الباب الثالث. حب الوالدين لا يتغير إلى الأبد

ما هو الباعث الأول لحب الوالدين؟ حيث أن المحبة الزوجية يمكن أن تتبدل لماذا لا يتبدل حب الوالدين لأبنائهم المولودين من هذه المحبة الزوجية؟ حب الوالدين لا يتجذر من المحبة الزوجية. أصل الحب غير المتغير لا يصدر من العلاقة الزوجية الأفقية, ولكنه من المؤكد متصل بمنبع التدفق الرأسي. من يكون مثل هذا الفاعل؟ إنه الله؟ إن الحب الرأسي ليس الحب الذي يمكن للزوج والزوجة أن ينعمان به كيفما يشاءان. في حالة الحب الرأسي من المستحيل أن تقول إنك ستحب عندما تريد, ولن تحب عندما لا تريد. إنه حب لا يمكن ابتزازه. لا يمكن أن يبتزه رجل في الوضع الأفقي. لذا فإن الحب الذي يكنه الوالدون لأبنائهم لا يتبدل أبداً.
في مجتمع اليوم الديمقراطي الغارق في فيضان الفردية, يدعي الأبناء بأنهم قد تغيروا وفقاً لمتطلبات العصر. يريدون أن ينفصلوا من القيم التقليدية ولكن برغم أنهم يتجادلون عن الأشكال القديمة والجديدة, فإن قلوب والديهم لا يسعها أن تقول لهم "إذهبوا في طريقكم وسنذهب نحن في طريقنا "حب الوالدين ليس مثل ذلك, حتى الحيوانات كذلك. في حبهم لصغارهم يتجاوزون حدود أنفسهم. (48-154, 12‏/09‏/1971)

من أين أتي حب الوالدين؟ وإن كنا ذوات ناتجة من المسبب الأول ولنا علاقة ما معه, فإننا قد أتينا من قوة مقدرة من هذا المسبب الأول. هذا ليس بالشيء الذي يمكننا كبشر أن نتدخل فيه. لذا هل سمعت من قبل شخص يقول "دعنا نحدث ثورة في الحب الذي يحب به الوالدون أبنائهم, دعنا نكون حاملين للواء هذه الثورة"؟
دعنا نفترض أن بعض الوالدين أتوا بفكرة تثوير حب الوالدين وإعادة اكتشاف التاريخ البشري قائلين "برغم أننا الوالدون ولكننا لن نحب أبناءنا. "ولكن ومع قطع الحبل السري ينبض فيهم وبشكل طبيعي قلب ملئ بالحب, كل أشكال الحياة العليا, والسفلى منها, مخلوقة بصورة تجعلها لا تستطيع إلا أن تحب صغارها. لذا وبما أن حب الوالدين لأبنائهم يبعث فيم الرغبة في أن يستثمروا ويستعملوا حياتهم كدرجة أولى في سلم الترقي فمن الواضح أن حب الوالدين يقربنا من معيار أزلي غير متغير.
عند البحث عن معيار مطلق, يمكن لحب الوالدين, رغم أنه لن يحقق ذلك بنفسه, إلا أنه يكون الدرجة الأولى الأقرب إلى الإطلاق بالنسبة للبشر. ويمكن أن يكون موطئ القدم الوحيد. وبالنظر إلى تاريخ العالم فإني أتساءل إن لم يصبح موطئ قدم دائم. من أين أتى مثل حب الوالدين هذا؟ إنه لا يُتعلم من نصائح الأب أو من وعظ وتحذير شريك حياتك, ولا يتأتى كذلك من قرار الفرد في أن يحب. ولكنه يحدث طبيعياً. الحب شئ يأتي بصورة طبيعية. (48-156, 12‏/09‏/1971)

إذا حللنا جوهر الحب فلن تكون هنالك حاجة إلى تثوير الحب. عندما يحب الوالدون صغارهم يكون هذا جزء من الحب الحقيقي. هذا هو السبب في أن القلب الذي به أحب الناس أبناءهم منذ عهد أسلافنا الأوائل لهو نفس القلب الذي نحب به نحن أبناءنا بعد هذه الآلاف العديدة من السنين. إضافة إلى ذلك فإن القلب الذي سيحب به نسلنا أبناءهم لعدة آلاف من السنين سيكون نفس القلب. إن الحب أزلي. الحب الحقيقي شئ صافي لا يحتاج إلى أن يثور. إذن أي أنواع الحب هو الحب الإلهي. إذا أقام الله بعض المخلوقات في وضع ما بمعيار مطلق, وأقر وجودهم, وأحبهم, فلن يحتاج ذاك الحب إذن إلى تغيير كبير. (18-11, 14‏/05‏/1967)