3)靈界的內容與情況

1. 墮落導致對靈界的無知

我們身上有一百兆個細胞。雖然祖先已去了靈界，但我們身上繼承了一部分被祖先所愛的細胞。傳承生命的細胞、血脈相連的細胞正在我們身上活潑地運動著。
猶如秋天樹葉凋落，春天萌生新芽，然後在夏季形成鬱鬱蔥蔥的山野一般，我們人類也是經過自己無數祖先的血緣關係才出現的。此刻的「我」雖是站在子孫的立場上，但「我」的生命卻是代表祖先而活，並以祖先的真愛為中心，為延續祖先的生命力而留下祖先的血統。
爺爺與奶奶好比是祖先的濃縮體。爺爺與奶奶是作為我們宗族和家庭的代表來與天連結的存在。
那麼父親和母親又如何呢？父親和母親是家庭的中心，他們代表世上所有家庭的父母。如果說爺爺和奶奶是過去，父親和母親就是現在。那麼子女呢？子女是將要完成天宙統一的後代，他們要與未來永恆之神的理想世界——天國達到一體，因此也是我們家庭開始出發的標誌。將過去世界的代表、現在世界與人類家庭的代表以及未來後代的代表，融合成的濃縮體就是家庭。這就是未墮落的家庭所處的位置，因此它與肉界乃至靈界都能相通。
人在地上若能重視父子之愛，並本著那樣的愛來生活，那麼，在天上世界也就能同樣地站在兒女的立場上，將神侍奉為父母來生活。 (214-263, 1991/02/03)

2. 靈界是可以立即感知的世界

在靈界，不論什麼事，都能馬上知道。相遇還沒打招呼，就能感知到對方是幾億萬年前、幾千萬年前或者幾百萬年前的某某人。靈界是如此快捷的世界。
當文老師遇到難題而在三岔路口苦思冥想時，手指和身體有時能比頭腦更先知道問題的答案。所以，我們必須隨時對準焦點，帶著正確的心態行走。
與人接觸時千萬別想利用對方或佔他的便宜，不可以這麼做。本性只要發生了一次扭曲，就要花費半年甚至三年的時間來進行修復。錯誤行為會帶來如此可怕的後果，令人陷入倍受煎熬的地獄。因此，深知這一點的人，根本就不會有這種念頭。 (204-307, 1990/07/11)

在我們的根源處，撒但的血依然蠢動著。撒但的愛種植在我體內，那愛流過我生命的血脈，通過我的神經構成我這個人。「我」這由大約一百兆個細胞所構成的軀體，就是從那裡生產出來的。我們竟是與撒但的汙血為伍而維持著生命！面對如此悲慘的狀態，我們不僅要自怨自艾，還要千百次地決意：要在這一生中展開徹底搗毀此一根源的行動。
你怎能擁抱並愛這軀體呢？難道饑腸轆轆時，就應該順從嘴巴的慾望，像隻瘋狗般地尋找獵物嗎？難道要為了滿足這肉體的情欲，而去接近對方嗎？
在靈界不需要打招呼，一見面就能彼此瞭解，知道是幾千年前或幾百年前的人。現在有人說聖經的歷史實際上只有六千年，那是不對的。不知道就不該亂說，他們其實不知道靈界。
聖經的歷史是幾百萬年，甚至幾千萬年。只要一招呼我們在那個時代的祖先，他們就會馬上出現。一碰面，無需交談，就已知道對方是怎樣的一個人。自己的過去也會一一浮現出來，也能立刻知道對方是否比自己更尊貴。因此不需要問候，秩序自動得到維護。
所有的秩序是如何形成的呢？是通過愛來形成，愛決定位置。因此不成為神的兒女，就無法進天國。
為了與神的愛相連結，必須進入垂直線。聖經上說：「你要盡心、盡意、盡性愛主你的神。」那表示什麼？表示愛是所有一切的中心，因此要結合全部的作用和意識，愛你的神。除此之外，別無其他，只有這樣，你才能乘著電梯，垂直上升。靈界是如此驚人的世界。 (208-142, 1990/11/17)

