الباب الثاني. موقفنا تجاه الخدمة

2. 1. أسِّسُوا الحياة السماوية من خلال الخدمة

من دون صنع نقطة بداية من خلالها يدخل الله إلى قلبنا, ومن خلالها نستطيع نحن البشر أن نصير جسداً واحداً تماماً مع الله, فإنه لا توجد هنالك طريقة لتصفية هذا العالم الشيطاني. من وجهة النظر هذه, نفهم أن هذا الزمان هو عصر الخدمة وعصر الخلاص بالتبرئة من خلال الخدمة. نحن مخلّصون عن طريق الخدمة والعبادة. الله ليس إلهاً موجوداً فوق في السماء بعيداً ومعزولاً عنا. يجب أن تخدم الله كسيد في حياتك اليومية. (144-274, 25‏/04‏/1986)

كم مرة في اليوم تكون واعياً لوجود الله؟ كم مرة خلال الأربع والعشرين ساعة تشعر بحضور الله؟ كيف يستطيع الناس الذين يصرون على خلاصهم من خلال الخدمة, أن يخدموا الله مرة أو مرتين فقط في اليوم؟ إن الله شيء تحتاجه بيأس أكثر من الهواء نفسه. إن الله شيء تحتاجه بيأس أكثر من الماء نفسه. إن الله أهم من وجباتك. ولكن, هل تشعر بذلك حقاً. (33-229, 16‏/08‏/1970)

من الآن فصاعداً يجب عليك أن تعيش حياة خدمة. حتى الآن, نتج عن حياة الإيمان الخلاص من خلال الإيمان, ولكن من الآن فصاعداً ستحققون الخلاص من خلال الخدمة. في الأصل, إذا لم نهبط, كنا سنتبع سبيلنا العادي عبر خدمة الله. أثناء خدمة الله, عليك أن تخدمه بقلبك كله في حياتك اليومية. (150-294, 15‏/04‏/1961)

يجب علينا أن نعيش حياة خدمة. على الرغم من أننا قد رحبنا بمملكة سماء الأمل, إلا أننا لم نرحب بمملكة سماء الخدمة والمشاركة. بكلمات أخرى, إننا لم نعرف الله كرفيق فاعل لمفاهيم حياتنا اليومية. (6-193, 17‏/05‏/1959)

من أجل ماذا نستمع إلى هذه الأشياء ونتعلمها, ونعيش حياة خدمة؟ ماذا كان هدف معاناتنا طوال ستة آلاف عام؟ لقد كان من أجل أن نفهم ظروف الله وقلبه الذي عُبِّر عنه في الكتاب المقدس. لقد كان من أجل أن نفهم بأن الله ارتبط مع الأعراق والأمم- من دون ذكر الأفراد- بقلب أبوي, وأنه كان أبانا الذي تم جرحه, وسحقه, ورفضه وتقطيعه إلى أجزاء. (8-253, 17‏/01‏/1960)

إن عصر العهد المكمل هو عصر الحب. وبالتالي يؤذن لك بأن تتزوج. يجب أن تعرفوا أنه في تاريخ الديانات, لم تسمح ديانات المستوى- الأعلى بالزواج, لأن الحب الزوجي لم يكن يسمح به حتى الآن. (96-109, 02‏/01‏/1978)

بما أن الله هو مركز الكون, فإنه عندما تقترب منه ستود أن يحكمك لعشرات الآلاف من السنين وحتى أكثر. هذه هي طريقة خدمة الله. وبالتالي, لا توجد فرحة أكبر. لم يكن باستطاعتنا أن نتخيل أن البشر اليوم سيتم حكمهم بمثل هذه الطريقة. (77-326, 30‏/04‏/1975)

