2)神是縱的父母，真父母是橫的父母

「真父母」一詞，是早在神創造天地之前，就已出現在神的內心世界裡了。神一切的創造理想，都是以真父母為中心之愛的理想為標的而展開的。要知道從創造天地之前，真父母就是神的盼望。
為了尋找真父母，在神的攝理路程中，有無數的人為此而犧牲。神在祂的攝理當中樹立了許多宗教，在這些宗教當中，有天使世界的宗教，該隱型宗教、亞伯型宗教、庶子型宗教、養子型宗教、庶母型宗教、養父母型宗教、還有真母親型宗教、和真父親型的宗教。
新教和舊教應該要順應神整體的攝理旨意，同時要統一曾經負起領導世界之責任的所有宗教圈，從而建立起一個和平的國家與世界。為了要完成神的旨意，追求世界的和平而產生了許多宗教，其主流宗教就是基督教。
基督教教導什麼呢？教導真父母和愛。教導耶穌是兄弟、是新郎，而神則是父母。因為基督教全面性地具備家庭理想為中心的內容，並教導如何完成以神為中心的理想家庭。因此，基督教能夠超越其他宗教，統一這個世界。
那麼，誰是再臨的基督呢？因為當初在伊甸園失去了真父親和真母親，因此再臨主要以真父親的身分來到這地上後樹立真母親，並且要與神達到心情合一、血統的合一、肉體的合一，要這樣成為與神合一的家庭。能夠侍奉神而生活的第一家庭，就是彌賽亞的家庭。彌賽亞即是完成亞當的位置，當完成的亞當和夏娃結為夫婦，在地上侍奉著神一起生活，然後生育出以神為中心的子女，生育神的皇族一同在地上生活，然後與神一起到天上世界生活，這就是天國。 (282-51, 1997/03/10)

如果說神是看不見的針頭，那麼我們的祖先則是看得見的針頭。因此神是縱的父母，如果神在靈界可以生下子女，那該有多好啊？但是在靈界是無法生育的。
那麼為何神要創造橫的父母亞當與夏娃呢？神將他們造為是生產天國百姓的生產工廠。因為在垂直上只有一個焦點，所以無法生育繁殖。如果是在中心點上生育繁殖的話，那將會如何呢？那麼至今為止的所有內容都會被推翻掉，將會導致這樣的結論。因為在垂直上只有一點的緣故，所以是無法生產的。 (214-204, 1991/02/02)

不是由神來生產孩子，而是通過真父母。站立在橫的真愛之父母位置上的，就是統一教會所說的真父母。在神面前，在以縱的愛為中心的父母神面前，成九十度角並持有橫的愛的人，就是真父母。因此人類需要這兩種父母的愛。一位是站在創造主之立場的父母，另外一位則是站被造物的立場，身為神的理想對象而被造的肉體的父母。因此神是站在心靈的父母立場上，而真父母是站在肉體的父母的位置上。如上所述，人類原本應該以縱的愛和橫的愛為中心而出生的。
各位也必須要相似於縱的愛，為了可以自由地相似於縱的愛，因此有「縱的我」，那就是心。直到現在，人們仍舊不了解心是什麼，即使是佛教也不了解心為何物。但是統一教會卻瞭解。通過神的創造理想，在縱的愛面前以橫的愛為中心，然後具備前後的愛以及球狀的理想時，通往東、西、南、北四方的力量將不會有任何阻礙。不論何時運作，都行得通，沒有任何的衝突。 (182-258, 1988/10/23)

各位的心是縱的「我」，體是橫的「我」。通過真愛，這兩者應該在九十度角的一點上合一。不能不如此。各位的心與體是不是會爭戰呢？為什麼會這樣呢？是因為墮落的緣故。心與體要以什麼為中心合一呢？只有靠真愛，否則無法合一。當各位像神一樣通過真愛合一的話，便能直接進入天國。不需要救世主，可以直接進入天國。 (201-123, 1990/03/27)

天上的王是縱的中心，站在心的位置上；而地上的王是體。因此完成的亞當和夏娃的理想婚禮是指，神成為中心，而亞當與夏娃成為神的體。所以這是神的婚禮，也是亞當與夏娃的婚禮。 (245-89, 1993/02/28)

當該隱與亞伯合一後歸回到神面前時，便樹立了橫的基台。他們要怎麼做才能回到神面前呢？他們必須通過真父母。就像這樣以完全合一的位置為中心，直到再臨主真父母來臨為止引導歷史的，就是基督教歷史。是屬靈的基督教歷史。 (34-93, 1970/08/29)

各位若想要進入文老師將要進入的天國，需要具備資格才能進入。為了獲得這項資格，你們至少必須完成我所指導的其中一點要求。如果完成那項要求，你們將會如何呢？各位將會擁有以真神、真父母、真國家、真世界、和真天國為中心連結真愛的資格。你們將會獲得可以侍奉神的權柄，可以把神當作個人的父親、家庭的父親、國家的父親、世界的父親、和全天地的父親。
換句話說，各位可以繼承能夠侍奉神的權威，侍奉神當作個人的、家庭的、宗族的、民族的、國家的、和世界的父親。因為神為了要成為父母，為了站在父母的立場上之故。
所以說神不但是我們每個人的父親，同時也是家庭、宗族、民族、國家、世界、和天宙的父親。不論是在這地上，還是在靈界皆是如此。 (98-224, 1978/08/01)

