3. العلاقة بين اللحظة (اليوم) والعمر

يستحيل أن يصير جسدك الحي كاملاً, إلا إذا صار وجودك برمته موطئاً لإمتصاص المواد المغذية. وتحدث هذه الظاهرة في العالم الطبيعي. إن مفترقات طرق الحياة لا تظهر لمدة زمنية طويلة, بل في لحظة واحدة.
إن الناس الذين يتجاهلون اللحظة, يفشلون في الحصول على شيء نفيس, فهم يعجزون أن يصيروا أناساً عظماء, وأن يرثوا عرش وتاج الله. ولذا, ومن أجل لحظة لامعة وساطعة واحدة, عليك ممارسة الحرص والحذر مع أية كلمة تنطقها, ومع كل إجراء عمل تتخذه, وحتى مع كل فكرة تراودك. وعليك التعامل مع الحياة وحل المشكلات, مع إيمانك بأن محتويات حياتك اليومية ستبقى جميعها كظواهر في العلاقة مع العالم. تلك هي الطريقة الوحيدة التي تحدد بها مملكة النصر.
وبهذه الطريقة, تتحدد مملكة النصر في لحظة واحدة. ونفس الشيء ينطبق على مملكة النصر التاريخية, ومملكة النصر الكونية. إن أولئك الذين يعرفون القيمة اللانهائية للحظة اللامعة والساطعة الواحدة, ويعيشون وفقاً لذلك, في إستطاعتهم أن يصيروا أناساً عظماء, أو حتى قديسين أو أبناء وبنات الله. وبهذه الطريقة يعبرون مفترق طرق الحياة والموت في لحظة واحدة. (31-217, 31‏/05‏/1970)

وفي هذه الأيام, تتمثل المشكلة في موقعنا. وبالطبع من الضروري أن نرغب في قدوم المملكة أولاً, وأن نتمنى تحقيق الإرادة, إلا أن ما يتسم بأهمية أكبر هو كيف يمكننا نحن أن نتوحد شخصياً مع إرادة الله.
ولو أخذنا هذه الساعة الواحدة, فإننا نفهم كيفية إستغلالها لكي نتوحد مع الإرادة, إنها أعظم أهمية من الرغبة في قدوم مملكة الله. ولذا علينا أولاً أن نخلق – كأفراد وأسر وقبائل وشعوب – البيئة التي ستمكننا من وراثة إرادة الله, ومن ثم نواصل لتأسيس علاقة مع مملكة الله. وبعدئذ, ولكونك متمركزاً في الله, فكيف يمكنك إنشاء علاقة مع الإرادة في هذه الساعة الواحدة. – إذا منحت ساعة واحدة – ضمن مجال عيشك اليومي؟ إن هذه مسألة مهمة للغاية.
بإستعراضنا لتاريخ العناية الإلهية للرجعى والإصلاح, فإننا نجد أربعة آلاف سنة ممتدة من أسرة آدم وعبر أسر نوح وإبراهيم وموسى, نزولاً إلى أسرة عيسى. وعلى أية حال, فإن ما سبب إخفاقاتهم لم يحدث خلال سنة واحدة مثلاً. ففي أسرة آدم, لم يكن هبوط آدم وحواء شيئاً مخططاً له ومنفذاً على مدار سنة واحدة, أو عقد. أو حتى عدة عقود من الزمن. فقد وقع خطأهما في ومضة. عندما نفكر في كيف أن إخفاق اللحظة ذاك قد دام طيلة دهور من الزمن, فإنه يمكننا فهم مدى الخوف والفزع المضمنين في تلك اللحظة.
وبسبب إخفاق تلك اللحظة الواحدة, فإن الكثيرين من الناس الذين ساروا في طريق الصلاح من مسار التاريخ إضطروا للخضوع لمعاناة تفوق الوصف. كما أن العديد من الأعراق التي عجزت عن إتباع الإرادة, سقطت في هوة الدمار. وشكلت تلك الأعراق منشأ لتقديم تعويضات هائلة. وعند فهمنا لهذا, فإن ساعة واحدة نعيشها عادة عرضياً في حياتنا اليومية تصبح مخيفة, ولكن أكثر من ذلك, فإننا نضطر للشعور بمدى كون اللحظة مخيفة, وحتى الثانية من الساعة الواحدة التي تنقضي سراعاً عند تكات الساعة المنتظمة, وحتى مملكة السماء الأبدية لا توجد بدون أن تكون لها علاقة متكاملة مع اللحظة الواحدة.
