الباب الثالث. تطوير أنشطة الدعوة المنزلية

3. 1. الشروط التي يجدر بمسحاء القبيلة إستيفاؤها

لقد ركزت الأديان حتى الآن على غاية الخلاص الفردي, ولكن غاية حركة التوحيد تتمثل في إنقاذ القبيلة. إننا نسعى جاهدين لإنقاذ القبيلة برمتها. وبدلا من أن نموت ونفقد أنفسنا, دعونا نعيش, ونتلقى تذكرة القيم المشتركة العالمية, وندخل السماء معا مع قبائلنا. ويجدر بكم فهم أن هذا هو معنى الدعوة المنزلية. (101-255, 01‏/11‏/1978)

ما معنى المسيح القبلي؟ إن مركز المسيح القبلي يفوق مركز عيسى وذلك لأنه عجز عن أن يصير مسيحا قبليا. ولو لم تنجح في هذه المهمة, فإنه لن يكون لديك مؤهل أن تصيري إبنة –أو أن تصير إبناً - للوالدين الحقيقيين في عصر الإكتمال. وعلى مذبح الدعوة المنزلية, يمكنك إصلاح كل غلطة إرتكبها والداك. كما يمكننا ضم وتوحيد كل شيء في التاريخ, وكل شييء في العهد القديم والعهد الجديد – كمرحلتي التكوين والنمو - وتقديمها جميعاً كقربان محرق. هل تفهمون؟ ولو أكملتم ذلك, وكنتم منتصرين, فإنه يمكنكم تلقي جوازات سفر تتيح لكم الحضور والذهاب أينما تشاءون, في هذا العالم, أو في العالم الروحي.

هل تولت أسركم دور أسرة هابيل؟ أنتم تعلمون مسئولية هابيل, أليس كذلك؟ تتمثل مسئولية هابيل في إنقاذ قابيل, لم؟ لو لم يقم هابيل بإنقاذ قابيل, فإنه يستحيل عليهما الذهاب إلى والديهما. ما هي الدعوة المنزلية التي تقوم بها في حركة التوحيد؟ إنها العناية الإلهية لإسترجاع قبيلتكم بعد أن تكونوا قد استرجعتم قبيلة قابيل. فهل بذلتم ذلك الجهد لإسترجاع قبيلة قابيل؟ ولو لم تتوحد قبيلتا قابيل وهابيل, فإنه يستحيل أن يرتقيا إلى مستوى العرق. وما من سبيل لأن يرتقيا إلى ذلك المستوى. وهذا هو المبدأ. (145-23, 30‏/04‏/1986)

تعد الدعوة المنزلية – في حركة التوحيد اليوم - بمثابة تحقيق للتعويض والكفارة على المستوى العالمي, وذلك بمقياس منخفض. هل تفهمون ذلك؟ إن الدعوة المنزلية باللغة الكورية هي "قاجونق قيوهي" أليس ذلك صحيحا؟ وبتطويرها إلى دعوة قبلية...هناك العديد من أسماء الأسر المختلفة في كوريا, أليس كذلك؟ ولو اجتمعت معا مجموعات من مختلف أسماء الأسر, فإن ذلك سيؤدي إلى تكوين دعوة على مستوى الامة. والتي ستؤدي بدورها إلى دعوة قومية. وفي الواقع, فإن الدعوة المنزلية التي استهلتها حركة التوحيد ستحقق دعوة المستوى القبلي, ثم دعوة المستوى القومي.