لماذا نبحث عن التبرر بالإيمان, والتبرر بالأفعال والتبرر بالحضور أمام الله؟ من دون أن تكون مبرَّرا لن تستطيع أن تميز بين الخير والشر. ولن يمكن الفصل بين العالم الشرير وعالم الخير. ما الذي يصبح النقطة البؤرية لمفهوم الصلاح؟ إنه الله. يجب علينا أن نخدم الله دائماً كمركز لحياتنا اليومية, بنفس الطريقة التي يستطيع بها الله أن يؤمن تماماً, ويتصرف ويلازم فقط من خلال قلوبنا, النقطة المركزية لوجودنا. لماذا هو هكذا؟ لا يستطيع الشيطان أن يتهم أولئك الناس الصالحين الذين هم مثل الله. إذا خلقت بيئة خدمة يثق فيها الله , ويتصرف, ويعيش, فلن يستطيع الشيطان أن يتدخل. حتى إذا كنت موجوداً داخل العالم الشيطاني, فإنه إذا تم خلق معيار قويم يمكِّنك من أن تصبح مع الله في مثل تلك البيئة, فإن الشيطان سينسحب من هناك. (161-219, 15‏/02‏/1987)

الخدمة في عصر العهد المكمل ليست الشيء الوحيد الذي يبقى بعد انتهاء عصري العهد القديم، الذي هو عصر الأفعال، والعهد الجديد الذي هو عصر الإيمان. حتى في عصر العهد المكمل, نحتاج لأن نعمل؛ ولكي نكون وفيين, نحتاج أيضاً لأن نعيش حياة خدمة. هنالك مراحل التكوين والنمو والإكتمال التي تبقى. والتي لا يمكن فصلها أبداً. (161-219, 15‏/02‏/1987)

تنص الحركة التوحيدية بأن الخلاص يأتي من خلال الخدمة. إنها تبرئة عن طريق الخدمة؛ بكلمات أخرى, خلاص عن طريق الخدمة. إذا كان هنالك رجال يشترون بذلات لكل موسم, فإنه يجدر بهم أن يفعلوا ذلك من أجل الأب كذلك. ولكن, بما أنه من دون شكل, فإنه عوضاً عن ذلك, يجب عليهم أن يجمعوا بين القربان المالي وتفانيهم. عندما تتغير المواسم, يجب أن يعرضوا تفانيهم لصندوق التبرعات بقلب يخدم الله بينما يذرفون الدموع, ومن أجل الكنيسة (الطائفة), لا مبالين بما إذا كان أحد ينظر إليهم. إذا استطاعوا فعل ذلك, فإن ذلك التفاني سيتجمع على تابوت العهد بمملكة السماء. طريقة العيش هذه يجب أن تكون حقيقية ويتم عيشها, بدلاً من أن تظل مجرد مفاهيم. (48-323, 26‏/09‏/1971)

لماذا يجب أن نعيش حياة خدمة؟ إنه من أجل تلقي حب الله. (78-28, 01‏/05‏/1975)

حتى الآن, أنتجت حياة الإيمان الخلاص من خلال الإيمان, ولكن من الآن فصاعداً فإنكم ستحققون الخلاص من خلال الخدمة. في الأصل, إذا لم نهبط, فإننا كنا سنتبع سبيلنا العادي عبر خدمة الله. ما هي فائدة الإيمان وحده؟ إن كل شيء يكتمل من خلال حياة الخدمة. في خدمة الله, يجب أن تخدمه في حياتك اليومية وبقلبك كله. (150-294, 15‏/04‏/1961)

الآن, المشكلة هي كيف تصنع تقليداً جديداً من حياة خدمة الله كفرد, وكعائلة وكمجموعة, أو من مفهوم الخدمة التي يطلبها الله من هذه الأمة والعرق.

إن عصر الحركة التوحيدية هو عصر الوالدين. إننا نعبِّد الطريق الذي بواسطته يستطيع الله أن يأتي ويصبح حاضراً على الأرض. لهذا السبب من المنطقي أن تقول أنه بمجيء الله, نحن منقذون عن طريق خدمته. وهذه هي كيفية تطور التاريخ. (177-159, 17‏/05‏/1988)

من أجل أن تشارك في مقام الخدمة, يجب أن تكون لديك الكفاءة لتشارك في ظروف التفاني المحزن الذي يريح الله, الذي كان في أسىً حتى الآن. لقد أتت نواميس الإصلاح لتكشف عن هذا, وتقيم وفقاً لذلك, شروط الكفارة أمام الله. (17-243, 29‏/01‏/1967)

