2)我們侍奉的心情與態度

① 通過侍奉樹立屬天的生活

除非我們將神侍奉在心中，並且建立一個讓體完全與神合一的起始點，否則我們不可能消滅這個罪惡的世界。由此觀點來看，我們瞭解到這是一個侍奉的時代，更是一個通過侍奉來稱義得救的時代。我們通過侍奉而獲得拯救。神不是一位高高在天上的神，我們要把神當作日常生活中的主體來侍奉祂。 (144-274, 1986/04/25)

在一天當中，我們有多少時候會注意到神的存在？一天二十四小時中，我們有多少時刻感受到神的存在？一個決意要通過侍奉神來獲得拯救的人，怎麼可以在一天中只侍奉神一小時或二小時呢？
比起需要空氣，我們更需要神；比起需要水，我們更需要神。神比食物更寶貴，但是，我們是否感受到這一點呢？ (33-229, 1970/08/16)

從現在起，你們必須過侍奉的生活。至今的信仰生活都是通過相信而獲得拯救，但從現在起，將邁入通過侍奉來獲得拯救的時代。
本來，如果人類沒有墮落，我們會通過侍奉神來行走人生應走的道路。當侍奉神時，應該以生活與心情來侍奉祂。 (150-294, 1961/04/15)

我們為什麼必須聆聽與學習這些內容，並要過侍奉的生活呢？六千年來，人類艱苦奮鬥的目的是為了什麼呢？那是為了要瞭解神通過《聖經》所教示關於祂的處境與心情。 (6-193, 1959/05/17)

神甚至連面對個人時也是以父母的心情對待，更何況是面對民族或國家。為了人類，神落得遍體鱗傷，祂遭到蹂躪、被人排斥，甚至忍受如撕裂般的痛苦。我們學習的目的是為了明白：這一位神正是我們的父親！ (8-253, 1960/01/17)

成約時代是一個愛的時代，因此，人們可以結婚。但是在至今為止的宗教時代裡，男女之愛是不被允許的，凡是高等宗教皆不容許獻身修行者結婚。 (96-109, 1978/01/02)

神是宇宙的中心，因此，當人們親近祂時，就會希望接受祂的主管，那怕是幾千年、幾萬年甚至更久的時間，這原本就是以神為中心的侍奉之道。倘若我們人類也能站在那樣的立場上接受神的主管，就沒有比這更大的幸福了。然而對於這樣的事實，我們卻從來不曾思考過。 (77-326, 1975/04/30)

為什麼我們要追求信義、行義與侍義的生活呢？這是因為除非過著公義的生活，否則我們無法分辨善惡。善的世界與惡的世界並沒有被分立，兩者混雜在一起。那麼，善的基準點是什麼呢？那就是我們的父神。我們的信仰、我們的行動、我們侍奉的生活，都必須完全相似於神。始終都要以神為中心，這又是為什麼呢？
因為撒但無法控訴那些像神一樣公義的人。如果你們創造了一個神可以相信、可以動工，並願意被侍奉著生活在其中的環境，那麼，一旦你們身處那樣的環境中，撒但便無法加以干涉。即使是處在撒但的主管圈內，但只要可以建立與神同在的公義標準，撒但就會從那兒撤退的。 (161-219, 1987/02/15)

今天並非行義的舊約時代與信義的新約時代已經過去，而只留下了侍義的成約時代；縱然是在成約時代，我們也照樣需要行動、需要信仰、需要侍奉，統統都需要。這正如同先有了蘇生級與長成級，並在長成級的基礎上有了完成級一樣，它們是絕對不能分開的。 (161-219, 1987/02/15)

統一教會主張救贖來自於侍奉。我們強調侍義，即通過侍奉而稱義；換句話說，拯救來自於侍奉。如果男人每季都需要買西裝，那麼也應該為天父每季買一套西裝；但是，父神沒有實體，因此男人們應該將精誠累積起來，每當季節變換時，把精誠的奉獻投入奉獻箱內；並且是帶著流淚侍奉神的心情，為了教會的緣故而獻上，不要在意別人的眼光。如果能夠這麼做，他們的精誠就會累積在約櫃裡。侍奉的心必須化成實際的行動在生活中表現出來，而不應只是停留在觀念的狀態。 (48-323, 1971/09/26)