لكي يعترف بكم كأسرة مباركة متمركزة في أقاربكم, فإنه يجب عليكم عبور مستوى قبيلتي قابيل وهابيل. لم يتمكن عيسى من جعل أسرة زكريا وأسرة يوسف تتوحدان. وكان ذلك يعني عجز الشعب اليهودي والدين اليهودي عن إجتياز المعيار القومي لقابيل وهابيل. وكان مقدرا على التاريخ المسيحي إسترجاع ذلك. وستبارك أسرتك عندمل تقف على قاعدة كونك قد استرجعت قابيل وهابيل. ولأن هذا هو معيار المبدأ, فقد طلبت منكم توحيد هذه الأشياء بالتمركز في الدعوة المنزلية. ولكن, هل كنتم تعملون بإجتهاد ومثابرة من أجل الدعوة المنزلية؟ (181-181, 03‏/10‏/1988)

ما هي الدعوة المنزلية؟ إنها القاعدة بالنسبة للمسيح القبلي. ما هي قاعدة المسيح القبلي؟ وبالنظر إليهما بعلاقتهما بعيسى, فإن أسرتي يوسف وزكريا كانتا القاعدتين. وكان موت عيسى بسبب أسرة زكريا. ولم يتمكن عيسى من تحقيق الوحدة المبنية على أسرة يوسف. كما عجز أيضاً عن تحقيق الوحدة المبنية على أسرة زكريا. أنتم تعرفون أسرة زكريا, أليس ذلك صحيحا؟ انها أسرة يوحنا المعمدان (يحيى بن زكريا). من كان يوحنا المعمدان؟ كان أخا لعيسى. لقد ولدا من رحمين مختلفين, ولكنهما كانا أخوين. (115-83, 04‏/11‏/1981)

إن روح الدعو المنزلية هي الروح التي يمكنها أن تهضم – بإبتسامة - نواح وأنين اليأس. إن الدعوة الدينية (الكنيسة) هي "قيوهي" والمنزل هو "قاجيونق", أليس ذلك صحيحا؟ وذلك يعني أنه عندما ترجعون, فإنه يجدر بكم الذهاب إلى مساقط رؤوسكم. ويجب عليكم أن ترجعوا إلى أمهاتكم وآبائكم وتنجزوا أنشطة الدعوة المنزلية. (105-340, 28‏/10‏/1979)

إن هذا لن سيتغرق عشرين سنة, وقد حان الآن الأوان الذي يمكنكم فيه القيام بالأشياء فورا. ولذا فإنه عوضا عن أربعين أمة, اعملوا في أربع أمم تمثل الشمال, والجنوب, والشرق, والغرب. ويجب عليكم الذهاب إلى أربع أمم مختلفة, والعمل وأنتم تنزفزن الدم, وتعرقون, وتقدموا تفانيكم. ويجدر بكم أن تجتازوا أربع أمم. ولو لم تقوموا بذلك, فإنك –بوصفك أمريكيا - لن تتمكن مطلقا من السمو على مستوى التفكير الأمريكي.
ولذلك, سواء أكنتم في الشرق أو أي مكان بعيد, فإنه يجدر بكم الذهاب إلى الأطراف العصية للشمال والجنوب, والشرق والغرب. هل تفهمون ما أقوله؟ لقد كانت أرواح الناس البيض تنتظر حتى الآن بنفاذ صبر للنزول إلى الأرض. كما أن الأرواح التي عاشت حيوات صالحة ووفق ما يمليه الضمير, تنتظر بنفاذ صبر أيضا. وللقيام بذلك, يجب عليها الإرتباط بأسرها وأقاربها. وذلكم هو السبب في تكشف نظام الدعوة المنزلية (قاجيونق قيوهي جو - جيك). وعبر الدعوة المنزلية, فإن أرواح ما يربو على المائة وعشرين أمة في العالم, يمكنها أن تشكل قاعدة تمكنها من العمل بحرية مع الناس على الأرض. كما يمكنها الإستفادة من تجاربها ومعرفتها في مجالاتها ذات الصلة, أو مجالات تخصصها. ولذلك فإن الدعوة المنزلية تعد ضرورة مطلقة.
من الممكن – في أمريكا - أن تكون هناك أسر تؤلف ما بين أنساب المائة وعشرين أمة في العالم من بين بيوتك الثلاثمائة وستين. ولو نظرت إلى الدعوات المنزلية في كل أمة, فإنك تجد أن كل واحدة منها مختلفة. وسيكون لديك كافة أنواع الناس, حيث يكون البعض من السود, وبعضهم سيتميزون بالكبرياء والعجرفة مثل الإنجليز, أو بالعناد كالألمان. وسيوجد هناك كل نوع من الأشخاص. إني أطلب منكم التفكير بهذه الطريقة.وسيكون حتى أناس فرديون مثل الأمريكيين. (162-111, 30‏/03‏/1987)

