以真愛統一世界與南北韓

熱切期盼世界和南北統一的國內外貴賓，以及各位女士、先生們！

甫出發的千禧年是清算上個世紀的分裂與矛盾之遺物，並實現和解、統一的一個地球村之家族理想的時刻。祈願千禧年的祝福與各位的家庭同在。首先，誠摯地感謝各位，為了祝賀本人八十歲生日而從世界各地遠道而來。最重要的是，我要將所有的榮耀獻給至今眷顧我以及與我同在的神。

剛剛開始的千禧年，是清算上個世紀的分裂與矛盾之遺物，並實現和解、統一的一個地球村之家族理想的時刻。祈願千禧年的祝福能與各位的家庭同在！首先，誠摯地感謝各位，為了祝賀本人八十歲生日而從世界各地遠道而來。最重要的是，我要將所有的榮耀獻給至今眷顧我以及與我同在的神。

回首本人過去的生涯，未曾有過平順的時刻。在環繞韓國半島的列強隙縫中，與各種苦難道路的民族受難史一同行走過來。自從在十六歲的少年時期，於禱告中突然接觸到神的旨意以來，便一生致力於神旨意的成就。

本人瞭解到人類不幸的根本原因，是因為人類始祖墮落，陷入了靈的無知，並斷絕了與神的關係，最後導致對神和人生以及宇宙等根本問題，也同樣陷入無知的狀態。

那段期間，本人在世界各地公開場合上，通過一萬餘次的演講，揭示了以神主義觀點所看到之真正的人生觀、世界觀和歷史觀。這些內容已翻譯成十二國語言，並出版成三百多冊書籍。這些內容並非基於文獻的綜合性研究，或是透過學術性的探討予以整理，而是在自由地往來於有形與無形世界的過程中，所道破之原創性和根本性的解答。

今天本人感謝這意義深遠的場合，想到韓國半島統一問題是我們民族的宿願，同時也是解決世界冷戰問題之最後課題，因此藉「以真愛統一世界與南北韓」為題，與各位分享此一方案之根本性的解答。

我國的統一並非只是單純的國土統一，乃是從人類墮落所造成之心體分裂的統一問題開始，一直到為了將分裂為東、西兩大世界的全世界加以統一的典型路程。這問題必須從神的拯救攝理觀去理解，且要從攝理的次元去解決。人類歷史是為了再次尋回，因人類始祖墮落所喪失之本然世界的蕩減復歸攝理歷史；亦即是神方為了實現神創造理想的目標，而與撒但方展開善惡鬥爭的歷史。

在歷史背後，不論何時善方總有善靈協助，而惡方則有惡靈協助。由人類的墮落所開始的分裂歷史，其範圍由個人擴大到家庭、宗族、民族、國家與世界，最後演變成以人本主義和神本主義為根本的唯物論和有神論之對決。

兩千年前，如果猶太民族接納了耶穌，耶穌便能以猶太教為基礎，統一猶太宗族與民族，進而統一十二支派子孫所居住的阿拉伯領域。然後耶穌的思想，就會經過中東地區與印度地區，傳播到遠東；另一方面，也可掌握羅馬帝國與整個歐洲，如此一來，便能在耶穌當代實現一個統一的世界。因而，應當要形成一個以耶穌為中心的新宗教文化圈，使耶穌成為萬王之王。

然而，耶穌被釘在十字架之後，肉身文化圈的人本主義希臘思想，先發展而成為羅馬的中心文化，使得心情文化圈之神本主義希伯來思想的代表――基督教受到四百年的迫害。

由於人類始祖的墮落，而分裂為善與惡的鬥爭歷史之背後，撒但正窺伺的是什麼呢？他的矛頭正指向著神。永恆不變且絕對唯一的神，其自太初之理想的基準也必須是永恆不變且絕對唯一，因此，撒但所要破壞的正是神如此絕對的旨意。

如果問神，神會承認那個事實。撒但若向神提出質問：「神！您最初樹立我為天使長的時候，是以一時的愛樹立的，還是為了永恆的愛而樹立的呢？」那麼，神會怎麼回答？神會回答，是為了永恆的愛而樹立的。倘若神回答是以一時的愛樹立，那麼神就會成為一時的神。神若無法持有能夠永遠去愛的基準，終有一天將無法在撒但面前行使神的權柄。因此，儘管撒但再三反對，神也只能去樹立愛他的條件。

