1)必須過侍奉神的生活

① 神與人類的關係是父母與子女的因緣

神與人之間的父母與子女之關係，是人類各種因緣關係的標準。由父母與子女關係所生成的心情，是任何存在、任何權柄都不能令它屈從之永恆、不變與唯一的心情。

這種心情的權柄也同時是絕對的，因此，當我們帶著這樣的權柄顯現時，所有的存在都不能不在我們面前低下頭來；當我們帶著此心情的權柄行動時，整個宇宙也都必須追隨著我們一起行動，這是宇宙的鐵則。 (275-54, 1995/10/31)

父子相遇的最高位置在哪裡呢？那是愛、生命與理想匯集之處。由此看來，愛、生命與理想都在同一個位置上。一旦去到了那個位置，神是愛，我們也是愛；神是生命，我們也是生命；神是理想，我們也是理想。而唯一能讓愛、生命與理想匯集的最初因緣合一的地點，就是建立父母與子女關係之處，這是一個無法否定的事實。 (69-75, 1973/10/20)

「父子一體」這句話的基礎是什麼呢？是愛。愛、生命與血統都與這句話有關，這三項都是必要的。當我們說「父子一體」時，必定是愛、生命與血統都包含在其中的。 (197-235, 1990/01/19)

我們無法以承諾或契約方式來建立父母與子女的關係。當我們盡心盡意地為天父的旨意而活，甚至克服血與肉都融化的痛苦而獲得最終勝利時，我們便可與神恢復父母與子女的關係。 (2-235, 1957/06/02)

人希望從神那兒領受愛的最高位置是什麼呢？那是身為兒子以及女兒的位置。神具有天情，而我們人有人情，天情與人情合一的歸結處，是絕對者神所渴望，也是人所渴望的唯一位置。換句話說，在那個位置上，我們能夠以父母為中心，以兒子或女兒的身分來彼此分享愛。 (39-10, 1971/01/09)

原本，亞當與夏娃彼此應該在最大的喜悅中發揮最大的生命力，並結合最大的能量及一切理想的力量，他們要在那樣的情況下綻放愛的花朵。同時，就像盛開的花朵一樣，讓愛的芬芳充滿整個宇宙。神夢想著能夠見到那樣的愛，祂希望在那樣的愛中注視著那朵盛開的花，品味著花的芬芳，並且陶醉在那濃郁的馨香之氣當中。 (104-45, 1979/03/28)

當神與亞當合而為一，彼此的關係充滿了愛時，亞當就能成為神。因為亞當藉著愛與神完全合一時，神便會住在亞當的心中。《聖經》也說：「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？」我們是神的殿。 (54-139, 1972/03/22)

各位必須知道，神就在我們身旁，祂比任何人都還要關心我們每一位。人們認為親情是世界上最偉大的愛，但是，我們要知道神的愛比親情之愛更大、更深；神的愛是最深、最偉大的愛，這愛超過了人世間一切的愛。我們必須投入神愛的懷抱中稱呼神一聲「父親」，並要站在可以說出：「我了解父親的痛苦與悲傷」的立場上，成為能夠深切地感受到神心情的真兒子與真女兒。假如你能夠成為那樣的兒女，並且擁有可以侍奉神的天國，那麼沒有人可以搶走這個天國。 (2-235, 1957/06/02)

在父子一體之愛的理論基礎上，子女可以擁有父親的一切，妻子可以擁有丈夫的一切。當以愛為中心時，繼承權可以獲得永遠的保障。如果你們成為真神之愛的對象，即兒子或女兒，那麼，神的身體就會成為你的身體，神的愛會成為你的愛，而祂所創造的一切也全都會屬於你。
因此，在每個人的心中，都有個想要擁有全宇宙的渴望，這是神公平地分賜給每一個人的禮物──讓我們繼承做為神兒女的權柄，以便擁有全宇宙。 (199-346, 1990/02/21)

② 應過著合一的生活

所有的宗教都教導人們非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言或「己所不欲，勿施於人」等。換句話說，我們做任何事情，不論是看、聽、說、感覺或愛，都必須以神為中心，絕對不能以自己為中心。 (66-226, 1973/05/13)

身為一個侍奉神的人，當各位感到快樂時，回報給神的快樂到底有多少？各位因飢餓而用餐並心存感激，但可曾以著比這更大的感恩之心來侍奉過神？當我們吃得飽足或穿得體面時，一定要感謝神；即使是處在悲傷和困難當中，也要感謝神。我們應該藉此留下讓神珍藏在心裡的美好時光。 (17-288, 1967/02/15)