لقد طرحت حركة التوحيد – منذ عام 1978 - فكرة: دعونا نرث التقليد. إلى أي تقليد يشير ذلك؟ يجب أن نرث تقليد قلب الله للعناية الإلهية للرجعى والإصلاح. ويجدر بكل واحد منكم أن يرث القلب الذي بنيته عبر الستين عاما التي سلكت فيها هذا النهج. وتتمثل إحدى طرائق تلقيه في الدعوة المنزلية. كما أن حركة تلقي ذلك, هي حركة الدعوة المنزلية.
لو لم تكن لديك دعوة منزلية, فإنه –عندما تذهب إلى المملكة السماوية لاحقا - لن تكون قادرا على إتباعي. وفي المستقبل, لو كانت هناك 240,000 دعوة منزلية على نطاق العالم, فإننا حينئذ سنضع لها الترتيبات للتعامل مع شعوب العالم, وستختفي الكنيسة (المؤسسة الدينية) تماما. كما أن الكوريين يقعون ضمن مملكة الإنتفاع من تلقي التوجيه من الدعوات المنزلية. ولأنه ما يزال يتعين علينا تأسيس الدعوات المنزلية في كافة أرجاء العالم, فإنه يتعين حدوث هجرة جماعية. ولكي نتسلم مهمة الدعوة المنزلية, فإنه يجدر بنا الإنتقال من هنا إلى أفريقيا. إننا الآن ندخل العصر الذي يجب علينا الهجرة فيه عبر العالم. (114 – 163, 18. 10. 1981 (114-163, 18‏/10‏/1981)

عندما تتمعنون في المبدأ, فإنكم تجدون الجزء المتعلق بالفترات المتوازية, أليس ذلك صحيحا؟ ولو طالعت ذلك الفصل, فإنك ستتعلم من العدد أربعين. لقد كانت هناك أربعمائة سنة عوضا عن الأربعة آلاف سنة. وعوضا عن الأربعمائة سنة, كانت هناك أربعين سنة. وعوضا عن الأربعين سنة, كان هناك أربعون يوما. ويوجد هناك أيضاً العدد سبعة, والذي نستخدمه كل أسبوع, والذي هو العدد المركزي للعناية الإلهية للرجعى والإصلاح. وبتفكيرنا في مثل هذه المواضيع, فإننا ندرك بأنه يجب علينا وضع إستيفاء شروط الكفارة, وذلك بإرتياد طريق حياتنا كمطلب مطلق. ولو عملت أربعين يوما لمرة واحدة في السنة لمدة ثلاث سنوات, فإن حاصل جمعها يكون مائة وعشرين يوما. ولو تم العمل على مدى ثلاث سنوات, فإن ذلك يجعل 30 x 4 تساوي 120 يوما. لقد مرت 120 سنة بعد إصلاح الميجي في اليابان. وقد حكم الملك شاول, والملك داؤود, والملك سليمان جميعهم مدة 120 سنة. وتتسم الفترات الزمنية بالأهمية لعملية إجتياز الذروة. ولهذا يجدر بكم القيام بهذا النشاط المحدد بالتمركز في ثلاث سنوات, كما يجدر تطوير أنشطتكم لمدة أربعين يوما وأنتم صائمون. لقد خرجنا في الماضي للقيام بالأنشطة, ولكن يجب علينا الآن العودة إلى اوطاننا والعمل. إنني أطلب منكم القيام بذلك في دعواتكم المنزلية. (167-241, 19‏/07‏/1987)

