2. 對死的理解

在這地上有父母、有老師，還有親戚。在地上尚可建立這種因緣，但靈界卻沒有這些。
在靈界，全都以神為中心、為全體而活。所有的位置都被區分開來，上面的人下不來，下面的人也上不去。本來在神的計畫中，人必須先在地上達到完成，然後才去靈界。人終究要死，一旦進入了那個世界，就無法再走回頭路。
生涯路程是那麼短暫，一生不過是過眼雲煙。人的壽命只有八十餘年，這在靈界還不到八個小時。所以，真愛的力量是偉大的，真愛的速度之快遠遠超過我們所能理解的界限。 (205-65, 1990/07/07)

靈界肯定是存在的。靈界是千真萬確地存在著，我們人類畢竟是來自於靈界，所以遲早要回到靈界。
在我們韓語中有一個有趣的說法，那就是「回去」（譯注：韓文中用「回去」來表達「死亡」或「去世」之意）。回到哪裡？被人埋在公墓裡並不是「回去」，「回去」是指回到當初出發之地。人的出發並不是發生在墓地，不是嗎？人的「回去」是越過遙遠而悠久的歷史，回歸到本來的處所。
當我們說一個人「回去」時，並不是說他生為韓國人並以韓國人的身分回去。雖然死的時候他是韓國人，但他所踏上的並不是以韓國人的身分回去的路，而是指回到我們人類祖先的根源世界。那是意味著什麼？創造主既然存在，就要回歸創造主所在的地方。人從哪裡出發，就要回到哪裡。
宇宙進行著循環運動。山上的積雪融化後，就會沿著小溪流淌下來，經由很多支流匯入大海，然後再從海洋變成水蒸氣，回到空中。
循環運動在發揮作用。若要回去，是去到哪裡呢？誰都希望回到更高、更好的地方。誰都不希望變小，但是自然界的所有運動法則都是越作用就越變小——只要作用，就會變小。當我們轉動任何一個物體時，它都不會永無休止地轉動。起初轉動得很快，但那速度會逐漸減弱，最後停止不動。 (141-269, 1986/03/02)

我們雖然生活在這世上，但是這個世界並不是全部，還有靈界。今生與靈界並不是兩個世界，它們是彼此連結的一個世界。
那麼我們要去的地方、我們要去生活的地方是哪裡？我們固然是在這地上過著肉身生活，但同時也在走向永恆的世界。人在出生後，一般要經過十歲、二十歲、三十歲，以及壯年、中年和老年時期。經過青春時期並進入壯年時期後，再像爬過一個山坡一樣地進入老年時期，最後像落日一樣地結束一生。
不過，知道靈界存在的人都明白人的一生是非常短暫的，死後迎接的世界才是永恆的世界。人的一生，其實就是為進入永恆世界而準備的期間。 (140-121, 1986/02/09)

使用「死」這個詞，是為了讓大家瞭解「生」的意義。誰最瞭解生的價值？只想活命的人是不會懂的，除非是進入死亡的絕境，在面臨生死的抉擇中緊抱著天來探索生之價值的人，否則沒有人懂得生的價值。 (74-237, 1974/12/31)

既然如此，人是不是應該歡迎死亡呢？應該歡迎。死亡時，在面對為何而死的問題，你應該回答：「我願為神的真愛而死。」「我」脫去肉身是為了參與神無限之愛的活動圈，是為了神所愛的世界。
死亡就是在神的愛中誕生，世上的人們卻驚慌失措地哭喊著：「哎喲，他死了。」死就是從有限之愛的領域衝進無限之愛的領域中，死的瞬間是迎接這一喜悅的瞬間，所以那是第二次出生的瞬間。
各位，肉身誕生的日子與為追求無限的第二世界之愛而誕生的那一刻相比，哪一個更令神高興呢？為什麼我要說這些？因為除非各位能從死亡的恐懼中解脫出來，否則便無法與神建立關係。 (1982/01/01)