所以，神面對惡時是「不抵抗主義者」，為什麼呢？直到在這地球上成就神的天國理想世界為止，無論在什麼樣的環境，神都要去愛那因墮落而變成撒但的天使長。儘管撒但橫行霸道，神也不能懲罰或擊打他。神必須樹立起在任何狀況下都必須愛過的基準，直到聽到撒但的告白：「啊！神不愧是神啊，我投降了！」否則神便無法達成完全的勝利。那便是問題所在！

如果神通過愛撒但而使之屈服，就是復歸原理的道路，那麼身為神子女的我們也要照樣行走。即使遭受世界性的迫害，即使身處世界性仇敵圈中，也一定要樹立愛他們的條件。在此層面上，神欲使惡自然屈服的戰略就是「愛敵人」。此內容雖然簡單，卻無人知道這即是區分神與撒但之間鬥爭勝敗的分界線。

如果神把撒但想成敵人或仇人而抱著復仇的想法，便絕對無法佔據勝利的高峰；因此神採取相反於此的「愛敵人」之愛的戰略。神的獨生子耶穌，為那些因撒但動工而想殺害自己的仇敵禱告，實在是件偉大的事！耶穌在十字架上死去時，倘若對仇敵懷有憤慨心，攝理就會逆轉。然而耶穌是持著寬恕與愛的心情超越了死亡，所以撒但不得不屈服。也因此，獲得了作為神子女的永遠資格，甚至連撒但也承認並簽署了「耶穌是真正的神之子」。

因此各位也應該在神面前，做到能讓撒但也嘆服的程度：「撒但！我是神的兒子沒錯吧！」「是，的確沒錯！」「身為神的兒子，我要擴大對象圈，我要從個人、家庭、宗族、民族、國家，擴大神的對象圈到世界，對此你有異議嗎？」「沒有！因為那是原理原則，所以我無可奈何。」

神是按照這種條件，以基督教文化圈為中心推動攝理的。即使是在犧牲之路、殉教的位置、浴血的處境，也要展開愛神，甚至愛仇敵的運動。因此，不論是在家庭、社會、國家或世界，我們都要展開這項運動。因著基督教之愛的精神，使得曾對其極端殘酷迫害的羅馬帝國也為之屈服，基督教也因而成為世界性的宗教。然而今天，基督徒們只想到愛個人的仇敵，但其實不僅如此，他還必須去愛仇敵國家，甚至愛仇敵世界。

天國的出發點在仇敵國家的中心。所以若不從敵國的中心建立並出發真愛的傳統基台，就無法完成地上天國。倘若傳統是如此樹立起來的，就沒有比這更高更優越的思想或主義。

過去韓國處在日本帝國主義統治之下，韓國、日本、德國、美國等主要攝理的四個國家，互相都是仇敵的關係。當時的情況是，日本人和韓國人之間是仇敵的關係；日本人和美國人之間是仇敵的關係；美國人和德國人之間也是仇敵的關係。

但是，我將仇敵關係的日本人與德國人帶到了美國。因為美國若是背離了神，就會滅亡，所以為了救美國而實踐了真愛之道。我向日本人、德國人強調「若不能樹立愛美國甚於愛自己祖國的傳統，便無法建立起天所盼望的新世界」之理念，並教導著他們真愛的傳統。除非建立起如同愛祖國般去愛敵對關係之國家的基台與傳統，否則天國就無法在地上顯現。這種歷史性傳統的樹立，只有在神的真愛內才有可能。

本人無罪卻遭受美國聯邦政府的屈辱而站在法庭時，也仍發行保守性政治評論報――華盛頓時報，並設立廣播電臺等，反而為了拯救美國而傾注所有努力。不僅如此，近來自共產主義沒落後，因為擔憂蘇聯與中國的未來而出版了數十種教材，致力於拯救青少年的倫理教育。

各位！對於一個曾在日本帝國主義統治下從事地下反日運動的我而言，日本民族是我的仇敵。不僅是民族的仇敵，也是我個人的敵人；但是在日本戰敗後，我卻是去愛日本人。因為曾參加地下獨立運動，將我抓去殘酷拷打的日本警官，當時只要我一句話他們就會全部被槍決，但是我反而安全地將這些被追捕的警官送走了。

各位知道今天日本的許多年輕人，為何如此對我付出永恆生命並獻上忠誠嗎？因為依據因果法則，有著必須償還的原則，我超越了國家，跟隨神旨意的心情，向世界散播了真愛的緣故。因為引領他們走向為國家性仇敵而活的道路，樹立了如此的心情基盤，因此他們本身也不自覺地一直跟隨著天的召命前進。