ما الذي وجهتكم بعمله هذه المرة؟ إني أخبركم بأن تمسكوا بالجيل الثاني, وأن تسترجعوا اوطانكم. قوموا بجمعهم معا, وعودوا إلى اوطانكم. إنكم ستعودون إلى اوطانكم مع الجيل الثاني الذي يمثل عقيدة الدعوة المنزلية لحركة التوحيد. ويجدر بالشخص الواحد أن يجمع ما بين عشرة وعشرين من الشباب المستعدين للموت لو طلب منهم ذلك, ولأن يحيوا لو طلب منهم أن يحيوا, ويمكنهم مجتمعين معا أن يتولوا السيطرة على القرية, وأن يعملوا 24 ساعة في اليوم, وأن يقوموا بكافة أنواع الأشياء. وعندئذ لن يعارضهم ذلك الحي، كما أن الأمهات والآباء لن يعارضوهم. إن العالم يتطور ببطء إلى بيئة لم يعد في إمكانها معارضة المبجل مون بعد الآن, وسنقول: "إن ذلك جيد." وسيدور كل شيء حول نفسه في لحظة. (175-26, 06‏/04‏/1988)

3. 2. زيارة البيوت, والتطوع, والتعليم

لقد كانت الدعوة المنزلية تقوم بأنشطة عديدة لسنوات عديدة, ولم تختف. إن قاعدة الدعوة المنزلية هي قاعدة قابيل, بينما قاعدة أسرتك هي قاعدة هابيل. ولو قمت بخدمة الدعوة المنزلية بدموعك وعرقك ودمك, فإن أسرتك ستغير طريقة تفكيرها وحياتها تلقائيا. ولو عدت إلى أقربائك بعد أن تكون قد دعوت مائة فقط من الناس عبر أنشطة دعوتك المنزلية, فإنهم سيرحبون بك كإبن بطل. كما أن بإمكان الحي برمته أن يغير طريقة تفكيره في أمسية واحدة, وذلك لأنهم سيرون سجل معركتك. ولهذا الغرض, يجدر بك إيصال منطقة تتكون من ثلاثمائة وستين بيتا لكل شخص. (210-338, 27‏/12‏/1990)

إن الناس الذين تصرفوا كما شاءوا, قائلين أنهم القادة, سيتعين عليهم أن يحنوا رؤوسهم نحو اولئك الذين أساءوا معاملتهم بإحتقار. وعندما يحدث ذلك, فهل تظن أن اقاربك سيكونون مسرورين, أم لا؟ إن نفس الشيء ينطبق عندما تذهب إلى مسقط رأسك, وتصير قائدا لثلاثمائة وستين رجلا وزوجاتهم. أي لما مجموعه سبعمائة وعشرين فرد. هل هناك أي شيء نحتاج له اكثر؟ يجدر بك أن تدعو أقاربك إلى وليمة, وتقدم لهم الهدايا التي جلبتها في شاحنة. ولو فعلت ذلك, فإنه يمكنك كسب الجميع إلى جانبك بسلاسة, وفي أمسية واحدة.
لماذا أقول هذا؟ بالتمركز في أفعالك, فهل ستقوم بجلب مائة شخص, أو ألف شخص, أو عشرة آلاف شخص؟ ولو قلتم جميعاً بأنكم ستجلبون عشرة آلاف شخص, فلن يكون هناك ما يكفي من الناس. وتلك هي مشكلة أيضا. ويجدر بك أن تكون مدركاً تماماً لما يدور حولك, تاركا قطعة صغيرة من الطعام ليأكلها الآخرون أثناء تقدمك إلى الأمام. ولو تعجلت في إنهاء كل شيء, فإن ذلك لن ينجح. بل يجدر بك القيام بكل شيء بخطى متوسطة. التقط الأشياء وتداولها واحدة تلو الأخرى, هل تفهم ذلك؟ (237-306, 17‏/11‏/1992)

