Sección 7. El camino de la indemnización es un camino de obediencia absoluta y anuencia absoluta

¿Por qué la gente religiosa debe seguir su fe de forma absoluta? Deben ser absolutamente obedientes con el fin de llegar a ser objetos (contraparte, socio, pareja) recíprocos absolutos frente al sujeto recíproco absoluto. Y cuando enfrentan el mal, aunque puedan morir en el intento, no deben convertirse en su cómplice. Nunca deben aliarse con el mal. Cuando digo que deben amar, deben amar al ser humano, pero no al pecado enquistado en él. Por favor entiéndanlo. (57-55, 28/05/1972)

Si Dios es absoluto, también yo debo desear una posición absoluta. Si Dios es incambiable, también yo debo ser incambiable. Si Dios es único, también debo llegar a ser único. Si Dios es eterno, debo también ser eterno. Desde este punto de vista, es inevitable que el ser humano viva una vida eterna. Podemos llegar a la conclusión que este debe ser el punto crítico de la unificación. Si Dios tiene amor y nosotros no, si Dios tiene vida pero nosotros no, y si Él tiene ideales, pero nosotros, los seres humanos, no los tenemos, entonces nada tiene sentido. (69-71, 20/10/1973)

No tienen que tener deseos egoístas. Deben llegar a unirse completa y absolutamente centrados en mí. Sólo hay una raíz; si se arranca, todo debe salir con ella. Un tronco o una rama no tienen conciencia de su propia existencia. Estas no pueden exigir nada. No puede haber dos direcciones. Sólo una. Si esto genera un fundamento victorioso y asegura una posición, la libertad se propagará al Norte, al Este, al Sur y al Oeste. A menos que eso se cumpla, no habrá libertad. ¿Entienden lo que quiero decir? Entonces, no pueden actuar a la ligera.

Hasta ahora, ¿alrededor de qué ha construido su vida la gente religiosa? Jesús fue una persona desafortunada. Desde un punto de vista humano, él no tuvo voluntad personal, sólo sirvió a la voluntad de Dios, día y noche, sin voluntad propia. Obedeció a Dios en modo absoluto. ¡Obediencia absoluta! ¿Por qué él obedeció absolutamente a Dios? A pesar de existir un sujeto absoluto (Dios), un sujeto circular, Satán formó otro reino o esfera de influencia de sujeto triangular. Por lo tanto Jesús actuó así para expulsar a Satán.
Hoy, la humanidad continúa sometida al dominio de Satán. Con el fin de liberar a la gente sometida hasta hoy al reino de Satán, el ser humano debe ir por el camino que Satán más aborrece. Dado que Dios es absoluto, originalmente la conciencia y la mente tratan de unirse absolutamente alrededor del Dios absoluto, por eso el mundo religioso les enseña el valor de la humildad. (57-111, 29/05/1972)

¡Sean absolutamente obedientes! Obedecer absolutamente no significa perecer. ¿Qué sucede cuando obedecen? Su mente y cuerpo se harán uno. Una vez que se hagan uno, ¿qué pasará? El mal será expulsado. Cuando su mente y cuerpo se unen completamente, expulsan el mal. Así se elimina el mal. Esta es una regla fundamental. (57-112, 29/05/1972)

En la voluntad de Dios existe la Voluntad ideal, pero, desde que el hombre cayó, ha existido la Voluntad de restaurar por indemnización. Deben entender que hay dos tipos de voluntad. Siendo así, ¿qué voluntad tienen que seguir? La segunda. Entonces, ¿existe algún indicio en ese segundo tipo de voluntad de Dios, que la gente que lleva una vida de fe y está siguiendo el camino del cielo puede hacer lo que le plazca? Ni siquiera una coma. (134-118, 25/02/1985)

Debemos tener fe absoluta. Cuando se les pregunta si creen en la Iglesia de la Unificación deben responder: "Creo absolutamente en seguir este camino." (46-98, 25/07/1971)

