4)把真實的心情種植在本鄉

個人若想安息，就必須有家庭，因此統一教會為了尋找家庭奮鬥至今。而家庭若想安息，就必須有宗族圈。因為宗族要成為家庭的保護欄，負責抵擋外界的風霜雪雨，否則「我」就無法在安定的家庭中生存。為此必須以親戚們為中心成為族長。
假如當上族長，即使發生了戰爭，也是由全村的親戚們出去打仗，族長則可以一邊指揮作戰，一邊休息，所以老師讓你們承擔起宗族彌賽亞的使命。要你們幹什麼？完成宗族彌賽亞的使命。事實上，我們一直都是在異鄉生活，現在我們要尋找故鄉，你們要回到故鄉流著眼淚獻上精誠。
就像以色列民族在埃及生活了四百年一樣，我們也在異鄉漂泊了四十三年，如今也該回到故鄉讓愛紮根了。我們回去之後不但要愛神，也要愛父母兄弟，從而切斷世界性的撒但可以控訴的根源。以色列民族不能做到這一點，因此也就不能把迦南福地之理想天國建立起來。所以，不要對撒但世界有所眷戀，即使背著行囊到處流浪，我們仍然是最棒的！即使到處受到辱駡，即使夜裡被村裡的狗追著跑，我們也還是最棒的！我們應該擁有這樣的自豪，雄赳赳氣昂昂地進入到以愛的呼聲來消化宗族世界的運動中。希望各位在出征的時候，能夠將這一點銘記在心。 (178-139, 1988/06/01)

各位已經在真父母面前擁有了真子女的名份，所以真父母可以賦予你們繼承權和同位權。你們必須相信上天已經讓你擁有這樣的特權，將一切投入到愛的領域中。當你們像神那樣完全地投入並付出時，必將帶來家族的復活，而一個家族的復活也將帶動一個國家的復活。 (177-161, 1988/05/17)

你們要把真父母鮮紅的血脈作為一粒新的種子種植在你的家鄉，使那裡的每一片山野、每一道山川，都歌頌著這所有的犧牲和代價，並肅然地向你們低頭。如此扎根之後開出的第一朵鮮花要獻給神，第二朵鮮花要獻給真父母，然後讓第三朵鮮花屬於自己的長子，讓第四、第五朵鮮花屬於自己。用敷衍的態度能做好嗎？絕對不能！ (181-273, 1988/10/03)

這次回到故鄉，你們的立場與進入迦南福地的以色列民族是一樣的，所以不要羡慕有錢人，也不要羡慕有權勢的人。你們不要被他們污染，而要開展正確的教育。愛神、愛後代以及愛屬於以色列民族圈之我們的民族傳統才是最珍貴的，所以當你們帶領子女出入教會時，不可以被他們吸收過去。
你們應懷著千萬年來好不容易才回到故鄉的喜悅，發出震撼細胞與骨髓的哭聲，並用血淚澆灌那片土地，從上天贏得，這是一片「用血淚澆灌的神聖土地」之名義，天國就是從那裡開始的。 (177-228, 1988/05/20)

你們必須回到故鄉使故鄉復活，以色列民族就沒有做到。在過了四十年像乞丐般的流浪生活後，才進入迦南地的以色列民族在他們眼裡，迦南七族是過著非常令人羡慕的舒適生活，因為他們又有羊群又有房子，而自己卻住在帳篷裡，正是這樣的意識形態使他們出賣了神和國家。 (175-34, 1988/04/06)

當我們愛人的時候，應該從最悲慘的人開始愛，從可憐的孩子開始愛起，依次類推。世上有良心的人大部分是貧窮的人，因此我們統一教會的家庭應該愛世界上最貧窮的人。雖然貧窮的人也生活在惡魔的世界裡，但能夠繼承天運的人將會在這些人當中產生。 (175-31, 1988/04/06)

那麼，回到故鄉之後要怎麼做？要讓他們與你們合一。方法很簡單，兒子出門後就要成為傳授天之傳統的老師，樹立「這樣做才能實現天國」的榜樣；爸爸和媽媽也要為村裡所有的爸媽樹立「這樣做就能成為天國的村落」的榜樣。這樣就可以，很簡單。只要丈夫與妻子、父母與子女彼此相親相愛，建立充滿愛的家庭，並把這些內容全都傳授給他們就可以了。 (135-35, 1985/08/20)

老師是為了站在世界的祖先之位置而行走了這條道路，你們則應為了成為宗族的祖先而踏上可以繼承相應之傳統的道路。你們必須為了自己的宗族和家族樹立傳統；從現在開始就要編制十二支派，所以需要有傳統，只顧自己的人應該被排除在外。 (131-62, 1984/04/01)

要把真實的心情種植在本鄉土地上，未能將真實的心情種植在本鄉土地上就是墮落，各位還必須成為各自宗族中的宗長家庭。 (177-80, 1988/05/15)

「神是宇宙的亞伯，這世界的人類則是神面前的該隱，然而神卻以僕人之僕人的身份、以養子、子女的身份將復歸攝理推展至今，因此我們要繼承此一傳統，回到自己的宗族，把這一傳統重新展示在他們面前並以此來征服他們！」這就是我們要做的事。這不會花費很長時間，再長也不過三年，不然十年我覺得就很夠了。 (159-80, 1968/03/03)