3）成為真父母之前的過程

人的墮落導致了假父母的產生。因此，為了在這撒但中心的世界建立起天國真父母的位置，文老師不得不行走苦難的道路。這件事應該由父母來復歸，父母必須對那扭曲破碎的一切負起完全的責任，並償付蕩減。 (131-63, 1984/04/01)

為了成為真父母，必須愛該隱世界。這該隱世界是長子的世界。因為該隱世界正如同墮落的長子世界，所以即使這個世界反對，也必須樹立將天的愛完全給予他們的條件，否則就無法復歸撒但世界。
必須先愛長子。在原則上撒但是長子，所以，神若想愛亞伯，就必須先樹立愛該隱的條件。除非神將這樣的愛彰顯給撒但看，否則就無法愛亞伯。這是符合原理的。
身為母親，夏娃所應做的就是讓該隱、亞伯合一並回到亞當面前。所以，真母親縱然渴望能獲得宇宙性的愛，我也無法給予她那樣的愛。這就是真母親的立場。 (124-74, 1983/01/23)

文老師在愛的關係上保持著世界紀錄，因為我教導出可在良心方面創下天宙史紀錄的群體。這不只是觀念，而是現實和事實，是歷史性的事實。對於撒但而言，這是多麼大的威脅；然而對於神來說，卻又是多麼充滿希望的事！我們統一教會的未來必定是光輝燦爛的，基於這樣的認識，要懂得深深地感謝。
為了開創這條路，神與文牧師、神與真父母是怎麼行走過來的呢？為了修築這條路，一路上突破了重重的鐵絲網，每一個腳步都凝聚著血跡與淚痕，甚至烙下了被殘酷拷打的鞭痕。這條路經歷了如此的開闢過程。
絕不能使如此勞苦的天上父母、地上父母傷心難過，要知道這就是宇宙的寶庫。在這裡，是可以消滅地獄、建立天國的。 (216-326, 1991/04/15)

