1）祝福家庭的入籍與我們的祖國

1. 什麼是入籍？

你們知道什麼是入籍嗎？一旦女人結婚，她便需要追隨丈夫遷移戶籍。同時也要把名字從娘家的戶口名簿上除籍，並且移到夫家的戶口名簿上。女人結婚後，原則上是要搬到夫家去住，並把她的名字從娘家的戶口名簿上除去，因此，戶籍必然會改變。 (177-302, 1988/05/22)

什麼是入籍呢？那是以真愛的根源為中心，所建立之關係的確據。 (178-208, 1988/06/04)

女人結婚之後要做的是什麼？除了辦理結婚登記之外，還需要入籍到夫家。女人結婚之後，需要入籍到夫家吧？在西方國家或日本，娘家的姓氏到哪去呢？被改掉了！因為已經沒有任何理由來維持娘家的姓氏，於是便改為丈夫的姓氏，與丈夫自然而然地合為一體，例如改姓井上、山岡，或木下等。夫妻二人合一，是以連結愛的關係作為前提的。愛的力量比生命的根源還要強，因此，女人不會因此而感到悲傷；相反的，她能視這樣的路程為理所當然，並帶著希望和笑容與丈夫一起前行。

設想有一個新娘，坐著轎子隨著丈夫前往夫家，從她入籍到夫家那一刻開始，就不允許有任何以自我為中心的想法。如果她還是像過去在娘家時一樣，按照自我為中心的方式來做事，你們想，夫家會容忍她的行為嗎？這會是個問題！她能要求夫家容忍嗎？當然不行！因為她到了一個新環境，所以必須注意自己的一言一行、一舉一動，包括注視、傾聽與說話都要非常謹慎。她必須處處謹慎，同時也要思考到底怎麼做，才能成為丈夫家族的一員。並為了不造成衝突，期望對夫家能有所幫助，因而要融入新的環境。這是件非常困難的事！ (142-161, 1986/03/09)

如今，歷史在神與真父母的推動下，很快就要來到入籍的時代。那時，你們要把自己的名字遷到新戶籍內，你們有自信嗎？你們是否已經像神和真父母一樣？是否已經成為神的兒子和女兒？說起來容易，做起來卻很難！不論是睡覺或醒來，你們隨時隨地都必須思考這件事情。不論吃飯或工作，或是去到任何地方，也都要想到這件事。為了成就這事，在你們去到另一個世界之前，必須先嚐嚐住在祖國的滋味。既然如此，要不要學韓文呢？原本，人類沒有兩種以上的語言，只有一種語言而已。 (201-235, 1990/04/22)

未來，一定會來到入籍的時刻。以真父親家族－皇族為中心，而連結在一起的入籍時代必將來臨。但是，就算入籍的時刻已經來到，那些沒有完成宗族復歸的家庭，是無法入籍的，你們必須明白這一點。宗族就像以色列的十二支派，在復歸自己的宗族之前，是不能入籍的。
一旦知道宗族復歸的內容，人們一定會爭先恐後湧入統一教會。那麼，在入籍時會發生什麼事呢？至今，從人類到一切被造物，甚至包括愛在內，都不屬於神。因此，我們必須把因撒但的愛而成為撒但的一切，全部復歸回來。換句話說，應該要以完成神旨意的真父親為中心，將兒女與萬物尋找回來。此刻，父親仍然沒有屬於自己的國家，不是嗎？因此一定要復歸一個國家。

縱觀人類歷史，從來沒發生過入籍神國這樣的事。事實上，過去在靈界沒有神國，也沒有家庭與國家。一旦去到靈界，家庭就分散了。如果一家有十個人，那麼十個人都會各奔東西；但是，從現在起，事情有所改變。你們必須知道，如果沒有墮落，天國應該是父母和子女，以及全家人一同進入的地方。
如果祖父母、父母、夫婦以及兒女等一家人，都以真愛為中心合而為一，並且每個人都能夠擁有為他人而活之神的真愛，那麼神也會絕對地順從。在一個順從愛的傳統，並且運行著為別人著想之愛的世界裡，每個人都過著為他人而活的生活。這種情況下，和平的基地是不可能不出現的。 (210-355, 1990/12/27)

