1)現在是東西南北統一時代

為建立可開展南北統一運動的基礎，老師辛苦了一生。現在你們可以在成熟的氛圍中開展活動，比我那時要容易多了，所以希望你們能鼓足勇氣努力開展活動。若有人反對南北統一運動，就算直接在他們面前搞抗議遊行，也要讓他們改變態度。 (149-170, 1986/11/21)

你們以為在韓國只要舒舒服服地，就能實現南北統一的目標嗎？這裡是前線，是世界的前線。這裡是世界的焦點，因此圍繞著我們的旨意，各種各樣的聖工都將在此展開。只要你們能團結一致地推動南韓，靈界不就會動工嗎？誰又哪裡知道呢？ (165-214, 1987/05/27)

沒有錢也得做事；如果沒有錢，就賣掉房子，那樣上天才會保護你們，並為你們前方的道路負責。問題就在於此！不要被錢或體制牽著鼻子走，神不看好的錢是毒藥，終將帶來滅亡。這裡需要的是精誠，從現在起要一面哭一面走，比在教會時流下更多更動情的眼淚，那是容易做到的。你們要比在教會時付出更多的精誠，流淚投身於南北統一運動。 (166-182, 1987/06/05)

要怎樣建立統一的體制呢？那要有能夠消化並超越民主體制和共產體制的另一種統一的思想，必須在那樣的理論基礎上建立統一的體制，這就是結論。在建立統一體制方面，韓國將是一個樣本。世界東西南北統一聯合，便是以韓國為中心的國民聯合為模式作借鑒。韓國將成為世界的典範，只要全世界都緊跟其後，就會過渡到世界性的統一體制當中。 (173-68, 1988/01/03)

今後的問題就是如何推動世界。為此，我們要通過理念的徹底化、組織的強化以及共同的活動達到一致。為了與共產主義較量，我們的組織力與活動力必須勝過共產主義。等有了進一步的發展時，就必須強化組織的建設。

南北統一運動國民聯合是為了南北統一而設立的運動機關，全體國民都將聯合起來投入到此運動中。我們要動員六千萬同胞加入進來，全民族必須團結起來。當朝著新伊甸園前進的旗手從六十萬發展到六百萬、六千萬時，世界將徹底地往地上天國的基地前進。

統一教會裡有教會、勝共聯合、教學統一聯合（全國大學教授學生南北統一國民聯合）和南北統一運動國民聯合。這些組織要謀求什麼？不只是南北統一和南北解放，更以人類的解放和神的解放為目標。以什麼為中心？以真愛為中心，你們必須明白這一點。

南北統一運動是要以神的傳統思想為中心統一南北，進而讓全體國民本著新的建國思想建設天國。 (163-165, 1987/05/01)

作為勇士，你們將出征一場一決歷史勝負的最後激戰。在即將開打的戰鬥面前，你們能有多少剛強壯膽？能克服多久？在生死邊緣，是否還能懷著希望再次決意？這些都是問題。即便是在死亡的道路上，只要你們還能看到奮戰不懈的希望，只要你們有著不實現統一就奮戰不懈的思想，就一定能夠吸收共產主義。 (61-33, 1972/08/20)

至今仍有不知道統一教會的人吧？那說明你們沒有盡到責任。享樂的人有，但肯把這個民族扛在肩上的負責人卻沒有。可是每一道山川峽谷、每一片村野田莊，都在等待著「我」用血汗和精誠精心打理它們，所以就算粉身碎骨，「我」也應義無反顧地行走。即使做不到這個程度，也應該奮力敲響鐘聲，把四面八方的群眾團聚起來、進而形成統一戰線，否則南北韓不論進行多少次會談，都不能摸索出一條統一方案。我們必須要站在主體性的立場上，奠定南北統一的道路。 (61-232, 1972/08/31)

現在是怎樣的時刻？是以色列民族該從埃及出發奔向迦南福地的時刻，因此必須徹夜不眠地奔走四方，通告生活在埃及的以色列民族：「某日某時必須離開此地。」知道卻不通告的人是要接受永遠的懲處。同樣地，我們也已進入向迦南福地出發的時代，所以不管三千萬同胞去不去，我們都有責任向全民族通告此一消息。我們為此而開展了全國性的活動，倘若至今仍有不知道統一教會的人，那怎麼行！ (61-232, 1972/08/31)

