2)聖人聖子是忠孝的完成者

我們韓國的忠孝思想真的非常好！但是，韓國百姓只對韓國盡忠就可以了嗎？這是問題所在！日本人只對日本天皇盡忠就可以了嗎？德國人只對德國的帝王盡忠就可以了嗎？或者，美國國民只在美國總統面前盡忠就行了嗎？那是不行的！
如果問韓國國民：「你們是要成為聖人呢？還是要成為忠臣？」這時不可以回答：「因為韓國的中心思想是忠孝之道，所以我不知道聖人之道，因此我要成為忠臣就可以了！」
雖說忠臣之道對任何人都很重要，但因為還有需要聖人之路，所以如果有想行走聖人之路的新國民，此國民未來必會成為將世界福份帶給人類的人。
忠臣是什麼？忠臣是把國家的福份帶給全國民的人。孝子是什麼？孝子是把其福份帶給家庭的人，各位要知道這一點。 (101-14, 1978/10/28)

作為愛國者之忠臣與聖人，其區別在哪裡？忠臣是擁有可為自己國家捨命犧牲的覺悟，並為公投入一切來行走的人。
聖人則是超越自己的民族，是為了世界人類，更進一步為了神的理由。聖人是為了更公的神，而在世界人類面前，盡上一切忠孝之道，超越任何忠孝之基準而義無反顧的人。為此，即使拋棄忠臣之位，捨棄國家君王也堅決行走，就算君王挽手苦苦哀求：「如果你走了，我們國家就會滅亡了！」也會不顧君王的立場，而捨棄一切勇往向前，對世界盡上聖人之道。那麼此時，他就可從天得到對那國王已盡到世上最高忠臣之道的承認。 (101-145, 1978/10/29)

愛國者當中有許多孝子，然而若未能成為愛國者，縱然是孝子也無法進入到愛國者的行列中。但若成為愛國者，即使不能為父母盡孝，也能自然的進入孝子的行列中。
因此，登上聖子之基準時，就能超越與主管聖人。即使未能成為孝子、忠臣或聖人，但只要能登上聖子之立場，就可以容納所有一切。但聖子之路並不是那麼簡單！必須克服艱難險阻，且成為愛國者中的愛國者，才有資格具備聖子之資格。從孝子、愛國者開始，凡經歷一切困難直到成為聖人為止，並且要能超越更加惡劣的處境，在擁有如此之自主力的基台上，才能連接到聖子之道。無法勝利經驗此過程的人，可以藉由短時期內受到世界性逼迫，而達此基準。 (196-125, 1989/12/31)

對人來說，絕對需要孝子之道、忠臣之道、聖人之道、聖子之道。因為墮落之故，所以需要聖人，也需要完成聖子之道。
因此，神的所有相對領域，是從我、從上天、從世界開始連結到我們的家庭。那就是人生在世所要成就行走的道路，是完成的道路。對國家而言，國王相當於父母之骨，我們應與之接枝而成長。因為沒有擁有家庭就不能站在國家面前，且倘若沒有國家，則家庭會在撒但的國家面前遭到攻擊與破壞。 (285-92, 1997/04/21)

以愛的生命力直通家庭的中心來愛，這是孝子之路；以國家的生命力為中心來愛，這是忠臣之路；連接世界的生命力來愛，這是聖人之路。如此看來，以這樣的方向來教育世界有關人倫道德的概念是確實的。各位要知道那是正確的！愛世界就是聖人之道，務必明白這一點，這已成為人倫道德的教育標準。在這裡，我們可以確定，這樣的做法是正確無誤的。 (111-173, 1981/02/15)

在這世上生活時，以愛為中心來看，孝子是第一個圈，忠臣則是外圍更大的圈，如此不斷變大。雖然起初這麼小，但會變得越來越大；聖人之圈更大，聖子之圈再更大。所以如果站在這個中心位置上，這一點就是孝子。孝子是第一階段，然後是忠臣、聖人、聖子；如此，有四個階段，以愛為中心向外擴大。
其中心是垂直的，以垂直為縱的中心，且所有一切的中心只有一個而非兩個，因為愛的中心是一個。所以父母面前的孝子不會去地獄；國家面前的忠臣也不會去地獄。即使不相信救世主，也會自然的得到保護。因此，聖人是不會去地獄的。
這句話的意思是，沒有成為孝子的人無法成為忠臣。但想成為孝子卻沒有父母的時候，該怎麼辦呢？之前已經說過孝子很好，但如果「我」沒有父母，這該如何是好呢？這可是不得了的大事。就算懇切地向神祈求：「神啊，請您賜給我父母吧！」但依據天法這是無法實現的；再說，父母也是會去世的。
如此說來，即使想成為孝子，也不一定能如願了，若不能如願，那該怎樣辦呢？那時，要成為忠臣、聖人。聖人之位，勝過孝子與忠臣之位。 (197-45, 1990/01/07)

既愛父母也愛子女，這才是孝子。倘若第一頁是愛，中間過程也是愛，則最後結論之頁也必定是愛。家庭無法成為核心，家庭的核心之上應該有國家。那麼，國家的核心是什麼呢？是忠臣之道，這是什麼意思？就是愛國家之意。
忠臣、聖人、聖子，這一切都是核心，問題在於是以什麼為根據來成為根本核心呢？雖說人們不知道此根據就是愛，但能以此模糊地來分辨，這意味著，將來能在終末時代立足的安著點，就只有「愛」了！
因此，只有男人女人之夫婦間相愛的人，才有可能成為孝子。成為孝子後，再成為忠臣；成為忠臣後，再成為聖人；成為聖人後，再成為聖子。
成為聖子後便可擁有所有的繼承權。如此，若成為神的兒子，神便成為「我」的，然後神的所有就會是「我」的所有，神即將創造之充滿希望的未來也會是「我」的。只有站在聖子之位，才能傳承過去、現在、未來的一切。被造萬物對此無法提出任何抗議。只有這樣才能談論天下統一，可以得到這樣的結論。 (206-176, 1990/10/07)

我們的人生之路應該如何行走？讓我們就此問題來整理看看。首先，孝子之道、忠臣之道、聖人之道、聖子之道的骨髓是什麼？就是想天長地久的共同生活！想和上下的人一起生活，想與前後、左右的人不分晝夜、生生世世共同生活，其骨髓就是擁有如此刻骨銘心之心情，最終我們可以推理出如此結論。 (148-259, 1986/10/11)

那麼各位應在神面前成為什麼樣的人？首先要成為孝子；其次要成為忠臣、愛國者。接著，忠臣、愛國者的上面是什麼？是聖人。
孝子是在家庭中對父母絕對盡忠誠的人；愛國者則是對國家絕對盡忠誠的人。那麼，聖人是什麼樣的人？是像耶穌、釋迦牟尼、孔子一樣的人。這些人不主張自己，而是主張神，是以神為中心而活的人；他們是從未帶給人類損害，反而帶給人類利益的人。而且他們不是國家主義者，而是世界主義者。 (54-210, 1972/03/24)