各位必須建立一種觀念，那就是我的意識、我的直覺甚至我的感官也都屬於天父。換句話說，我們的感覺與意識都是屬於天父的。如果我們無法達到這樣的基準，就無法擁有通過心情來動工的天父。（8294–, 1960.2.14） (8-295, 1960/02/14)

任何人都具有能夠與神的心情合一的天性，身為父親的神和身為子女的人類就是通過心情而連結起來的。 (55-163, 1972/05/07)

凡我們的所言、所看、所感、所知，都必須與神連結。 (53-237, 1972/02/29)

我們必須過著侍奉神與真父母的生活，不論在說話、行動、睡著或醒來時，都要過著侍奉的生活。只要擁有這樣的意念，那麼一天二十四小時，都不會有撒但可以侵入的條件。 (161-232, 1987/02/15)

我們必須將早上起床後說出的第一句話獻給上天。當你們走出家門時，必須先踏出右腳，這件事象徵獻出了屬天的一步。你們一旦養成了這樣的習慣，就能自然而然地過著侍義的生活。由這個觀點來看，各位的生活態度必須維持在這種原則性的基準上。 (17-294, 1967/02/15)

我們必須把清晨起床之後的一切感覺和行動都以一個目的為中心，像一條直線般地整合起來。我們無法否認，一旦失去這一點，我們就無法與旨意連結起來。 (57-227, 1972/06/04)

天國是一個以侍奉的生活為榮的地方。那麼，天國是什麼樣的人進入的呢？天國不是一個為了得到福份而相信主的人前去領受祝福的地方，天國是那些在每日生活中準備心情要侍奉神的人所去的地方。縱使在準備的過程中可能會死去，但他們仍然願意留下侍奉的生活傳統並帶著喜悅的心情前進，這種人將會在天國裡得到復活。 (8-304, 1960/02/14)

在每天二十四小時的生活當中，各位是為什麼而看、為什麼而聽的呢？是為了神的緣故。我們必須為神來聽、為神來看每件事，一切的感覺也必須是為了神。雖然我們現在仍生活在地上界，但我們應該要過著與天上世界相連的生活。 (31-319, 1970/06/07)

在一天二十四小時的生活圈當中，我所看、所聽的一切，是為何而看、為何而聽呢？是為了神。我們要為神而觀看、為神而聆聽，也要為了神去感覺。雖然我們是在地上生活，但是要過著與天上世界相連結的生活。 (35-283, 1970/10/25)

沒有每天懷著思慕心情的人是無法侍奉神的。不論是思慕誰，總要永遠沉浸在渴望見到那個人的感覺中。一到半夜便說：「已經十二點了，我們去睡覺吧！」這種人會讓神擔心的。在天國裡是不分晝夜的，當我們懷抱著心情的因緣生活時，夜晚根本不是個問題。 (17-291, 1967/02/15)

根據本然的原理原則，我們應當在完全與神合一的情況下，過著自己去思考及去愛的生活，我們必須清楚地知道這一點。到那時，就算我們是自己去思考及去愛，其結果也會成為以神為中心去思考及去愛的生活。

我們為了祈求與天父相見，為了與天父建立因緣，到底獻上了多少精誠呢？這些內容將成為我們的資產。 (50-284, 1971/11/08)

我們必須成為當我在淚水的深谷中呼喊著天父的時候，能夠得到天父回應的兒女。當我在流淚的立場上呼喊著「天父！」時，天父會回答：「是的，我在這裡。」當我承受錐心之痛而流血、流淚地呼喊著：「天父！」時，天父會回答：「我已經忍受過這種痛苦了，你也要能忍受。」甚至在死亡逼近的那一瞬間，當呼喊著天時，天父也會回答：「孩子，我在這裡，你不要擔心。」我們應成為這樣的兒女。
重要的是當我處在這樣的立場時，我侍奉神的心情有多深？是否與天父商量？是否與天父一同生活？如果我是在榮耀的位置上呼喚神，那麼不論呼喊的聲音有多大，對天父來說都是不重要的，因為天父還沒有看到屬於祂自己的榮耀之日。 (11-100, 1961/02/12)

「天啊！我快餓死了！我真的快餓死了！快給我食物！」當我這麼喊的時候，我是打算為誰而吃呢？我們必須要為神而吃這些食物。
為什麼必須想成是在為神而吃這些食物呢？如果我們已經成為神完美的聖殿，那麼，身為聖殿的各位就應該想：「當餓的時候，是我裡面的神要我吃的。」如果你們是帶著這樣的心情來享用食物，那麼這將成為神聖的一餐，食物都成為聖潔的了！ (92-166, 1977/04/03)