3. 靈界的中心

靈界的中心是什麼？那是以一位絕對的神為中心所構成的世界。若有絕對的神存在，祂就是這宇宙太初的起源。每一個存在都源自於祂，也屬於祂，因此歸屬於祂的一切皆與祂感同身受，並在與祂的關係中共同生活。
舉例來說，我們人擁有一百兆左右的細胞，所有細胞不論屬於哪個器官或系統，只要有所感覺，就能直接反應到大腦。太初，以創造主為中心相連的一切存在，也都像細胞一樣。
尤其是生而為人的我們，過著有意識的生活，追求更高之善的價值，能感受挫敗和悲哀，這一切並非從人開始，而是從人的根源開始。因此，人生就是經由生命的過程，走向可與根源者相通的結果世界。 (140-123, 1986/02/09)

4. 靈界的組織（階層體系）

到目前為止，靈界尚未完成。為何尚未完成呢？本來，靈界的階層體系應以神、真父母以及真子女為中心連結，可是到目前為止尚未完成這樣的體系，地上界也還沒形成這樣的體系。
換句話說，原來靈界的體系應是以未墮落的亞當主義為中心、以真父母為中心而建立起來的階層體系，但是這一體系尚未形成。在迄今的靈界體系中，有以佛教為中心的釋迦牟尼團體，還有孔子的團體，以及伊斯蘭教的團體。
因此，靈界的伊斯蘭教徒、儒家弟子和佛門弟子都希望真父母主義和亞當主義能早日出現。配合這統一的方向，當真父母的聖工在地上逐步上升至世界基準時，所有宗教的界線將會消失，宗教的整合運動將伴隨著靈界的動向自動地展開。
當統一教會成為世界主義時，會發生什麼現象？靈界的靈人們將不再停留在靈界。因為必須先在地上完成，再返回靈界，所以全部都將再臨，來到地上展開活動。靈界數千億靈人的共同心願，就是希望分佈在世界各地的統一教信徒們快快行動起來。
靈界組織體系的中心是什麼？首先是神，其次是真父母，再來是真子女，最後是真國家，這裡的真子女是指繼承真父母直系血統的子女。從這樣的結構出發，所有人都以國家為中心，成為國民。
誰應該最先在天國的王宮中生活？誰應該坐在天國王宮的寶座上統治一切呢？本來，應該是以神為中心成為真父母的亞當和夏娃站在支配天國王權的位置上。假如沒有墮落，應當是這樣的。但由於墮落的緣故，真父母必須再次出現，來改變現狀。
靈界根據這樣的原則運轉，若想在地上界建立同樣的體系，需要花費多長的時間呢？必須出現以神為中心的真父母，還要出現真子女，以及真國民所組成的真國家。 (161-223, 1987/02/15)

5. 靈界的衣食住行

各位今天都吃了早餐，那明天是不是就不需要吃早餐呢？直到死的那一天，各位都會尋找著自己的食物，說：「啊，飯呢？」在靈界也同樣需要每天按時攝取神的聖言，所以要先在這裡接受訓練。去到靈界，我們所關注的會是：「神在講什麼？那聖言是什麼意思？」
我們來看看，靈界有沒有麵包廠？有沒有生產可口可樂或果汁的工廠呢？沒有。那兒有生產汽車的工廠嗎？難道你去了靈界後，還要拿高級轎車來炫耀嗎？在這裡的人會互相比較自家的車是賓士還是什麼名牌，可是在那裡，這些都不需要。
那麼，到了那個世界，要做什麼呢？吃不吃東西呢？吃。以什麼為中心來吃呢？要以愛為中心來吃。因此沒有愛的人去到那裡，即使想吃東西，也張不開嘴巴，那就是天法。如果只有愛自己的心而沒有愛全體的心，就無法張開嘴巴。想用筷子夾住食物往嘴裡送，筷子卻不聽使喚，轉到別的地方去。靈界是擁有真愛就能做到所有事情的世界，反之，則萬事不能。
文牧師教導的是心情的潮流。這心情的潮流甚至可直達天國神的寶座和神的心情，與天下萬國相通，並與全體建立關係。
比方說，靈界有棟好房子，如果居住者的等級比你低，你就可以像居住在自己的家裡一樣地住在那棟房子裡。只要你訪問那個家庭，自然就能體驗這樣的結果。
只要成為神的兒女，整個龐大的宇宙就會成為「我」的。去到靈界後，各位將無法跟隨文老師，因為各位的心情之門是狹隘的。無論大門、小門，真愛都能自由自在地暢通無阻。因此，如果沒有真愛，便行不通。 (207-94, 1990/11/01)

