Розділ 3. Обітниця сім'ї та традиція благословенної сім'ї
3.1. Перетворення життя на Царство Небесне шляхом служіння
Бог не уявний і не концептуальний. Бог не абстрактний. Він займає позицію суб'єкта щодо життя і завжди перебуває разом з нами, як господар нашого життя. Він не просто насолоджується шануванням з нашого боку. Керуючись спільною любов'ю, Бог веде з нами спільне життя. Це звучить як казка. (168-111, 13.09.1987)
Має визначитися такий погляд, що моя свідомість, інтуїція, органи відчуття разом з усім тілом належать Отцю, і все, що я усвідомлюю чи відчуваю, належить Йому. Вам потрібно чітко розуміти, що поки такого не буде, ви не зможете заволодіти Небесами, які діють через серце. (8-294, 14.02.1960)
Якщо не створити джерело, яке дасть змогу служити Богові в душі та повністю об'єднатися людям в діяльності, то не буде можливості покласти край цьому диявольському світу. З цього погляду це епоха служіння, епоха виправдання і спасіння через служіння. Люди отримують спасіння шляхом служіння. Бог перебуває не десь там високо в небі. Необхідно служити Богові як суб'єкту сфери нашого життя. (144-274, 25.04.1986)
Скільки разів на добу ви усвідомлюєте, що Бог існує? Скільки разів протягом 24 годин ви відчуваєте, що Бог існує? Чи достатньо людям, які хочуть отримати спасіння служінням, служити одну-дві години з-поміж 24 годин? Бог потрібен ще гостріше, ніж повітря. Бог потрібен ще більше, ніж вода. Бог цінніший за їжу. Проте, чи відчуваєте ви це? (33-230, 16.08.1970)
Відтепер вам необхідне життя служіння. Дотепер життя у вірі забезпечувало спасіння шляхом віри, однак надалі настає епоха отримання спасіння шляхом служіння. (161-218, 15.02.1987)
Якби на початку не сталося гріхопадіння, то ми б ішли нашим шляхом, служачи Богові. Під служінням розуміється служіння і тілом, і душею. (150-213, 15.04.1961)
Необхідно вести життя служіння. Ми зустріли Царство Небесне надії, але не змогли зустріти Царство Небесне, де можна жити служачи і практикуючи. Тобто, ми не знали Бога як суб'єкта в нашій життєвій сфері. (6-226, 17.05.1959)
Бог є центральною істотою Всесвіту, тому навіть якщо ви наблизитесь до Нього і Він володарюватиме над вами тисячі років, вам ще більше захочеться Його володарювання. Таким є шлях служіння, центром якого є Бог. Нам навіть і не спадало на думку, що коли нам сьогодні вдасться отримати керівництво у такому положенні, то це буде найбільшим щастям. (77-328, 30.04.1975)
Ви повинні вести життя служіння. Чому необхідно жити в служінні? Вам належить розуміти, що це необхідно заради отримання Божої любові. Отже, ви повинні передусім служити Богові. Необхідно служити Богові. (78-30, 01.05.1975)
Заради чого я дивився і слухав протягом 24 годин свого життя? Заради Бога. Необхідно дивитися і слухати заради Бога, відчувати також необхідно для Бога. Хоча ми живемо на землі, ми повинні вести життя, зв'язавшись з життям небесного світу. (35-284, 25.10.1970)
Людина, яка завжди відчуває радість Бога і Його печаль, ніколи не стане злою людиною, її не змусиш порушити Небесний закон. Такий чоловік не піддасться на спокуси найпершої з красунь. Він не зможе проковтнути її наживку. (40-297, 07.02.1971)
В чому полягає причина появи в наші дні великої кількості нещасних чоловіків і жінок, що ігнорують сім'ю? Це тому, що було втрачено любов, яка не має розбіжностей з Небесним законом. Отже, мають з'явитися Батьки неба й землі, які, взявши за основу сім'ю, зможуть посадити Бога на трон в цій сім'ї. (21-155, 17.11.1968)
3.2. Необхідно жити в єдності з Істинними Батьками
Що залишиться в самому кінці? Бог плюс людина, шлях життя Бога і людини, погляд на спосіб життя Бога і людини. Те ж стосується і світогляду — світогляд Бога і людини. При цьому людина зможе розуміти Бога не лише якось туманно, людина навіки стане нероздільною з Богом. Бог і людина розділилися в місці, де не можна було розділятися, тому необхідно досягти вищого місця, ніж те, де не повинно було статися розділення. З такого місця необхідно прагнути життєвої арени, де Бог і людина перебувають у єдності, тобто світової арени. (65-127, 05.11.1972)
