2）真父母的道路

現在戰爭正在世界蔓延，這要由誰來處理呢？應該由我們來做。我們要與共產黨較量，要防止倫理的淪喪，還要阻止宗教的衰敗。
文老師正在召集全世界的學者和神學家們就這些問題展開深層次的討論，從事著美國連做夢也想不到的工作。你們說你們在活動，是你們做的事情比較難，還是文老師做的事情更具有難度呢？
父母要比子女吃更多的苦，這是原則，文老師也在實踐著這個原則。假如文老師有錢，也不會拿來享受生活，而是要用來為未來的子孫開啟一條美好的道路；賺錢也是懷著愛護後代的心。
什麼是真父母？真父母要站在如同父親一樣的位置上走過整個家庭、宗族、民族、國家、世界和宇宙，真父母要連接它們，並且保護它們。真父母必須像妻子愛丈夫那樣愛人類，像父母愛子女那樣愛人類，像子女愛父母那樣愛人類。無論何時，真父母必須做到這一點。 (118-242, 1982/06/06)

神的心願是什麼？是尋找渴望與神一起生活的人，尋找想要永永遠遠與神一起生活的人、貼著彼此的額頭永遠不願分離的人。一旦牽住心愛子女的手，就是過了千年萬年也不想放開，神渴望能以這樣的愛來生活。
統一教會所要教導的就是在這一原則上建立起來的父子關係，以及在這一原則上建立起來的夫妻關係，並且希望能在這一原則的基礎上討論家庭和兄弟。這兄弟不是那種碰一次面就分開的兄弟，而是一起生活千萬年也不感厭倦的兄弟。
我們認為，只有通過五色人種來實踐這些內容，神愛的領域才能被建立起來。然而這容易嗎？需要出現這樣的父母，寧願把自己的食物分給他們，等到他們吃飽之後，還替他們洗碗，甚至照顧他們入睡。今天，真父母就是要行走這樣的路，我認為這就是真父母所應走的路。每天只要見了人就只顧談話，忘記了吃午餐，也忘記吃晚餐。
文老師的哲學就是這樣的。吃飯算什麼呢？重要的是我要尋找並發現即使一同生活千萬年也毫不感到厭倦的你。哪怕是過了午夜來到淩晨兩點鐘，哪怕清晨雞鳴、天已破曉，我也不眠不休地思念著心愛的兒女，尋找著親愛的兄弟。 (127-284, 1983/05/15)

假如有真實的人，那麼這真實的人必定會代表今天的歷史摸索出一條正確的道路，並教導人們說：「人類啊！這就是你們應當遵行的真實標準。」假如真實的人存在，那麼就算要為人類做出極大的犧牲，他也應該挺身而出，去尋找那條路、教導那條路、開拓那條路，難道不是這樣嗎？如果說他明明知道那條路，卻只顧著獨自行走，那他就不是一個真正真實的人。 (63-85, 1972/10/08)

試想，若要在歷史路程中領受真父母一詞，得做出怎樣的努力呢？你覺得需要跨越多少級臺階才能到達真父母的位置？首先必須有真僕人之僕人——必須從這一階段出發。那裏要有真實的乞丐和真實的勞工，必須應有盡有；還要有真實的迫害者以及真正背負十字架的人。假如不願意經歷這些，真父母就絕無可能出現。就是罪人之中，也得有真實的罪人，全部都要有。
為了領受真父母一詞，必須走那樣的路，並要架好橋。必須有一位從世間最悲慘的位置出發、超越所有一切的愛之代表。因此，他必須行走愛的十字架之路，那就是橋。如此一級一級地上升，從真僕人之僕人到真養子，再到真兒子、真該隱和真亞伯。
各位所知道的僕人之僕人的路、養子的路，應該由誰來行走呢？那條路應該由文老師走。文老師在那條路上戰鬥並存活下來，獲得了最終的勝利，因此可以為你們架起一座橋。當你在大街上看見可憐的人時，你要明白那就是文老師的立場。當我在那樣的立場上遭到共產黨的踐踏和拷打時，會不會感到憤怒呢？難道我就不感到憤怒嗎？可是我並沒有向神祈求說：「神啊，請您用雷劈死他們吧！」即使是在全身鮮血淋漓的時候，我仍然在為他們祈福。 (116-114, 1981/12/27)