الباب الثاني. الأسرة أساس السعادة الأزلية

على أي أساس يمكن أن تقول عن شخص في حياتنا اليومية هذه إنه شخص سعيد؟ هل يمكن أن نطلق وصف سعداء على الناس لأنهم يمتلكون بعض القدرة الخارجية أو يملكون القوة والسلطة؟ لا يمكن ذلك. وأيضا هل يكون الناس سعداء لأن لهم من المال ما يحميهم من أن يحسدوا الآخرين؟ لا. وأيضا هل يكون الناس سعداء لإكتسابهم معرفة عالمية أو لأنهم تبوءوا منصباً يمكنهم من التحكم في مصير العالم؟ من المؤكد أن الناس لا يكونوا حقاً سعداء فقط بهذه الأشياء. (23-11, 11‏/05‏/1969)

حتى ولو أعتقد بعض الناس أن لديهم ما يحميهم من أن يحسدوا على أي شيء في السموات والأرض، وأن يشدوا بأغاني السعادة، لا يمكن لأشياء خارجية كهذه أن تكون مصدراً للسعادة. إن الأشياء الخارجية يمكن أن تكون أدوات للسعادة ولكنها لا يمكن أن تكون في حد ذاتها السعادة. إذن ما الذي يجب أن نقرره لنكون قادرين على الإحساس بالسعادة؟ يجب أن يكون لديك والدين وزوج وأبناء تكن لهم الحب جميعاً. لا أحد يمكنه أن ينكر ذلك. إذا فقدت أياً من هؤلاء فإنك ستشعر بحزن يطابق الفقد وسيبقى عدم الرضا حتماً في قلبك. (21-140, 17‏/11‏/1968)

الناس في العالم عموماً يشعرون بأن الأسرة أساس السعادة. لابد أن يكون هنالك والدين في الأسرة. في هذا العالم يسمى الأطفال الذين لا والدين لهم أيتاماً ويعاملون كأناس يستحقون الشفقة. يجب أن يكون في الأسرة والدين ووشيجة زوجية في نفس الوقت. إنه لشيء يدعو للشفقة ألا يكون لديك والدين وألا يكون لديك زوج. مهما كان مقدار المحبة التي تبادلها الزوجان فعندما يموت أحدهما يصاب الآخر بكآبة وحزن شديدين. ليس ذلك فقط, ولكن عندما لا ينجب الزوجان أطفالاً فإنهم يشعرون بالتعاسة. (23-11, 11‏/05‏/1969)

يجب أن يكون في الأسرة والدين وزوج وأبناء. عندها فقط تكون أساس للسعادة . يجب أيضاً أن يكون غرض الله من إصلاح البشرية إدخال السعادة على نفسه. إن إنشاء مثال لقاعدة الله للسعادة لا يمكن أن يتم بدون البشر. لا تكون هنالك نقطة إلتقاء إلا من خلال علاقته معهم. وتماماً كما نشعر بالسعادة عندما توجد كل المكونات المطلوبة لسعادتنا العاطفية في الأسرة كذلك يريد الله أن يشعر بالسعادة في وضع مماثل. (32-196, 15‏/07‏/1970)

من أين تأتي السعادة؟ ما هو الوضع الذي يمكننا فيه أن نشدو بألحان السعادة؟ إنها الأسرة. لا يمكن للسعادة الأسرية أن تتم إن كانت فيها مشاكل عاطفية أو إن لم يكن هنالك قلب محب في الأسرة. (23-119, 18‏/05‏/1969)

إذا لم يكن للزوجان أبناء فلن تكون هنالك سعادة. وأيضاً إن لم يكن للأبناء والدين فلن يكونوا سعداء. إن كان هنالك رجل فيجب أن تكون هنالك إمرأة شريكه له. وينطبق الأمر على المرأة. في حالة الزوج والزوجة فإن رغبتهما هي أن يحافظا على محبتهما في بعد أعلى داخل علاقة الفاعل والمستجيب. إضافة إلى أنه يجب أن يكون لهما أبناء.
لا يتم تحقيق الأسرة الموحدة إلا إذا كان هنالك والدين في أعلاها وأبناء في الأسفل. يجب أن تتوحد الأسرة رأسياً وأفقياً بهذه الطريقة. على من يجب عليهم أن يتمركزوا. إن ذلك لمستحيل بالبشر فقط. بما أنهم لا يستطيعون لوحدهم أن يجدوا في طلب قيمة أعلى. فإن كان هنالك شريك فاعل مطلق للمحبة فسيريد الوالدان أن يتوحدا مع ذاك الشريك الفاعل متخذين منه مركزاً. إن المكان الذي يمكن فيه للوالدين وللأبناء أن يتوحدوا فيه بالمحبة مرتكزين على ذاك الشريك الفاعل سيكون مكاناً للسعادة والأمل. كل شيء يجب أن يتحد مع شيء أكثر قيمة وإثارة. هذا ليس ممكناً فقط بمحبتنا الإنسانية ولكن فقط من موقع الشريك الفاعل المطلق. (الأسرة المباركة- 913)