1)結婚的意義

生而為人，若不能像愛神、愛人類那樣地愛配偶，且缺乏愛配偶勝過愛這世界任何人的自信，就不能復歸到天國。作為一個男人若不懂得愛一個女人，就不可能愛神和人類。 (97-319, 1978/04/01)

為何稱結婚典禮為「接受祝福」呢？從原理的角度來說，如果亞當夏娃未墮落而達到完成，就會走向祝福的位置。換言之，作為神的實體對象，當神成為主體時，他們就會成為對象。
在這樣的立場上，祝福就是與愛的主體――神連結愛的基礎。因此，當他們完成個性、結成伴侶時，就意味著實現了祝福。完成即意味著結婚，結婚則意味著神愛的顯現。
也就是說，若沒有婚姻，現今人類世界中也就不會存在所謂的愛情。愛的主人是誰？並不是人，而是神，我們要明白這一點。當這份神的愛體現在人類身上時，就會帶來神的喜悅和誇耀，我們也可以通過神的愛來感受這一切。
愛不能獨自產生，只有形成相對關係，才能產生愛，所以當一個男人想實現愛情時，只憑自己是做不到的，女人也一樣。亞當和夏娃只有以愛合一，才能得到神的愛。
從這個觀點就可以確定，人是從神誕生的。 (76-40, 1975/01/26)

如同天地間的一切都以主體和對象組成般，男女的結婚也是天經地義的。男人若在右邊，女人就在左邊，因此結婚是為了形成宇宙間的橫向關係；男人若是主體，女人便是對象，結婚也是為了與神建立縱向的上下關係。所以，結婚不單是為了男人，也不僅是為了女人，而是為了遵循天理。男人和女人的模樣之所以互異，也是為了符合天理才生成那樣的。 (101-35, 1978/10/28)

婚姻，就是相愛的兩個人站在相對的位置上為彼此而付出，孤獨時相互安慰，同甘苦、共患難的結合；更是為了走向神，以神的愛為基礎而生活的結合。這就是婚姻生活。
神把男人和女人創造在地上而非天上的理由，是為了在水平基準上橫向地實現神的愛。當他們形成主體與對象的關係，橫向地成為一體時，合一的兩人的愛便可與主體――神連結縱向之愛的因緣。這是極其重要的事實。