一旦進入入籍時代，我們就要製作名冊，這不是兒戲，而是極為審慎的大事。如果沒有完成家庭教會的各項活動，是無法被列名的，而你們的名字，也不可能出現在神國的祖譜上。就算祝福家庭也會被除名，會被淘汰掉。你們必須把這件事牢記在心，並且迅速完成神所吩咐的每一件事。這並不是因為別人在做，所以我也要做的緣故，而是因為這是入籍的唯一道路。如果在世上沒有完成使命，那麼即使到了靈界，也要永遠從事這項使命。如果在地上沒有解決就去到靈界，將會有很大的麻煩。 (143-119, 1986/03/16)

耶穌並沒有完成神的旨意。原本耶穌應在那時代樹立新娘，進而建立真父母的因緣，並且樹立真子女，如此耶穌便可以在地上樹立起繼承權與入籍權。並以著天國的權柄，使子女們入籍。原本耶穌應該將此權柄樹立到某一基準，但是在這之前，他就去到靈界了。在入籍名冊上，怎麼可能列入僕人的名字呢？如果不能以直系子女的身份入籍，那麼，至少也應該以養子的名份入籍，如此才能得到神的傳承，進而擁有繼承權。

我們到底想要成就什麼呢？我們盼望能以被神與真父母永遠關愛的子女之名份來入籍。入籍的時刻即將來臨，你們將被列名在神國的生命冊上。即將出現一個以真父母主義，以及神主義為中心的新入籍形式，同時，也必須組織支派。就像耶穌的十二門徒和以色列的十二支派一樣，我們也必須把自己的支派組織起來。

從現在起，你們必須回故鄉，並且相互比賽，看看誰能夠先復歸自己的宗族，以擴展環境性的條件。因此，不論是那一個宗族，都應該以回故鄉的會員為根，將支派組織起來。於是這些分散在東西南北四方的枝子，便可以決定他們的歸屬，而且被登記在本籍的名冊裡。
不會再有文明與落後國家的差異了；也不會再有任何種族歧視了。此時此刻最大的問題是，你們究竟與靈界善祖先合一多少？並且到底建立多強的基台，以致能讓善祖先降臨地上來協助你們？這事將左右今後所要展開的「洞班擊破」之成敗。樹枝有多壯大是很重要的，因為即使主幹枯死了，只要樹枝夠壯大，它就能成為主幹。
首先萌生枝芽，然後才冒出枝幹，對人類而言也是如此。但這不是大問題，問題是如何繼續長出新枝？換句話說，在宗族裡有多少人能在地上就入籍，並回到本然的故鄉，回歸天國？你們必須瞭解，現在你們正走在復歸的道路上。

入籍的時刻即將來臨，當南北韓統一之後，遍佈世界的統一家族，只要是按照規矩、行事得宜的祝福家庭，不論屬於那一宗族，都能入籍。也就是說，如果南北韓在真父親的力促之下統一了，那時我便會製定一項法規，將全世界統一教會的忠臣們，立為代表性的民族，也就是傳承血統的民族。誰能反對我呢？從歷史觀點來看，我為韓國的獨立與還故鄉攝理，曾經付出多大的努力，這樣誰還能反對我呢？ (197-214, 1990/01/14)

將來會來到宗族入籍的時代，而不再是個人入籍的時代。不論是姓金或姓朴，都會面臨宗族入籍的時代，一旦過了這個階段，接下來就是國家入籍的時代。這個時刻很快就會來到，事情會瞬間轉變，快得讓人目不暇給。今日世界局勢演變得太快，是不是讓你有暈頭轉向的感覺？為什麼會有這麼大的變化呢？那是因為真父親的緣故，再也找不到其他原因了。 (197-364, 1990/01/20)