في الفترة ما بين 3يوليو و 9يوليو, أعطيت صورتي وراية حركة التوحيد لثلاثة وسبعين ألفا من قادة المناطق المكونة من القرى ومن أقسام صغيرة من المدينة. فهل كل هؤلاء موجودين, أم لا؟ لقد انقضت أربعة عشرة سنة منذ أعلنت بداية الدعوة المنزلية. إني أخبركم بأن تعثروا على الثلاثمائة وستين بيتا من بيوت السماء. ولو لم تتمكنوا من تحقيق الدعوة المنزلية, فانه يجدر بكم أن تعودوا إلى مساقط رأسكم, ولو كانت هناك ثلاثمائة وستين بيتا, فإن الرؤساء قد يكونون من بين الذين يعيشون هناك, فضلا عن وزير الشئون الداخلية, أو وزير الشئون الخارجية, أو الدبلوماسيين, والعلماء, والمعلمون, وحتى الخدم أو العبيد.
عندما تذهب إلى قرية ما, فإنه يوجد فيها دوما أكثر مما تصادفه العيون. كما أن سكان تلك القرية سيقولون لوالديك: "هذا رجل نبيل أتانا من عشيرتك. إنه المسيح الذي أنقذنا!" وعندما يحدث ذلك, فهل سيراقب أبوك وأمك وسكان القرية في صمت مذهل, أم سيحنون رؤوسهم ويتبعوك؟ (237-305, 17‏/11‏/1992)

يجدر بكل واحد من أعضاء حركة التوحيد أن يشتري ثلاثين نسخة من كتاب الناموس او المبدأ الإلهي, وأن يعير نسخة منها كل يوم, وأن يستلم نسخة معارة كل يوم. ولو قمت بإعارة كل نسخة لمدة أسبوع, فإنه يمكنك تمريرها جميعاً لمائة وعشرين بيتاً فكر في ما سيحدث لو قرأ مائة وعشرون بيتا ذلك الكتاب. وعند قيامك بإعادتها, فإنه يمكنك إعطاؤهم برفق فكرة عن مضمونها. كما يمكنك إعارتهم أشرطة فيديو بعد قراءتهم للكتاب. ويجدر بك القيام بأنشطة الإختراق الأساسية تلك أينما عشت في المستقبل, وأن تواصل –في نفس الوقت - أنشطة الدعوة المنزلية أيضا.
ولو عملت بهذه الطريقة, وعندما تلقي محاضرة عن مبادئ الخلق, فإن الجميع سيجلبون معهم كتبهم, ويستمعون لمبدأ الخلق. وبالتمركز في الكتاب, فإنه يمكنك أن تحاضر عن مضامينه بطريقة مبسطة ومعروفة. وبتلك الطريقة, وبالتمركز في الكتاب, فإن الجميع سيقدرون على متابعة وفهم مضمون محاضرتك. (240-47, 11‏/12‏/1992)

هل تتلقى معارضة عند قيامك بعمل الدعوة المنزلية؟ وحتى لو قال شخص ما: "إني لا أحتاجك, لا أحتاجك." فإنك تواصل – مع ذلك - زيارتهم كثيرا. وحتى لو أخبروك بألا تأتي, فإنك ستمسك بمكنسة وتكنس الفناء أو الحديقة. ولو هبط الجليد, فإنك تنظف الجليد بالجاروف. عليك أن تفعل كل شيء. ولو ركدت مياه الأمطار عليك أن تنظف بالوعاتهم. ولو صرح رجل البيت بعدم رضائه قائلا: "يا هذا, لقد قلت لك بأنني لا أحب ما تفعله, لماذا تواصل فعل هذه الأشياء؟" وحتى لو حاول أن يتشاجر معك, فإن أهل القرية سيتشاجرون في صفك قائلين له: "ما الذي جرى لك" لقد حدث هذا النوع من الأشياء مرات كثيرة. أليست هذه إستراتيجية حرب مذهلة؟ إن مثل هذه الأنماط من الأشياء تحدث, أليس ذلك صحيحا؟ لم يحدث ذلك؟ (105-191, 21‏/10‏/1979)