В епоху виправдання служінням, в епоху, коли ведуть життя служіння, вам необхідно вибрати правильний центр. Існує закон служіння Богу. Якщо його порушити, то Бог дуже образиться. Для батьків, які люблять свою дитину, одне їх слово може увігнати в серце цвях чи витягти його. Так само і Бог — Він любить людину, тому може сильно образитись. Одна мала помилка спричинить Божу образу. Тому я завжди намагаюся порадувати Бога. (17-287, 15.02.1967)
Ви теж тягнетесь до людини, яка про вас піклується, чи не так? Те ж стосується і Бога. Спосіб заволодіти Богом — це більше за всіх думати про Бога і бути ладним жертвувати заради Бога. Таку людину Бог вибере центром своїх відвідин. (128-172, 12.06.1983)
Для людини, перша заповідь — любити Бога. Але чи повинна ця любов тривати до смерті, чи бути скороминущою? Ви хочете любити Бога до смерті чи не хочете? Навіть якщо вас уб'є блискавка, ви повинні любити Бога. Ви маєте любити Бога до смерті. Якщо ви так думатимете, то до смерті зможете зробити все. (37-25, 22.12.1970)
Ви маєте збожеволіти заради Бога. Вірнопіддані чимось нагадують божевільних. Вони виглядають трохи дурними. Характером вони схожі на ведмедя. Коли їм відрубують руку, вони кажуть: «Ой, мало відрубали. Відрубайте ще!» Повинна бути подібна до цієї дурість. Якщо у ведмедя чи дикого кабана попаде куля, і через це якась частина почне заважати, то вони відкушують її та втікають. Про смерть думають пізніше, а спочатку усувають те, що стало перешкоджати. Ви повинні мати якусь таку дурість. Вірнопіддані та палкі патріоти мають здуріти. Вони мають бути трохи божевільними. (26-143, 19.10.1969)
Що за людина преподобний Мун? Він має лише один-єдиний талант. Він божевільно йде тільки прямо вперед. Прикрив би рота і спокійно повернувся, але чому він завжди діє так, що його обкладають лайкою? Це тому, що він долає долину неминучого протистояння багатьох людей. Однак у вас є на думці повернутися назад, чи не так? Тоді навіщо потрібно йти, відрізавши все мирське? Тому, що коли вас притягуватиме любов матері й батька, то ви не зможете йти прямо. Бог дотепер ішов прямою дорогою, тому і ви повинні йти прямо. (97-257, 19.03.1978)
Я йшов, вважаючи своєю місією виконати до смерті хоча б одне бажання такого одинокого і самотнього Бога та Його волю, і, розширивши фундамент у цій сфері, зібрати людей, які можуть жити заради Бога. Я любов'ю зносив і образи, і побиття, не маючи думок про помсту, тому що народився дитиною Бога та є відповідальний за виконання Його волі. Думаючи про те, як встановити цю традицію, я боровся і йшов, хитаючись, мене гнуло до землі, але я повз з рішучістю залишити цю традицію. (82-47, 30.12.1975)
Тепер вам слід жити разом з Істинними Батьками. Істинні Батьки знаходяться в положенні дідуся, положенні власних батьків, а ви — в положенні старшого сина. В цьому полягає різниця. Висновок такий, що три покоління живуть разом. Ви повинні жити, відчуваючи, що Бог разом з вами, Істинні Батьки разом з вами, власні батьки разом з вами. Ми увійшли до епохи, коли не можна думати, що Бога немає, що Він вмер. (131-97, 16.04.1984)
Що ви маєте робити, щоб отримати любов Батьків? Ви маєте любити все, що люблять Батьки. Після цього ви отримуєте їх любов. Якщо ви бажаєте отримати любов від батьків у власній сім'ї, то ви повинні любити все, що мають батьки. Людина, яка відмовляється так робити і намагається отримати любов, — крадій. Той, хто безпутно і легковажно ставиться до всього, що цінують його батьки, не зможе отримати їх любов. (133-26, 01.07.1984)
Ви були куплені ціною крові й поту Господа Другого пришестя. За вас було віддано його тіло. Тому ви повинні працювати разом з ним. Він хоче пишатися членами Сім'ї. Тож давайте у такому положенні приймемо на себе суспільні зобов'язання. (11-164, 20.07.1961)
