الباب الثالث. ينشأ الإنسجام في حضرة الحب

انه لأمر جميل أن تفكر في الحب, تستوعبه وتتذوقه. هذه هي الكيفية التي يكون بها الحب. (تونجيل سيجي 10- 1980)

إن الحب هو التقاء الشرق والغرب معاً, والتقاء الشمال والجنوب. وهو التقاء السماء والأرض معاً. لذلك فإن الحب يأخذ شكل الكرة. (225-46, 01‏/01‏/1992)

الحب الحقيقي هو ذلك الحب الذي يكون في المركز, الرابط بين الرأسي والأفقي. (195-246, 01‏/12‏/1989)

هل بإمكانك أن تتخيل كيف ستبدو شفتا شخص وهو في غمرة النشوة, وهو مبتسم بشفتيه اللتين أصبحتا في حال التخصيص لغرض الحب الحقيقي؟ فقط فكر في كم تبدو حواس الإنسان الخمسة جميلة عندما تكون بهجتها قد وصلت أقصى مداها في حال الحب الحقيقي، وكم يكون إنسجام الحواس الخمسة جميل وهى تحبوا تجاه الله. إن الله لا يجد البهجة من خلال الجمال مع نفسه. يمكنه فقط أن يشهد الجمال عندما يكون هنالك شخص يعلق نفسه به. هذا هو سبب خلق الله للبشرية. إن الله يرغب في أن يتجول في عالم قلب الإنسان, بكل جماله الداخلي, أكثر مما كان راغبا في خلق السماء والأرض. (الأسرة المباركة- 380)

حتى الله يتنفس. انه يتنفس الحب الحقيقي. ولان الله أيضاً يحافظ على وضع نفسه مع إيقاع الكون, فإن الكون يستمر إلى الأبد, متمركزاً على الحب الحقيقي, لذلك, فقط عندما تصل إلى هذا المستوى يمكنك أن تدخل إلى عالم تنفس وحياة الله إلى الأبد.

إن الكون مستدير وكذلك الشمس. على ماذا تتمركز كل الأشياء مستديرة الشكل؟ إنه لا يمكنها أن تصبح مستديرة بنفسها. يمكنها فقط أن تصبح مستديرة على أساس علاقة مع شيء آخر. إن العالم الذي هو كيان موجود واحد, الكيان المادي الذي يكمل مثل هذه العلاقات, يستمر على أساس عالم العلاقة الدائري هذا. بأخذ هذا في الاعتبار, ما هو المصدر الأصلي الذي يمكن أن يشكل مثل هذه العلاقة الدائرية؟ ان المصدر الأصلي لهذا الإنسجام هو حركة الحب.

الحب مثل الاعصاب. فلو جذبت شعرة فانك تجذب كل الجسد، عندما تجذب الحب فانك تجذب كل الكون. فقط عندما يتحرك الحب يتحرك كل الكون في انسجام. (89-89, 04‏/10‏/1976)

يجب أن يعيش الناس حياة منتشية بشيء. إن الشخص الذي يبهجه شيء هو سعيد حقيقة. الفنانون يبهجهم الفن. الناس من أهل الميول الأدبية تبهجهم الكتب التي يكتبونها أو التحف العظيمة التي قرأوها. إن مثل هؤلاء الناس أناس سعداء. هذا هو السبب في وجوب أن يعيش الناس مبتهجين بحب الله المثالي متعدد الأبعاد وان يتبعونه هو فقط. (59-311, 30‏/07‏/1972)

ما هو الشيء الأكثر قيمة والذي ينشده كل من الرجل والمرأة؟ إنه الحب. الحب هو الشيء الذي يرغب فيه الناس إلى الأبد, وكذلك الله أيضا. الحب هو الذي يرغب فيه كل الكون أكثر من كل شئ, والى الأبد. (179-35, 03‏/07‏/1988)

على الرغم من ان الحب خفي, فإنه هو الكنز الأكثر قيمة في الدنيا. هذا لانه لا يتغير في طبيعته. إن الذهب نفيس بسبب لونه الذي لا يتغير, الالماسة كريمة بسبب صلابتها التي لا تتغير, واللؤلؤة كريمة بسبب إنسجام ألوانها. ولكن, هذه الكنوز الكريمة ليست فيها حياة. الحب الحقيقي, من الناحية الأخرى, هو الكنز الذي يحوى الحياة, وهو لذلك يكون أكثر قيمة منها كلها.