靈界是我們的故鄉、本然的故鄉。大地是本然之體的故鄉，靈界則是本然之心的故鄉。將來要去的地方是心靈的世界——靈界，因此只有在地上配合著靈界來接受訓練，將來去了那裡才不會受到阻礙。 (207-72, 1990/11/01)

靈界沒有汽車，也沒有食物。在靈界，我們能像創造主——神那樣，以真愛為中心自由地創造任何事物。
以真愛為中心可以創造一切。如果你說：「某種工具出來吧！」那工具立刻就會出現。在數十、數百萬人參加的晚宴上，客人想吃什麼，那道菜馬上就會被擺上桌。若想穿金色的盛裝，眨眼間它就真的出現在你面前。
在靈界不需要睡眠，靈界不用睡覺，所以即便是在深夜，他們也能通過你的身體，在你身體的所有部位翩翩起舞。在你的靈裡會發生這樣的現象，這是為了讓你永遠沉浸在喜悅中。空氣是愛的空氣，食物是愛的食物，衣服是愛的衣服……，真父母以真愛為中心滿足我們的一切需求。 (217-293, 1991/06/02)

地上所擔憂的大都是吃飯和生活的問題，因此需要有汽車工廠、肥料工廠、服裝工廠、食品工廠等等。家庭也為了吃飯而忙得不可開交。在靈界就不需要這樣，無需汽車或飛機，卻能在瞬間行走億萬里，比太陽光更快的就是靈力。
神所造的陽光，它的速度每秒可以達到三億米，神本然愛的力量和生命力比它還快幾千倍。當你思念某個人時，縱然相隔幾百萬里或幾億萬里，對方也能馬上出現在你面前。在廣闊無垠的天國中，無需四處尋找，在原地就能即時見到自己想念的人、曾經愛過的人。
生活在幾百萬年前的人也會前來問候。你將發現幾千年前與現在的差異有多大，那時的人比現代的人更容易在內心中感受上天。
不過在文化生活方面卻恰恰相反。文化生活會帶來精神世界的開發，因此兩者的發展是同步的。隨著對知識的掌握和累積，理解力與分析力就變得更加敏銳，進而拓寬了捕捉靈感的基礎。所以，在未來那些知識淵博、對世界潮流憂心忡忡的人們，會得到靈界的指導。
他們將藉著靈的波動，預知未來將會變成怎樣。去到了最高的位置將會發現，終點只有一個。

6. 知識與權力在靈界的功能

說到錢，錢在靈界，要多少就可製造多少；說到知識，神是知識之王。在人的一生中，知識、金錢與權力只占了一部分的價值。
教授們的知識能誇耀千萬年嗎？難道人能隨身帶著知識到處炫耀嗎？它最多只能停留在今生，只與我相伴一輩子。金錢與權力也是如此。所以，你不必炫耀知識、金錢或權力。在神的眼中，它們毫無價值，在靈界，它們一文不值。 (203-292, 1990/06/27)

我們要瞭解神，必須瞭解神是擁有人格的神。在你的認識中，神絕對不該是含糊而渺茫的存在。倘若我們自身是具體擁有知情意的人格者，那麼作為主體的神也必定是具備知情意的人格神。在神所擁有的眾多屬性中，什麼是核心呢？是情，也就是愛。神的生命中最需要的是愛，天國不是一個以知識度日的地方。
人們不瞭解這一點，才會對靈界有諸多誤解。在靈界，一周之內就能掌握所有需要學習的內容。看人心就像照鏡子一樣一目了然，這就是靈界。
靈界是直覺的世界，在一周之內就能超越號稱世上知識最淵博之人的頭腦。
在那裡是通過心靈之光來看待一切，因此能夠自動地理解所有的相關領域。惟有用情的心情來觀察，那才能與我建立對象或主體的關係，用知識或神的其他屬性是無法做到的。 (210-312, 1990/12/27)

