4）民謠中的啟示
假如各位能服侍著神「千秋萬代生死相依」，那有多好啊！在我們的民謠中有著非常美好的歌詞：「月兒，月兒，皎潔的月兒／李太白曾賞玩的月兒／在那，在那，月兒中央／有棵桂樹長在那裡／玉斧砍來，金斧雕琢／蓋上一間茅草小屋／盡心服侍父母雙親／千秋萬代生死相依。」
然而，父母雙親在哪裡？倘若那父母是自私的父母，終將是要被歷史所淘汰的。能夠照亮天地之大道且留下傳統的雙親父母究竟在哪裡呢？希望在有生之年為世人修築這首民謠所歌唱的那種道路，這就是文牧師的生涯。 (127-282, 1983/05/15)
雖然有很多宗教指導者俯伏在地，祈求蒙受福分，但是文老師從來不曾為得到福分而禱告。舊約時代是通過萬物來尋找屬於神之人們的時代，新約時代是犧牲兒女以尋找父母的時代，成約時代則是通過犧牲真父母的家庭來解放神的時代。文老師的禱告，就是希望在這地上服侍著本然的父母，與祂共同生活到永遠。
在韓國民謠中有一首這樣的歌謠：「月兒，月兒，皎潔的月兒／李太白曾賞玩的月兒……」還唱道：在那上面有棵桂樹，……，但願能服侍雙親生生世世永遠相伴。那首歌的歌詞講的都是韓民族具有啟示性的內容。服侍著上天父母，千秋萬代生死相依。每當我想起那首歌，心頭總是縈繞著刻骨銘心的滋味，久久無法釋懷。
各位絕不要為自己生為韓國人而感到悲哀。過去的韓國人，也許會這樣感懷身世吧！「怎奈我生為這窮困的韓國百姓，雖說有五千年歷史值得誇耀，可惜卻出生在茅草小屋之中。」
他們唱的歌也是如此。「月兒，月兒，皎潔的月兒／李太白曾賞玩的月兒／在那，在那，在月兒中央／……／蓋上一間茅草小屋／盡心服侍父母雙親／……。」只想蓋一間茅屋就永遠生活下去嗎？文老師聽這首歌謠的時候，總是高興不起來：只要一間茅屋就好了嗎？這怎麼談得上是民族的宿願呢？
但在唱到：「蓋上一間茅草小屋／盡心服侍父母雙親／千秋萬代生死相依」時，這裡的雙親可說是指著人類理想的父母而言。以基督教的術語來說，這與再臨思想是相通的；從全世界、全人類的角度來看，這歌詞是與救世主思想相通的。 (85-78, 1976/03/02)
在我國民謠中有這樣一首歌：「月兒，月兒，皎潔的月兒／李太白曾賞玩的月兒／在那，在那，月兒中央／有棵桂樹長在那裡／玉斧砍來，金斧雕琢／蓋上一間茅草小屋……」千秋萬代想服侍誰？服侍著父母雙親。這首歌頌揚的是民族的宿願。
這就是為什麼會存在真父母思想。能夠千秋萬代生死相依的愛，來自於真父母，所以要侍奉著父母雙親共同生活。 (126-192, 1983/04/19)
真父母代表著擁有神最高權威的男性和女性，既然真父母是這樣的人物，真父母的子女所擁有的權威就至少應該趕得上父母的影子。想把在撒但世界養成的習性和貪欲一股腦地帶進統一教會是不可以的。這裡不同於既有的教會，乃是建造愛的祭壇、瞄準愛之箭矢、一決生死大權的地方。
神並不等我們去到神的國度後才在空中親自施行審判，而是坐在這裡，審判著我們每一天的生活。因為對神的侍奉以及與文總裁一起經歷那與神同甘共苦的生活，使各位即使在充滿波折與患難的時代裡也沒有毀滅或死掉。神怎麼可能死？神永遠都能活下來。
由於國家已分裂為二，因此處理了當今的世界性霸權之後，必須重新回到國家，將它統一起來建成統一國。建設統一國的同時，還要建立各位自己的國家、百姓、宗族和家庭。
因為父母已經完全盡到蕩減的所有使命，所以統一教信徒們做起事來就簡單多了。只要能真正地認識神、真正地認識真父母，真正瞭解什麼是真妻子與真丈夫以及真子女，就可大功告成了。
為了明白什麼是子女、妻子和丈夫，必須出去迎戰並獲得勝利。要愛他們，用愛來解放撒但方的兄弟、十二使徒、一百二十門徒，然後才能千秋萬代永遠與自己的兒女相親相愛地生活在一起。
「月兒，月兒，皎潔的月兒／李太白曾賞玩的月兒／在那，在那，月兒中央／有棵桂樹長在那裡／玉斧砍來，金斧雕琢／蓋上一間茅草小屋／盡心服侍父母雙親／千秋萬代生死相依。」那是一首意味著韓國百姓可以繼承選民權的歌謠，因為只有選民才能唱出這樣的歌。這是寄望於永遠而唱出的讚美與禱告。
希望能服侍著父母雙親，千年萬年生活在一起。在哪裡？在茅草小屋裡。你們知道茅草小屋是指什麼嗎？必須從最底層開始奮力攀登。假如無法在茅屋裡侍奉真父母，也就無法尋找王者父母。從茅草小屋的家庭開始服侍父母並形成宗族，再由宗族形成民族，等到組成了民族之後，才能產生王權，這時就要尋找國家。
文老師已高舉勝利的旗幟站在世界與國家的垂直位置。文老師不可能靠邊站，因為我站立在垂直的位置上。以文老師為中心，個人的垂直、家庭的垂直、宗族的垂直、民族的垂直、國家的垂直、世界的垂直乃至天宙的垂直都要以神為中心完全地成為一體。 (212-52, 1991/01/01)
人的愛與神的愛交會的基地在哪裡？神為了愛而創造了人，為什麼？因為神孑然一身時，是孤獨的。神希望能以愛為中心萬世常存，所以創造了人。
縱然只有茅草小屋，也希望能服侍著父母生活到永遠一樣，理想的神也擁有這樣的渴望。令人驚訝的是，即使進入比茅草小屋還狹小的地方，神仍然能懷抱天下而呼吸。那屋子果真是小屋子嗎？只要神住在那裡，那裡就能成為天國的王宮、宇宙的王宮。 (204-108, 1990/07/01)