當世界在令人窒息的環境中，承受著越來越劇烈的痛楚朝向最後交叉點前進時，處在混亂局勢中的人們要怎樣樹立自己的主體性呢？這將是韓國的宗教人士今後所要解決的問題，是許多僑胞要解決的問題，也是大韓民國自身要解決的問題。模稜兩可是不行的，必須明確主體與對象的位置。天是主體，人是對象，我們必須分清位置、各就各位。我們正朝著令人窒息的時代之交叉點前進，而現在就是那一時刻。 (65-147, 1972/11/05)

為了南北統一，南韓的政權必須以著甚於親情的愛挺身而出，養活北韓的同胞。可知現在全羅道和慶尚道為了爭權奪利而鬧得勢不兩立，這樣還能統一南北嗎？門兒都沒有！這樣下去只有一個下場，那就是同歸於盡。我知道這些話很不中聽，不過即使不中聽，我還是要說，因為這是最真實的話。 (168-231, 1987/09/20)

要隨天運而動，一旦脫離了亞洲的運勢，大韓民國不論是個人還是國家都將一蹶不振。大韓民國必須依照天運而與亞洲的運勢採取一致的步調，因為唯有依從天運，才能得到天運的保護，否則就會滅亡。文老師斬釘截鐵地指出，無論多麼高傲自大的人，也要向文老師學習。當今時代亦是要如此。

等到南北統一之後，統一的大韓民國就要頂天立地地站在世界的前頭，留下為世界而犧牲的傳統思想。到那時，即使沒有了國家、沒有了主權，那個民族思想也將在今後的二十世紀、三十世紀繼續流傳下去，使得韓民族成為指導世界的民族而永遠存留下來，各位要明白這一點。 (56-269, 1972/05/18)

你們認為南北統一能靠貿易實現嗎？不能！在神的愛中，共產主義思想也會被軟化、吸收和消滅，只是我們從前並不明白。因此，只要有了愛的心情，南北統一絕不成問題；不僅如此，全球的東西問題或南北問題也能用神的愛來徹底解決。我們要以神的理想為中心消化世界的理想，並在此基台上消化國家的理想，進而消化民族、家庭和個人的理想。當理想世界的無限和平的美景在地上逐漸展開時，烏托邦的世界必定能夠被建設起來。 (143-286, 1986/03/20)

時代盼望著南北統一。上天希望把北韓與南韓統一起來，在你們家庭、我們民族和世界裡，奠定可以使神安息的基台。那麼，我們應該怎樣迎接神呢？沒有別的，要愛神勝於愛自己的父母、配偶或子女，以這種愛為中心建立環境、擺設祭品和祭壇，只有這樣才能成就理想的南北統一，才能帶來東西文化的融合，才能促成地獄和天國的解放。沒有愛，就無法解決，因此我們需要愛的鑰匙。 (170-104, 1987/11/08)

倘若韓國實現南北統一，就能自動帶來世界的統一。用軍事力量、武力能帶來統一嗎？絕不可能！對我來說，製造任何一種武器都不成問題，我有那個能力。不過用軍事力量絕對無法解決問題，所以我選擇了傳講聖言。 (142-318, 1986/03/14)

我們搞政治的那些領導者愛國嗎？他們對國家的處境不聞不問，只關心自己的既得利益。最近也是，民政黨和新民黨為了爭奪總統大位而大打出手。當當看吧！如果沒有真正想與國民同在的心，權勢總有一天會從手中流走，位再高、權再重，也將會化為泡影。不懂愛民的領導者必將受到國民和未來歷史的審判。 (148-275, 1986/10/11)

被分割成南與北的韓國不是輕易就能統一的。在為此而奮鬥的過程中，愛國的同志們都應該有超越時間、徹夜不眠地工作以及克服艱苦環境的決心和實踐力。「真希望能同生死共患難，也希望能與我們的祖先——靈界的靈人們一起生活。」當你們成為這樣的人時，南北統一才能拉開序幕。 (148-279, 1986/10/11)

北韓之所以如此困難，是因為北韓變成了封閉的社會。你們對那邊的情況瞭解得越多，就越能夠發現在那統治下過活的人們是多麼悲慘。可恨的不是他們，而是共產主義。望著北韓，哽咽著為可憐的同胞流下眼淚，在心中對他們說，「我正與你們共患難，總有一天我要為解放你們而出現在你們面前！」當你們在這樣的決心之下開展以統一為目的的實踐運動時，去北韓的日子就指日可待了。 (148-269, 1986/10/11)

統一要從哪裡開始？南北統一要從何處著手？又要採取什麼方法呢？用拳頭和力量嗎？如果是用力量換來了對方的屈服，那麼等對方的力量變得更強大時，就又會引發戰爭，用那種方式是無法實現統一的。雖然人在南邊，但卻擁有渴望想與北邊的人一起生活、想與他們成為一體的心情，唯有那樣，才能開啟統一的道路。 (148-269, 1986/10/11)