¿Qué es la fe absoluta? Si creemos en un líder religioso, puede existir una brecha de algunos miles de años entre él y nosotros. Sin embargo, centrados en la fe, él y nosotros podemos entrar en un reino de igualdad. Por eso les digo que deben tener fe absoluta. Cuando creen de manera absoluta, llegan a darse cuenta que están con esa persona. Además, llegan a entender que viven con esa persona. Deben saber que la fe existe para ayudar a la gente a percibir estas cosas, así como para motivarla. (32-161, 12/07/1970)

¿Qué quedará? La fe absoluta se irá, así como la obediencia absoluta, pero al final el amor absoluto permanecerá. La fe, el amor y la esperanza siempre están allí, ¿pero qué dije que venía primero? ¡El amor! La fe y la esperanza se acaban, pero al final el amor permanece. Es así. Hasta la fe absoluta desaparece.

Tienen que ser valientes incluso de cara a la muerte. Cuando cierren sus ojos y piensen: "Estoy muerto," ya estarán en el otro mundo. Tales saltos ocurren. La Iglesia de la Unificación ha estado avanzando de esta manera. Si ustedes están dispuestos a morir y continúan aun cuando se sienten ahogados, cuando casi no pueden respirar y todo lo que los rodea los oprime, y no pueden ocultarse bajo tierra ni saltar hacia el cielo, entonces el Dios viviente seguramente se manifestará ante ustedes. Por eso ni siquiera importa si Dios existe o no. (126-38, 10/04/1983)

Y además, debemos digerir al enemigo, deben amar a su enemigo. El camino no es fácil, no sólo deben negarse a ustedes mismos decenas de cientos de veces, sino que deben situarse en posición de amar a su enemigo. A menos que hagan eso, no podrán estar en el lado de Dios. (126-46, 10/04/1983)

Una religión no puede comenzar a partir del concepto de imposición de uno mismo, porque esto fue lo que hicieron nuestros antepasados. La negación es la primera condición de fe absoluta. ¿Entienden? Bien. Entonces, ¿han conseguido fe absoluta? Por eso debemos revelar el motivo por el cual estamos siguiendo un camino de sufrimiento. ¿Desean entonces que un tal Moon venga así como así y les revele el mundo secreto de la religión? Si llamáramos a los ministros y les hiciéramos tres preguntas: "¿Por qué debemos andar un camino de sufrimiento, por qué debemos sacrificarnos y por qué debemos tener fe absoluta?," ellos no podrían responder y murmurarían: "Bueno... creyendo en eso, toda la salvación será…" No deben dejar que Satán los manipule con esas tácticas confusas y cortinas de humo.

Considerando que los miembros de la Iglesia de la Unificación deben ir por el camino inverso para indemnizar y restaurar, este no se inicia con el auto reconocimiento y la imposición de uno mismo. Comienza con total auto-negación. Una religión completa comienza con la auto-negación, y con la negación completa del mundo caído. Por eso deben renunciar al mundo, la nación, la tribu, la familia, incluso al cónyuge, y negar su propia mente y cuerpo. Ustedes deben entender cuán inmenso es el alcance de la negación. Centrados en su corazón, ustedes deben negar los deseos de su propio cuerpo. (126-35, 10/04/1983)

No traten de ser bendecidos por creer en la Iglesia de la Unificación. Deben pensar en otorgar bendiciones a los demás. Deben decir que ofrecerán todas las bendiciones que reciban en la Iglesia de la Unificación por el bien de la nación y el mundo, por algo más grande. Si toman este camino, yo seré responsable de su curso futuro. No los retendré por los pies. Deben convertirse en personas así. (130-62, 11/12/1983)