為什麼我們要過侍奉的生活？這是為了要獲得神的愛。 (78-28, 1975/05/01)

至今的信仰生活都是通過相信而獲得拯救，但從現在起，將邁入通過侍奉來獲得拯救的時代。本來，如果人類沒有墮落，我們會通過侍奉神來行走人生應走的道路。還有什麼好信仰的呢？靠著侍奉的生活就能成就所有一切了。當侍奉神時，應該以生活與心情來侍奉祂。 (150-294, 1961/04/15)

如今的問題是：你們如何在個人、家庭、教會、國家與民族之侍奉神的生活上，按照神所要求的侍奉基準，樹立起一個新的傳統呢？

統一教會的時代是父母的時代。我們必須鋪設一條神可以降臨在地上的道路，如此，我們才有可能在神降臨時通過侍奉神而獲得拯救，這便是歷史演進的方式。 (177-159, 1988/05/17)

長久以來，神一直處在悲傷當中。為了一同參與侍奉神的位置，各位必須具備可以安慰神的悲傷以及與神同甘共苦的某些內容。復歸原理就是為了要揭示這樣的內容，並且為了讓我們在神面前建立蕩減條件而產生的。 (17-243, 1967/01/29)

各位必須過著侍奉的生活。為什麼要過侍奉的生活呢？是為了領受神的愛。因此你們必須率先侍奉神，一定要侍奉神。 (78-28, 1975/05/01)

② 背離天法會令神震怒

侍奉神有一定的法度；當人違背這法度時，神會感到憤怒。 (17-285, 1967/02/15)

各位要知道如何在每日的生活中遵循這法度，必須遵守這天所要求的天國法度；在遵循天法的同時，也要懂得如何過天國的生活；不僅要懂得天國的生活，還要彼此以天國的愛授受合一。 (1-337, 1956/12/30)

那些隨時隨地可以分辨出神是高興或悲傷的人，就算他們想做惡人也做不成，縱使他們想違背天法也做不到。這樣的人不可能被美女誘惑，他是不可能動心的。 (40-294, 1971/02/07)

今天，為什麼會有那麼多逃家的不幸的年輕男女？這是因為家庭失去了合乎天倫之法度的愛。
因此，必須出現可以讓天父坐鎮在家庭中的天地父母。 (21-128, 1968/11/17)

站在為主體而活的對象位置上，不可以有任何不平不滿。抱怨是輕率與唐突的舉動，會帶來毀滅的結果；因此，在信仰生活中是不允許有任何抱怨的，在信仰生活裡只能有感謝。
我們必須瞭解，天永遠站在主體的位置上，而我們的命運與主體息息相關。因此，不可以有脫離了主體的生活法度或生活形態。 (58-304, 1972/06/25)

天理是在遵守秩序的前提之下才能成立的。因此，在主體與對象的關係中，神必須站在絕對主體的位置。輕忽主體的人不可能成為神的對象。若想在絕對的主體面前成為絕對的對象，就必須絕對地與主體合一。因此，不論是在看什麼、聽什麼、做什麼──甚至在家庭中愛的關係上，都必須站在對象的位置，為著神的緣故來做這些事。一切都要如此，這樣的家庭是不可能滅亡的。 (58-304, 1972/06/25)

最後會留下什麼呢？會留下神與人；也就是神人的生活方式、神人的生活觀。在人生觀方面，也同樣是神人的人生觀、神人的世界觀。當站在神人一體的位置上時，人對神的了解不再只是抽象的，並且，那個位置是人永遠都不想與神分開的位置。
為什麼？因為神與人類在那原本不應該分開的位置上彼此分開了，所以，神與人類必須達到比那種不想分開的情況還要更高的位置上，並在那裡尋求神人合一的生活舞台與世界性的舞台。 (65-122, 1972/11/05)

為了樹立勝利的主管圈，我們必須與神一起生活。必須帶著絕對的信心，站在與神合為一體的立場上，過著侍奉的生活。如此才能樹立起勝利的基台，而這就是復歸的道路。 (14-249, 1965/01/01)