5. 靈界確實存在

神是非常有尊嚴的。因此，祂一定會使靈界與肉界合成一體。要以什麼合成一體呢？以真愛。因為真愛沒有出現，所以靈界與肉界得不到統一；真愛沒有出現，所以人的心與體分裂；真愛未被樹立起來，所以宗教與政治相互分裂。
一切都將以真愛為中心合為一體，從個人、家庭、社會、國家、世界到天宙都能連結成一個整體。我們必須親手實現這一切，否則就無法繼承本然的天上天國與地上天國。
怎樣才能使靈界與肉界達到一致？真愛能使它們合一。 (216-105, 1991/03/09)

在全世界人口中，不知道靈界的人占80%。即使是相信靈界存在的人，也是半信半疑，不能真的確定靈界是否存在以及神是否存在。然而，靈界是存在的。
想一想看，連世上的富豪都能毫不吝惜地用全部積蓄來建造一個幸福樂園，更何況是創造天地的神，祂會怎樣建設自身所要居住的地方呢？
靈界是一個非常美麗的世界，任何部分都經得起千年萬年的注視，絲毫不令人感到厭倦。你完全無法想像那樣美好的景致，即使是號稱世界第一的景色，也不配與那地方相比，甚至是連靈界的一個角落都不如，這地上界的事物並不值得擁有。若問我會如何，我會說：這地上界的萬事萬物都不符合我的目的，恨不得早日歸去。 (15-154, 1965/10/07)

大部分的人到現在為止都不去考慮靈界的問題，他們的想法是：既然出生了，就在家裡與父母生活，怎麼生，就怎麼活。
他們所有生活的中心是什麼呢？是吃什麼、住哪裡等問題，因此最看重的就是衣食住行的問題。
住的地方、吃的東西以及擺設排場等問題，構成人們生活的中心。其中雖然也有人際關係上的人倫道德存在，有可以互相激勵、共同發展以及彼此受益的內容，但民族的不同、國家的不同以及全世界所有文化背景的差異，必然會在道德基準或社會制度上形成各式各樣的形態。
如此看來，生活在今天或歷史上的所有人本應遵循的本然基準，與今天我們作為生活標準而樹立的人倫道德是不同方向的，這些方向尚未歸結為一。以本然的世界為根據，我們應該出生並生活在哪裡？這個問題還不明確，因為大部分的人都不知道靈界是否存在、神是否存在。
但是我們統一教會的信徒都知道靈界確實存在。不是相信，而是知道。怎麼知道的呢？是通過很多體驗而知道的。能建立今天這種規模的世界性基礎，統一教會經歷了很多體驗和過程，因此統一教會的信徒站在無法否認靈界存在的立場上。 (140-122, 1986/02/09)

我們統一教會的信徒們要走哪條路呢？要跟從神的盼望，行走天意之路。天意是什麼？天意中有個人應行走的路、家庭應行走的路，天意中更有社會、國家、世界乃至靈界要行走的道路。這個領域的專家就是文老師。靈界是千真萬確存在著。 (121-145, 1982/10/24)

倘若神和靈界確實存在，結果會怎樣呢？也許人們會認為，即使有神也與他們無關，但那樣想就錯了。「即使靈界存在，也與我無關。」這句話就像是說：「作為一個家庭的成員，我不需要國家，也不需要世界。」
若有比世界更大的神存在、比世界更大的靈界存在，「我」一定希望能與祂建立關係，不止是建立關係，還要合為一體，朝向一個共同的目標前進。 (104-119, 1979/04/22)

使徒保羅看見靈界三層天的體驗，成為他十四年來一心一意努力傳道的原動力。瞭解嗎？一定要有那樣的體驗。文老師也是如此。 (27-127, 1969/11/30)

文老師不畏懼死亡。是什麼給予我勇氣呢？是愛。縱使把我無端地關進監獄，我仍然可以克服這樣的遭遇。因此，我也會消化並征服今日這種反對的環境，我將用我的雙手讓一切屈服下來。 (202-27, 1990/05/01)