真父母必須是兩個人，如果不是兩個人，就無法站在真父母的基準上。即使在靈的戰鬥中樹立了勝利的基準，但倘若沒有在地上樹立起實體的真父母，就無法在實體世界建立勝利的基準。也就是說，縱使在靈界樹立了勝利的條件，假若地上沒有樹立起真父母，就無法在地上奠定與靈界基台相呼應的根基。
為此，將來的真父母必須不惜付出生命的代價，代替天與地而戰。這場戰鬥的期間是四十年。
在這四十年間，真父母要經歷怎樣的戰鬥呢？首先他要在靈界通過靈的考驗，然後在地上通過實體的考驗。他必須能在這重重的考驗中屹立不倒並具備穩固的中心，如此方能靈肉合一地樹立真父母之因緣，成就六千年攝理史的宿願。
我們在一九六０年制訂了父母之日。這是一個怎樣的日子呢？它是在靈肉合一之下、確立真實的勝利之起點的日子，是真父母的理念出發之日。雖然這日子只不過是一天的時間，這一天的因緣也只不過是部分性的因緣，但是這父母之日的因緣卻將貫穿整個天宙史。
以這一天為起點，神可以在靈界與肉界同時實踐祂的計畫。意即，在地上界建立了可以和靈界相呼應的根基。從此，神終於擁有了祂能作戰的基地。既然勝利的根基已被樹立起來，只要再建立與此一致的家庭性基礎、宗族性基礎、民族性基礎、國家性基礎以及世界性基礎就可以了。
耶穌遭到以色列民族的反對，未能完成整體使命而去到樂園。他在靈的層面上整頓以色列並站在靈的父母之立場。真父母可在地上奠定世界性勝利版圖的路程是四年路程。通過這四年路程，當靈界與肉界聯合一致地樹立起勝利的基點時，全人類都將進入可朝向比樂園更高之靈界前進的時代性恩澤圈內。
然而，來臨的真父母在這一歷史性進展中，必須代替全人類背負起十字架。要在背負個人性十字架的階段中代替全人類背負十字架；要在背負家庭性十字架的階段中代替全人類背負十字架；在背負宗族性、民族性和國家性十字架的階段中，也要代為背負起全人類的十字架。
從以色列民族的歷史中可以看到，雅各憑藉與以掃之間個人爭戰的勝利，樹立了復歸個人的條件。然後他去拉班家，在神的協助下取得了家庭爭戰的勝利，進而尋找到家庭。
後來雅各的後代為了形成民族而進入了撒但世界的埃及，並在神的協助下獲救，然後進入迦南地，滅了迦南七族。如此，以色列民族經歷了四十年的迦南復歸路程後，方能對撒但世界展開攻擊。
在四十年曠野路程之前，還有三日路程。以色列民族在經歷了三日路程之後，才開始復歸迦南，在進入迦南之後，還要重新尋找並樹立四十數。
因為復歸攝理是經過這樣的路程，所以文老師也必須在經歷四十年路程之後，行走三年路程和四年路程。三年路程與四年路程相加，就成為了七年路程。
唯有經過這一過程，才能終結復歸歷史並樹立天的主權。本來耶穌也應從三十三歲起行走七年路程，樹立神所希望的父母之基準，再從那裡開始樹立復歸萬物的基準；到了四十歲，則應結束一切，完成天的旨意。這原是耶穌的使命，但是耶穌未完成這旨意就被釘死在十字架上，這旨意也就被封存下來。
於是再臨的真父母不得不負起內外兩面的戰鬥，經歷四十年的準備期間和戰鬥期間。從外在來看，這四十年是準備期間，然而從內在來說，則是鬥爭期間。如此奠定了靈的勝利基台，準備了可在地上樹立靈肉合一之實體性基台的根基。
必須以真父母為中心經歷三年路程，並且經歷復歸萬物的期間，也就是以具備四方性為目的的四年路程，以這七年路程來結束蕩減復歸。尋找到真父母為止的三年路程、四年路程以及四十年路程雖是短暫的路程，但卻是在整體上蕩減復歸所有歷史性傷痛的期間，是在總體上蕩減復歸歷史性憤怒的期間，也是全面蕩減復歸歷史性十字架的期間。除非樹立即使遭受歷史性的所有悲傷、痛苦和憤怒也毫不屈服的絕對基準，否則便無法迎接真父母之日、真父母勝利之日。
基於這個理由，代替天、代替真父母的因緣而為旨意負責的我們統一教會，才會心甘情願地遭受如此考驗。
在那過程中，我們必須從撒但世界中將自己分立並樹立真子女的基準，成為真父母審判撒但世界時，可以作為標準的一個勝利的榜樣。除非我們如此樹立起宗族、民族、國家的基準，否則無法在地上實現關於真父母的本然旨意。
在這期間，與我並肩作戰的各位，是真父母的個人性代表、家庭性代表、民族性代表以及國家性代表。作為父母的代表，你們至今都是在韓國爭戰，往後更要在世界舞臺上戰鬥，那就是你們的責任。
從這個觀點來看，迄今為止，靈界與肉界的傷痛是什麼？本來，只要真父母出現在這地上，從那天起，天地應當歌頌和平，全天宙都將進入幸福圈內，並以神為中心形成地上天國。 (13-281, 1964/04/12)

直到宣佈真父母為止，文老師吃了多少苦、挨過多少罵，又有多少次身陷囹圄呢？有六次之多。經歷了這些之後，才宣佈成為真父母。也正因為如此，才是真父母。世界上最可憐的王中之王就是文老師。雖然你們的父母對我有諸多不滿，但是最可憐的人是文老師。 (211-162, 1990/12/30)

我已不記得自己為世界付出了多少。不知流了多少血淚、灑下多少汗水，也不知歎息過多少次。我這樣做並不是為了自己的飯碗或為了出人頭地，而是為了解放地上世界、天上世界和神。在歷史上，這樣的人除了文老師之外再無別人，除了真父母之外沒有其他人。
在真父母的背後，累積沉澱了如此的歷史。那並非只是觀念。我在實戰的舞臺上為取得實際權柄而打下了充足有餘的根基，因而如今已到達可使世界萬國肅然低頭的階段。 (210-364, 1990/12/27)