「真想一起生活！」之內涵的公分母是什麼呢？那不是權力，因為權利無法超越歷史，它只是一時性的。那麼，是知識嗎？知識世界是不斷發展的吧？各位，難道你們想在知識的海洋裡與學問永伴一生嗎？我們真正想一起生活的，既不是知識，也不是金錢。那麼，能讓上下、前後、左右在超越過去、現在、未來之時空的位置上共同認可的分母是什麼呢？那正是愛！ (148-261, 1986/10/11)

人是怎樣生活的呢？只要我們試著概括人生旅程的精髓，就必定會發現存在著孝子、忠臣、聖人以及聖子之路的根本。那不正是想要同在、想要一起生活的強烈渴望嗎？超越上下輩分、前後左右，晝夜和生涯，渴望能永遠生活在一起，他們的人生就是在這種強烈心情的驅動下度過的，這便是我們所能得到的結論。 (148-259, 1986/10/11)

在這個以三八度線為中心，分裂成南與北的國家，我們應該怎麼做？要怎麼解決這個問題呢？答案是，必須比北韓人民吃更多的苦，同時也必須比南韓人民吃更多的苦。要高舉著以勞苦所樹立之超越民族的愛國心站立出來，這就是拯救韓國的捷徑，也是解決統一的方案。
統一惡世界和善世界也是如此；必須出現比邪惡世界忠臣更加忠貞的忠臣，只有出現一個比過去祖先於追求善的道路上所樹立的忠臣之道更為忠貞的人時，才能夠整頓這決裂的歷史，這就是我的見解。 (61-122, 1972/08/13)

現在南北是橋歸僑、路歸路。在方向不同的立場上，一個要向南，另一個要向北，兩者目的截然不同。圍繞著統一的問題來看時，情勢是嚴峻的，應由誰來完成主體性的使命呢？若由南韓來做，北韓就會反對；若由北韓來做，南韓就會反對。如果雙方固執己見，勢必會帶來再一次的決裂。這個問題到底該怎麼辦呢？關鍵在於，必須出現比南韓的人或北韓的人更愛北韓的韓國人，除此之外沒有其他解決方案。如果有人比南韓或北韓的任何人都更愛國，就能從這個人身上找到統一方案。此外還有另有他途嗎？沒有！ (61-121, 1972/08/13)

人們渴望南北統一，可是，能實現南北統一的方案是什麼呢？若要實現統一，就要提出高水準的統一方案。假如雙方都只想讓對方順著自己的意思，就無法實現統一了；在雙方利益相互受損的情況下是無法達到統一的，只有在雙贏的局面下才有可能實現統一，不是嗎？就像男人與女人一樣，假如結婚後彼此只產生排斥作用，他們還能合一嗎？因此，必須尋找能使雙方受益的內容。 (61-69, 1972/08/27)

南韓不能用武力征服北韓；我們必須擁有比他們更強的思想基礎，我們的愛國心要勝過他們的愛國心，我們對神的愛要勝過他們對共產主義的愛。我們必須用如此強大的思想力來武裝自己，成為用人格的光輝來使之自然屈服的實力者，不然就無法吸收北韓。無論是生活，還是人生觀和生涯，我們都應該擁有令人折服的力量，並以這樣的人格基準和價值，淩駕於那些以共產主義思想來武裝的人們。
假如我們不具備能夠影響他們的環境，我們是無法復歸該隱國家的。如果不能復歸該隱國家，以天國理想為中心復歸世界性的國家就無法成立。 (46-123, 1971/08/13)

如果神懷著將撒但視為仇敵而欲擊打報復的想法，就絕對無法佔據勝利的頂端，因此神提出「愛仇敵」的思想並展開了愛的攻勢。耶穌的教導，歸根究底也是「要愛你們的仇敵！」 (1983/04/03)

即使全世界都迫害我們，即使全世界都把我們當成敵人，我們也依然要愛他們，這是我們必須樹立的條件。在這陣線上有神，也有想成為神之子女的所有宗教界人士。「要愛你們的仇敵」這句話是偉大的真理，可是從來沒有人知道，這句話雖然簡單，卻是神與撒但一決勝負的界線。 (1983/04/03)

我們的心願是什麼？是統一！不是統一到統一教會旗下，而是想以統一教會為祭品，換來南北韓的統一。 (56-279, 1972/05/18)

統一教會的道路是要做什麼呢？是實現統一，統一是核心。