高境界之藝術的夫妻，而且是可以譜寫最高境界之文學的夫妻。在接觸最高境界的理想和文化世界之前，夫妻倆以極至的愛授受的甜美的愛情理應成為世界最高級的藝術作品。夫妻生活本身就是最高境界的文學作品，並且要成為文學在現實中的體現。 (22-270, 1969/05/04)

結婚之後的夫婦以真愛彼此相待的地方，便是神與人的愛、生命與血統之根源的王宮所在之處，也是為了理想的地上天國與天上天國出發的地方。如此由真愛結實的子女，將以真愛為中心形成夫婦一體，建立侍奉著天父而生活的家庭，成為和平與幸福出發的基地。這時，身為一半的男人與女人，便能合成一體，並站在神的對象之立場，完成神的理想之愛。 (259-45, 1994/03/27)

生育孩子，就是在佔領神的上弦世界，上升到神的位置。疼愛子女，這是為了讓人們親身去體會神進行創造之後對人類付出無限疼愛的內在情緣。 (224-30, 1991/11/21)

當各位相愛的時候，神會不會注視呢？超越時空的神，當五十億世人相愛之夜晚來臨時，祂會閉上眼睛嗎？還是會如何？如果祂睜眼欣賞，你覺得怎樣？然而，在這世界上能有多少好丈夫、好妻子呢？試想，究竟會發生多少既痛苦又無奈的事？妻子萬般不得已而履行義務，縱使不願意也只好勉強。夫婦不該過那樣的生活，那算什麼愛？算什麼人生？倘若世上夫婦都能按照神所盼望的創造理想，造就一個花香撲鼻、蝴蝶與蜜蜂飛舞、天地和諧互動的伊甸樂園，讓神陶醉其中並漸入夢鄉，那該有多好啊！你們曾想過這一點嗎？試著去過一過那樣的生活吧。 (222-253, 1991/11/03)

通過夫婦的愛合而為一，並站在神一般的立場上，發揮創造權能，由此而產生的結果便是子女。 (52-306, 1972/02/03)

4.祝福的目的在於完成理想家庭

神對人的旨意是，完成創造目的以實現創造理想。創造理想的實現並不是男女結婚，以愛合一就結束了。在那之後還要生育子女，因為根據天地的法則，人必須連結上下、左右的關係。就像有昨天，就有今天；有了今天，就有明天一樣。但如果只有夫婦而沒有子女，就成為只有今天，卻沒有明天；一旦沒有明天，表示一切就結束了。所以必須按照天地的法則，有上下之後，才會有左右。 (85-175, 1976/03/03)

神原本要通過人類的祖先來實現夢想，那便是男女合一並建立理想家庭。在這個理想家庭中，其中心不是男人也不是女人。所謂家庭，就是由父母、子女與夫婦組合而成的一個單位，其中心是神的愛。由此可知，神的旨意便是以神的愛為中心來完成家庭。家庭是能夠實現神理想的基礎，也是實現人類幸福的根基，這是人完成責任的位置，也是神的聖工可以宣告成功的位置。

為什麼家庭是善的？因為家庭是一個能夠以父母的愛為中心自由活動的基地。

家庭必然包含父母與子女，如此，才能成為幸福的地方。神尋找人類，其目的也是為了追求本身的喜悅。因此，為了追尋幸福之基地，神如果將人類摒除在外，就不可能實現祂的理想。唯有當神與人建立緊密的關係時，才可能得到共同的幸福。就像在家庭中，當通過與親人的互動，感受到各種情的流動時，才會覺得幸福。同樣地，神也希望在那樣的狀況下體驗到幸福。 (32-196, 1970/07/15)

當以神為中心合一時，就會展開千變萬化的旋轉。因此，兄弟之間，哥哥應該仿效父母之愛子女，去愛自己的弟弟。通過彼此相愛而達成一體的家庭，將會綻放出家庭之愛的花朵。這愛將延伸為社會之愛，並進而發展為民族之愛與世界之愛。然而今日，這一切都令人覺得遙不可及。 (28-169, 1970/01/11)

