Seção 4. A Lei do Amor Deve Ser Estabelecida pelos Pais

4.1. Os Pais estão mais Próximos de Vocês do que os Amigos

Os pais existem para os filhos. Se os pais existissem para si próprios, a palavra “pai” não existiria. De agora em diante, os princípios morais devem ser fundamentados com base no Princípio da Igreja da Unificação. Como deviam ser os pais? Os pais, que deram nascimento aos filhos, devem viver para estes filhos. Esse é o primeiro princípio moral. Nenhuma explicação é necessária para isso. Existir para o filho não é algo infeliz, mas feliz. (62-212, 25/09/1972)

Não há pais que ensinem aos seus próprios filhos que procedam mal. É possível que até mesmo um professor ensine aos seus alunos que procedam mal. Se o professor estiver na posição de um inimigo, ele pode ensinálos de tal modo que se arruínem. Há dois tipos de professores e dois tipos de irmãos, mas só há um tipo de pais. Mesmo pais maus ensinam os seus filhos corretamente. (28-84, 04/01/1970)

A quem vocês pertencem? Pertencem aos seus pais e filhos. A quem pertencem os pais? Pertencem aos filhos e a Deus. Por conseguinte, primeiro vocês pertencem a Deus, em seguida aos seus filhos e depois então é que pertencem a si próprios. Quando se tornarem assim, eis que atingirão a plenitude.
Por isso, o princípio moral de respeitar aos pais ainda permanece na terra e na vida humana. Deste conceito, derivam o respeito para com os pais e amor para os filhos. Uma pessoa sem pais é um órfão. Somente quando uma pessoa tem a experiência de receber amor paternal e que amar os seus filhos. Somente assim, o meu “eu” se torna uma pessoa que saberá distinguir as quatro direções bem como saberá distinguir o acima e o abaixo.

Os seus filhos deviam ser capazes de dizer: “Os nossos pais são os melhores pais de todo o universo”. As pessoas do mundo virão visitar a Coréia em busca de famílias exemplares. Neste tempo, vocês deverão ter algo para mostrar e dizer. (21-86, 03/11/1968)

Um pai devia ser o melhor amigo entre amigos. Quando um pai aparece, o seu filho devia saltar para junto de seu pai, até mesmo abandonando os seus amigos. Um pai deve ser também o melhor professor dentre os professores. Por essa razão, um pai devia ser considerado aquele que supera o presidente; o melhor, e segundo melhor só em relação a Deus. Os filhos deviam pensar no seu pai como o seu melhor amigo e melhor professor, o qual eles nunca trocariam por quaisquer outros amigos ou professores. E deviam ser capazes de dizer: “Eu preferiria abandonar a minha amada esposa, em vez de abandonar o meu pai”. (57-275, 04/06/1972)

Quando volto para casa, e os meus filhos estão dormindo, acaricio sempre as suas faces. Não é fácil ser um bom pai. Porém sendo um bom pai, um pensamento é automaticamente implantado na mente dos filhos que concluirão, “Também amarei os meus filhos e filhas como o meu pai me ama”. Eles deviam compreender que o seu pai é o melhor pai de toro o mundo. (97-295, 26/03/1978)

Todas as pessoas querem ter um filho extraordinário. Talvez perguntem como deviam educar os filhos, para que se tornem uma pessoa extraordinária. Contudo, a educação deve continuar através de sua vida toda. Eles devem oferecer devoções sinceras. Quando os pais encarregam os filhos, que educaram com a máxima devoção, de tomarem a cargo a família ou designá-los como seus representantes, é uma prática usual que eles tentem fazer com que os filhos se unam em mente com eles e legam-lhes a responsabilidade paternal, para os educar como seus representantes. (24-256, 24/08/1969)

Os pais sofrem tanto pelos filhos que chegam a derreter a sua medula óssea, mas não sentem dor. Porquê? Porque amam os filhos. Será que eles registram o preço dos seus esforços num livro de contas, depois de darem o seu sangue e carne? Não fazem isto. Pelo contrário, sentem-se frustrados por não terem dado tudo, até mesmo seu próprio corpo.