2.入籍發生在國家級祝福的時代

統一教會的祝福是屬於教會級的祝福，而不是國家級的祝福。因此，如果要到世界級的祝福，還要通過三個階段。在通過教會級的祝福時代後，接下來就是國家級的祝福時代，這個時代是以南北韓統一所建立起來的國家，也就是神的國做為中心的。接下來是，靈界與地上界統一的祝福時代，我們必須越過這三大祝福圈時代。本來，這三階段的祝福，應該在亞當那一代就完成；但亞當沒有完成，且一直延後到再臨主的時代，因此在真父親的時代必須要完成。到公元二千年為止，一定要一次完成世界性的祝福，到那時就能正式入籍了。 (290-254, 1998/03/02)

雖然統一教會的祝福家庭，都是參加聖婚典禮，但這些祝福典禮都是在教會範圍內舉行，而不是在國家圈或世界圈舉行的。你們必須瞭解，祝福也要有教會以及國家級的祝福。唯有當你們通過世界級的祝福典禮，再通過天國級的永恆祝福典禮，才能真正走回到本然世界的道路上。
每個接受統一教會祝福的會員，都不可以在真父親不知情的情況下，偷偷地以簡單且方便的形式舉行祝福典禮，必須通過國家級的祝福典禮，否則是行不通的。當你們去到靈界時，除了參加入會式與入籍式之外，也要組織成十二支派。然後，當真父母去到靈界，以神為中心坐在王座時，萬民才能依序坐在他們自己的位置上。 (185-36, 1989/01/01)

統一教會的祝福需要通過三個階段，教會級、國家級與世界級，因此祝福家庭必須從現階段向上提升。原本，唯有獲得解放，且不欠任何蕩減條件的人才能接受祝福。但祝福家庭仍處在被蕩減條件所綑綁的立場，在教會面前有迫害我們的國家和世界，必須完全克服這些迫害。
因此，必須率領家庭，去到一個沒有迫害的解放位置，並建立一個統一的世界。如此我們才能領受原本賜予亞當家庭的繼承權，那時才是真正的解放。祝福有教會級、國家級及世界級的祝福。唯有當超越世界性王權復歸之領域，並且脫離撒但控訴圈之後，才能真正地解放靈界與地上界。所以，你們應該要提升到那樣的位置，並在三個階段都克服撒但的控訴之後，再來接受祝福。 (285-236, 1997/06/05)

祝福家庭為什麼被賦予宗族彌賽亞的重任呢？目的是為了入籍。我們需要通過入籍來建立國家，如此才能接受國家級的祝福。宗族彌賽亞之間，必須群策群力、團結一致來復歸一個國家。通過復歸國家，並在世界上入籍後，接著就可以在世界級的基準上領受祝福。

一旦復歸神國之後，入籍的時代便會降臨。由於神的國仍不存在，因此全人類都必須入籍，成為神血統的民族，那時代必然會來到。大移動的時代就要來臨了！共產主義曾經以破壞的手段，強迫資本主義國家展開大遷移；但是未來，全世界都必須自動自發地朝向神方，展開大遷移。

當入籍的時代臨到時，你們不能憑韓國國民的名義入籍，必須以愛為中心超越所有民族；必須否定家庭、宗族、民族、國家、世界，甚至否定在靈界的地獄及魔鬼撒但。若是肯定並合理化他們的行為，就是代表人類的墮落。因為人類墮落，就是在這種情況下發生的，所以必須以相反的道路來復歸。

現在我們還沒有國家，因此祝福是在教會裡舉行。但在未來，我們必須在國家內入籍，唯有盡到宗族彌賽亞的責任分擔後，才能入籍國家。祝福家庭必須通過國家與世界入籍，才能與真父母合而為一。換句話說，以真父母為主體，全世界的祝福家庭站在對象的立場，獻上自己的家庭來侍奉神。唯有如此，才能完成祝福家庭的天宙理想。那才是地上天國與天上天國！阿們！

3.入籍需要主權國家

沒有國家，就沒有國籍；沒有國家，就沒有入籍的基礎。我們需要組織一個新的民族，並且登記入籍。必須在地上建立神國，入籍成為該國的國民，並繼承善父母愛國愛民的血統，成為勝利的兒女，率領宗族與家人一同生活。唯有如此，我們才能在未來進入天上天國，這是原理所教示的內容。 (58-141, 1972/05/22)