كل شخص يرغب في الحب. وأخيرا, من خلال الحب نصبح نحب أكثر وأكثر . (60-80, 06‏/08‏/1972)

إن الحب يتدفق في قلوب الأفراد, في قلب الأسرة, في قلب الشعب. انه يتدفق في كل مكان. وأينما تدفق, كل فرد يرحب به. ولا يوجد مجال لاعاقة الحب. كل فرد يريد شيئا أسمى, أليس كذلك؟ ان الله قد خلق الناس ليرتبطوا ببعضهم البعض من خلال طاقة الحب. إن من يعيش ويتنفس على طول استمرارية الكون, متصلا عن طريق روابط الحب, لا يحتاج لأي شكليات عندما يصل إلى قصر الله. ويمكنه أن يفتح البوابات المؤدية إلى القصر متى ما أراد ويذهب إلى داخل الحرم الذي يقيم فيه الله, وينادى," يا أيها الأب السماوي!" ومن ثم بعد ذلك سيجيب الله." أوه, أبني, أنت هنا!". (164-47, 03‏/05‏/1987)

ما هي مشكلة عالم الإنسان الوحيدة؟ إنها الحب؛ إذا ما اشتعل بإشراق. من أجل أن يكون نور الحب مشرقا, فإن ذلك النور يجب أن يشتعل برغبة الحب. وعلى ضوء هذا, يمكنك أن تدرك بأن حياتنا, التي في أثنائها نتعامل مع شئون العالم العادية, ما هي إلا مجرد نقطة توقف في طريق رحلتنا. (194-56, 15‏/10‏/1989)

أين يكون الله؟ إننا نقول انه كلي الحضور. هذا يعنى انه لا يكون في مكان محدد واحد. انه يكون أينما كان الحب. إنك تحتاج لمعرفة هذا. بناءا على الحب, يكون الله كلي الحضور. ونحن أيضاً يمكننا ان نكون كليى الحضور عندما يكون الحب هو بؤرتنا المركزية. هذا هو الامتياز الذي يمكننا ان نستمتع به عند ما نمتلك الحب. (149-24, 01‏/11‏/1986)

إن كلمة المساواة لا يكون لها معنى بدون الحب. إن المساواة الفريدة تكون ممكنة عندما يعيش الناس من أجل الآخرين بالتمركز على الحب. (140-143, 09‏/02‏/1986)

من خلال الحب, يمكن للرجل والمرأة أن يكونا على قدم المساواة، والأم يمكنها أن تكون على قدم المساواة مع ابنها حتى لو انه كان رئيساً للأمة. كل الأشياء التي تمتلك الحب يمكن أن تكون في حال تساوٍ. يجب أن ندرك هذا. (129-51, 01‏/10‏/1983)

إن البشرية تقف في مركز أشياء الخليقة كلها. ما الذي يكون إذن, في مركز أبناء البشر؟ إنه الحب الحقيقي. إن حب الله يشكل خطاً رأسياً واحداً. من أجل نصب مركز السماء والدنيا, توجد أيضاً حوجة لخطوط حب بين كل من الرجل والمرأة؛ حيث يذهب خط حب الرجل إلى المرأة ويذهب حب المرأة للرجل. بهذه الطريقة, فإن خطوط الحب هذه تخلق الحلقة التي تدور. عندما يظهر الرجل والمرأة بالحب الحقيقي يكون مستكملا بشحنة سالبة. عندما يشكل الحب ذو الشحنة السالبة الخالص والمستكمل فإن حب الله الرأسي ذو الشحنة الموجبة يكون حاضرا بنحو تلقائي. هذه هي الكيفية التي تعمل بها مباديء الكون. (120-225, 16‏/10‏/1982)