أود أن أضيف نقطة أضافية واحدة, لو عدت إلى العمل في شركة ما في المستقبل, فإن الجميع يغادرون المصنع عند الساعة الخامسة. وبالتمركز في مكان العمل, فإنه يجب أن يكون لديك نظام دعوة منزلية – قاجونق قيوهي - راسخا, ثم بالتمركز في قاعدة تلك الأنشطة المنفصلة, يجب عليك تشكيل قبيلة من أبنائك الروحيين وبناتك الروحيات. ويمكنك أن تتطور عبر هذه القاعدة الأساسية, وعندما تربي أناسا آخرين, فإنك ستكبر, ولذا فإنه يجدر بك أن ترعى وتشجع الناس. (173-337, 21‏/02‏/1988)

من هم الذين سيكونون أول من يلازم الأم الحقيقية والأب الحقيقي في هذه الحقبة التاريخية, وذلك بضم ثلاثمائة وستين بيتا في منطقة دعوته المنزلية؟ هل سنقوم بتأسيس ذلك النوع من الدعوة المنزلية في كوريا, أو أمريكا, أو اليابان, أو انجلترا؟ يجدر بكم جميعاً أن تقولوا: "إن الدعوة المنزلية رقم واحد هي في...كوريا!" لديكم سيقان طويلة وتمشون بهذه الطريقة, ولكن الكوريين يمشون وأصابع أقدامهم بارزة للخارج. وعندما تمشي، و تكون طويلا, فانك تمشي بهذه الطريقة. كما أن عينيك مدورتين, ولذا فإنك تنظر في كافة الإتجاهات أثناء سيرك. أما الكوريون فهم قصيرو القامة, وذوو عيون صغيرة, ولذا فإنهم يسيرون إلى الأمام مركزين في إتجاه واحد فقط. هل ما زلتم تظنون بأنكم تستطيعون هزيمتهم؟ هل أنتم واثقون؟ (106-278, 01‏/01‏/1980)

يجب عليكم – منذ الآن - أن تظهروا الحب عبر أسرتكم, وأن تهاجموا العالم الإبليسي. ويجب عليكم توحيد أسرتكم, ومهاجمة هذا العالم الإبليسي الفاسد. كما يجب أن تطردوا بعيدا أسر العالم الحر البهيمية الفاسدة. ويجب أن تسحقوها جميعا. ولو فعلتم ذلك, فإنها لن تصرخ صائحة أثناء هلاكها: "أوه لا, أنا أهلك." وعوضا عن ذلك, فإنها ستكون سعيدة حتى وهي تهلك. وستقول: "أوه, يا لقرب ذلك إلى النفس, يالروعته!" لقد حان ذلك النوع من الزمن. وذلكم هو سبب إخباري لكم بأن تخلقوا حركة الدعوة المنزلية التي يمكنها تحريك الأسرة, والقبيلة, والشعب جميعاً في مرة واحدة. ولو أمكننا إنهاء ذلك, ولو أمكننا تنظيف ذلك, فإنه يمكننا التأثير في العالم. ولو أمكننا تحقيق ذلك, فإنه سيحين الوقت الذي أكون فيه قادرا على تأسيس السماء. (99-189, 18‏/09‏/1978)