在受日本帝國主義統治的時候，我也曾是一個對日本天皇懷有怨恨的人。但是，他已經是一個失敗者了，上天不會再次去擊打已滅亡的人。對於一個已承認自己罪行並向對方謝罪的人，上天會以矜恤之情對待他。因為上天是如此，所以倘若有人拿著利刃再次去砍殺失敗者，則此人的後代將會滅亡。

美國也是對我懷有敵意的國家，但是我為了拯救陷於道德塗炭的美國，離開父母、兄弟，甚至未去關心本人的祖國--韓國。為了拯救該隱世界，我放棄屬於我的所有一切。

過去基督教又是何等地憎惡統一教會呢？可以說是像仇人一樣！然而彼此間絕不可像仇人一般爭奪，必須要通過愛來和解，雙方必須合一，共同將大韓民國樹立在神面前並消化北韓才行。倘若在解放後，基督教與統一教會合而為一，那麼所有的問題就早已解決了！

但是由於未能達成這個目標，因此在我們行走的道路上，一直與個人、家庭、宗族、民族、國家層次的仇敵處於對峙的僵局中。而我們為了樹立不抗拒的條件，不斷地付出無盡的犧牲，行走了克服苦難的道路。

諸位國內外貴賓！現在北韓全體國民都以金日成的主體思想武裝自己，所以我們也必須要以可以消化他們的真愛思想來自我裝備。北韓的文明來自於蘇聯，是吹襲著凜冽寒風的北方文明。我們若不用溫帶文明的暖流來融化他們，雙方都會滅亡，因此我們必須展開徹徹底底的思想武裝。

我們的思想不是為了個人的欲望，而是為了拯救世界人類。並且不是以自我為中心，我們的思想是為了更大的目的，但是共產主義則是以少數共產黨幹部為中心，所以他們會剷除異己。但是我們卻不會那樣，我們主張的思想是：「與相對的環境和解合一，樹立更高次元的相對基準，即亞伯該隱應合一以迎接更崇高的父母。」換言之，我們應在生活面上讓他們欽佩，應以人生觀、人格基準為中心，凌駕於以共產主義思想所武裝的他們。

我們若未擁有可以影響他們的環境，便不能復歸該隱國家；倘若無法復歸該隱國家，就無法建立一個復歸的國家，意即建立一個可以復歸以天國為中心的世界性國家。因此我們主張：雖然南北韓處於分裂狀態，但是要不戰而解放他們。因此，彼此要去尋找可以互惠互信的愛。

各位，現在南北處於分裂的狀態，站在指向方向互異的立場上；一方要往北，另一方要往南。彼此的道路對立，雙方目標也互不相同，究竟應該要如何統一呢？這是相當嚴肅的問題。而且關鍵是誰來負責這主體性的使命。南韓要負責時，北韓會反對；而北韓要負責時，南韓同樣也會反對。雙方若說：「就按我們的意思做吧！」這是絕對無法達成共識的；當各自固執己見的立場時，必然又會造成決裂。

問題是要如何去克服它？問題的關鍵在於應出現如同熱愛南韓般熱愛北韓的南韓人；同時，只要也出現熱愛北韓般熱愛南韓的北韓人，那時就可以統一了。除此之外，沒有其他可以解決的方法。

只要出現一位比南韓的任何人都愛國，也比北韓的任何人都愛國的人時，就可以出現超國家的統一方案。除此之外難道還有其他的方法嗎？絞盡腦汁也只有這個方法。然而，如何去實踐也是一個問題；實踐的方法就是要比北韓人更勞苦，也比南韓人更勞苦，在勞苦中所形成的超民族性愛國心，即是拯救南北韓的捷徑，也是解決方案。

惡世界與善世界之統一也是一樣！必須出現一個可以提出比過去祖先所樹立的忠臣之道更為忠誠之主張的人，才可以收拾決裂的歷史。

從這個含義上來看，耶穌很偉大。因猶太民族的不信而不得不走上十字架之際，耶穌覺得唯有為神、為民族而死，才是對神和以色列民族都有益處的道路，這就是十字架之路。

就因為耶穌比歷史上的任何人都愛神、愛人類，才會使得將要瀕臨滅亡的歷史找到新的方向，朝向更高次元的善目的世界前進，形成了基督教文化圈，這是具有歷史性意義的事實。所以能夠統一南北韓的方案只有一個，那就是成為可以為南北統一而死的一群；除此之外，別無他法，必須要有一顆真正想要一起生活的心。