يمكنك تكوين علاقة متبادلة مع الكون عندما يكون لديك حب. بدون الحب, لا يمكن أن تحدث مثل هذه التبادلية أبدا. السبب الذي يجعل الناس يقولون ان الحب نبيل ومتواضع لانه بتلك الصفات يمكن تفعيلة بوفرة وبكل ما في الكلمة من معنى من غير مقاومة. عندما يكون الشيء نبيلاً, متواضعاً وقربانياً, فإنه يمكن له أن يتعلق بأي شخص. يمكنه بلوغ أي مكان من غير مقاومة. هذا في الواقع ليس تضحية. إن مفتاح العمل من غير مواجهة مقاومة هو العيش من أجل الآخرين, التضحية من أجل الآخرين وخدمة الآخرين. لماذا يجب أن نضحي من أجل الآخرين ونخدمهم؟ يجب أن نفعل ذلك من أجل استكمال الأعضاء التنفسية لحياتنا الثانية. (122-330, 01‏/12‏/1982)

كل الكائنات التي تتناسل تأتي مع بعضها في أزواج لتتكاثر. انه هو الحب ذلك الذي يحدث الإنسجام في التناسل. هذا يصح لتكاثر كل الأشياء الحية في العالم الطبيعي. حتى في حال الماء, توجد ماء أنثي وماء ذكر، والأسماك تعيش بصورة حسنه في الأماكن التي تختلط فيها تلك المياه. أسماك متعددة تعيش في المكان الذي تختلط فيه المياه الباردة مع المياه الدافئة. هذه هي المثالية. يجب أن يكون هنالك انسجام. (177-273, 20‏/05‏/1988)

إن الطيور التي تعيش في الشمال تطير إلى الجنوب لتربية صغارها؛ والطيور التي تعيش في الجنوب تطير إلى الشمال لتربية صغارها؛ هذه الرحلة جيئة وذهابا تتبع إيقاعا. مادامت الطيور قد ولدت هناك, فإنها ترجع إلى مكان مولدها من أجل تفريخ صغارها. الأسماك التي تعيش في المياه الباردة تضع بيضها في المياه الدافئة، والأسماك التي تعيش في المياه الدافئة يمكنها فقط أن تضع بيضها في المياه الباردة. الوحدة المتناغمة بين ين ويانق (الذكر والأنثى) يجب توطيدها. هذا هو سبب هجرتها. (132-74, 20‏/05‏/1984)

إن الحب لا يمكن تحقيقه من غير علاقة مع شريك، حتى الله المطلق ليست لديه وسيلة ليشهد هذا الحب مع نفسه. إن الحب لا يمكن تحقيقه من غير مصادفة الشريك؛ لذلك فقد كانت عملية الخلق جهدا لوضع رفيق مؤهل بكل ما في الكلمة من معنى في قبالة الخالق المطلق. نحن الكائنات البشرية تحفة الخلق تلك, في حال أليق من أجل أن يجد الله أيضاً الحب الذي يريده. (140-283, 14‏/02‏/1986)

عندما تكون ثملا بحب الله فإنك سوف لن تكون في حالة من الضجر أو الملل حتى لو كان عليك أن تحملق في حبة رمل لألف سنة. (83-194, 08‏/02‏/1976)

عندما نتفاكر مع أنفسنا في أننا قد ولدنا في الحب فإننا سنصبح سعداء بصورة ليست لها حدود. (298-301, 17‏/01‏/1999)

إن الحب ليس هو بالشيء الذي يمكن فرضه بالقوة؛ انه يتم التعبير عنه برغبة أو عن طريق طيب الخاطر. عندما تحب شخصا ما, لا تجعل قصدك هو مجرد أن تتلقى, لأن الحب المثالي يمكن تحقيقه فقط من خلال فعالية العطاء والأخذ. (66-120, 18‏/04‏/1973)