在真實的家庭裡，丈夫愛妻子，如同愛自己的母親一樣；妻子愛丈夫，如同愛自己的父親一樣。同時，二人彼此相愛也如同親兄妹一般。並且，丈夫像敬愛神一樣地愛妻子；妻子像敬愛神一樣地愛丈夫。這便是理想家庭居住的天國，這樣的傳統，必須要在地上被樹立起來。

擁有以神為中心之永恆的父母之愛、夫妻之愛、子女之愛等三種愛的家庭，便是理想家庭。

什麼時候是一生當中，最重要的時刻呢？是出生、結婚與死亡，這三者是生命中最重要的時刻。那麼，應該如何出生？需要好好地出生，以統一教會來說，應該以心情的因緣為中心出生。其次，就是結婚，結婚的目的是為了生活與建立四位基台。當我們在地上實現宇宙法則時，才能成就神的旨意與人類的盼望。家庭存在的目的，便是為了朝向這宇宙法則所指向的內容與樣相而出發。 (24-229, 1969/08/17)

天國的生活從何處開始？不是從別處，而是從家庭開始。天國，並沒有脫離家庭圈，只不過是家庭立體性的擴大而已。因此，當各位擁抱自己的妻子或是丈夫的時候，應該要想著，這是全世界所有男性與女性的合一。能夠這樣建立愛全人類之條件的地方，便是家庭。 (30-83, 1970/03/17)

父母之真愛是縱的，夫婦之真愛是橫的，兄弟之真愛是前後的，這原是神所盼望之球形的真愛理想。換句話說，在縱向的上、下弦，橫向的左、右弦，以及前後向的前、後弦合一的中心點上，將會形成統一，這個點將成為球形體的中心。屬於四大心情圈的子女、兄弟、夫婦與父母會在何時形成一體呢？在人類以神為中心，結婚並連結初愛的那個位置，那是完成一切的結實點與中心。
因此，結婚造成天地的合一，與縱橫、前後、左右等全方位的完成。結婚家庭，是完成真實的子女、兄弟、夫婦與父母之真愛理想的地方。 (259-42, 1994/03/27)

什麼是家庭中最珍貴的？你自己並不能決定什麼才是最珍貴的。在家庭中，誰是最有價值的人呢？是父母。對你個人來說，也許權力、知識、名譽、財富等都是你所認為珍貴的，然而，卻沒有一項超越父母的價值。其次有價值的是你的丈夫或妻子，最後則是你的子女。
現實生活上，有比父母、配偶和子女更有價值的存在嗎？沒有這樣的東西！那麼，父母是珍貴在哪裡？丈夫或妻子，以及子女又是珍貴在哪裡呢？是珍貴於他們有「愛」。父母之愛對子女而言，是絕對需要的；而兄弟姐妹之間的友愛，以及子女對父母的孝心，對一個家庭而言，也都是絕對必要的。

神是真愛的本體，因此只要建立真愛的關係，則全部都能連成一體。父母是代表活活存在的神；丈夫與妻子各代表神的一半，而子女則代表另一個小神。如此三代以真愛為中心形成的家庭，就是天國的基礎，沒有建立這個基礎，便無法建設天國。
家庭是宇宙的中心，一旦家庭完成，便能形成宇宙完成的基礎。因此，只要以愛家庭的心情來愛宇宙，就能萬事亨通。此時，神是以全宇宙之父母的立場，處於愛的複合性之中心位置。 (298-307, 1999/01/17)

原理所提的四位基台，是指完成三代之愛的領域而言，當三代在一個家庭中以愛和睦相處，過著幸福的生活時，就能實現神的創造理想。夫婦固然應該彼此相愛，對待子女也要以愛的心情來為他們祈禱，並盡心盡意照顧他們，如此家庭才可能和睦幸福。當縱的關係被建立並橫向地展開時，便能成就完美的愛。甚至連堂兄弟、表姊妹之間也要以愛相連，這樣才能形成球形的愛，臻至於完美。

本然理想的愛應該在家庭中被實現，但是，神未能擁有真實的兒女、兄弟與父母，甚至祂本身也未能成為父母。所以，神的旨意便是要建立這樣的家庭，唯有如此，愛才會停留在那裡。成就此種愛的地方，世人將會拋棄一切蜂擁而來。 (19-311, 1968/03/17)