Ви маєте плакати від туги за Істинними Батьками, які стоять у позиції субстанційного Бога. Ви маєте весь час нудьгувати за ними. Ви повинні хотіти послужити їм, зваривши хоча б одну миску рису та зачерпнувши і поставивши для них хоча б одну чашку води. Ви повинні мати таке щире серце. Майте серце, що не може стримати сліз. Тоді ви об'єднаєтесь з моїм серцем. Дихаючи разом зі мною, ви зрозумієте критерії моєї особистості і мої обставини в минулому, які її сформували, і більше того, ви зможете успадкувати їх і перейняти. (38-75, 01.01.1971)
Адам і Єва в Едемському саду скоїли гріхопадіння і жили в цій грішній сфері, тому не змогли пожити у безпосередньому служінні. Люди, які не служили, не мають необхідних якостей, щоб увійти в Царство Небесне. Однак хоча ви народилися і жили в грішному роді, якщо, сплативши відкуплення за шлях відновлення, послуживши в тілі Істинним Батькам на землі, чого не змогли зробити Адам і Єва, і послуживши Богу, ви підете в духовний світ, то ця умова дасть вам необхідну кваліфікацію, щоб увійти в Царство Небесне. Так ви отримаєте громадянство Царства Небесного. (150-233, 15.04.1961)
Яким чином треба вести життя в служінні Богу, про яке ви розмірковуєте? Ви повинні мати уявлення, що все це стане Божим і одночасно належатиме Істинним Батькам, якщо ви вважатимете все власністю Бога та Істинних Батьків та житимете в єдності з ними, то. Речі Істинних Батьків належать їх країні, а те, що належить країні Істинних Батьків — моє. Випливає висновок, що і цей Всесвіт належить Істинним Батькам, і цей будинок належить Істинним Батькам, і країна, і світ належать Істинним Батькам, але оскільки я є сином Істинних Батьків, то все це також і моє. (161-231, 15.02.1987)
В епоху Завершеного заповіту Сам Бог з'являється перед всіма людьми в образі Істинних Батьків. У цьому полягає причина великої сили Церкви Об'єднання, з якою не можна зрівнятися, навіть якщо залучити велику політичну силу. На шляху Церкви Об'єднання ми бачимо своїми очима живого Бога, відчуваємо своїми відчуттями і продовжуємо йти, отримуючи раз за разом такий досвід. (БВС-286)
Бажання людини — зустріч з Істинними Батьками. Ті, з ким вона повинна зустрітися, пройшовши навіть шлях смерті, це Істинні Батьки. Ви можете пережити невідбутне горе повної втрати історії, повної втрати епохи та безслідної втрати своїх нащадків, однак якщо ви зустрінете Істинних Батьків, то знайдете історію, епоху та майбутнє. Ви маєте знати, що такі люди — ніхто інші як Істинні Батьки. (35-236, 19.10.1970)
Коли замислитися про два слова, з яких складається ім'я Істинних Батьків, то розуміємо, що завдяки Істинним Батькам рухається історія, з'являється джерело для повернення в новий світ, визначаються внутрішні узи, які можуть примусити сатану скласти зброю, та вперше визначається центр, який може успішно розвіяти образу Бога, підкоривши сатану, який захопив зовнішній світ. Отже, спершу ви повинні бути вдячними за цю дивовижну милість жити разом з Істинними Батьками та діяти за їх вказівками. (43-144, 29.04.1971)
Необхідно зцілити душу Бога. Бог мав оспівувати разом з прабатьками людства нескінченне щастя в ідеальному становищі та жити в шані, спираючись на авторитет Істинного Бога, однак став таким нещасним! Ми дізналися про це, тому давайте зцілимо душу такого Бога своїми власними руками. Це дивовижна пропозиція. Те, що вона з'явилась в релігійному світі, є для Бога надзвичайно радісною звісткою. Це Євангеліє Євангелій. І буддизм, і конфуціанство, і мусульманство, і християнство заснував Бог. Тож всі релігії повинні зустрічати Його з розкритими обіймами. (176-242, 11.05.1988)
Коли ви повністю станете єдині з Істинними Батьками, з'являється і країна, і рід, і народ, і сім'я. Істинні Батьки є субстанційним еталоном, який вбирає в себе всю цінність слави небес і землі. Чи обміняєте ви Істинних Батьків на гроші світу? Чи можна їх обміняти на своє життя? Тому це відрізняється від минулого. Куди б ви не поїхали, ви повинні приїжджати в Республіку Корея, щоб послужити Істинним Батькам. Те ж стосується і ваших дітей, і всіх ваших нащадків. Ось чим відрізняється Церква Об'єднання. (30-237, 23.03.1970)