你們尚未完成神國的註冊，因為還沒有建立神國，所以無法登記出生；無法舉行結婚儀式，也不能登記死亡。因此，信仰者所行走的是一條悲慘的道路。在這路上沒有選擇，受推擠時就會倒下，即使死亡也無處申寃。各位必須瞭解，真父親所行走的，就是這種典型的道路。即使痛苦，也沒有盡頭；縱然有滿腹憤怒與冤屈，也只能默默忍受。 (283-224, 1997/04/12)

即便生來就是神的子女，但是如果沒有神國，入籍的程序也只能延遲作罷。各位必須渴望以入籍天國國民的身份迎娶新娘，並且在天國的家庭裡生兒育女，你們必須了解這點。因此，不論睡覺或醒著，每天中每一小時、每一秒鐘，都要隨時與惡爭戰，並獲得勝利，始終都要以這樣的方式來生活。 (122-281, 1982/11/21)

大家都做過出生登記吧？那就是所謂的入籍，如果生為日本人，就會被登記為出生在某地的日本人。同樣的，我們也必須在天國裡登記，然而至今，神國還未被建立起來。因為過去從未出現過以真父母為中心的家庭，因此，也不可能會有以真父母為中心的宗族或國家。我們必須蕩減這一切，這樣才能重新自撒但王國與撒但世界，找回我們的家庭、宗族、民族、國家和世界。必須以宗教圈為中心，將包括非宗教圈在內的全世界統一起來，並把撒但搶去的萬物全都復歸到神方；否則我們到了靈界之後，就無法過著安定的生活。倘若想要從靈界建立與地上界的關係，那要比在地上界時更困難十倍、百倍，甚至千倍。

統一教會的祝福賜予神的愛、生命和血統。墮落人在得到祝福之前是無法入籍的，聚集在此的每個人皆然。那麼要如何入籍呢？本來，應該在出生時就完成入籍。例如出生在韓國，所以就在韓國入籍了，對不對？在某一天，某個地方，誕生成為某父母的長女、次女或長子，你們全都以自己的名字辦理入籍了，於是便永遠成為韓國的國民。但是，有沒有成為神國國民呢？有還是沒有？還差得遠呢！ (211-109, 1990/12/29)

因為還沒有神國，因此至今你們都是入籍在撒但世界裡。但是時候很快就會到，屆時就可以自撒但世界除籍，而在天國登記入籍。那些之前去到靈界不知道內容的人們，如今感到非常焦慮。一旦入籍成為天國的國民、天國的家庭、天國的宗族、天國的國家和世界，以及地上與天上天國合而為一時，我們就能像神的右手一般，用愛來主管這兩個世界。但是，在可以進入那世界之前，我們需要經過入籍的手續。

時候到了，你們就能入籍。接受祝福與入籍是不一樣的，祝福只不過是象徵性的入籍，因此我們必須努力復歸一個可供我們入籍的國家。什麼樣的國家呢？是一個主權、人民與領土，三位一體的國家；主權代表父母，人民代表子女，而領土則代表物質。要形成一個國家，必須要有主權、人民與領土，相同的原理也適用於宗教。 (35-281, 1970/10/25)

我們沒有屬於自己的國家，雖然擁有許多祝福家庭，但我們仍然沒有建立起神所渴望的理想國度。因此，找不到可以為兒女入籍的地方。將來結婚或昇華之後，也無法辦理登記。如果沒有國家，找不到一個可以長期居留的地方，就不能安居。如果身上沒有本國護照，就無法入境任何國家。換句話說，我們無法被承認是一國的國民。同理，因為沒有自己國家，因此也就沒有護照。
統一教會的會員歸屬哪裡呢？美國嗎？哪裡呢？是神國！你們是哪一國人？這不是撒但世界最常被問到的問題嗎？當你們被問到：「你們是哪一國人？」不都是回答，來自美國、德國、日本，或某某國家嗎？在這些國家中，最棒的就是天國。最珍貴的國家就是地上天國，即神的國家。因此，當被問到：「你們是哪一國人？」你們必須回答：「我是天國人！」那麼，天國將從這裡開始出發。