在靈界，只要你擁有很深的愛心，並強烈地想念一個人，那麼即使那個人住在幾億萬里之外的地方，也會立刻出現在你面前。如果你問對方：「你怎麼來了？」他就回答：「是您喚我來的呀！」若再問：「從多遠的地方來？」他就回答是來自於幾億萬里遠的地方。愛使你超越距離，整個宇宙都成為活動的基地。
但是世人卻拼命追求在靈界不存在的物質，把全部心力用在取得金錢、知識以及權力上面。在靈界這些根本不存在，藉著它們無法得到任何益處。雖然這世界需要金錢、知識和權力，但那世界卻不需要。然而，撒但世界的人們迄今為止卻一直在追求它們。
權力在靈界會變成真空，這意味著使用權力，你會在任何地方都無法生存。靈界的任何存在都不歡迎這樣的你，即使靈界希望與你合一，你也無法擁有什麼。在本質上相反的東西是無法合一的，權力無法連結到受靈界關注的位置。 (205-128, 1990/07/29)

神是為了愛才創造的。如果問神：祂最喜歡什麼？神會如何回答呢？神沒有什麼喜好，祂不需要金錢，不需要知識，也不需要權力。我們統一教徒需要什麼呢？答案與神是一樣的。在愛裡有金錢、有知識，也有權力。愛的權力是永恆不變的權力，真正懂得愛的人，到了天上世界就沒有什麼可學的了。
那種人能隨時進出神的內心，也能夠通過神的軀體縱橫四海，那好比是中心樞紐站。為何需要這個中心呢？因為那裡匯總了東西南北的力量，所以進去之後再出來時，能夠帶出更強大的力量。即使是一個卑微的「我」，只要鑽過那個中心，就能夠上升到與尊貴的神對等的位置，愛具有如此偉大的力量。
知識是什麼？掌握了知識，就能夠掌握環境的因素。只要擁有最高級的知識——愛，便能連結全天下。知道的人才能夠支配環境，「知識就是力量」，這個邏輯就是有力量的人才能夠支配環境。然而愛是至高的，因此擁有愛的人不再需要知識，在靈界無需學習就能知道一切。
文老師非常瞭解靈界的情況，所以不會留戀地上的生活。那龐大的世界全部以愛為中心連結成一體，因此只要擁有與神的愛融合的心情圈，一切就都成就了。創造的聖工會永遠持續下去，所以我們要與神的愛融為一體，執行心中所構思的一切，只要下定決心並發佈命令，就能立刻動起來。 (202-86, 1990/05/06)

7. 靈界的人際關係

神創造了天地，祂是現今世界所有存在的起源，也是最根本的母體。祂是存在價值的起源，因為祂的存在，才開始了今天的現象世界。
如此的絕對者不會隨著時代的變遷而有所變化，絕對的，就是不變的；祂不受時間與空間的限制，祂是在超越一切限制的位置上主管一切限制的存在。我們不應該只以「神」來稱呼這樣的存在。
祂更是「父親」，各位都應該稱祂為「父神」。那父親給了你們生命，只不過因為人的墮落，才需要使用「重生」的說法，其實祂本來就是生下各位的父親。肉身的父親只是為各位架起一座橋樑，去到靈界，你們要稱呼他為「哥哥」，而不是「父親」。那時，母親也不是稱為母親。
擁有父母之根的人都怎麼稱呼神呢？全都像基督教那樣，稱呼神為「父親」。在一個家庭中，爺爺稱呼神為「父親」，爸爸稱呼神為「父親」，孫子依然稱呼神為「父親」，家中所有的成員都稱呼神為「父親」。如此，神是所有人類的父親，因此神是父親，人類彼此是兄弟姊妹。
老師時常想，如果真的變成那樣，去到靈界一定非常有趣。
人類既是兄弟，到了靈界，最親近的兄弟是誰呢？在靈界，最親近的兄弟不是橫的兄弟。在世上，父子關係與兄弟關係哪一個更親呢？父子關係比兄弟關係更親，因此去到靈界最親的是爸爸，然後是爺爺，爺爺的爺爺……，以此類推，最後的那位祖宗爺爺是誰呢？正是神。
因此各位不要因為沒有世俗的朋友而感到難過，也不要因為孤獨終身而感到悲傷。到了靈界，不論是往上看，還是往旁邊看，全都是我親近的兄弟。不過，兄弟也不是天生的，必須具備侍奉神為父親的特權，才能成為所有人的兄弟。
即使將爸爸或爺爺當成兄長，也沒什麼不好。這件事從某個角度來想，也許會令人生氣。在世的時候是「爸爸」，但自從來到了靈界，就從「爸爸」變成了「哥哥」，從爸爸的立場思考，他該會有多生氣呢？雖然如此，但還是必須這樣叫。
為什麼呢？因為只有在那個位置上才能成為嫡傳長子。或許有人會問：嫡傳長子只有一個，全都成了嫡傳長子那還得了？不過在靈界，所有人都能成為嫡傳長子，只要以神為中心，全都可以成為嫡系子孫。
在世上，一家之主死後會把他的財產分給他的子女。按照慣例，要先將一半財產分給長子，再把剩下的財產分給其餘的兒子。但是靈界的做法並不是那樣，靈界的所有靈人都要成為嫡傳長子，神沒有必要分配祂的全部財產。所以，只要兄弟之間完全合一，那些財產在成為哥哥的同時，也成為我的。
關鍵在於兄弟之間的合一。若計算各位祖先的代數，必定存在著代數上的差別。但只要嫡系祖先們完全合一，後代的子孫便能夠繼承宇宙，換句話說，就是能以嫡系子孫為中心，治理天上世界。 (21-247, 1968/11/24)