神是家庭的中心，這個世界應該要成為神的國度。為了建設成為神國的家庭，祝福家庭必須努力生活。各位代替神而過著為他人而活的地方，將會形成宗族、民族，並擴展為國家與世界。
因此，家庭要負起為形成以神為中心之國家的責任。以文老師為中心的統一教會正如同一個宗族與一個民族。五色人種團結一致，形成一個單一民族，進而建立一個比任何人都愛這個世界的國家。這是統一教會的目的，是文老師盼望達成的目的，也是神欲通過文老師成就的目的。 (100-302, 1978/10/22)

統一教會認為天國是由宗族圈內開始形成的。以祖父作為中心，當父母、子女、兄弟合而為一時，並且連叔伯、姑舅等宗親也全都結成一體時，就能形成完美的三代宗族。當這種宗族圈的愛，建立起來並與神合一時，整個世界就是與神合一的世界與天國。
女人出嫁之後也是一樣。婆家的爺爺、公公與丈夫，都是神代身的立場，因此，要以愛的心情侍奉他們。同時，姑嫂妯娌之間，也是以愛來和睦相處。當這種愛的關係，由家庭擴大到社會、國家與世界時，這世界將不再有罪惡與戰爭，相反地充滿愛與和平。那樣的世界便是神理想天國的實現，也就是「理想世界」。

宇宙的中心在哪裡？宇宙的中心就是家庭。那麼，真愛落實的基地在哪裡？就在各位所居住的家庭裡。因此，原本人應該要在家庭中，培養對宇宙的愛，領悟保護宇宙的方法，以及擴大愛宇宙的心情。因而，應該超越家庭而行走愛國之路；更進一步，要超越民族與國家而走愛世界之路。
一個愛家庭的人，我們稱他為「孝子」或「孝女」；一個愛國家的人，我們稱他「愛國者」。那麼，對於一個愛世界的人，我們如何稱呼他呢？我們稱他為「聖人」。

假如在神愛的領域裡，形成了理想的家庭、宗族、民族與國家，就能進一步擴大形成一個理想世界，而實現了亞當的理想。就像樹木的根、幹、枝、葉，被連結成一個生命一樣。對上，我們將天父侍奉為父母；對下，我們將萬民視為兄弟姐妹，全體以愛為中心連成一個生命體，化為一個愛的生命體，並藉此建設一個以神為中心之永遠的理想世界，這就是根據神旨意的世界觀。如此，生活在這世界的人們，不需要拯救，也不需要彌賽亞，因為他們是屬神之善兒女。

如果神的旨意，已經在地球上成就，那麼早應該形成以亞當為中心的單一文化圈了，絕不會像今天的世界一樣，出現各種不同民族的文化與文明；而是應該形成以亞當為中心的單一文化、單一思想、單一文明的世界。如此一來，所有的文化、歷史、風俗、語言、傳統等，也應該已經統一了。

家庭是教育人類愛的代表性的修鍊所，是樹立以心情為中心的代表性場所。當人們在家庭中，互相信賴並謀求幸福的生活時，家庭就能成為全宇宙的中心，並獲得幸福。那便是理想圈的起點，因為沒有愛，人類就失去存在的意義了。

統一教會的理想，不在其他地方，而是出發於家庭，也結論於家庭。自古以來，不曾有人能解決此問題，因此，它一直是人類心中的盼望。因為家庭是幸福的基地，所以統一主義便將它加以體系化與天宙化，使其呈現出本然無限的價值，這就是統一主義受到肯定的原因。如果有一天，不再有人反對這個主義，並且全都表示贊成與歡迎，那麼世界就能自動地統一起來。

我感受到此刻必須教導大家有關家庭規範的迫切性了，換句話說，我應該要教導大家，身為天國家庭所應具備的生活規範。對於那些在復歸過程的人來說，應該接受其他資深者以原理為中心的指導，所以只要向他們學習就可以了，文老師直接為此負責的時代已經過去了。我們必須重新整頓每一個家庭，統一教會的組織是一種家庭的組織，因此必須以家庭為主。我們要將過去以個人為主的歷史，轉變成為以家庭為主。 (22-333, 1969/05/11)