3.3. Ми повинні встановити правильну сімейну традицію та сімейний закон
Я хвилююсь не за те, яким чином залишити для прийдешніх поколінь ім'я Церкви Об'єднання, а яким чином залишити людей, які успадкували мою традицію. З цієї причини дотепер у вихованні я надавав великого значення традиції. (35-115, 04.10.1970)
До цього часу ми жили недбало, вимовляючи необачні слова. Однак тепер нам слід встановити правила і в нашій сім’ї. Батьки за жодних обставин не повинні в гніві підіймати руку на дітей, б’ючи їх палицею чи вигукуючи грубі, мирські слова на кшталт: «Чорт би вас забрав, бісові діти!» Відтепер усі повинні оновитися. Ведені Богом, ви маєте змінитися й піднестися над минулими словами, ставленням і способом життя. (28-252, 22.01.1970)
Ви повинні уважно придивлятися до того, яким чином слід вести особисте життя, а також яким чином слід вести сімейне життя. До цього часу у вашому житті бракувало ясності, але відтепер воно повинно набути конкретики. (24-28, 22.06.1969)
Батьки існують для дитини. Якби батьки існували для батьків, то таке слово як батьки не виникло б. У подальшому на основі Принципу Церкви Об'єднання має сформуватися погляд на етику. Для кого повинні існувати батьки? Батьки, які народили дитину, повинні існувати для дитини. Це перший пункт етики. Він не потребує пояснень. Бажання існувати заради сина приносить не нещастя, а щастя. (62-214, 25.09.1972)
Кому належите ви самі? Батькам і сину. Тоді кому належать батьки? Батьки належать дітям і одночасно Богу. Отже, ви спочатку належите Богу, дітям і потім — самим собі. Тільки в такому випадку досягається досконалість. Тому закон вшанування батьків залишається на землі і в житті людини. Звідси виникає заповідь поважати батьків і любити дитину. Той, хто не має батьків, — сирота. Приймайте любов батьків і, будь ласка, любіть дітей. Тоді кожен з вас вмітиме розрізняти всі чотири напрями, верх і низ. (18-209, 08.06.1967)
Вам треба залишити традицію, а потім добрих і видатних нащадків. Нащадків не розбещених, а сильних, сміливих, великих. У такому випадку ваша країна не загине, навіть якщо їй судилося загинути. Належить розуміти, що в занепадницькому становищі з'являється новий добродійник, а за переслідуваннями з'являється новий прапор перемоги. Традиція, яку ми маємо залишити, повинна бути такою, щоб могла порадувати не тільки Республіку Корея, а й усіх людей. Також необхідно залишити добрих нащадків. Той, хто цього не зможе зробити, не матиме для Бога подарунків. (99-329, 01.10.1978)
Велике питання в тому, яким чином діти наших благословенних сімей зможуть жити протягом трьох поколінь разом зі мною. Чи замислювалися ви, що коли три покоління разом вислужаться, то стануть на небі гідними нагороди, якої немає в усьому світі? Отже, відтепер, обійнявши своїх дітей, ви повинні присвятити себе їх вихованню і вкладанню в них такої ідеї. (51-269, 28.11.1971)
Яке життя є гарним по відношенню до майбутнього? Проблема не в тому, як живу я. Необхідно виховати нащадків. Треба залишити нащадків. Як керівник Церкви Об'єднання, я сам пройшов жалюгідним шляхом, але те ж стосується і вас. Як біженці, ми не могли оселитися. Ми йшли шляхом через пустелю. Відтепер ми повинні оселятися, а для цього необхідно перемогти в боротьбі. Поселитися можна буде, якщо перемогти в боротьбі так, як ізраїльтяни здолали сім ханаанських племен. Ми зобов'язані перемогти в боротьбі, яка розгортається в цьому народі. (77-251, 13.04.1975)
Навіть якщо батьки помруть, вони повинні залишити після себе Небесний шлях. Заради чого існує їх сім'я? Навіть якщо вони вважають, що існують заради своїх дітей, насамперед необхідно жити заради Бога і країни. Це в остаточному підсумку є шляхом життя заради власних дітей. Це пояснюється тим, що тільки у такому випадку з дітьми може бути вдача Бога, вдача світу і вдача країни. Отже, навіть коли ваші дорогоцінні діти, що народилися після отримання вами Благословення, страждатимуть, ви повинні не підлаштовуватися під них, а йти в ритм з удачею Бога, світу і країни. (21-87, 27.10.1968)