在靈界，爺爺奶奶反而比各位美麗——只要有愛便能停留在那樣的世界，那裡是統一的世界，是非常美好的世界。你祖先的爺爺是誰呢？若問最初的爺爺是誰呢？那就是神。

在靈界，它看起來就像一個男人和一個女人，看起來像是一個大大的人。那人們是什麼呢？各位都像一個個的細胞。整個宇宙看起來像是男人和女人，那是合在一起的狀態。置身於其中的人們如同神的細胞，擁有同一個軀體。 (207-98, 1990/11/01)

8. 靈界的中心是愛

a）靈界的空氣是愛

靈界是怎樣構成的呢？靈界的空氣是愛，愛就是空氣。心與體必須在地上體驗以愛合一的感覺，只要形成這種體驗圈，便能暢行無阻，就像樹的汁液通行於枝葉和樹根一樣。「我」能自然而然地感受到神的喜悅，也知道東方正在舉行神的盛筵。

靈界有愛的螺絲。愛的機器也有它的軸承——就像轉動馬達的軸承。若把那軸承全部解開，會發現它是由愛形成的。因此，靈界的運轉也是用愛來驅動，完全不必為了協調秩序而操心。只要以本質性的愛為中心來生活，那世界的任何一個角落都會如同細胞的排列一樣井然有序。 (126-240, 1983/04/24)

在靈界，供人呼吸的空氣是愛。只有盡到愛的責任，才能不辜負神在歷史中寄予的厚望，具備達成神心願的實體資格。只有這樣，才能受到天國各方的歡迎。各位的家庭就是能去天國的集訓地，是一個修煉的地方。那裡也住著祖父和祖母這樣的人。
家庭擴大而成的世界，也是一樣的。世上的所有人，無非就是父母的年齡層、配偶的年齡層以及子女的年齡層之擴大。當一個人能把家庭中修來的內容擴大到四方並建立為他人而活之愛的領域時，就能進入天國。家庭是可以直達天國的修練所。甘迺迪太空中心是可以發射人工衛星的基地，而各位的家庭是發射愛的原子彈和愛的衛星的基地。 (143-72, 1986/03/15)

b）靈界是以愛為中心生活的地方

靈界的靈人是以愛為中心來生活。因此，多付出愛、慷慨地分享愛的福氣吧！在那樣做的同時，要能流下眼淚。
人無論是喜悅還是悲傷，都會流眼淚。哭與笑之間，有百分之幾的差異呢？人在笑的時候是睜著眼睛笑，哭的時候是閉著眼睛哭，但若笑得太厲害，也會流眼淚，笑與哭在表情上似乎沒什麼太大的差別，只有眼睛上的差別而已。

在未來只有藝術，不會吟唱愛的詩歌的人，是不及格的人。 (211-246, 1990/12/30)