O amor dos pais para com os filhos não deriva unicamente dos laços criados na vida quotidiana, mas brota do âmago dos seus ossos. Os pais têm uma mente afetuosa que nunca pode ser esquecida ou cortada.
Portanto, os pais amam os filhos até às suas últimas reservas de vida.
Quando os pais sentem que a sua vida está conectada com os seus filhos, naturalmente então, desponta um coração terno para com eles. Os pais não podem deixar de amar os seus filhos, não devido a uma consciência forçada para os amar intencionalmente, porque os filhos sãos os seus próprios, mas devido à força vital que os conecta com os seus filhos, mesmo antes desse coração ou laços de amor. Sentimos este fato vividamente na nossa vida familiar diária.

O homem deve tomar responsabilidade por todas as disputas que aparecem na família. Ele deve defender a autoridade central da família. (21-86, 03/11/1968)

4.2. Pais que Transmitem a Tradição

Eu não me preocupo em deixar para a posteridade o nome da Igreja da Unificação, mas sim em como viverão as pessoas que herdaram a minha tradição. É por isso que tenho estado educando continuamente, acerca da importância da tradição.

O que significará viver bem no futuro? O meu bem-estar não importa. Temos que educar os descendentes. Temos que deixar-lhes um bom exemplo. Até agora, todos vocês, incluindo eu mesmo, temos percorrido um caminho miserável. Como refugiados, não tínhamos onde ficar. Trilhamos o curso do deserto. Porém, de agora em diante, temos que nos estabelecer, e, para nos estabelecermos, temos que obter vitória. A não ser que vençamos, como os israelitas quando estavam expulsando as sete tribos de Canaã, não poderemos nos estabelecer. Temos que obter vitória nesta batalha, com base nesta nação. (77-246, 13/04/1975)

Quando vocês educam os seus filhos, deviam ser capazes de dizer-lhes que se tornem como os seus pais.
Não é uma vergonha não ter comido o suficiente e ter usado roupas esfarrapadas para dar testemunho. Isso tornar-se-á um recurso educacional para os seus descendentes, que não pode ser trocado nem por milhões em dinheiro. (83-259, 08/02/1976)

O sofrimento é maravilhoso; por conseqüência, vocês deviam estabelecer a tradição, da qual os seus descendentes, de muitas gerações, possam se orgulhar. (14-94, 12/06/1964)

O grande problema é como as três gerações dos filhos das nossas famílias abençoadas podem viver como eu vivi. Se três gerações em conjunto ganham mérito, serão os líderes com mérito do mundo espiritual. Já alguma vez pensaram nisso? Por isso, vocês deviam abraçar os seus filhos, e, de agora em diante, devotar-se sinceramente para educá-los, com tal pensamento em mente. (51-265, 28/11/1971)

Vocês precisam deixar por detrás uma tradição, e em seguida descendentes bons e respeitáveis. Devem deixar para a posteridade descendentes fortes, audazes e dignos ao invés de pessoas de mentalidade estreita. Se puderem fazer isso, a sua nação não perecerá mesmo que a sua prosperidade chegue a um tempo em que esteja prestes a perecer. Novos benfeitores aparecerão no tempo de crise, e uma nova bandeira vitoriosa será desfraldada. Esta tradição, que devia permanecer, devia tornar alegres não só os coreanos, mas todos os povos da humanidade. Se não pudermos fazê-lo, não haverá oferta para se levar perante o Céu.

Mesmo que os pais morram, devem legar a lei celestial. Para que existe a família? Embora exista para os filhos, em primeiro lugar, deve servir à Deus e à nação. No fim, este é o caminho que beneficiará os seus filhos. Só então, eles podem ganhar a fortuna de Deus, do mundo e da nação. Por conseguinte, embora os seus preciosos filhos, nascidos depois da bênção, sofram, vocês deviam alinhar-se com o destino de Deus, do mundo e da nação, e não com os seus filhos. (21-86, 03/11/1968)

Vocês devem ser famílias que vivam para o mundo e para a eternidade, e não somente para uma geração. A família precisa alargar as bases do amor, abraçar toda a humanidade, acender uma vela e queimar incenso para invocar a ajuda de Deus, e tornar-se uma família que possa viver em comunhão com o céu, a terra e a humanidade. Se vocês se tornarem tal família, Deus os protegerá de preocupações e infortúnios. Ele deixará a esta família como a semente principal. (100-306, 22/10/1978)