Питання в тому, як нам зберігати чистий кровний рід, який ми прийняли від Бога. Питання не в тому, як зберігати грішний кровний рід, а в тому, як оберігати чистий кровний рід. Ми повинні піклуватися про нього зі щирим серцем. Гріхопадіння сталося в незабрудненому Едемському саду, отже, задача очищення в цьому грішному світі має бути дуже складною. Батьки, що народилися в грішному світі і отримали Благословення, навіть ціною страждань мають створити незабруднене середовище для своїх дітей. Я вважаю, що нехай ми впадемо жертвами, але повинні швидко підготувати таке середовище для другого покоління. Нам слід поквапитись. (БВС-550)
Ваша сім'я не повинна дотримуватись звичок цього світу. Не можна думати: «Хоча зараз моя сім'я така, однак пізніше все буде гаразд». Необхідно вже вдосконалюватись. Проблему складає теперішній час. Коли минуле і теперішнє досконалі, то можна зробити досконалим і майбутнє. Те, що в Едемському саду не було такого одного дня, є свідченням гріхопадіння. Ідеально, коли минуле, теперішнє та майбутнє не мають розбіжностей. Ви повинні бути в змозі сформувати теперішнє. Чи може на землі утворитися вічна точка опори? Це — Боже бажання. Воно пронизує всю історію. (21-77, 20.10.1968)
Ізраїльський народ занепав після відновлення Ханаану, тому що асимілювався з оточенням і перейняв його звички. Вони повністю зосередилися на тому, щоб розкішно жити та їсти, тому і занепали. Вони одружувалися, з язичниками, які належали до багатих родин.
Також вони жадали влади і любили знання. Вони асимілювалися з існуючою ханаанською культурою та продали дух обраного народу, тому, зрештою, загинули. (144-134, 12.04.1986)
Звичка — найгірша з хронічних хвороб. Якщо після одруження ви будете ростити дітей і вести звичний спосіб життя, то це увійде в звичку. В такому оточенні немає часу на особливе присвячення чи молитву. Коли діти голосять і бігають під боком, немає часу на молитву. (30-125, 21.03.1970)
Ми наголошуємо не на особистості, а на сім'ї. Але це не означає, що все можна очистити, спираючись тільки на сім'ю. Необхідно все з'єднати. Тому зусиль, що раніше докладалися людьми, які наодинці вели духовні пошуки, недостатньо. Необхідно додати рішучість і готовність докладати у декілька разів більше зусиль, ніж раніше. Якщо кинути виклик злу і піти цим шляхом, то можна легко виснажитись і відступити. Та коли у вас з'явилась сім'я, то ви повинні докладати в декілька разів більше зусиль, ніж коли були наодинці. Сім'я займає положення центру. Ми не можемо уникнути реальності. В сім'ї необхідно створити стосунки переду і тилу, правої і лівої сторін, верху і низу. Не можна дотримуватися образу минулої віри. Не можна мати, як у минулому, однобічного ставлення у вірі. (27-85, 15.11.1969)
Нехай ваша сім'я живе не заради одного покоління, а заради світу й вічності. Розширивши підвалини любові й зібравши серця всіх людей, ваша сім'я повинна приносити молитву, запаливши свічку й ладан та склавши руки, й бажати за життя зав'язати спільні узи з небом, землею і всіма людьми. Коли над такою сім'єю нависне лихо, Бог захистить її. Бог оберігатиме її як свою сім'ю. (100-306, 22.10.1978)
Встановивши традицію сім'ї, благословенна сім'я повинна створити сімейну етику. Також необхідно створити еталон освіти дітей і сімейні норми. В протилежному випадку, якщо батьки припустяться помилки, то їм нічого буде сказати, коли діти на них натиснуть. (21-87, 03.11.1968)
Відтепер нам належить відрізати кинджалом те, що має бути відрізаним, і розтяти те, що має бути розтятим. Ви не можете діяти, як вам заманеться. Церква Об'єднання — це Церква, яка має здійснити Царство Небесне, тому повинна шукати не особистість, а сім'ю. Людина, яка не може бути прикладом у сімейному житті, зазнає докорів світового рівня. Їй докорятиме весь Всесвіт. (30-230, 23.03.1970)