宇宙的核心與愛的核心在哪裡呢？愛也有核心。最近美國發現了一個叫做upsilon的基本粒子，據說那是人類無法再分析的基本粒子。這種事情的發生，意味著人類已進入要自動承認靈界的階段了。
這是驚人的事實。物質性的存在本應可以得到科學的證明，但如今卻出現了無法證明的實例。我認為這是一個很好的契機，它預備了探究四次元世界的起源。物質世界自動走到了它的限界，人類這時終於能發現靈界了！靈界與我們的內心有界線嗎？沒有。我們的心靈與靈界幾乎是一樣的，雖然存在著程度上的差異，但具有同樣的感覺，所以人才被稱為靈物。 (83-204, 1976/02/08)

當我們去到靈界，縱然是相隔很遠的人，我們也能憑藉真愛的力量，只需一眨眼的工夫就能見到他。即使一個人身處在遙遠的地方，但只要他是出於愛來找尋故鄉，就能在瞬間回到故鄉。
雖然靈界是無限廣闊的世界，但因為是以愛為中心，所以能瞬間往來幾百萬里甚至幾千萬里的世界，愛可以產生最快的速度。當各位的身心不具備愛的統一基台時，那世界便與「我」毫不相干。因此統一的起源並非來自那相對的世界，而是從「我」開始的。 (216-192, 1991/03/31)

9. 靈界是心情的世界

靈界是什麼樣的地方呢？若我講關於靈界的事，一定會被人當成神經病，所以我不願多說。靈界是怎樣的世界呢？只要擁有與神相同層次的心情，那地方就是一個有著無限可能的世界。 (106-229, 1979/12/30)

心情的世界是無限幸福的世界。然而在它的下面，卻要為了接受再教育，經過一層又一層的訓練階段。在那過程中要承受永無休止的考驗，每一個階段都要堅持幾億萬年。任何人都要行走那命運之路，無論是西方人還是東方人，必須成為為他人流淚而不是為自己流淚的人。
因此不要猶豫，你要正氣凜然地說：「動手吧！就讓我死吧！就算會死，我也要行走這條路。快動手吧！隨便你怎麼做！我將以這種心情死去。」「雖然你殺了我，但只要我的心情還活著，你就無法殺死我，我要把這種心情帶到靈界去接枝！」當你如此對抗撒但時，神方一定會站出來幫你，說：「你竟膽敢侵犯神的心情圈！你可以侵犯撒但的心情圈，但是不可以侵犯神的心情圈，這不就是天理原則嗎？」撒但只能主管撒但世界的心情圈，不能主管天的心情圈。
假如一個人以神的心情圈為中心同化了撒但世界，也就等於同化了靈界。這樣，靈界就成為天的王國，而那人在東西南北十二道真珠門中的任何一道門進出時，都不會遇到阻礙，到處都受歡迎。為何會那樣呢？因為通過神的心情，去到任何地方都能合一，在任何角落都能和諧共處。 (106-229, 1979/12/30)

或許世上的「主義」在良心的基準上算得上是意識革命的階段，不過未來必須出現能帶來最後宿命性的勝利內容，那便是心情。
將來必須出現一個能革新人類心情並樹立天道基準的新歷史觀，並且以這歷史觀為依據，出現能夠創建新的人生觀與世界觀的心情主義。那是什麼主義呢？那是以心情性的人生觀、世界觀以及宇宙觀為中心的主義。統一教會所教導的正是這些內容。 (16-252, 1966/06/19)

10. 靈界的情況

神是愛的理想之化身，因此只要成為神的對象，人就可以將心中的一切念頭立刻變成現實。在靈界，就算是幾千萬人參加的大型宴會，也能在眨眼之間做好準備。當「我」想要以愛的對象之立場，穿上華麗美服來使神高興一下，在這樣想的同時真的就變成穿著華麗美服的模樣，那是能夠實現所有想像的世界。瞭解那世界的人，就會覺得地上生活毫無樂趣。因此文老師即使被扔進監獄也無所謂，那根本就不是個問題。在轉眼即逝的世界裡，一輩子也不過就是在永恆世界裡的一次呼吸。 (211-245, 1990/12/30)

到了靈界，是用飛行的。愛具有最快的速度，因此擁有真愛的神，一步就能跨越這個兩百二十億光年的廣闊宇宙，各位也都一樣。去到靈界，即使是再大的宇宙體，也只是「我」的舞臺。 (213-277, 1991/01/21)

