1)真愛是神的旨意所在的中心

神是真理的王、善的王、真實的王、愛的王，那麼，神是原本就存在，還是後來生成的呢？要知道，神也是成長過來的。這是如何得知的呢？如同相似於神本性的所有一切都是由微小的細胞開始成長，神也是如此。然而，神是憑著什麼成長的呢？是愛。是以絕對的愛為中心成長過來的。愛的主體是神，人類則是愛的對象。 (243-278, 1993/01/28)

神是因為愛而創造了天地。神創造天地不是為了看到人類，而是為了愛。神無法獨自擁有愛，無法獨自感受愛。雖然神本身擁有愛，卻無法感受圓滿和諧並充滿喜悅的愛。無論盛開的花朵多麼美麗，也必須散發香氣；無論香氣多麼芬芳，也要藉著微風，使香氣擴散開來。因此神需要如同微風一般能夠引起相對性刺激的對象。 (210-223, 1990/12/23)

真愛是神創造時的根源之力，是原動力。可見，神也喜歡真愛。神也和我們一樣會吃飯，祂也有眼睛、有鼻子，全部都有，神是這樣的一位。這位神喜歡什麼呢？不是我們人類所喜歡的金塊，神隨時都可以創造金塊。
接下來，知識也一樣，神是全知全能的一位，是知識之王，是能力之王。 (212-295, 1991/01/08)

真愛的深度極深，甚至包括了神誕生時的最底層部分，是深不見底的。因為真愛是從神存在之初的根源開始出發的，所以其深無比。即使花費一生，我們也無法到達那裡，甚至到了靈界也永遠向著真愛繼續發展，因此夫婦爭吵而分離是無法想像的事情。
神本身也是成長過來的，也就是說神與愛都是從那深不見底的同一根源一起出發的。此根源的起初不是神，而是真愛。我們說神具有二性性相，為什麼是二性性相呢？是因為愛而擁有二性性相。 (246-286, 1993/04/20)

真愛是一座橋樑，神可以藉著它隨心所欲地四處去探訪。當人的四肢五體以愛為中心時，不論是在表面還是內面，都能夠永遠合一。不論是東西南北，不論是天國或是在地上世界，任何地方都是如此。都能夠以愛為中心合一、以愛為中心自律地和諧互動。只有真愛具有這種能力。
在體制方面也是一樣，當建立起絕對能夠代表神的政黨，並完全合而為一時，這就是以神為中心的合一。 (139-200, 1986/01/31)

對於真愛，神也是絕對地服從。為了真愛，神也願意獻出祂的生命，在真愛面前為什麼男人與女人也甘願獻出他們的性命？這是因為愛領先於生命。神開始存在的理由是什麼？是真愛，為了行使愛而存在，若沒有愛的概念，神也就無需出現。
因此，所有神的創造物都是成雙成對的。礦物界也是成雙成對的，雖然級別較低，但是陽離子與陰離子也是相互授受著愛而凝聚在一起。這內容是有史以來首次由文牧師發表的；神自己也將真愛視為絕對，並絕對服從真愛來生活，神的這一願望也是有史以來首次由文牧師發表的。這不是概念而是事實。可見，神是為了尋找真愛而進行創造的。 (203-103, 1990/06/17)

真愛，若沒有神的介入，就不能成立。亦即，如果沒有神的介入，就沒有「真實」這個詞，而所謂真實的男人、真實的女人、真實的家庭、真實的真理以及真實的愛都不會存在。只有神介入時，這一切才有可能。神是真理之王、善之王、真實之王以及愛之王，因此沒有神的介入就不可能存在善。工作也是如此，如果將神摒除在事情之外，它就是一場騙局，無法令人信服。所有一切都是如此，只有當神介入時，才能定出真實的基準、永恆的基準。 (301-38, 1999/04/16)

那麼，用什麼來區分真愛與假愛？以自我為中心，為了自己的愛是與惡魔相通的愛。以對象為中心，為了對象的愛是與天地法則、與神相通的愛，分界線就在於此。神的愛是給予，給予再給予，一再給予之後就忘記的愛，這就是真愛。九十高齡的老奶奶對自己七十歲的兒子說：「兒子啊，出門要小心車子啊！」依然像對待小時候的兒子一樣。即使過了九十歲，每天重複相同的話語，依然不覺得厭煩，即使過了千萬年也不覺得疲憊的愛，就是真愛。 (142-333, 1986/03/14)

只有當我們連自己的生命都可以投入再投入，給予再給予，並且忘記所付出的一切時，真愛才能開始。真愛可以貫穿天地，也可以穿越死亡的世界往上攀升，即使是生命的世界或是剛硬的內心，不管什麼地方都可以穿透，絕沒有愛到達不了的地方，愛甚至可以通往密室。 (256-179, 1994/03/13)

愛擁有最快的速度，真愛是與神的創造能力相當的力量。因此，如果擁有真愛，即使是在天涯海角呼喚神，神也會跑過去，即使是長相難看的孫女也只要動動手指頭，爺爺就會跟著她去，愛是如此偉大，這就是真愛。 (301-125, 1999/04/25)

愛並非憑空產生。若不通過神的愛，就不會產生榮耀。當我們說某人享有榮耀時，指的不是他獨自擁有愛的情況，也不是指百萬富翁坐擁金山時的情況。
當完全具備愛的因緣，且站在永享福樂的位置上時，才稱得上是享有榮耀。可見，脫離神的愛就無法享有榮耀，當我們完遂責任，並通過完成階段的基準，蒙受神的愛時，榮耀將自動來臨。 (158-296, 1968/02/04)

真愛可以比神還高，這句話是什麼意思呢？這是說，即使是神也希望所愛的對象比自己優秀幾千萬倍。換句話說，真愛的對象是在神之上。各位也希望自己所愛的對象在自己之上吧，那就是愛。 (274-22, 1995/10/25)

真愛即是神的愛，若我們去到靈界就能感受真愛的色彩與滋味，這樣的世界就是靈界。只要與真愛合一，便可通達四方、聽聞八方，到處暢通無阻。倘若身為真愛主人的神有汗毛，因為祂的汗毛也屬於真愛，所以只要微微一動，天下便會立即有所感應，是如此地敏銳。也就是說，真愛的情感甚至與全宇宙的情感相通。 (304-15, 1999/09/05)

何謂神主義？神賜予人類特權，應許人類以愛為中心而提升到創造主神之上的位置，而神主義正是教示我們方向，以使人類得以踏上這條通往那位置的道路。
神主義即是真愛主義，若找不出一條犧牲並投入墮落生命之路，就無法踏上真愛主義所教示的道路。因此《聖經》才會教示我們：「凡想要保全生命的，必喪掉生命，凡喪掉生命的，必救活生命。」這種有違常理的論理。 (268-162, 1995/03/31)

尋找愛之道路的人要做何種準備呢？神的愛、神與父母以及「我」要合一。唯有這樣才能稱得上是真愛，這就是神的旨意所在的中心，也是「我」與神的旨意能夠合一的中心。 (103-132, 1979/02/18)