「人要怎麼生活？我們應如何行走人生道路？」當我們就此課題而論時，其精髓中必定會有行走孝子之路、忠臣之路、聖人之路、聖子之路的根本；即是一顆想要永遠生活在一起的心。也就是不分上下、前後、左右，只想夜夜相伴，一生一世相隨到永遠的生活，不是嗎？肯定會得到這樣的結論！

那麼，「想要一起生活」之內的公分母是什麼呢？不是權力，權力無法超越歷史，它不過是暫時的產物；知識也是一樣，知識世界雖是發展的世界，然而會產生想與此知識永伴一生的想法嗎？如此看來，可以與我們一同生活的，不是知識，也不是金錢。那麼不分上下、前後、左右，在超越過去、現在、未來的時間性立場上，可以共同認定的分母是什麼呢？那就是以神為中心的真愛。

所以孝子是在家庭中極為愛父母的人；而愛國者是在生活中極其愛國的人；聖人是極其愛世界萬民的人；聖子是在生活中極其愛人類與神的人。因此，應該如同愛國者般渴望與民族一起生活，與民族共患難；而且要留下可永遠保存的歡樂，而不是稍縱即逝的喜悅。問題在於能不能擁有可以如此下定決心的真實心情基台？擁有真愛與心情因緣的人，可擁有共同參與統一圈的特權。

各位，即使是一個目不識丁的女子，當與博士結婚而連接愛的因緣時，不就會在一夕之間變成博士夫人了嗎？如此，喜歡眾人共同生活的性情中人，便當之無愧地擁有參與今日統一圈的特權了。因為神本身就是那樣的一位，因此只要持有能與之合一的生活內容時，便會自動被賦予同參權。

那麼，我們要從何處開始，以什麼來使南北韓統一呢？倘若以力量來使他們屈服，那麼當對方的力量變得更大時，又會引起一場戰爭，用這種方法是無法完成統一的。我們雖然居住在南邊的土地上，但是，如果擁有一顆真正想要與住在北邊的同胞一起生活的心，想要與他們合一時，便能開啟統一之路。

如果心繫北韓可憐的同胞而為他們哽咽流淚，決意「我無時不刻惦記著你們的艱苦，我會在北韓解放的那一日，與各位相見！」並展開為統一之真愛實踐運動的話，統一之日將不再遙遠。

第一階段，各位必須試著去思索如何與家鄉一同生活。不想與自己父母一起生活的人，也不願與故鄉一起生活的人，不可能會愛國。若說那種人愛國，一定是假的！與國家一起生活才能與世界一起生活；而與世界一起生活才可與神一起生活。因此唯有愛鄉土，愛那個地區、社會，才有可能愛國。

我們執政的領導者有多愛國呢？若沒有一刻真誠想與國民一同共存的心，那種政客終將煙消雲散；不論多麼能幹，也會像泡影般立即消滅。南北韓的統一不可能在沒有絲毫努力下就能一蹴可幾，需要有愛國志士們在鬥爭的過程中寤寐不眠，並超越時間以克服困境之心情，決意實踐才能達成。

當彼此持有一顆「想要真正地一起生活、生死與共」的心情時，就能開啟南北統一運動。當達成南北統一之後，民主與共產世界的統一也會由此展開。因此，當我們思索韓國問題時，必須站在代表世界，代表六十億人類，代表三十億亞洲人的立場上，來展望民族的未來與世界的未來。

同時，必須承諾：「我將展開與你們真正一同共存的運動。」倘若這與聖人之道相通，便可以相似於聖人；倘若持著聖子的忠貞面對神來付諸實踐，便可以成為「神的繼承者」與「旨意的後繼者」。就因為本人已通過一生確認了這些道理，今日才能向各位傳達這些內容。

各位國內外貴賓！倘若與神連接真愛的因緣，就一定會擁有主管權、所有權及繼承權之特權。在力學裡，輸出的功率是會小於輸入的功率，但在真愛的世界裡，輸出的功率是會大於輸入的功率。

真愛是什麼呢？是為他人而活的愛，因此付出後會忘掉，不會刻意去記得，並且即使不斷地給予也不感疲憊。就如同年歲九十的父母，對七十歲的兒子說：「孩子啊！要小心車子！」也不覺尷尬一樣，就算是重複幾十年，也不會厭倦。

墮落世界的父母尚且如此，在本然世界中與神授受真愛，又怎會令人厭倦呢？只有在人生中確立真實之神的對象圈，並且明白真愛的榮耀是不變之事實時，才能使永生的邏輯合理並落實。