文老師所擁有之物品，不是我個人的，而是屬於人類的。因為文老師認為那是以神的愛為中心合一的，脫離了墮落的侵犯與撒但控訴圈之本然所有權的條件基地。是以亞伯方、天方的愛為中心繼承的所有物。最後在地上通過真父母，來開始產生屬神的物品。因此統一教會不能擅自將買來的物品賣掉。一定要經過真父母的允許才能丟棄物品。所以如果文老師一旦買了一樣東西，即使成了乞丐，也不會想要將它賣掉。那些背著我賣掉它的人，將會難逃法網。
雖然真父母得到神的愛與所有物決定權，而在得到橫的祝福之家庭面前，也應該有一條可以通往父母位置的道路。但卻尚未能以神的愛為中心從父母那裡得到所有權。
迄今為止各位本身是從萬物開始、子女……，像這樣逆向而上。然而由於各位一起慶祝了父母之日，來到神的直接主管圈時代，能夠平面性地展開連結。從個人、家庭、宗族、民族、國家、世界、天宙，這七階段的型態全部要建立起來，然後必須與中心線相連結。以男人七階段和女人七階段為中心，全都是為了要來連結。 (137-270, 1986/01/03)

救世主來到地上，要來找尋他的新娘。他必須要找到這個真實的女人，然後才能以神為中心，來連結有史以來未墮落並達到完成的縱與橫。直接通往天國的道路，也將通過內的父神與外的真父母而降臨在這地上。
有史以來，從沒有人像文老師一樣受到如此多的迫害，受到如此多的反對。要在文老師當代，個人性地受到世界性的迫害，家庭性地受到世界性的迫害，以及宗族性的迫害。
統一教會的宗族要藉由全世界的祝福家庭，來與全世界一百六十個國家的民族接枝。那就是復歸。首先是宗族性的，然後是民族性的、國家性的來前進。 (176-322, 1988/05/13)

因為文老師樹立了世界性的條件，並取得了勝利之故，所以各位必須要繼承我的心情。繼承這樣的心情，同時要決意說：「我是真父母名符其實的子女，站在亞伯立場的我，一定要征服該隱世界。」因為文老師在靈的方面，已經完全奠定了勝利的基台。所以實體圈的力量可以向外擴展，因此只要去推動就可以成功。 (100-319, 1978/10/22)

各位並非只是代表你們個人而已，各位自己本身是全世界的代表性中心，任何具有這種觀念的人，就是代表了世界。同樣地，子女能代表父母，父母能代表著全家族。為此你們不能不感謝。
「攝理是為了我」而展開的，這內容非同一般。因為各位是負債而行走的立場，所以應該感到羞愧而無暇他顧。一定要通過這樣的過程才可以。也許你們認為身為父母的子女應該對自己的父母盡孝。但是你們必須知道，所有的歷史是為我而展開的，想到此時，你們就應該要更愛國家、更愛世界，超過愛你們的父母。必須要以這樣的態度來行走。請各位銘記在心，具有這種主體性的人能夠成為真父母的子女。 (251-47, 1993/10/15)

雖然我們在這個世界上侍奉著真父母，可是這地上並非只有真父母的兒女，還有那些墮落父母的兒女們。原本通過真父母的血與肉，他們要成為神所愛的子女。但是相反地，因為墮落他們成為墮落的子女。所以，真父母、再臨的基督、救世主就是要來清算所有人類始祖所犯的過錯。因此真父母降臨並且必須復歸頭生的長子。使頭生的長子與庶子一樣。因為他的血統被轉換，成為與庶子相同的立場。原本應在本然的愛中繼承神血統的長子，由於墮落卻繼承了另一個血統。雖然如此，神還是不能拋棄他。 (210-360, 1990/12/27)

各位的辛勞就是在參與創造的事工。為了能夠感受到神愛的世界，找尋能夠安慰神的道路，即使辛苦一生也不感到疲倦，這就是愛的一生。以神的創造為範本，要在我們的一生中，製造出天的紀念品，並以此為樂趣，要懷抱著這樣的想法來生活。
那就是為何真父母要去尋訪大自然，看看大海、五大洋六大洲、河流、山川等等，在生活中一一地感謝這些自然美景。
各位是想要跟隨真父母的生活，懷著神的愛來解放大自然的嘆息呢？還是寧願將自己侷限在大都市中，以自我為中心破壞環境、製造污染，成為阻礙子女情緒發展的父母嗎？這兩者比較起來，統一會員自然會跟隨真父母的教導。因此都市田園化，都市綠化，能與大自然和諧相融的理想天國，將是可以實現的。 (288-72, 1997/10/31)

我深深地實感到神是活活的神。在韓國的獨立運動中，有三十三位領袖。在地球上與韓國相反方向的那一端是烏拉圭，在他們的獨立運動中也有三十三位領袖。不僅如此，在南美洲有三十三個國家。在我常常工作的迦定區域，也有三十三個都市。真是令人感到不可思議。在那周圍的主要都市也是三十三個，真是神奇。以攝理的旨意來看，因為神是活活的神所以才會這樣。無論如何必定有三十三數，若加上我本人就是三十四數。這是非常重要的。無論如何各位一定要與你們的國家彌賽亞合一。不要不平不滿，要絕對的信仰、絕對的愛與絕對的服從。 (281-245, 1997/02/14)