يجب أن تصير متوحدا قلبيا مع الوالدين الحقيقيين. كما يمكنك – في سبع سنوات - تحقيق كافة الأشياء التي تغلبت عليها أثناء حياتي – وذلك عبر قلبي الحزين - لكي أنقذ العالم. ولن يستغرق ذلك سبع سنوات. وحتى لو كانت المعارضة عنيفة, فإن كل شيء يمكن إنهاؤه في سبع سنوات. ولو استثمرت استثمارا كاملا كما فعلت أنا, فإنه يمكنك إنهاء الدعوة المنزلية خلال سبع سنوات. ماذا يعني ذلك؟ إنه يعني بأن كافة مشكلات العالم ستحل في سبع سنوات. ولو انتشر أعضاء حركة التوحيد في كافة أرجاء العالم, ولو عمل كل واحد منكم مع ثلاثمائة وستين بيتا, فإنها تصير عملية بسيطة وسهلة. ولذلك قوموا بالإستثمار بإخلاص, وبذلك يتوحد كل شيء. (122-118, 01‏/11‏/1982)

لو قدرنا تعداد سكان كوريا بحوالي الأربعين مليونا, وقمنا بتنظيم دعوة منزلية لكل واحد منهم, فكم عدد المنازل هناك؟ حوالي ستة ملايين؟ ثمانية ملايين مع ما متوسطه خمسة أفراد في كل أسرة! لو ان لدينا ثمانية ملايين بيتا, وتولى كل عضو مسئولية ثلاثمائة وستين بيتا, فإن ذلك سيكون إثنين وعشرين ألفا. ولو كان لدينا 22,000 عضو, فإنه سيتم إنهاء نظام الدعوة المنزلية هذا, إنها ليست مسألة صعبة. ولو بدأتم الدعوة كقادة دعوة منزلية, فإن حركة الدعوة المنزلية ستنتشر – عبر الأجيال الأول والثاني والثالث - إلى ألف, وألفين, ثم إلى الآلاف من الناس. (143-119, 16‏/03‏/1986)

لقد تم وضع كتاب "النصر القومي على نظام الشيوعية", ولذا فإنه يمكنك أن تأخذه إلى بيتك, وتستعمله لتعليم الناس. هل سيذهب المبجل "مون" إلى بيتك ليعلمك؟ إنني أكلف الآخرين بالمهام. كما أن هذه الإستراتيجية سترتبط بنظام الدعوة المنزلية. وما أن يتم وضع قاعدة الدعوة المنزلية, ولأنك مسئول عن ثلاثمائة وستين بيتا, فإنه يجدر بك العمل أولا مع ما بين 10 وعشرين في حيك. وبعد ذلك عليك إيكال 15 بيتا لكل أسرة من تلك الأسر. وعن طريق التراكب, فإن مجهوداتنا ستتضاعف مرتين أو ثلاث مرات. (143-328, 21‏/03‏/1986)

يتمثل هدف أعضاء حركة التوحيد في الوفاء بالدعوة المنزلية. ولأن ذلك هو هدفنا, فإنه يجدر بكم تعليم كافة أفراد الحي نهارا وليلا. قوموا بتعليم حيكم, وبيوتكم الثلاثمائة وستين, عبر المبدأ الإلهي, وأيديولوجية الانتصار على الشيوعية (voc), وفكر التوحيد. إن كافة مواد الحركة التعليمية جاهزة, ولذا عليكم الإسراع بتناولها, والقيام بأنشطة الدعوة المنزلية.
يجب عليكم تعليم الناس أيديولوجية النصر على الشيوعية (voc) في المدينة وأقسام الأحياء عبر اجتماعات شهرية. كما يجدر بالمراكز الأربعة في كل أسرة أن تتوحد تماما مع أسرة الوالدين الحقيقيين. وحتى لو عارضكم الكون, والعالم, فإنكم لن تنفصلوا. وعندما ترتبط المواقع الاربعة لأسرتين بالحب, فإن ذلك يشكل بداية الملكة السماوية التي تسمو على الأمة. ولذلك فإنه يجب علينا القيام بهذا العمل. (145-354, 01‏/06‏/1986)