إن الأبدية لا تبدأ عندما نموت, ولكنها تبدأ في لحظة معرفتنا بإرادة الله. وهنا " وحتى ولو كانت هناك – ولو للحظة واحدة – قفزة في علاقة الزمن, أو إذا خلقت هوة, فإن الأبدية ستنقطع. ولذلك, فأثناء سيركم في طريق الإيمان في مسار حيواتكم, لا تماطلوا بتأجيل مسئولياتكم – المنوطة بكم من قبل العناية الإلهية – من هذا العام إلى الذي يليه, إلى السنة التي تليها, أو من شبابك إلى أواسط عمرك, وأخيراً إلى شيخوختك. إننا لا نستطيع العيش على هذا المنوال, فالناس أصحاب مثل هذا الأسلوب في الحياة سيموتون دون أن يتمكنوا على الإطلاق من قضاء حتى يوم واحد من حياتهم يكونون فيه متحدين مع الإرادة. وهؤلاء يستحيل أن يذهبوا إلى مملكة السماء.
ومهما كانت جودة بلد إقامتك, فإنك لن تتمكن من الذهاب إلى مملكة السماء إذا كنت عاجزاً أن تعيش – حتى ليوم واحد – وفق معيار منتصر. ولن تستطيع دخول العالم الأبدي إذا فشلت في العيش بإنتصار حتى لسنة واحدة. ولذا, وبينما يكون من المهم للمؤمنين أن يواصلوا العيش حالمين بالأبدية, فإن ما يتسم بأهمية أكبر يتمثل في كيفية إستئصالهم للشر فعلاً, وفي ما إذا صاروا حملة رايات الخير. ويشكل ذلك أمراً حاسماً على نحو جلي.
ومن هذا المنظور, فإن خطأ آدم في لحظة أدى إلى دهور من الكرب. وكان منوطاً بأسرة آدم عبر قابيل وهابيل أن ينهيا كرب والديهما, وهدم الحائط القائم بين الأخوين, وخلق المنشأ لأسرة واحدة. إن قتل هابيل – الذي نصب كمثل للعناية الإلهية للرجعى والإصلاح – كان حادثاً لحظياً أيضاً.
وفي غضون المائة وعشرين عاماً التي كدح فيها نوح لبناء السفينة, أصدر الله – في لحظة وجيزة فحسب – أمره "لقد حان يوم تحقيق رغبتي, ليركب الجميع على متن السفينة!" وبالنسبة لأولئك الذين أطاعوا هذا الأمر, فقد تمكنوا من تلقي بركات الله الحي الذي لا يموت. أما أولئك الذين لم يذعنوا فقد دفنوا في مملكة الحساب الأبدي.
حدث نفس الشيء لإبراهيم, فقد تم الإنعام عليه – ما بين غمضة عين وإنتباهتها – بتحقيق وعد الله له بأن تكون ذريته كثيرة كالنجوم في السماء وحبات الرمل على شاطئ البحر. (سفر التكوين17 : 22). ولم يتطلب تقديم إبراهيم إبنه قرباناً عقوداً من الزمن, بل إستغرق ذلك مجرد يوم عمل واحد. إذ لم يتجاوز الزمن الذي إستغرقه في ذبح القربان ووضعه على المذبح أكثر من ساعة واحدة. غير أن تلك الساعة الواحدة حملت – تاريخياً – بذور كل الحياة والموت واللعنة والبركة.
وما يجدر بالمؤمنين القلق حياله اليوم لا يتمثل في العقاب, أو الثواب الإلهي في الأيام الأخيرة, ولكنه يتمثل في مسألة طريقة جعلهم أنشطة حياتهم اليومية منسجمة, وكيفية مواجهتهم لمفترقات طرق الحياة في الإنحياز لإرادة الله. (37-218, 27‏/12‏/1970)