Hay personas que declaran por fuera que esto les gusta, pero por dentro están meneando la cabeza. Cuando miramos tales personas, deseamos que hubieran nacido con una mejor naturaleza. En una vida de fe, ser victoriosos en la lucha contra nuestro propio ser es más difícil que conquistar al mundo. Considerando esto, la primera cruz que deben cargar es la de superar su propio ego. (46-94, 25/07/1971)

Hasta ahora, ¿quién ha recorrido el sendero de la historia de la restauración por indemnización de la porción de la responsabilidad humana? ¿Se puede pagar eso con dinero? ¿Pueden pagar esta deuda vendiendo sus casas y sus países? ¿Qué deben hacer entonces? No hay nada que puedan hacer. Sólo obediencia absoluta. Ustedes deben ser absolutamente obedientes hasta que estén en los veinte. Sintiéndose importantes, Adán y Eva siguieron su propia voluntad en el jardín del Edén y cayeron antes de cumplir veinte años. Hasta llegar a esa edad, ustedes deben ser absolutamente obedientes. Por eso los hijos deben ser absolutamente obedientes. Aunque no se les enseñe a ser totalmente obedientes, ellos obedecerán. Ellos saben que si no se unen a sus padres, perecerán. Ustedes perecerán si no llegan a ser uno con Dios. (133-86, 10/07/1984)

Dado que el ser humano perdió las Cuatro Grandes Esferas del Corazón y los Tres Grandes Reinados, ésos deben ser restaurados. Para realizar esto, ustedes deben cambiar su actitud, centrados en la obediencia absoluta, anuencia absoluta y el sacrificio absoluto; y decir que harán lo que se les pida. Sólo después de hacerlo, los padres vendrán hasta aquí, desde el mundo satánico. Es por esto que hay que cortar con los hombres y mujeres del mundo satánico, dado que ellos son arcángeles. A partir de entonces pueden subir. (235-295, 25/10/1992)

En el curso de la "restauración de Canaán," ustedes deben seguirme. Cuando los gansos atraviesan el océano volando, siguen absolutamente al ganso guía. Sin objeciones. Cuando este dice: "¡vuelen!," todos los gansos vuelan. Simplemente deben seguir, aunque
estén totalmente exhaustos. Hasta ahora hemos estado haciendo algo similar. Sin embargo, ahora hemos llegado al destino, y es hora de tener hijos. Debemos vivir por los demás, amarnos de corazón unos a los otros, crear una familia extendida y estar orgullosos de ella. Yo digo que esto es lo que debemos hacer ahora. Hasta ahora ha sido necesario avanzar hacia la "tierra bendecida de Canaán," pero finalmente ha llegado la hora de radicarnos. (115-108, 04/11/1981)

Un verdadero hijo piadoso es aquel que es obediente. Un verdadero sirviente leal no trata al rey de incapaz, aunque muera perseguido por otros sirvientes malvados. Aunque sea llevado a la muerte por sirvientes malvados, un siervo leal verdadero es un hombre de principios que, con un corazón compasivo y lágrimas en los ojos, le desea paz y seguridad a su rey. Esto es obediencia absoluta. El único camino que conducirá a la victoria a través de la obediencia absoluta es el camino del amor verdadero. (164-49, 03/05/1987)

Hasta ahora, yo no les he dicho: "todos ustedes deben obedecer mis palabras." Debemos completar el curso histórico. El curso histórico es un curso providencial de la historia de Dios. Es la razón por la cual he estado enseñándoles acerca de la providencia de la restauración. No he estado enseñando por el bien del reverendo Moon o de la Iglesia de la Unificación. Por eso también yo estoy transitando este camino. Estamos yendo hacia la meta de Dios, que es el gran sujeto recíproco, y hacia el propósito de la humanidad, que es el objeto (contraparte, socio, pareja) recíproco. Deben entender que, dado que hasta nuestros días ambos propósitos están inconclusos, el Principio Divino y la Filosofía de la Unificación, sostenidos por la Iglesia de la Unificación, están conduciéndonos en esta era hacia esas metas finales. (71-63, 28/04/1974)