إذا كان الحب هو الشيء الذي يمكن تصويره بواسطة أي شخص, لمسه بواسطة أي شخص, والذي يمكن أن يعرف شكله بواسطة أي شخص, فستفقد الاهتمام بمثل هذا الحب في اقل من يوم. ومع ذلك, فإن تلك ليست هي بالطريقة التي يكون بها الحب. إن الحب هو الشيء الذي حتى لو لم يكن هنالك, فإنه يبدو كأنما هو هنالك, وحتى عندما يكون هنالك, فإنه يبدو كأنما هو ليس هنالك. إن الحب مثل الشيء الوهمي الملفوف بالأسرار يعمل بكل الأشكال والصور, والتي تكون حسنة عندما تظن أنها سيئة وسيئة عندما تظن أنها حسنة. (175-198, 17‏/04‏/1988)

إن الحب الحقيقي يكمل مثالية الوحدة في الكون. مهما تكون التحفة عظيمة, إذا لم تجد نكهة الحب الحقيقي فيها, فستلفظها من غير تردد إضافي. كذلك الحال حتى في الحب الحقيقي بين الزوج والزوجة. (112-166, 12‏/04‏/1981)

إن أبناء البشر يميلون إلى الحب أكثر من ميلهم لأي شيء آخر لأن الحب هو الموضوع الذي يوحد كل الأشياء ويجعلها خاصتنا. إن الناس لا يمكنهم أبداً أن يفهموا جيدا كم يكون الحب نبيلا.

تحديدا عندما يحب الوالدان ابناءهما, كلما أحببتم أكثر , كلما زادت سعادتكم. إن الحب يحمل الأشياء إلى الوحدة. إذا وجد الشخص الذي يكون متوحدا مع الله بواسطة حب الله, فسوف لا يقدر أحد على تفريقه من الله. كم يكون رائعا هذا الحب!. (18-328, 13‏/08‏/1967)

إن النحل يركز بشدة للحصول على الرحيق من الأزهار. تكون رؤوسه مقحمة في داخل الأزهار والأجزاء الأخيرة من أجسامه ناتئة إلى أعلى في الهواء. ولا تقدر أن تسحبه حتى بملقاط صغير. انه لا يتزحزح حتى إذا سحبته بعنف ولو تنفصل مؤخرته عن باقي جسمه. كيف يتزحزح إذا سحبته إذا كان الرحيق الذي في داخل الأزهار مذاقه طيب جداً؟ إذن إذا كان طعم الرحيق طيبا جدا, فكم يكون طعم الحب افضل؟ أيهما افضل, طعم الحب أم طعم العسل؟ (137-57, 18‏/12‏/1985)

بدون حب, لا يمكن بلوغ الوحدة. الكلمات وحدها لا تكفى لتوحيد شخصين مختلفين في واحد. إذن ما هو المطلوب لتوحيدهما؟ إذا كانا قد توحدا حول أشياء مادية واختفت هذه الأشياء المادية, فانهما يكل بساطة سيفترقا. لنفرض ان شخصا ثالثا قد عرفهما إلى بعض وتوحدا بوسيلة ما أو باخرى. إذا اختفى ذلك الشخص الثالث, فانهما سيفترقان. إذن ما الذي يكون ضروريا لشخصين اثنين من أجل أن ينضما إلى بعضهما البعض, أبديا؟ يجب أن يكون هنالك حب مطلق. (51-71, 01‏/11‏/1971)

الحب فقط هو الذي يتمتع بالقدرة على توحيد الحواس الخمسة. ربما لا نعرف ماذا يكون ذلك الحب, انه يجعل من رائحة الرجل العجوز, التي تكون كريهة لأغلب الناس, تبدو حلوة ومستساغة لزوجته. حتى ان وجه الرجل العجوز ويداه كلها من الجلد والعظام فقط,’ فإن زوجته ستحب ذلك الوجه وتلكما اليدين. انه الحب تماما ذلك الذي يفعل هذا.