一九八四年時，我曾無罪進入美國監獄。當我獨自躺在獄中的床上時，神來找我並命令我：「這世上只有你是我可以相信的，去解決尼加拉瓜事件吧！」然而，神可以尋找的人怎麼可能只有我一人呢？

你們大概可以體會到，代表先進國家的美國，縱然有兩億四千萬國民以及無數的宗教家，神卻仍無法託付他們而來尋找我，祂的立場有多麼可憐！因為神懂得找尋強大引力的愛，所以祂來尋找日夜擔憂世界的我。倘若那時我沒有用華盛頓時報展開工作，南美早已陷入了思想大混亂的局勢。

各位女士、先生們！我們民族所盼望的南北統一，也是這時代神的盼望。天盼望統一北韓與南韓，並在各位的家庭與我們的教會裡，建立神可以安息的基台。那麼要用什麼來侍奉神呢？要用什麼才能乾乾淨淨地洗淨這一切呢？要用什麼洗滌，才會讓神覺得乾淨呢？沒有別的，就是以著勝於愛自己的父母，勝於愛丈夫、妻子，以及勝於愛子女的真愛為中心去潔淨周圍世界，並建立祭物的祭壇。只有如此做才會形成理想的南北統一，才會展開理想的東西文化統合。過去分離的地上世界與天上世界之理想的統一也才會展開，而地獄與天國的解放圈也將得以出發。所以需要真愛的鑰匙。

基於我的心與體之愛達成的統一，隨時可與家庭之愛的統一相遇；而家庭和睦之相愛的夫妻，不僅可與家族相通，還可以與自己的宗族、國家、世界相通。當一對相愛的夫婦合一時，有誰能傷害或摧毀呢？合一的家庭、合一的民族、合一的政府、合一的世界、合一的天地、合一的真實之人間愛，與神成為一體的那種世界，難道不是一個真愛的烏托邦世界嗎？

就如所有的植物都吸收陽光而成為生命要素，同樣的，愛是人的生命要素。而我們的盼望是建立一個永遠在真愛中，過著仰慕生活的地上天國與天上天國。但是在這個世上，到底存在多少有資格成為萬物之主人，並擁有令人驚異的人生價值與特權之許可之愛的主體者或對象呢？今日，出席此場合的各位千萬不要忘記這點。希望各位努力使心體合一，從可以為自己的妻子與丈夫而活的愛開始，成為一個可以愛家庭、民族、國家與世界之真實的人。

若是這樣，那麼南北統一可說是早已完成。即使再強的主體思想，在神的愛中也會束手就縛地被吸收與消滅。只要持有愛心，那麼南北統一絕對不成問題。不僅如此，連東西問題、世界性南北貧富差距，也可通過神的真愛完全地解決。以著如此之神的理想為中心，消化世界的理想，並在那裡消化國家的理想，通過建立一個可以從國家理想連結至民族、家庭、個人的理想之世界和平美景，那麼就一定可以在這地上建立一個真愛的和平世界。

各位國內外貴賓！本人在四十多年前開始，便如前所述宣示了統一的根本原則，並在國內外以神主義為中心的理念運動作為根基，在周邊的四大強國建造了一個統一的國際性基台。在韓國、日本、美國等，有超過一千萬名的會員，通過國際勝共聯合、CAUSA活動等構築了民間基台。

在那期間，已由世界各國的領導者及思想界驗證了，神主義不僅可以將唯物論、無神論這些與對抗神主義的價值觀統一，同時也是可以解放世俗的人本主義之唯一思想。

渴望南北統一的愛國同胞們！讓我們一起用真愛之神主義來整備我們的價值觀，一同動員來武裝國民的思想吧！為了韓民族以及世界和平，一起將南北統一化成我們的信仰。並且在這時代，讓我們響應歷史與天的召命，挺身而出，成為站在南北統一運動之先鋒立場的先鋒與領導者吧！以著真心想要一起生活的愛，帶著甚至敵人也能去愛的心，將愛的暖風送給北方的同胞們吧！

尤其，最初是因夏娃犯錯而造成的錯誤歷史，因而在這末日，女性們應當站在前鋒，以著母性的愛來為青少年開創一個和解、統一的新歷史吧！女性們要藉著真實的教育，將子女立場的青年男女以及學生，復歸成為真實的子女，這是女性們的使命。而且應該母親與子女合一，樹立榜樣，通過教育將丈夫也復歸成為真實之天的兒子，跟隨真父母，以神為中心復歸地上天國的理想。

再次期盼今日的內容，能夠發展成為早日使南北韓以真愛相逢的全國民運動。祈願神的祝福臨到各位，及各位的家庭！謝謝！