在不久的將來，會發生統一教會會員舉行入籍典禮的時刻。當南北韓統一成為神所喜悅的國家時，入籍的時代就會來臨。在那時代裡，即使是瞎眼的女人，說話口齒不清，而且缺手斷臂，但只要是先進入夫家大門，就會成為長媳。那些晚進來的媳婦，縱使是大學畢業或較為年長，也只能把瞎眼、口齒不清、缺手斷臂的長媳當作大嫂來侍奉，入籍的情況就像是這樣。
這一天就要來了！因此，當這一天來時，所有侍奉的特別條件，都會成為讓你們過關的重要因素。 (58-111, 1972/06/06)

一旦南北韓統一，且接受祝福的人足夠形成一個國家時，我們就會進入入籍時代。只要形成以真父母血統為中心的民族，入籍時代就會來到。全世界五十億人口，將在一時之間接受祝福並辦理入籍，因而會在那一刻決定千萬代祖先的順位。雖然都是同時得到祝福的，但是有人位置會比其他人高出幾千代，一個令人肅然起敬的時代即將來到。 (252-247, 1994/01/01)

如果去到靈界之前，還無法復歸國家，那麼你們也只能再臨到地上協助個人與家庭，無法堂堂正正帶著權柄給予支持。換句話說，你們還不夠資格來參與征服撒但世界的戰役。因此，唯有在國家被建立起來之後，才能辦理入籍。你們完成入籍了嗎？雖然你們已經在統一教會裡入籍，但還沒有在統一神國裡完成入籍。沒有國家，怎麼可能成為百姓呢？沒有辨法，這是不可能的！

4.所尋找的祖國

我們所要復歸的祖國，不是現今世上那種擁有本身歷史與傳統的國家。我們的祖國，在本質上是與那種國家完全不同的。我們若要繼承此一完全不同次元的國家，就必須成為在意識形態上擁有主體性的國民。而這主體性的思想，必須與絕對創造主的思想一致。若想擁有一個絕對者所盼望的國家，那麼，我們就應該希望這國家的全體國民，都能以神國主權為中心來合一。因此，這個國家必須具備那種國民素質與國家型態。 (49-91, 1971/10/09)

神的祖國在那裡呢？就在真父母與真家庭居住的地方。那麼，真父母本然的故鄉或祖國在那裡呢？是在神和神的兒女居住的地方，那是一個主體與對象能夠彼此相愛的地方。那麼子女的祖國在哪裡呢？在一個能夠以神為中心來愛主體的父母，且站在對象的子女得到父母關愛的地方。那個地方就是統一教會所說之四位基台的本源地，也是理想的祖國。為什麼是理想的祖國呢？因為那裡有真神之愛、真父母之愛以及真子女之愛。從這個理想祖國所發展出來的世界，將是一個理想世界。四位基台具有這樣的原理原則。 (124-268, 1983/02/27)

什麼是祖國？祖國是母親和父親國家，也就是我們祖先的國家。總而言之，祖國是母親、父親與祖先們的國家，那是祖先們以愛所傳承的國家。
因為這愛是不變的，因此這個國家也是不變的。歷史上許多人宣稱他們國家就是祖國，然而，當我們觀察背後的傳統時就會發現，所有的民族皆喪失了父母之愛的祖國。

神旨意所渴望的祖國，是以真愛為中心之人類的祖國和本然的故鄉。韓國必須成為全人類的祖國與本然的故鄉。 (185-131, 1989/01/03)

當觀察國家時，我們會發現到，要建立一個國家必須要擁有主權。由此觀察實現地上天國的問題，那麼誰會是天國的主人呢？誰會是主權者呢？毫無疑問地神是主權者。那麼誰是天國的百姓呢？全世界的人民都是天國的百姓。那麼國土呢？整個地球就是國土。 (96-12, 1978/01/01)