在靈界，沒有什麼是值得羨慕的。愛的化身是鑽石所無法比擬的，也不是金塊和珍珠所能比較的。寶石算什麼？愛的化身更加絢麗。假如在靈界遇見了一個藝術家，只需在一瞬間，「我」便能開發自身所有的藝術素質，趕上那位藝術家，那是一切都有可能的世界。所以在靈界，到了唱歌的場合，會自然地縱情歌唱、翩翩起舞。 (201-101, 1990/03/11)

神在繪畫方面也是出類拔萃的。同樣是神的傑作，神喜歡的是靜止的繪畫作品，還是活生生的創造物呢？神更喜歡創造物。那是沉醉在愛的心情中之無上的世界，因此永遠不會老。
假如天天都是豔陽高照的晴天，也會令人生厭。有時起霧，有時月暈，才不至於枯燥無味，那就是美術的世界、藝術的世界。在地上，天氣有時放晴，有時陰霾，在變化多端的氣候中蘊涵著藝術性。 (201-102, 1990/03/11)

11. 靈界的生活

靈界的生活是怎樣的呢？那裡不愁吃、不愁穿，也不愁生活。為什麼？因為隨著自己的心靈狀態，一切願望都能實現。在那裡也吃東西，也可觸摸到自己，還能感到脈搏的跳動，與在地上的時候一樣，雖然是靈的體，卻沒什麼兩樣。
自己想吃什麼，就會出現什麼。那些東西都從哪裡來的呢？靈界是能夠行使主體性主動權來動員根源世界的地方。那麼，具備能動員全體之主體性主動權的是什麼？不是權力或知識，也不是金錢，而是愛。
神是至高無上的。若你深情地呼喚：「神啊！」祂會從你的心底回答：「什麼事啊？」「神啊，您在哪裡？」「還能在哪兒，就在你心的根本之處啊！」神就是根本，因此在心的根部，在根本之處。
為了實現自己陶醉在愛中所感應到的直覺而發出命令，直覺就會變成實體展現在眼前。
終身獨處的男女將來去到了靈界會陷入窘境。他們無論去哪裡都無法和諧地融入人群中，無論去到女性們的世界還是男性們的世界都是如此，找不到落腳之處。 (194-42, 1989/10/15)

12. 在靈界要做的事

我們死後會怎樣？死並不是一切的終結。
繼承父愛的兒子，無論是在自己的家裡，還是到外面的任何地方，都會受到歡迎，那是原則。就連靈界的所有靈人也都歡迎他。靈界是永恆的世界，一生為了付出愛而受苦的人即使年老而死去，也能夠在那裡誕生為年輕健壯之愛的美男子，他要用充沛的力量高唱青春的愛之歌，因為他在那裡誕生為無限且永恆的生命體。
各位去靈界後該做什麼？在那個國度，要做什麼呢？賺錢嗎？難道需要衣服和房子嗎？只要你們需要，就能立即得到補給。靈界是在自身愛的能力範圍內解決一切的世界。
任何的需求，都會在你的命令下，立刻出現在眼前。不過若是為了自己，就不會得到任何回應，即使吹鬍子瞪眼地撒潑尋死也沒用。相反地，若有天國王子的身分，則為了服侍君王所需的一切，一定是一呼百應，要什麼有什麼，凡能想像的一切都能成為現實，這就是靈界。 (129-100, 1983/10/01)

去靈界之後要做什麼呢？要吟唱愛的歌，並用愛的語言對話。在靈界，若對方唱著歌劇向我訴說，我也要唱著歌劇回答他；若對方用舞蹈來表達愛意，我也同樣要用舞蹈作出回應。這樣的對話永遠充滿歡樂，不會讓人感到厭倦。如果有人在一個角落跳舞，整個天國都會跟著起舞；如果有人在一個角落引吭高歌，所有人也都會相和。
在靈界，所有的器官都在工作著。它們在做什麼呢？即使不眠不休也能讓人永遠快樂地工作的是什麼呢？是愛。只要擁有愛的理想，就能做到。
若把愛剔除，還有什麼好說的呢？那兒是以本然的愛為中心生活的。正因為文牧師知道那樣的世界，所以再大的困境也能超越，再喜歡的事也能斷然罷手，也能夠無情地斷絕一般人難以斷絕的事。我們是以靈界的基準來衡量一切。 (107-331, 1980/06/08)