إن الدعوة المنزلية بمثابة مكان لتسوية الحسابات. وهي المكان الذي يمكنني فيه ضم وتوحيد كافة الأشياء التي حاربت من أجلها طيلة الأربعين سنة المنصرمة, وتسوية تلك الحسابات. ولذلك فإنه يمكنك أن تقول لقائد حركتك: "أنا ذاهب للخدمة اليوم بسبب الدعوة المنزلية," ولو قلت ذلك لكي تتمكن من العمل بإجتهاد من أجل دعوتك المنزلية, فإنه لن يستطيع القول بأنك تغيبت عن الصلاة. إن هذا هو العصر الذي تتمتع فيه الدعوة المنزلية بالأولوية القصوى.
لو سألت عن أي نوع هي الدعوات المنزلية في المستقبل, فإن الإجابة ستكون بأن دعواتكم المنزلية يجدر أن تصير دعوات قبلية. إن غايتنا لا تنحصر في الدعوة المنزلية, بل في أن تتطور الى دعوة قبلية. ولو قمتم بضم وتوحيد الدعوات القبلية, فعندئذ ستشكل كافة قبائل "كيم" و"بارك" عرقا واحداً على نحو طبيعي. ولو قام كافة الحاملين لأسماء "كيم" و"بارك" و " مون " بصنع قاعدة جيدة لإسترجاع القبيلة, فإنها ستتطور إلى أمة على نحو طبيعي. وسيحدث ذلك, أي من دعوة قبلية إلى دعوة شعب واحد, وإلى دعوة قومية, وإلى دعوة عالمية, وإلى دعوة كونية. وتلكم هي كيفية ربط الأشياء. (141-222, 22‏/02‏/1986)

يجب على المسيح القبلي أن يحتضن عشيرتي قابيل وهابيل. ويجب عليهما إحتضان أسرة قابيل, وأسرتيهما. وكان يجدر بعيسى إحتضان أسرة يوسف, وأسرة زكريا. وبنفس الطريقة التي كان فيها موت عيسى بسبب الشقاق بين هاتين الأسرتين, فإننا نحتاج اليوم للدعوة المنزلية وللدعوة القبلية. ونفس الشيء ينطبق دائما. وكان على عيسى أن يقف على قاعدة الوحدة بين أسرة يوسف وأسرة زكريا. كما أن ملازمة المسيح القبلي والمسيح القومي تفضي إلى الرجعى والإصلاح. وتعد الدعوة المنزلية بمثابة قاعدة المسيح القبلي من الدعوة المماثلة لقابيل, كما أن الدعوة المماثلة لهابيل هي أسرتك وأقاربك. ويتيعن عليك توحيد هذين الإثنين. ولن تنتهي مهمتك كمسيح قبلي إلا بعد تحقيق ذلك. ويجدر ألا تكون هناك أية مشكلة في تحقيق الوحدة الكاملة مع قبيلتك. لقد حان الأوان الذي لن يخلق فيه أي شيء مشكلات حتى خارجيا. (210-188, 19‏/12‏/1990)

إننا الآن في الحقبة العالمية. وقبلها كنا في الحقبة القومية, غير أن المرحلة الآن هي الحقبة العالمية. وقد تم إسترجاع الحقبة القومية – المتمركزة في عيسى - عبر الكفارة, كما تم تحريرها. وقد دخلنا الآن زمنا ليس فيه أي إضطهاد, كما أنكم قد صرتم مسحاءا قبليين بناءا على المعيار العالمي. فما هو المسيح القبلي؟ أليست هي الدعوة المنزلية؟ ولو خلقت الدعوة المنزلية, فإن مقام المسيح القبلي سيكون عظيما! وعليكم – منذ الآن - أن تجمعوا كافة أبنائكم الروحيين, وأن تعلموهم, فهم أقرب أقاربكم,وأسرتكم. وبالصيرورة واحدا بالتمركز في أبنائك الروحيين, واسترجاع مملكة المسيح القبلي, فإنك ستتلقى أيضاً المساندة من القبائل الأخرى في العالم الروحي. وعندئذ ستتطور جبهة موحدة. (198-366, 11‏/02‏/1990)