4）再臨和真父母

① 要做好迎接彌賽亞的準備

你們理應生活在天國。那麼，現在是否生活在那裡呢？不是。何況天國也不是一朝一夕就能出現的。
在出現天的國度之前必須先出現什麼？要出現彌賽亞。然而只有彌賽亞還不夠。雖然耶穌來到了猶太國、以色列國，但天國卻沒有建立起來。
天國出現之前，要先出現天國的民族。為使天國的民族出現，該怎麼做？民族也不是一朝一夕就能形成的。必定是先有一個特別的氏族，然後由這個氏族帶動了民族的形成。
那麼如何才能產生這樣的氏族呢？在那之前要先形成親族。親族又是如何形成的呢？要有一個可成為親族之中心的家庭。那麼，怎樣才能產生這個家庭？要有父母和子女。可是要形成這個家庭的子女是哪來的？乃是父母所生。那父母又來自何處？如此類推，即可得出一個結論：必須先有一位可代表天國之一切的男人。
他是誰？他就是彌賽亞。他要怎麼做？為了成為父母，這位男子必須尋找到他的配偶，並與她成為一體。這就是基督教的教導，而這件事發生時便是終末的到來。
在過去的兩千年間，在基督教的世界性舞臺上以耶穌為中心展開了與墮落途徑相反之靈的復歸。這就是靈的基督教。在此基台上，只要迎接了彌賽亞，就能成就一切。
再臨主要降臨在此基台，他將實體地行走與墮落相反的路程。全世界要合一，國與國要合一；國家中的基督教派要合一，教派中的所有祭司長要合一，這都是理所應當的。為使教派合一，所有的祭司長們必須合一。他們要合而為一，並與耶穌合一。只要他們迎接並服侍耶穌，與耶穌成為一體，世界在瞬間便能得到復歸。神為了這一天準備了兩千年。但由於這內容並未獲得全面性的落實，因此不得不重頭再來。 (66-272, 1973/05/16)

② 再臨主應做的事

那將要來臨的主應該做什麼呢？他必須戰勝撒但，然後還要戰勝所有的靈人。今天，在求道者當中，有些人自以為是地到處誇下海口，認為自己是天下數一數二的人物，但如果他對能夠整頓這個墮落圈的確切內容一概不知，只懂得等待時機和獻上精誠，這顯然是不夠的。
必須戰勝撒但圈，然後戰勝靈界圈。那不是看得見的世界，而是看不見的世界。除非在與看不見的世界戰鬥並打敗撒但，否則就不會出現能向靈界前進的道路。否則即使去了靈界，也必遭到阻礙而不能進入；即便是進去了，也無法戰勝它。
因此，首先要在撒但圈中獲得勝利，再進入靈界獲得勝利，然後要屈服大小各種宗教。如果說基督教是最高的主流宗教，那麼，你甚至要令基督教屈服。這是什麼意思呢？是指你必須繼承他們的一切。
經歷了如此的征戰，並贏得在天上與在地上都獲勝的公認後，你將蒙受神的承認：「你是戰勝了撒但和靈界的勝利者！」從此，你將展開地上的實踐路程。這就是歷史留給我們的課題。
那麼再臨主是怎樣的一個人呢？他必須使魔鬼撒但屈服，還要一對一地戰勝並收服無數的靈人、教主和領袖。他以神的人格與真愛為中心，教導人們瞭解宗教和宇宙的真義，以此征服他們。
換句話說，這地上所有的存在都渴望能為更高層次之愛的主人翁所吸收。就連小鳥和狗兒們都懂得去一個更加疼愛自己、照顧自己的村莊。這些道理都是一樣的。
因此要以真愛為中心使他們屈服，並繼承他們的一切權柄。必須繼承統一權，這是彌賽亞在地上所要完成的責任。
只讓基督教合一是不可行的。如此做也許只能做到基督教在地上的合一，但不可能使靈界背景中的佛教文化圈、伊斯蘭教文化圈等全體文化圈達到合一。只要地上還殘留著這些界線，只要地上還未徹底打破這些隔閡，便無法在地上之根的靈界形成合一的起源，倘若如此，也無法為地上帶來所有不同文化圈的統一。 (100-16, 1978/10/04)

以本然的愛統一國家、統一世界並且統一天地，彌賽亞就是具有這種責任的人，可是他真的能做到嗎？連神都做不到的事，彌賽亞能夠做到嗎？
從這一觀點來看，將來彌賽亞所要帶來的宗教，神所要建立的宗教是怎樣的宗教呢？那必須是一個具有強大的力量、想要以愛為中心統一個人、家庭、宗族、民族、國家、世界和天宙的宗教。這是一個必然的結論。連撒但也會說：「那不正是彌賽亞要來完成的目的嗎？那不就是神差遣彌賽亞的目的嗎？」 (130-175, 1984/01/15)