عندما تهب رياح الحب, فإن العالم كله يبدو جميلا, كل شخص يصبح شاعرا أو رومانسيا عندما يقع هو أو تقع هي بوله في الحب.

إن مذاق الحب شبيه بمذاق ثمرة العليق المتفلقة. إن ثمرة العليق المتفلقة لها مذاق حامض ولاذع, ولكنها في الحقيقية توليفة من مذاقات خمسة. إني لا اعرف شيئا آخر افضل مذاقاً من ثمرة العليق المتفلقة, واعرف مذاقها الفريد. إن طعمها يبدو غريباً في الأول ولكن بعد أن تزدردها تحس بأنك تريد أن تأكل منه أكثر . (173-89, 07‏/02‏/1988)

إن الحب المنساب الذي يعانق الربيع وما يزال لديه الكثير لإعطائه في المقابل, الحب الذي يبدد الجليد ويذيب الثلوج في الشتاء البارد- الحب غير المحدود, الذي لا يمكن قياسه ارتفاعا أو عرضا- يجب أن يشكل رابطا معنا ولا يتخلى عنا أبداً.
يجب أن يأخذ مكانه في مركز كينونتنا. من غير الحب, لا يمكننا ان نجد شيئا له قيمة في هذا العالم. لكن عندما يمكننا بحيوية ان نحس بمثل هذا الحب الذي بداخلنا ونعقله, فإن هذا الحب يمكنه أن يفعل أكثر من منافسة مضمونة الفوز مع الكون. وان الشخص الذي يتمركز في قلبه حب مطلق, بنية الحب الذي لا يتبدل من البداية إلى النهاية, يمكنه أن ينافس مع الكون على الرغم من حقيقة انه مجرد فرد واحد. (33-76, 09‏/08‏/1970)

حتى عندما ننظر إلى حزمة من الأعشاب, يجب أن نكون قادرين على فعل هذا من وجهة نظر الله, وعندما ننظر إلى زهرة, يجب أن ننظر ونحن نجسد قلب الله ونتعلق به. حتى ونحن ننظر إلى الحشرات يجب أن يكون بإمكاننا ان نشهد الاتصال بين مشاعرنا الداخلية وقلب الله. (6-337, 28‏/06‏/1959)

أولئك الذين يعيشون وحب الله في داخل قلوبهم هم أبناء الله وبناته. هؤلاء هم الأشخاص المركزيون لكل الكون والذين يكون بإمكانهم حكم السماء والأرض. إن الحب هو العنصر الأساسي الذي يجعل الناس قادرين على إحراز هذا الوضع. (9-173, 08‏/05‏/1960)

إن عقولنا يمكن توسيعها بلا حدود من خلال القلب, أكثر منه من خلال المعرفة. إن قلب الحب يكون كبيراً جداً للدرجة التي يكون بها متسعاً لأكثر من إحاطة الكون, لذلك فإننا ما أن نقوم بتنمية هذا المحيط الجبار والأصلي, حتى الله سيرغب في أن يأتي إليه لأجل القيلولة. وما دمنا لا نستطيع ان نحضن الله من خلال معرفتنا, فإنه يجب علينا ان نعرف كم يكون قلب الحب عظيما. (الأسرة المباركة- 1053)

إن الحب يتخطى كل الحدود القومية, لأن حب الله لا يعرف حدوداً. انه متجاوز لأعراق البشرية المختلفة الخمسة, ولا يجعل تمييزا بين الأعراق الصفراء والبيضاء, والسوداء. هذا هو السبب في عظمة حب الله. عندما يبدأ الحب في الانسياب بصرف النظر عن البيئة التي ينساب فيها, فإن البيئة تتكيف وفقا لهذا الانسياب وتنمو. إن الله يبتهج تحديدا عندما نتبنى هذا المنظور الذي يمكن أن يجعل هذا يحدث. هذا هو سبب وجوب المشي في طريق الحب. (164-92, 26‏/04‏/1987)