Sección 1. La relación original del esposo y la esposa

Dios existe en las características duales de polos complementarios de "más" y "menos." Cuando estas se manifiestan como "más," es Adán, y cuando se manifiestan como "menos," es Eva.

Ellos son el único hijo y la única hija quienes han aparecido como los objetos recíprocos y acompañantes sustanciales del Dios invisible. Como objetos recíprocos sustanciales, el hombre representa el "más" de las características de Dios y la mujer representa el "menos" de las características de Dios.
La filosofía de la Creación es separar en dos las características de la naturaleza interna de Dios, quien armoniza internamente estos dos aspectos y las re-une en una forma que asemeja la naturaleza interna original de Dios.
Al nacer un hombre y una mujer cada uno asemeja una característica de Dios. Por lo tanto, la unión de un hombre como hijo de Dios y una mujer como hija de Dios es la unificación del "más" y el "menos" de las características duales de Dios. En otras palabras, ellos se vuelven seres armoniosos tal como Dios.
Por esta razón, las dos personas es decir el esposo y la esposa, son la unión que representa la totalidad de Dios.
El hombre se convierte en una encarnación del cuerpo del padre verdadero representando el "más" de las características de Dios, y la mujer se convierte en la encarnación del cuerpo de la madre verdadera representando el "menos" de las características de Dios. Cada uno es también un representante de Dios. Cuando el esposo y la esposa se unen a través del amor, esto es como abrazar el Cielo y la Tierra. Es como encontrar el equilibrio del universo. Como el esposo ha aparecido en representación de todos los hombres, él es al mismo tiempo el representante del padre y del hermano mayor, y como la esposa representa a todas mujeres, ella es a la misma vez la representante de la madre y de la hermana mayor; así, ellos no pueden menos que amarse y respetarse mutuamente. (9-83, 16/04/1960)

El hombre es una imagen yang (carga "+") de Dios, y la mujer es una imagen yin (carga "-") de Dios. El esposo y la esposa juntos serían como un manto que envuelve al Cielo y la Tierra. Por lo tanto, el esposo y la esposa pueden sentir el corazón ideal del amor de Dios. (13-65, 17/10/1963)

El hombre simboliza el Cielo y la mujer la Tierra. Los dos tienen que unirse, formando armonía y líneas paralelas.

Lo que llamamos esposo y esposa no es algo auto limitado. Sepan que ellos representan al Cielo y la Tierra.

La perfección del amor del hombre y la mujer significa la perfección del universo. Si este amor fuera a romperse, el orden del universo sería deshecho y el mundo vertical completamente destruido.

Un hombre y una mujer que se abrazan mutuamente con amor se convierten en el punto donde el universo entero comulga con ellos. Así es como la imagen original es la que se forma en el ideal de Dios.

A raíz del amor los seres humanos nacen como un hombre o una mujer. El amor produce sus frutos cuando ellos llegan a ser esposo y esposa y se vuelven uno. Como los hombres y las mujeres son las manifestaciones substanciales del amor de Dios a través de las características duales, como están separadas tienen que encontrar el amor de Dios a fin de unirse completamente.
Si ellos desean encontrar el amor de Dios, el hombre y la mujer tienen que integrarse en amor; de lo contrario, no pueden encontrarlo. Al encontrarlo llegamos al mismo nivel que Dios.
El mismo nivel significa una posición en la que podemos estar junto a Dios. (144-133, 12/04/1986)

Cuando el esposo y la esposa se unen completamente en amor verdadero, pueden avanzar hasta la posición final: Dios.
Mientras me elevo hasta la posición de Dios, Dios completamente se vuelve mío. Así es de impresionante el poder del amor. Dios les otorga la autoridad de participar y al mismo tiempo heredan el derecho total de poseer todo lo que Dios tiene. (144-133, 12/04/1986)

El deseo de Adán fue dominar el Cielo y la Tierra. El valor del esposo y la esposa que Adán abrazó y amó representó el valor central del mundo. (64-82, 24/10/1972)

Nosotros deberíamos conocer claramente cuán sagrado y valioso es el amor que emerge entre un hombre y una mujer originales, sin pecado. (145-267, 15/05/1986)