4)父母的愛是犧牲一切的愛

愛不能獨自完成。不投入生命，愛就不成立。僅就父子之愛而言，也蘊涵著生命的因緣。只要存在著生命的因緣，只要那生命因緣中附帶著期待的情感，那裡就一定會存留愛的因緣。
意即，離開生命的因緣而談論愛的關係是無稽之談。愛，就必須投入生命的因緣，而且根據投入的程度，所感受到愛的價值也將有所不同。 (32-14, 1970/06/14)

父母對子女的愛不只是通過生活的點點滴滴形成的，更是從內心深處自然湧現出的。父母擁有無法遺忘、不能割捨的愛之心情。
因此，只要生命還在，父母就愛子女。當父母感覺到是以生命的因緣與子女相連時，就會自然地湧現出愛子女的心情。
這份愛並非出自於有意識地認為「他是我的子女，所以要愛他」的想法。在這種想法和意識產生之前，就已經用生命與子女連結在一起了，所以我們無法不愛子女。事實上，從家庭生活中，我們會經常感受到這樣的事實。 (32-14, 1970/06/14)

即使已付出了千萬年，仍想繼續付出，這便是神的心情。也正因為神是這樣的存在，我們才會尋找神。如果祂是把本錢和利息都算得清清楚楚的生意「神」，我們就不需要祂，全人類也不需要喜歡神並跟隨神。
那麼，為什麼要喜歡神呢？那是因為神把祂的一切全都給了全人類，卻仍懷著歉意對我們說：「雖然現在能給你們的只有這些，但在不久的將來，我會把比現在好幾百倍、幾千倍的東西給你們。」就這樣，神不但不滿足於今天所給予的，還在給予的同時期許未來將給予更好的事物，神的心是如此寬宏。能夠跟這樣的神在一起，即使吃不好、穿不好也是幸福的，因為在吃不好的境地裡，對未來的希望會刺激現實中的人。意思就是說，這種環境反而會讓你下定新的決心。
試想，父母是一面付出一面感到慚愧的父母，當他們的孩子叫著「媽媽！」而擁抱父母時，他抱住的只是父母的身體而已嗎？孩子的內心是多麼感激父母啊！
那是可以為了未來而為彼此流下安慰之淚水的境遇。在這裡看到的不是絕望，而是能夠把對明日的憧憬當成對現在的刺激而互表決意，並且在心與心的碰撞下相互激勵。這是具有爆發性力量的位置，因此，這裡並不悲慘。
只有在愛的領域裡才能把對未來的憧憬納入現實圈中提前讚美它的價值，因此，我們可以得出一個結論：在這愛的領域裡生活的人不可能不幸。 (36-290, 1970/12/13)

父母會為自己的孩子犧牲一切，神也一樣。這說明了什麼？說明神的投入並不是為祂自己。神存在不是為祂自己，而是為了祂的對象，神甘願站在為他人而活的立場上。假如神只想為祂自己而存在，那就不是真愛了。只有在心甘情願地為子女而犧牲自己的全部並與子女共生共榮時，才能形成愛，才能產生生命和希望。 (69-61, 1973/09/10)