本然的故鄉和祖國在哪裡？祖國又是什麼樣子呢?當然，祖國需要特定性的國家基準；但事實上神所追求的祖國是整個世界，是我們所居住的地球。我們所居住的地球，就是人類渴望的祖國，那是神所盼望的人類故鄉。在過去歷史中，我們世代的祖先，都行走過犧牲的道路，他們向上天所呼求的心願是什麼呢？他們的願望就是：「祈願所盼望的祖國早日來到！」
藉著建立一個屬於神的國家，我們必須審判天的仇敵－大撒但，以除去世上罪惡，並在地上建立以善民為中心的和平王國。各位必須清楚地瞭解這是神的盼望，是耶穌的盼望，也是祖先的盼望。祖先們對於迄今的攝理路程，具有偉大的貢獻。 (155-323, 1965/11/01)

在神所創造的世界裡，不可能會有國界。在黑人與白人之間，不會有種族岐視的問題。因為這個世界裡只有良善，因此沒有衝突的理由。但是，反觀今日我們所生活的世界，卻被一個又一個國家邊界所隔離。
不單是種族岐視的問題，甚至家庭裡面，丈夫與妻子之間，父母與子女之間，都存在著脫序與分裂的現象。為了與惡爭戰，善人疲於奔命。就以今日世局來看，再臨主必須把世界統一起來，轉變成一個沒有種族岐視，以及國與國之間沒有界線的樂土。再臨主必須將破碎的家庭重新組合起來，並在這個善惡鬥爭的世界裡，建立一個和平王國。 (53-70, 1972/02/09)

我們的目標，就是要建立一個統一的世界，把這個世界轉變成以神為中心的國家。這個國家將擁有相同的主權、人民、領土和文化，人人都以真父母為中心，連結成同一血脈。在那個國家裡，每個人都想通過完成心情圈，成為心情理想的繼承人，同時，也能夠成就聖經所教導的「愛你們的敵人！」 (1983/04/03)

毫無疑問地，神國是神直系兒女遵循神的命令，以王權治理的地方。在那樣的地方，不可能會有民主主義或共產主義產生。一旦神國被建立起來，就會成為永遠的國家。當想到這一點時，難道你不認為無法成為神國百姓，是一件令人悲傷的事嗎？因此，必須要為自己未能居住在神國而嘆息不已；同時，也要為自己不夠資格成為神國百姓而感到哀傷。因著未能擁有那種永不改變的主權，我們都應該感到哀傷嘆息。 (72-286, 1974/09/01)

信仰的目標就是成為神國的百姓，如果我們不能成為神國的百姓，那麼便無法領受神的愛，同時也無法自由自在地以神子女的立場，在萬民與萬物世界面前誇耀自己。那些沒有國家的人，始終都會受到攻擊，他們是處於最可憐的位置，常會無緣無故遭到侵犯，因此，最重要的問題是，神所渴望的國家在哪裡？這個能作為神踏腳石的國家在哪裡？。 (55-77, 1972/04/23)

沒有國家主權的國民，始終處於悲慘的困境中。所以耶穌才會說：「不要憂慮，說，喫甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音六章31~33節）耶穌說先求神的兒子，還是先求神的國？他告訴我們，要先求神所渴望的國家。 (34-333, 1970/09/20)

我們為國家和人民流血流汗，乃是為了建立永遠的神國，使我們的子子孫孫，得以在這塊受祝福的土地上，世世代代頌讚神。 (14-195, 1964/10/03)

如今我們可以建立我們的祖國，它將擁有主權、領土與人民。此外，在那裡所傳承的是單一民族的血統，並且擁有其他民族所沒有的歷史。為了祖國，我們必須完成密使的使命；愈快完成使命，便能愈快樹立起復歸祖國的基礎。
今日我們所付出的勞苦，能讓我們樹立起迎接祖國光復的基台。務必將此事銘記在心，並決意在有生之年，為了完成密使的使命而向前邁進，否則我們就無法在這個時代，擁有神所賜下的世界性祝福與天運。 (29-41, 1970/02/16)