يجب أن تعيشوا حياة خدمة. إذن, لماذا يجب أن نعيش حياة خدمة؟ يجب أن تعرفوا أن السبب هو تلقي حب الله. هذا هو السبب في أنه يجب أن تخدم الله أولاً. يجب عليكم أن تخدموه. (78-28, 01‏/05‏/1975)

2. 2. خرق القوانين السماوية يغضب الله

توجد قوانين لخدمة الله، و يحزنه أن يرى هذه القوانين تخرق. (17-285, 15‏/02‏/1967)

يجب أن تتعلموا إطاعة الأوامر في حياتكم اليومية. تقتضي السماء بأن تحافظ على طرقها. يجب عليك ألا تعرف طرق السماء فقط, بل يتوجب عليك أن تعيشها. يجب أن تصير واحداً مع حب السماء أثناء فهمك لطرق السماء. (1-337, 30‏/12‏/1956)

أولئك الذين يستطيعون أن يميزوا دائماً ما إذا كان الله سعيداً أم حزيناً, لا يمكن للواحد منهم أن يصير شخصاً شريراً حتى ولو حاول. ذلك الشخص لن يهتم بأية إغراءات من إمرأة جميلة. إنه لن يتم إغراؤه. (40-294, 07‏/02‏/1971)

لماذا يوجد الكثير من الشبان والشابات غير السعيدين الذين يهربون من عائلاتهم اليوم؟ إنه بسبب أن الحب الذي يعمل وفق القانون السماوي قد فُقد. لهذا السبب, إرتكازاً على الأسرة فإن والدي السماء والأرض يجب أن يظهرا واللذان سيمكنان الله أن يسكن في أسرتهما. (21-128, 17‏/11‏/1968)

لا يسمح بالتذمر من الرفيق المنفعل في موقع خدمة الرفيق الفاعل. إن التذمر سيكون تصرفاً متسرعاً وخاسراً. لذلك, لا يسمح بالتذمر في حياة الإيمان. يجب أن تكون شاكراً فقط. لأن السماء ستظل الفاعل دائماً, ولا يمكن أن توجد أية قواعد أو طرق للحياة تنفصل عنها. (58-304, 25‏/06‏/1972)

إن القانون العالمي يقام عندما تُتَّبع الأوامر. لذلك, فإنه في العلاقة بين الرفيق الفاعل والرفيق المنفعل, يجب على الله أن يقف في موقع الفاعل المطلق. والشخص الذي يتجاهل ذلك الفاعل لن يستطيع أن يصبح رفيقه المنفعل. إذا ناضلت لتصير المفعول المطلق أمام الفاعل المطلق, فإنك بذلك تصبح واحداً معه. وهكذا فإن, الرؤية, والسمع, والإحساس, وكل شيء-حتى علاقات المحبة في العائلة- قد خلقت من أجل السماء عن طريق الوقوف في موقع الرفيق الفاعل والرفيق المنفعل. وكل شيء يعمل بتلك الطريقة. تلك العائلة لن تفنى أبداً. (58-304, 25‏/06‏/1972)

ما الذي سيبقى في النهاية؟ إنه الله زائد الإنسان- الله والإنسان, مسار حياة الله والإنسان, نظرة الله والإنسان الخارجية للحياة اليومية. وبطريقة مماثلة, فإنها نظرة الله والإنسان للحياة, المنظور العالمي لله والإنسان. وجهات النظر هذه ليست مجرد مفاهيم مبهمة عن الله, وإنما تعني بأننا لن نفترق عنه للأبدية كلها.
لماذا؟ بما أن الله والبشر قد افترقا في النقطة التي كان يفترض فيها أصلاً ألا يفترقا, فإنه عليهما أن يصلا إلى موقع أعلى من ذلك. في مثل ذلك المكان, كانا ليتقدما بحثاً عن مرحلة عالمية, مرحلة حيث يكون الله والبشر واحداً في الحياة اليومية. (65-122, 05‏/11‏/1972)

يجب أن تعيش مع الله لكي تحقق العالم المنتصر للسيادة. نتيجة لذلك, يمكنك أن تقيم أساساً منتصراً فقط عن طريق إمتلاك قناعة مطلقة, وقيادة حياتك في موقع موحَّد على أساس حياة خدمة. هكذا هو مسار التجديد. (14-249, 01‏/01‏/1965)